2025-2026学年河北省部分校高三10月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省部分校2025-2026学年高三10月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古建筑知识问答问一：从世界角度看中国古建筑如何？答：作为世界文明古国之一的中国，其古代建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。问二：中国古建筑有怎样的分类？答：1.宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式，古代宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。代表性建筑：北京故宫。2.陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台，以及帝王陵寝宫殿等。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃穆、宁静之感。在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。代表性建筑：唐十三陵、明十三陵。3.纪念性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌坊、牌楼、影壁等。这些纪念性建筑一般具有庆祝性、表彰性和装饰性等。代表性建筑：西安钟楼。4.设施性建筑。主要包括城垣建筑的城墙、城楼、角楼、垛口等防御工事，军事防御设施的长城、烽火台和关隘，水陆交通设施的堤坝、闸口、桥梁、码头、驿站、道路等。代表性建筑：长城。5.园圃建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等园林建筑。指经过人类加工创造的一处自然环境，在我国主要有江南园林、北方园林等分类。代表性建筑：苏州园林、承德避暑山庄。6.礼制性建筑。礼制建筑主要包括坛庙祭祀建筑和祠堂建筑，例如天坛、月坛、日坛、太庙、孔庙、武侯祠等。“礼”集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等，能够体现宗法礼制的建筑就称为礼制建筑。代表性建筑：北京四坛。7宗教建筑。中国古建筑中的宗教建筑，包括汉式的佛寺、佛塔，喇嘛教的木建筑、伊斯兰教的阿拉伯式建筑，道教的宫观庵庙等。代表性建筑：佛光寺东大殿。8.民居建筑。如窑洞、茅屋、民宅、院落等中国民居。山陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。代表性建筑：北京四合院、徽派建筑。问三：中国古建筑有怎样的结构？答：用最简单的方式，我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分：屋顶，屋身和台基。问四：中国古建筑的屋顶有哪些样式？答：问五：中国古建筑的梁架有何结构形式？答：《营造法式》记述了三种结构形式：殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构。单从梁架做法上，中国传统建筑梁架形式分为三种：抬梁式、穿斗式和井干式。问六：中国古建筑特有的“斗拱”有哪些作用？答：1.荷载作用：位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱，再由柱传到基础。2.增大距离：向外出挑，可把最外层的桁檩挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。3.装饰作用：构造精巧，造型美观，如盆景，似花篮，又是很好的装饰性构件。后来的斗拱逐渐变为装饰，也是区别建筑等级的标志。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。4.抗震作用：“斗”与“拱”之间以榫卯连接，结合紧密，层层叠叠，遇到地震时榫卯可以伸缩，具有一定的弹性，从而保证建筑物的安全。问七：中国各朝古建筑有何特点？答：纵观中国古建筑的发展历程，从早期至唐代木结构体系日渐成熟，至宋代已有《营造法式》一书来规范指导各式建筑的做法。宋元以后，建筑构造趋向于标准化。先秦建筑：“茅茨土阶”的台榭体系（茅草屋顶，夯土筑台）。高等级的建筑建立在夯土台之上，以土台高低区分等级。建筑以阶梯形夯土台为核心、倚台逐层建造，外观往往非常宏大。秦汉式建筑：开始大兴砖瓦和木构技术，抬梁式和穿斗式建筑大量出现。整体造型平直舒展、脊端、檐角微微上翘、屋顶装饰朴实无华，出现了简单的早期斗拱。唐宋式建筑：隋唐建筑，屋顶屋檐有明显下弯曲线，脊端檐角上翘度比较大，屋脊屋檐及木架装饰趋于繁华。斗拱硕大，出檐深远，举折和缓，四翼舒展，屋顶整体感觉比较大气稳重。宋代建筑，精致秀丽，彩画繁简得当，渐趋绚丽。明清式建筑：建筑转型到稳固和标准化时期。整体造型稳重大方，屋脊屋檐中规中矩，正脊平直，翼角稍翘，装饰豪华。问八：为什么中国古建筑以木结构为主？答：木结构的建筑，有三大优点：一是从采集、运输到加工、建造，木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接，使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌，在地震时能够“墙倒屋不塌”。三是木结构的房屋墙体不承受重量，可以在墙上任意开设门窗以御寒或通风。木结构建筑的主要缺点是：怕火、怕潮、怕白蚁蛀蚀，漏风，采光一般，且较难保存。问九：中国古建筑的核心特点是什么？答：（）而中国古建筑的另一重要特点是建筑的群体性。相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟，中国的古建筑多讲求群体性，采用多类型建筑与自然景观相组合的方式，形成建筑群落。随着一进又一进的院落，一座座端庄的宫门与山门，庄严的殿堂、佛堂，高耸的楼阁、佛塔依次显现，使人感受到中式建筑的空间与时间之美。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.历史悠久、卓然独立的中国建筑文化孕育了别具一格的中国建筑体系。B.宫廷府第建筑是专门为帝王设计的，是古建筑中最具艺术性的部分。C.中国古建筑的结构非常简单，基本是由屋顶、屋身和台基三部分组成。D.基于使用上的优势，中国古建筑保持了木结构体系，尽管这种结构有些不足。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.由问二能了解到有关中国古建筑的类型、功能、布局特征、代表性建筑等信息。B.早期的中国古建筑装饰较少，随着时代发展，风格越来越多，装饰性越来越强。C.由斗拱的设计使用可以看出，中国古建筑既注重实用性，也追求艺术性。D.对时间与空间之美的追求使中国古建筑形成了与西方不同的“群体性”特征。3.根据上下文内容，完成问九的答中的空缺部分。中国古建筑有两大特点：______与群体性。_____建筑优缺点，前面已经说到。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明重生长，偏爱有机材料的特点。将______选为基本建材，是注重人与自然之间相互的生命关系。4.根据文中问四的答，总结中国古代建筑屋顶样式的两个特点。5.梁思成在《中国建筑的特征》中将中国建筑两三千年沿用的惯例法式比作“文法”，他说：“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性。”请结合文中对古建筑的阐述谈谈你对这一说法的理解。【答案】1.A2.D3.①自然性/木结构；②木结构；③木材。4.①有脊（顶）有斜面，脊多有正脊、垂脊；②类型（或形式）多样；③结构精巧（或造型优美）。5.①“文法”是建筑的惯例法式，如木结构体系、中轴对称、结构布局等规则，传承中国建筑文化应遵守传统建筑的规范性，这是“文法”的拘束性。②中国建筑遵守规范，也因功用不同有丰富的建筑分类，如纪念性建筑、园囿建筑等；也在各朝代有多样性和灵活性的发展与创新，如秦汉、唐宋、明清时期屋脊屋檐的发展变化。③“文法”的约束性与灵活性使中国建筑形成与西方建筑迥异的东方美学风格。④梁思成辩证看待“文法”，揭示了中国建筑既遵守和保留文化基因，又适应时代需求，是继承与发展、传统与创新的融合。【解析】【导语】这篇古建筑知识问答结构清晰，以问答形式系统梳理中国古建筑核心知识。从世界定位切入，涵盖分类、结构、屋顶、梁架、斗拱、各朝特点、木结构原因等关键维度，分类详尽且附代表建筑，结构解析简明。语言通俗专业兼顾，既普及基础认知，又突出“中轴对称”“群体布局”等核心特点，为理解中国古建筑体系提供清晰框架，兼具知识性与实用性。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“专门为帝王设计的，是古建筑中最具艺术性的部分”错，根据原文“宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等”可知，宫廷府第建筑还包括衙署、宅第等；且原文没有说“是古建筑中最具艺术性的部分”，于文无据。C.“中国古建筑的结构非常简单”错，根据原文“用最简单的方式，我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分：屋顶，屋身和台基”可知，“用最简单的方式”是指用最简单的方式理解为三个部分，并非指“结构非常简单”，偷换概念，忽略建筑内部复杂构造。D.“基于使用上的优势”错，以偏概全。根据原文“木结构的建筑，有三大优点：一是从采集、运输到加工、建造，木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接，使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌，在地震时能够‘墙倒屋不塌’。三是木结构的房屋墙体不承受重量，可以在墙上任意开设门窗以御寒或通风”可知，文中还有建造上的优势。故选A。【2题解析】本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。D.“对时间与空间之美的追求⋯⋯”错，因果不当。根据原文“相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟，中国的古建筑多讲求群体性，采用多类型建筑与自然景观相组合的方式，……使人感受到中式建筑的空间与时间之美”可知，原文明确提到中国古建筑“群体性”特征是“相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟”，更讲求“多类型建筑与自然景观相组合”，而非“对时间与空间之美的追求”导致。“使人感受到中式建筑的空间与时间之美”，是“群体性”建筑群落呈现的效果，而非形成“群体性”特征的原因，颠倒因果。故选D。【3题解析】本题考查学生根据语境理解并推断信息的能力。①由问七中国古建筑的特点和问八的内容可整体把握到中国古建筑中“木结构”的重要性，再结合下文“建筑优缺点，前面已经说到”这句提示语，可知是照应问八而谈，故可在此处填写“木结构”；另结合“中国以原始农业为主……人与自然之间相互的生命关系”的表达，此处也可填写“自然性”。②此处紧承①处句子，且根据下文“中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明重生长，偏爱有机材料的特点”的介绍，可知此处是在讲木结构，所以可填写“木结构”。③而组成木结构的建材自然是木材，故此处可填写“木材”。【4题解析】本题考查学生阅读图文信息、理解分析特点并归纳概括的能力。①从配图可见，庑殿顶、歇山顶、悬山顶等均有正脊、垂脊，歇山顶还有戗脊，屋顶呈斜面结构，脊的类型与布局体现出建筑的层次与规范。②文中虽未直接罗列所有屋顶样式，但配图展示了庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶等多种形式，说明屋顶样式在结构与造型上呈现出丰富的多样性。③不同屋顶样式坡面、脊饰及整体造型，如攒尖顶的宝顶、卷棚顶的曲线，既体现出构造的精巧性，又因多样造型呈现出独特的艺术美感。【5题解析】本题考查学生结合教材中观点理解并分析材料内容的能力。①中国古建筑的“文法”拘束性体现为对传统惯例的坚守。如木结构体系长期沿用，以及宫殿中轴对称、前朝后寝的布局规范，都是必须遵循的建筑“文法”。②“文法”的灵活性体现在功能分类与时代演变中，建筑因功用不同形成八大类别，每类有独特形式；各朝代建筑也因技术发展呈现差异，如唐宋斗拱硕大、出檐深远，明清装饰豪华，在规范中实现多样创新。③“文法”的约束性与灵活性共同塑造了东方建筑美学，如建筑群体性强调“多类型建筑与自然景观相组合”，形成与西方个体宏伟迥异的空间时间之美。④梁思成的辩证“文法”说，拘束性保留木结构、群体性等文化基因，灵活性使其适应不同功能与时代需求，最终实现继承与发展、传统与创新的辩证统一。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：四世同堂（节选）老舍四大爷蹲在地上。金三爷坐在板凳上，他少时习武，平时豪气万丈，这时低下头去落了泪。老泪把脸上的黄土冲了两道沟儿。“真没想到啊！真没想到！就凭咱们九城八条大街，东单西四鼓楼前，有这么多人，就会干不过小日本，就会教他们治得这么苦！好好的一家人，就这么接二连三的会死光！”月亮还没上来，门洞里很黑。瑞宣一出门，踩到了东西上。他本能收住了脚，没等反应过来，地上已出了声音：“打吧！没的说！我没的说！”瑞宣认出来语声：“钱伯伯！钱伯伯！”钱默吟是脸朝下，在门坎上爬伏着。瑞宣摸到一条臂，还软和。“金伯伯！李爷爷！快来！”他们很快跑出来。“快来！是钱伯伯！”“谁？亲家？”金三爷撞到瑞宣的身上。他很快两手抄起钱先生的腿来。“四妈！快，拿灯！”四大妈的手哆嗦起来，把灯拿出来放在窗台上。到屋里，他们把他放在了地上。地上躺着的确是钱先生，可已经不是他们心中所记得的那位诗人了。钱先生的胖脸上已没有了肉。长的头发，都黏合到一块儿，上面带着泥块与草棍儿。太阳穴一带，皮已被烫焦，斑斑块块的。他闭着眼，张着口，口中已没有了牙。身上还是那一身单裤褂，已辨不清颜色，有的地方撕破，有的地方牢牢粘在身上，有的地方很硬，像血或什么黏东西凝结在上面。赤着脚，满脚是污泥，肿得像两只刚出泥塘的小猪。他们呆呆地看着他。惊异，怜悯，与愤怒拧绞着他们的心，他们甚至于忘了他是躺在冰凉的地上。李四妈泡来一杯白糖水，离近了钱先生，看清了他的脸，“啊”了一声，杯子出了手！金三爷凑近一点，“亲家！亲家！默吟！醒醒！”这温柔恳切的声音，出自他这个野调无腔的人的口中，有一种分外的悲惨，瑞宣的眼不由得湿了。钱先生的嘴动了动，哼出两声来。他们想把钱先生搀到躺椅上去，一扶坐起来，金三爷“啊”了一声，钱先生背上的那一部分小褂只剩了两个肩，肩下面只剩了几条，都牢固地镶嵌在血的条痕里。那些血道子，有的是定好了黑的或黄的细长疤痕；有的还鲜红地张着，流着一股黄水；有的并没有破裂，而只是蓝青的肿浮的条子；有的是在黑疤下面扯着一条白的脓。一道布条，一道黑，一道红，一道青，一道白，他的背是一面多日织成的血网！“亲家！亲家！”金三爷真的动了心。说真的，他把女儿给了孟石，实在是因为他喜爱默吟。“亲家！这是怎回事哟！日本鬼子把你打成这样？我日他们十八辈儿的祖宗！”瑞宣扶着钱诗人。“四大爷，快去请大夫！”钱先生睁了睁眼，哼了一声，就又闭上了。李四妈又沏来一杯糖水交给了金三爷。糖水灌下去，钱先生的腹内响了一阵。没有睁眼，他的没了牙的嘴轻轻地动。又待了一会儿，钱先生正式地说出话来：“好吧！再打吧！我没的说！没的说！”说着，他的手——与他的脚一样的污黑——紧紧抓在地上，把手指甲抠在方砖的缝子里，像是为增强抵抗苦痛的力量。他的语声还和平日一样的低碎，可是比平日多着一点把生死置之度外的劲儿。忽然的，他睁开了眼——一对像庙中佛像的眼，很大很亮，而没看见什么。“亲家！我，金三！”金三爷蹲在了地上，脸对着亲家公。“钱伯伯！我，瑞宣！”钱先生把眼闭了一闭，再睁开，还是向前看着，好像是在想一件不易想起的事。听到里间屋的声音，他的脸上有一点点怒意。“啊！”他吧唧了两下唇：“又该三号受刑了！挺着点，别嚎！咬上你的唇，咬烂了！”钱先生的两手开始用力往地上拄，像要往起立的样子。瑞宣想就劲儿把他搀到椅子上去。可是，钱先生的力气，像狂人似的，忽然大起来。一使劲，他已经蹲起来。他的眼很深很亮，转了几下：“想起来了！他姓冠！哈哈！我去教他看看，我还没死！”他再一使力，立了起来。身子摇了两下，他立稳。他看到了瑞宣，但是不认识。“钱伯伯！是我！祁瑞宣！”钱先生的眼像困在笼中的饥虎似的，右手的手指轻按着脑门，他仿佛又在思索。想了半天，他开始往前迈步——他肿得很厚的脚已不能抬得很高。这样走了两步，他仿佛高兴了一点。“忘不了！是呀，怎能忘了呢！我找姓冠的去！”他一边说，一边吃力地往前走，像带着脚镣似的那么缓慢。瑞宣过去搀住钱诗人。“躲开！”钱先生不许搀扶。“躲开！我自己会走！到行刑场也是一样地走！”瑞宣只好跟在后面。金三爷也跟上来。不知要倒下多少次，钱先生才来到三号的门外。金三爷与瑞宣紧紧地跟着，唯恐他倒下来。三号的门开着呢。院中的电灯虽不很亮，可是把走道照得相当的清楚。冠氏夫妇正陪着两位客人玩扑克牌。晓荷的脸正对着屋门。他是第一个看见钱先生的。看见了，他的脸登时没有了血色。把牌放下，他要往起立。“怎么啦？”大赤包问。没等回答，她看见了进来的人。“干什么？”她像叱喝一个叫花子似的问钱先生。钱先生看着冠晓荷，嘴唇开始轻轻地动。金三爷紧跟着亲家，立在他的身旁。自从来到家中，谁也没认清，他现在可认清了冠晓荷。认清了，他的话像背得烂熟的一首诗似的，由心中涌了出来。“冠晓荷！”他的声音几乎恢复了平日的低柔，他的神气也颇似往常的诚恳温厚。“你不用害怕，我是诗人，不会动武！我来，是为看看你，也叫你看看我！我还没死！日本人很会打人，但是他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心！我的心永远是中国人的心！你呢，我请问你，你的心是哪一国的呢？请你回答我！”（摘编自《四世同堂》第一部《惶惑》第二十章）文本二：《四世同堂》是一个民族备受屈辱的时代写照，但也无时无刻不在展现着民族的英勇气概，书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。老舍先生曾自谦说：“我只不过是善于讲故事而已。”《四世同堂》是老舍先生笔下的故事，但他的背后亦是真真实实的社会环境。《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”，这本书是阴暗的，但也是纯白的，那些为祖国献身的鲜活生命，血液里奔涌而发的壮志豪情，洗刷着这本书的压抑与痛苦。（摘编自听听《<四世同堂>——北平世界的市井沧桑与家国深情》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一中“月亮还没上来，门洞里很黑”的环境描写意在营造恐怖氛围，且具有隐喻性，以这一夜晚场景象征北平沦陷后的黑暗现实。B.金三爷和钱默吟一武一文，一俗一雅，两个极具反差感的人物之间的对话，增加了故事的曲折性和趣味性，也让情节更具张力。C.小说以钱默吟为主线人物，讲述了钱先生“被发现—被救治—苏醒—对质”的故事，与《百合花》一样都采用了以时间为序展开叙事的写法。D.文本二是对老舍先生的《四世同堂》的评价，作者着眼于小说的艺术手法，从作品到作者给予了简约精到的评价，有益于读者了解这部小说。7.关于文本一中钱默吟这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.被捕前是温文尔雅的诗人，遭酷刑后身体溃烂变形，但眼睛“很大很亮”，这种反差凸显了人物身上柔与刚的双重特征。B.“再打吧！我没的说”“到行刑场也是一样地走”，这些话既体现酷刑下精神忍耐的麻木，也暗含以沉默对抗暴力的坚韧。C.他挣扎着去找冠晓荷，不仅将小说推向与汉奸正面对质的高潮，更以激情正义的人物语言画龙『点石成金』升华作品主题。D.作者以全知视角刻画这一人物，正面描写和侧面描写相结合，从外貌、语言、动作、细节等多角度全方位展现其形象。8.文本一中画线句有极强的冲击力，请简要分析其表达效果。9.文本二中说：“《四世同堂》⋯⋯书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。”请结合文本一谈谈你对这段话的理解。【答案】6.C7.B8.①作者将“黑”“红”“青”“白”等色彩词串联，强烈的视觉冲击写出了钱先生遭受的酷刑之烈。②排比罗列钱先生的背部受刑的惨状，作者以“血网”的比喻控诉侵略者暴行，激发了人们的愤怒之情。9.①日军侵占北平，打破金三爷、瑞宣等市井百姓的平静生活，“好好的一家人，就这么接二连三的会死光”，他们须承受“教他们治得这么苦”的屈辱，面对钱默吟的悲惨遭遇，他们怜悯、愤怒，却也无奈痛苦，反映北平世界的市井沧桑。②钱默吟尽管遭受酷刑，但始终顽强不屈。他挣扎着去找汉奸冠晓荷，展现出面对侵略者的毫不畏惧的英勇气概。他说“我的心永远是中国人的心”，是对家国情怀的坚守。瑞宣等人为救助钱默吟而忙碌，体现了邻里之间的关怀，背后蕴含着对家国的深厚情感。【解析】【导语】这段节选展现了老舍笔下北平沦陷期的苦难与抗争。钱默吟的惨状与不屈形成强烈反差，通过细腻的伤痕描写和激烈的对质场景，既揭露了日寇暴行，也讴歌了民族气节。金三爷等市井人物的反应，真实呈现了战争阴影下普通人的悲愤与觉醒，体现了老舍“痛史”与“愤史”的创作意图。【6题解析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“环境描写意在营造恐怖氛围”错，描写虽隐喻黑暗现实，但此处衔接下文瑞宣踩到钱诗人，意在表明门道里光线不足。B.“增加了故事的曲折性和趣味性”错，夸大表述。金三爷与钱默吟的对话，核心是金三爷对钱默吟的关切，以及钱默吟对日军暴行的控诉、对冠晓荷的斥责，并未设计曲折情节或趣味元素。两人反差更多凸显了日军暴行的残酷，以及不同性格的中国人面对侵略时的正义立场，而非增加故事曲折性与趣味性。D.“作者着眼于小说的艺术手法”错，文本二应是着眼于小说的内容和主题的评价。文本二评价《四世同堂》时，并未提及艺术手法，其内容聚焦小说主题，如民族屈辱与英勇气概、家国深情，还点明作品反映真真实实的社会环境，是“痛史”“愤史”，均围绕内容与主题展开，并非艺术手法。故选C。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。B.“这些话既体现酷刑下精神忍耐的麻木”错，“再打吧！我没的说”等语言并非“麻木”，而是看透生死后以平静对抗暴力的决绝，体现的是“把生死置之度外的劲儿”。故选B。【8题解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。①作者用“黑”“红”“青”“白”等色彩，分别对应钱先生背上的旧疤、新创口、肿痕与脓水，色彩对比鲜明。这些具象的色彩让抽象的酷刑变得可感，读者能直观看到伤痕的多样与严重，瞬间体会日军施暴的残忍，形成强烈的视觉与心理冲击。②以“有的……”排比罗列伤痕形态，展现酷刑的叠加伤害，增强语句力度。再将背部比作“多日织成的血网”，既概括伤痕的密集交错，又暗含长期折磨的痛苦，深刻控诉日军暴行，自然激发读者对侵略者的愤怒与对钱先生的同情。【9题解析】本题考查学生理解句子的含义和整体把握小说创作主旨的能力。①市井沧桑：日军侵占彻底打破北平百姓的平静生活，金三爷作为习武之人，平日豪气万丈，却因一家人接二连三死光落泪，直白道出市井百姓的生存屈辱。钱默吟从儒雅诗人沦为遍体鳞伤的幸存者，其惨状让李四妈惊落杯子、众人满心愤怒却无力，这些细节都真实还原了北平沦陷后，普通民众在侵略压迫下的苦难与无奈，尽显市井沧桑。②家国深情：钱默吟即便受酷刑，仍喊出“我的心永远是中国人的心”，还挣扎着找汉奸冠晓荷对峙，用行动彰显对家国的忠诚与反抗侵略者的勇气。瑞宣发现钱默吟后立刻呼救，金三爷主动抱起他，四大爷被嘱托去请大夫，邻里间的救助与关怀虽平凡，却源于对同胞的共情，让家国深情在危难时刻的互助中自然流露。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：商君治秦，法令至行，公平无私。罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。（节选自《战国策·秦策一》）材料二：太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，扶持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫。（节选自司马迁《史记·商君列传》）材料三：古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。民财内足以养老尽孝外足以事上共税故民说从上。至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。（节选自《汉书·食货志》）材料四：法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也。（节选自毛泽东1912年《商鞅徙木立信论》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。民财A内足B以养老C尽孝D外足E以事上F共税G故民说H从上。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.强大和亲近，都是形容词活用为名词，意为强大的人和亲近的人。B.黥和劓，都是古代施加于面部的刑罚，会对人体造成永久性伤害。C.什一，这里表十倍的倍数，文中指官府向百姓收取赋税的比例。D.树，建立，和《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.商鞅公平无私地施行法令，且有良好效果，但也因触动贵族利益等原因招来报复。B.前两则材料都谈到了商鞅的刻薄寡恩，后者比前者记述的史实多了个人化的评价。C.材料四谈法令的性质和影响，以此引出对商鞅和百姓关系的疑问，为下面的议论张本。D.四则材料都谈到了商鞅对秦国发展产生的影响，彰显出政治家在历史进程中的作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。（2）鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。14.阅读上述四则材料，结合材料一的史实，分析后三则材料对商鞅及其变法的评价有何不同。【答案】10.ADG11.C12.D13.（1）惩处公子虔，欺骗魏国将领公子昂，又不听取赵良的劝告，这些都足以说明商君缺少恩德。（2）商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定（极其动乱），战事正激烈，全国民力困乏，（到了）难以描述的地步。14.①材料二认为商鞅天资刻薄，通过不正当手段上位，其行事少恩，最终获恶名有因。②材料三批判商鞅变法废除井田制，导致土地兼并，贫富差距悬殊，损害了百姓利益。③材料四认为商鞅所变之法是利国福民的治强之术，商鞅是伟大的政治家。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过四则选段，从不同角度展现了商鞅变法的历史评价。材料一客观记述了商鞅“公平无私”的执法态度及其成效，也点明其“刻深寡恩”的缺陷；材料二以司马迁的史家视角，批评商鞅“刻薄少恩”；材料三从经济制度角度，指出变法导致贫富分化；材料四则借毛泽东青年时期的政论，高度肯定变法的进步意义。四则材料形成鲜明对比，体现了历史评价的多元性，启发读者辩证看待历史人物与事件。【10题解析】本题考查学生文言文之断句的能力。句意：百姓的财物，对内足够用来赡养老人、尽孝道，对外足够用来侍奉君主、缴纳赋税，所以百姓乐于听从君主的命令。“民财”是主语，单独停顿，表示强调，故在A处断开；“内足以养老尽孝”和“外足以事上共税”句式相同，结构一致，故可在DG处断开；故选ADG。【11题解析】本题考查学生理解文言文一词多义和文学文化常识的能力。A.正确。句意：惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣。B.正确。句意：连太子的老师也要处以刻面割鼻的刑罚。C.“表十倍的倍数”错误，应是表分数，指十分之一。句意：以往官府向百姓征税不超过十分之一。D.正确。树立/栽种，种植。句意：崇尚战功来树立国威。/在（土地上）栽种桑树。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“四则材料都谈到了商鞅对秦国发展产生的影响”错误，材料二并未从商鞅对秦国发展的角度评价，评价的是商鞅的个性和手段对其个人结局的影响。故选D。【13题解析】本文考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“刑”，惩处，惩罚；“师”，听，听取；“发明”，说明，证明。（2）“当”，处在；“鼎沸”，不安定、动乱；“殷”，激烈。【14题解析】本题考查学生筛选整合信息、概括归纳要点的能力。①由材料二中“天资刻薄”“少恩”“卒受恶名”等可知，司马迁强调商鞅天资刻薄，通过不正当手段上位，其行事少恩，强调性格与手段对其结局的影响。②由材料三“改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”可知，批判商鞅变法废除井田制，导致土地兼并，贫富差距悬殊，损害了百姓利益。③由材料四“利国福民”“增进国民之富力”“树国威”“绝消耗”等可知，毛泽东认为商鞅所变之法是利国福民的治强之术，商鞅是伟大的政治家。参考译文：材料一：商君治理秦国，法令贯彻执行，公正而没有偏私。惩罚违法者不避忌强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣。法令的实施涉及太子，连太子的老师也要处以刻面割鼻的刑罚。法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分的财物，国家的兵力大大加强，各诸侯因此畏惧秦国。但是对百姓刻薄少恩惠，只是用强力的办法来使人称服罢了。秦孝公用商君法令治国八年后，大病不起，想把王位传给商君，商君辞谢不接受。孝公去世后，他的儿子秦惠王继位，执政不久，商君请求回到自己的封地。有人劝惠王说：“如今连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令，却没有人谈论大王您的法令。那商君，本来就是大王的仇敌啊，希望大王对他采取措施。”商君回归封地不成又返回秦国，秦惠王对他施用了车裂的酷刑，而秦国人并不哀怜他。材料二：太史公说：商君，他天生就是个残忍少恩的人。考察他当初想用帝王之术来求取秦孝公的任用，不过是凭借一些虚浮的言论，这不是他的本性。而且他是通过秦孝公的宠臣得以进用，等到被任用后，惩处公子虔，欺骗魏国将领公子昂，又不听取赵良的劝告，这些都足以说明商君缺少恩德。我曾经读过商君的《开塞》《耕战》等书，（他的言论）和他的行为是相似的。最终他在泰国落得个谋反的恶名，是有原因的啊。材料三：以往官府向百姓征税不超过十分之一，赋税负担容易承受；役使百姓不超过三天，劳力容易满足。百姓的财物，对内足够用来赡养老人、尽孝道，对外足够用来侍奉君主、缴纳赋税，所以百姓乐于听从君主的命令。到了秦国就不是这样了，采用商鞅的法令，改变了古代帝王的制度，废除了井田制，百姓可以买卖土地，结果富有的人田地连绵成片，贫穷的人却没有立足之地。材料四：法令，是为民众谋求幸福的工具。如果法令是好的，它能为我们民众带来的幸福就一定很多，我们民众反而会担心不颁布实施这样的法令，或者即使颁布了也担心它无法产生效力，必然会竭尽全力去保障它，维护它，务必让它能达到完善实施的目的才会停止。政府和民众相互依存、紧密联系，这哪会有互不信任的道理呢？但如果法令不好，那么不仅谈不上能带来幸福，反而会有令人担忧的危害，我们民众又一定会竭尽全力去阻止这样的法令实施。即便有人想让我们相信这样的法令，又哪会有相信它的道理呢？可像商鞅与秦国百姓（的关系），却恰好和这种情况完全相反，这又是什么原因呢？商鞅的法令是好法令。现在如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国福民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正激烈，全国民力困乏，（到了）难以描述的地步。在这种情势下却想战胜各诸侯国，统一中原，不很难吗？在这种情势下变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，民众为什么还是害怕而不相信？这就是（商鞅）一定要用（让百姓）搬木头的方法来树立威信的原因，我也由此理解了执政的商鞅的煞费苦心。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。出游①陆游举世谁能伴我闲，出游随处一开颜。系船扛鼎将军庙②，秣蹇③流觞内史④山。小市况经摇落后，高城回望莽苍间。归来灯火湖塘晚，指点柴门未上关。〖备注〗①此诗写于作者晚年退居山阴闲居时期。②扛鼎将军庙：指项羽庙，史有项羽“力能扛鼎”事。③秣蹇：饲喂蹇驴或驽马。④流觞内史：指王羲之为会稽内史时“引以为流觞曲水”事。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句以问句起笔，用一“闲”字直接点明诗人此时的生活状态。B.诗人出游从容，所至之处无不怡悦，尽享心无挂碍的安闲自得。C.颈联“摇落”“莽苍”的苍凉与尾联“归来灯火”的安稳形成了张弛。D.尾句有浓郁的生活气息，“指点柴门”和柴门“未上关”的细节耐人寻味。16.诗歌的颔联运用典故写出了丰富意蕴，请简要赏析。【答案】15.B16.①颔联交代了诗人出游驻足项羽庙和会稽山的水陆行程，将金戈铁马的入世精神和诗酒风流的出世情怀并置，借以抒发投身报国和退居田园的矛盾复杂情绪。②项羽是武将，是纵有扛鼎之能也难免时运不济的悲剧英雄，作者观览祀庙未免激起内心报国无门的沉郁孤愤。③王羲之为文臣，代表着看淡世事、超脱世俗的闲雅精神追求，诗人在骑驴游历中也对闲适优游的生活心生向往。【解析】【导语】本诗展现了陆游晚年闲居山阴时的生活情趣。首联以问句开篇，凸显诗人独享闲适的心境；颔联巧妙化用项羽、王羲之典故，将豪迈与风雅并置；颈联以苍茫秋景反衬归家温馨；尾联柴门未关的细节，流露出田园生活的恬淡自适。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“尽享心无挂碍的安闲自得”错误。诗歌里既有“随处一开颜”的自我排解与舒怀，但也暗藏“举世谁能伴我闲”的孤独和以出游排遣壮志难酬郁结的寥落，并非“心无挂碍”。故选B。【16题解析】本题考查学生理解并赏析诗歌情感内涵能力。①颔联“系船扛鼎将军庙”中，“扛鼎将军庙”化用项羽“力能扛鼎”的典故，点明水路驻足之地为项羽庙；“秣蹇流觞内史山”中“流觞内史”化用王羲之任会稽内史时“流觞曲水”的典故，点明陆路游历之地为会稽山。两句清晰勾勒出诗人“系船—秣蹇”的水陆出游路线。两句将“入世报国”（项羽）与“出世闲居”（王羲之）的典故并置，形成鲜明对比，精准传达出陆游晚年退居时的矛盾心境——既未忘早年报国壮志，又不得不接纳闲居现实，在两种情怀的交织中，凸显情感的丰富性与复杂性。②项羽典故：项羽是金戈铁马的悲剧英雄，“扛鼎”凸显其雄才伟力，却终因时运不济败亡。陆游晚年退居，观项羽庙时，难免联想到自身早年投身抗金、渴望报国的壮志，对比当下壮志难酬的境遇，暗藏“报国无门”的沉郁孤愤。③王羲之典故：王羲之“流觞曲水”代表文臣的诗酒风流与超脱闲雅，诗人“秣蹇”游历此地，契合晚年闲居身份，暗抒对这种闲适优游、超脱世俗的田园生活的向往，体现出世之思。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）如今网络媒体已经发展成为主流媒体，不能像《离骚》中“________，________”两句所说的那样违背原则、迎合讨好大众情绪。（2）三星堆遗址的开发，揭开了古蜀国的神秘面纱，这让今人意识到诗仙李白《蜀道难》中写古蜀国开国传说的那两句诗“________，________”所言不虚。（3）中国古典诗文常以“互文”修辞让文字在凝练中蕴含丰富意蕴，达到言简义丰的表达效果，如：“________，________。”【答案】（1）背绳墨以追曲兮竞周容以为度（2）蚕丛及鱼凫开国何茫然（3）主人下马客在船举酒欲饮无管弦（将军百战死，壮士十年归/秦时明月汉时关，万里长征人未还）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。宋人喜梅花。南宋宋伯仁的《梅花喜神谱》，用蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实八个阶段描绘了梅花的开放过程，从中可见宋人对梅花观察之细、描绘之精、形容之雅。范成大《梅谱》云：“梅，天下尤物，无问智、贤、愚、不肖，莫敢有异议。学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花有无、多少，皆不系重轻。”《全宋诗》中梅花题材作品有4700多首，《全宋词》中咏梅词有1120多首，作品之多为历代之最——梅花在此时确立了其在文化意象中百花独尊的地位。①以梅入画最早出现于南北朝时期，②不过并未成气候。③直到宋代，④以梅花入题的中国画才开始引人注目。⑤所为人熟知的“梅妻鹤子”典故与北宋隐士林逋有关，⑥虽以爱梅著称，⑦但并无梅花绘画作品传世。被称为“墨梅始祖”的僧人仲仁亦活跃于宋代，他以水墨深浅描摹梅花，全然摒弃色彩，后世称之为“墨梅”。宋代画家笔下的梅花大都与禽鸟有所关联，这主要得益于花鸟画在此时的繁盛之势。宋徽宗赵佶的《腊梅山禽图》就把梅花与白头翁联系起来，描绘了两只相伴而生的白头翁立于腊梅枝头的场景，给观者带来复苏之感。王冕《墨梅图》是元代梅花题材绘画的代表作，革新了北宋以来的梅花笔法。王冕更喜爱以“野梅”入题，摆脱了“官梅”枯燥外形与弯曲枝蔓的束缚，凸显不凡的气度与精神。清人朱方霭在《画梅题记》中说：“宋人画梅，大都疏枝浅蕊，至元煮石山农（王冕的号）始易以繁花，千丛万簇，倍觉丰神绰约。”________比如姜鸿《水仙茶梅图》不再独写梅花，而是使其与水仙、茶树联系起来，塑造出淡雅脱俗的品格与自然流动的气韵。梅花与人物的结合亦是清代梅花图一大特色。萧晨《踏雪寻梅图》在银装素裹的山崖、矶石间，以苍劲挺拔的梅枝为视觉中心，梅枝下持杖老翁昂首观梅、凝神思索，与淡墨渲染的苍茫雪景（）。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.因为宋元以来的梅花带有季节时令的特征，所以明清之际的梅花逐渐拥有社会层面的意义，有意摆脱自然的拘囿。B.因为宋元以来的梅花带有自然的特征，所以明清之际的梅花有意摆脱季节时令的拘囿，逐渐拥有社会层面的意义。C.如果说宋元以来的梅花带有自然的特征，那么明清之际的梅花则逐渐拥有社会层面的意义，有意摆脱季节时令的拘囿。D.如果说宋元以来的梅花带有季节时令的特征，那么明清之际的梅花则有意摆脱自然的拘囿，逐渐拥有社会层面的意义。20.填入文中最后一段括号内的词语，最不恰当的一项是（）A.融为一体 B.浑然一体 C.沆瀣一气 D.融合无间21.下面两幅画作一为宋代一为清代，请根据文段内容判断画作分属哪个朝代，并给出理由。22.请为文章拟写标题。要求：引用一句写梅的诗词作为主标题，概括文章的内容作为副标题，每个标题不超10个字。【答案】18.序号：⑤，改为：为人熟知的“梅妻鹤子”典故与北宋隐士林逋有关，或为人所熟知的“梅妻鹤子”典故与北宋隐士林逋有关，序号：⑥，改为：他（林逋）虽以爱梅著称19.D20.C21.（一）清代。文中最后一段中说“梅花与人物的结合亦是清代梅花图一大特色”，由此可知（一）为清代作品。（二）宋代。文中第三段中“宋代画家笔下的梅花大都与禽鸟有所关联”，由此判断（二）为宋代作品。22.示例一：主标题——朵朵花开淡墨痕；副标题——梅画变迁漫谈。示例二：主标题——不要人夸好颜色；副标题——梅花画演进概述。示例三：主标题——疏影横斜水清浅；副标题——梅花入画的千年流变。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。⑤处成分赘余，“所为人熟知”应删掉“所”，或者改为“为人所熟知”。⑥处成分残缺，⑥⑦两句都缺少主语，故应在⑥前加“他”或“林逋”。【19题解析】本题考查学生语句复位的能力。AB项，“因为……所以……”关联词使用不恰当，分句之间是假设关系；从分句间逻辑角度看，第一、二个分句谈梅花带有季节时令特征然后有意摆脱自然特征，才到第三个分句“拥有社会层面的意义”的递进，故排除AC。从二三分句衔接来看，二分句写“有意摆脱自然的拘囿”与三分句“逐渐拥有社会层面的意义”衔接更紧密，排除B；故选D。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。由原文可知，此处应填写的词语是表述梅、老翁、雪景三者融合一起的意思。A.融为一体，意思是“几种事物关系密切，配合协调统一，如同一个整体”，符合语境；B.浑然一体，意思是“完全融合为一体，形容完整不可分割”，符合语境；D.融合无间，意思是“几种不同的事物合成一体”，符合语境；C.沆瀣一气，意思是“臭味相投的人结合在一起”，是形容不好的人相互勾结，贬义词，不符合语境。故选C。【21题解析】本题考查学生理解并运用文中观点判断分析文外信息的能力。（一）清代：理由：文中最后一段明确“梅花与人物的结合亦是清代梅花图一大特色”，图（一）描绘了人物（持杖者）与梅花的结合，符合清代特征。（二）宋代：理由：文中第三段指出“宋代画家笔下的梅花大都与禽鸟有所关联”，图（二）呈现梅花与禽鸟（枝头双鸟）的组合，符合宋代特征。【22题解析】本题考查学生概括文本内容、拟写文章标题的能力。作答此题需要调动古诗词的储备，以梅为中心拟写主标题，副标题需理解文章整体、梳理梅花入画历史的脉络，从而用“漫谈”“概述”“流变”“变迁”等词精准概括。主标题：需从宋代咏梅诗词中选取（如王冕《墨梅》“朵朵花开淡墨痕”、“不要人夸好颜色”；林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”）。副标题：文章围绕“梅花入画的历史演变（宋、元、明、清）”展开，故副标题需体现“梅画变迁”“梅花画演进”等核心内容。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心！我的心永远是中国人的心！——老舍《四世同堂》（见本卷阅读Ⅱ）洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。——黄霑（香港）《我的中国心》要把“中国心”作为立身之本。心在，梦就在；心有多大，舞台就有多大。“中国梦”要有“中国心”，“中国心”筑就“中国梦”。——倪洋军《筑就“中国梦”要有“中国心”》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。三则材料围绕“中国心”从不同维度展现了其丰富内涵。第一则材料选自《四世同堂》中的一段话，是抗战背景下爱国知识分子即便身体受摧残但依然保持了不屈精神的表白，强调了“中国心”是民族气节与爱国信仰的象征，是民族危难时刻抵御外侮的精神根基。第二则材料是香港音乐人黄霑《我的中国心》中的歌词，展现了和平年代、身处特殊文化环境中守护“中国心”的深情与执着，指明无论身处怎样的环境，血脉中存留不可磨灭的家国文化烙印，蕴含着深刻的民族身份认同。第三则材料所论述的“中国心”，在现代语境下与“中国梦”结合，成为每个中国人的“立身之本”，具有时代意义。由此看出，三则材料暗含了中国从饱受欺侮到建国发展到繁荣富强的时代进程，“中国心”包含了“是什么”“为什么”“怎么做”的三个思维梯度。立意时，从苦难中提炼“中国心”的内涵、论证“中国心”是民族在逆境中奋起的精神支柱；从血脉传承中解读“中国心”的基因密码，探讨“中国心”中独特的身份认同；从“中国梦”中诠释“中国心”的实践价值，聚焦当代青年如何以“中国心”为立身之本，在实现“中国梦”的伟业中践行担当。写作时，开篇提出观点：以“中国心”为基石，方能铸就民族复兴的伟大梦想。可采用并列式，先阐述“‘中国心’是安身立命的根本”，“中国心”始终是个人身份认同和文化归属的核心。接着深入探讨“‘中国心’是凝聚民族向心力”，每当国家面临危难，无数中华儿女团结一心，共克时艰。这种向心力源于对祖国的共同热爱和对民族命运的深切关怀。然后运用辩证思维，深入剖析“‘中国心’助力‘中国梦’的实现”，强调“中国梦”是国家的梦、民族的梦，也是每个中国人的梦。只有每个人都拥有坚定的“中国心”，将个人的梦想与国家的命运紧密相连，才能在实现个人价值的同时，推动国家的发展和进步。结尾总结全文，升华主题，呼吁新时代青年要传承和弘扬“中国心”，以实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。立意：（1）用中国心筑中国梦。（2）中国心，自强魂。（3）华夏烙印中国心，今生不改华夏魂。（4）同“心”同行创民族未来。河北省部分校2025-2026学年高三10月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古建筑知识问答问一：从世界角度看中国古建筑如何？答：作为世界文明古国之一的中国，其古代建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。问二：中国古建筑有怎样的分类？答：1.宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式，古代宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。代表性建筑：北京故宫。2.陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台，以及帝王陵寝宫殿等。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃穆、宁静之感。在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。代表性建筑：唐十三陵、明十三陵。3.纪念性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌坊、牌楼、影壁等。这些纪念性建筑一般具有庆祝性、表彰性和装饰性等。代表性建筑：西安钟楼。4.设施性建筑。主要包括城垣建筑的城墙、城楼、角楼、垛口等防御工事，军事防御设施的长城、烽火台和关隘，水陆交通设施的堤坝、闸口、桥梁、码头、驿站、道路等。代表性建筑：长城。5.园圃建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等园林建筑。指经过人类加工创造的一处自然环境，在我国主要有江南园林、北方园林等分类。代表性建筑：苏州园林、承德避暑山庄。6.礼制性建筑。礼制建筑主要包括坛庙祭祀建筑和祠堂建筑，例如天坛、月坛、日坛、太庙、孔庙、武侯祠等。“礼”集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等，能够体现宗法礼制的建筑就称为礼制建筑。代表性建筑：北京四坛。7宗教建筑。中国古建筑中的宗教建筑，包括汉式的佛寺、佛塔，喇嘛教的木建筑、伊斯兰教的阿拉伯式建筑，道教的宫观庵庙等。代表性建筑：佛光寺东大殿。8.民居建筑。如窑洞、茅屋、民宅、院落等中国民居。山陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。代表性建筑：北京四合院、徽派建筑。问三：中国古建筑有怎样的结构？答：用最简单的方式，我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分：屋顶，屋身和台基。问四：中国古建筑的屋顶有哪些样式？答：问五：中国古建筑的梁架有何结构形式？答：《营造法式》记述了三种结构形式：殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构。单从梁架做法上，中国传统建筑梁架形式分为三种：抬梁式、穿斗式和井干式。问六：中国古建筑特有的“斗拱”有哪些作用？答：1.荷载作用：位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱，再由柱传到基础。2.增大距离：向外出挑，可把最外层的桁檩挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。3.装饰作用：构造精巧，造型美观，如盆景，似花篮，又是很好的装饰性构件。后来的斗拱逐渐变为装饰，也是区别建筑等级的标志。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。4.抗震作用：“斗”与“拱”之间以榫卯连接，结合紧密，层层叠叠，遇到地震时榫卯可以伸缩，具有一定的弹性，从而保证建筑物的安全。问七：中国各朝古建筑有何特点？答：纵观中国古建筑的发展历程，从早期至唐代木结构体系日渐成熟，至宋代已有《营造法式》一书来规范指导各式建筑的做法。宋元以后，建筑构造趋向于标准化。先秦建筑：“茅茨土阶”的台榭体系（茅草屋顶，夯土筑台）。高等级的建筑建立在夯土台之上，以土台高低区分等级。建筑以阶梯形夯土台为核心、倚台逐层建造，外观往往非常宏大。秦汉式建筑：开始大兴砖瓦和木构技术，抬梁式和穿斗式建筑大量出现。整体造型平直舒展、脊端、檐角微微上翘、屋顶装饰朴实无华，出现了简单的早期斗拱。唐宋式建筑：隋唐建筑，屋顶屋檐有明显下弯曲线，脊端檐角上翘度比较大，屋脊屋檐及木架装饰趋于繁华。斗拱硕大，出檐深远，举折和缓，四翼舒展，屋顶整体感觉比较大气稳重。宋代建筑，精致秀丽，彩画繁简得当，渐趋绚丽。明清式建筑：建筑转型到稳固和标准化时期。整体造型稳重大方，屋脊屋檐中规中矩，正脊平直，翼角稍翘，装饰豪华。问八：为什么中国古建筑以木结构为主？答：木结构的建筑，有三大优点：一是从采集、运输到加工、建造，木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接，使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌，在地震时能够“墙倒屋不塌”。三是木结构的房屋墙体不承受重量，可以在墙上任意开设门窗以御寒或通风。木结构建筑的主要缺点是：怕火、怕潮、怕白蚁蛀蚀，漏风，采光一般，且较难保存。问九：中国古建筑的核心特点是什么？答：（）而中国古建筑的另一重要特点是建筑的群体性。相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟，中国的古建筑多讲求群体性，采用多类型建筑与自然景观相组合的方式，形成建筑群落。随着一进又一进的院落，一座座端庄的宫门与山门，庄严的殿堂、佛堂，高耸的楼阁、佛塔依次显现，使人感受到中式建筑的空间与时间之美。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.历史悠久、卓然独立的中国建筑文化孕育了别具一格的中国建筑体系。B.宫廷府第建筑是专门为帝王设计的，是古建筑中最具艺术性的部分。C.中国古建筑的结构非常简单，基本是由屋顶、屋身和台基三部分组成。D.基于使用上的优势，中国古建筑保持了木结构体系，尽管这种结构有些不足。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.由问二能了解到有关中国古建筑的类型、功能、布局特征、代表性建筑等信息。B.早期的中国古建筑装饰较少，随着时代发展，风格越来越多，装饰性越来越强。C.由斗拱的设计使用可以看出，中国古建筑既注重实用性，也追求艺术性。D.对时间与空间之美的追求使中国古建筑形成了与西方不同的“群体性”特征。3.根据上下文内容，完成问九的答中的空缺部分。中国古建筑有两大特点：______与群体性。_____建筑优缺点，前面已经说到。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明重生长，偏爱有机材料的特点。将______选为基本建材，是注重人与自然之间相互的生命关系。4.根据文中问四的答，总结中国古代建筑屋顶样式的两个特点。5.梁思成在《中国建筑的特征》中将中国建筑两三千年沿用的惯例法式比作“文法”，他说：“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性。”请结合文中对古建筑的阐述谈谈你对这一说法的理解。【答案】1.A2.D3.①自然性/木结构；②木结构；③木材。4.①有脊（顶）有斜面，脊多有正脊、垂脊；②类型（或形式）多样；③结构精巧（或造型优美）。5.①“文法”是建筑的惯例法式，如木结构体系、中轴对称、结构布局等规则，传承中国建筑文化应遵守传统建筑的规范性，这是“文法”的拘束性。②中国建筑遵守规范，也因功用不同有丰富的建筑分类，如纪念性建筑、园囿建筑等；也在各朝代有多样性和灵活性的发展与创新，如秦汉、唐宋、明清时期屋脊屋檐的发展变化。③“文法”的约束性与灵活性使中国建筑形成与西方建筑迥异的东方美学风格。④梁思成辩证看待“文法”，揭示了中国建筑既遵守和保留文化基因，又适应时代需求，是继承与发展、传统与创新的融合。【解析】【导语】这篇古建筑知识问答结构清晰，以问答形式系统梳理中国古建筑核心知识。从世界定位切入，涵盖分类、结构、屋顶、梁架、斗拱、各朝特点、木结构原因等关键维度，分类详尽且附代表建筑，结构解析简明。语言通俗专业兼顾，既普及基础认知，又突出“中轴对称”“群体布局”等核心特点，为理解中国古建筑体系提供清晰框架，兼具知识性与实用性。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“专门为帝王设计的，是古建筑中最具艺术性的部分”错，根据原文“宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等”可知，宫廷府第建筑还包括衙署、宅第等；且原文没有说“是古建筑中最具艺术性的部分”，于文无据。C.“中国古建筑的结构非常简单”错，根据原文“用最简单的方式，我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分：屋顶，屋身和台基”可知，“用最简单的方式”是指用最简单的方式理解为三个部分，并非指“结构非常简单”，偷换概念，忽略建筑内部复杂构造。D.“基于使用上的优势”错，以偏概全。根据原文“木结构的建筑，有三大优点：一是从采集、运输到加工、建造，木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接，使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌，在地震时能够‘墙倒屋不塌’。三是木结构的房屋墙体不承受重量，可以在墙上任意开设门窗以御寒或通风”可知，文中还有建造上的优势。故选A。【2题解析】本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。D.“对时间与空间之美的追求⋯⋯”错，因果不当。根据原文“相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟，中国的古建筑多讲求群体性，采用多类型建筑与自然景观相组合的方式，……使人感受到中式建筑的空间与时间之美”可知，原文明确提到中国古建筑“群体性”特征是“相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟”，更讲求“多类型建筑与自然景观相组合”，而非“对时间与空间之美的追求”导致。“使人感受到中式建筑的空间与时间之美”，是“群体性”建筑群落呈现的效果，而非形成“群体性”特征的原因，颠倒因果。故选D。【3题解析】本题考查学生根据语境理解并推断信息的能力。①由问七中国古建筑的特点和问八的内容可整体把握到中国古建筑中“木结构”的重要性，再结合下文“建筑优缺点，前面已经说到”这句提示语，可知是照应问八而谈，故可在此处填写“木结构”；另结合“中国以原始农业为主……人与自然之间相互的生命关系”的表达，此处也可填写“自然性”。②此处紧承①处句子，且根据下文“中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明重生长，偏爱有机材料的特点”的介绍，可知此处是在讲木结构，所以可填写“木结构”。③而组成木结构的建材自然是木材，故此处可填写“木材”。【4题解析】本题考查学生阅读图文信息、理解分析特点并归纳概括的能力。①从配图可见，庑殿顶、歇山顶、悬山顶等均有正脊、垂脊，歇山顶还有戗脊，屋顶呈斜面结构，脊的类型与布局体现出建筑的层次与规范。②文中虽未直接罗列所有屋顶样式，但配图展示了庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶等多种形式，说明屋顶样式在结构与造型上呈现出丰富的多样性。③不同屋顶样式坡面、脊饰及整体造型，如攒尖顶的宝顶、卷棚顶的曲线，既体现出构造的精巧性，又因多样造型呈现出独特的艺术美感。【5题解析】本题考查学生结合教材中观点理解并分析材料内容的能力。①中国古建筑的“文法”拘束性体现为对传统惯例的坚守。如木结构体系长期沿用，以及宫殿中轴对称、前朝后寝的布局规范，都是必须遵循的建筑“文法”。②“文法”的灵活性体现在功能分类与时代演变中，建筑因功用不同形成八大类别，每类有独特形式；各朝代建筑也因技术发展呈现差异，如唐宋斗拱硕大、出檐深远，明清装饰豪华，在规范中实现多样创新。③“文法”的约束性与灵活性共同塑造了东方建筑美学，如建筑群体性强调“多类型建筑与自然景观相组合”，形成与西方个体宏伟迥异的空间时间之美。④梁思成的辩证“文法”说，拘束性保留木结构、群体性等文化基因，灵活性使其适应不同功能与时代需求，最终实现继承与发展、传统与创新的辩证统一。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：四世同堂（节选）老舍四大爷蹲在地上。金三爷坐在板凳上，他少时习武，平时豪气万丈，这时低下头去落了泪。老泪把脸上的黄土冲了两道沟儿。“真没想到啊！真没想到！就凭咱们九城八条大街，东单西四鼓楼前，有这么多人，就会干不过小日本，就会教他们治得这么苦！好好的一家人，就这么接二连三的会死光！”月亮还没上来，门洞里很黑。瑞宣一出门，踩到了东西上。他本能收住了脚，没等反应过来，地上已出了声音：“打吧！没的说！我没的说！”瑞宣认出来语声：“钱伯伯！钱伯伯！”钱默吟是脸朝下，在门坎上爬伏着。瑞宣摸到一条臂，还软和。“金伯伯！李爷爷！快来！”他们很快跑出来。“快来！是钱伯伯！”“谁？亲家？”金三爷撞到瑞宣的身上。他很快两手抄起钱先生的腿来。“四妈！快，拿灯！”四大妈的手哆嗦起来，把灯拿出来放在窗台上。到屋里，他们把他放在了地上。地上躺着的确是钱先生，可已经不是他们心中所记得的那位诗人了。钱先生的胖脸上已没有了肉。长的头发，都黏合到一块儿，上面带着泥块与草棍儿。太阳穴一带，皮已被烫焦，斑斑块块的。他闭着眼，张着口，口中已没有了牙。身上还是那一身单裤褂，已辨不清颜色，有的地方撕破，有的地方牢牢粘在身上，有的地方很硬，像血或什么黏东西凝结在上面。赤着脚，满脚是污泥，肿得像两只刚出泥塘的小猪。他们呆呆地看着他。惊异，怜悯，与愤怒拧绞着他们的心，他们甚至于忘了他是躺在冰凉的地上。李四妈泡来一杯白糖水，离近了钱先生，看清了他的脸，“啊”了一声，杯子出了手！金三爷凑近一点，“亲家！亲家！默吟！醒醒！”这温柔恳切的声音，出自他这个野调无腔的人的口中，有一种分外的悲惨，瑞宣的眼不由得湿了。钱先生的嘴动了动，哼出两声来。他们想把钱先生搀到躺椅上去，一扶坐起来，金三爷“啊”了一声，钱先生背上的那一部分小褂只剩了两个肩，肩下面只剩了几条，都牢固地镶嵌在血的条痕里。那些血道子，有的是定好了黑的或黄的细长疤痕；有的还鲜红地张着，流着一股黄水；有的并没有破裂，而只是蓝青的肿浮的条子；有的是在黑疤下面扯着一条白的脓。一道布条，一道黑，一道红，一道青，一道白，他的背是一面多日织成的血网！“亲家！亲家！”金三爷真的动了心。说真的，他把女儿给了孟石，实在是因为他喜爱默吟。“亲家！这是怎回事哟！日本鬼子把你打成这样？我日他们十八辈儿的祖宗！”瑞宣扶着钱诗人。“四大爷，快去请大夫！”钱先生睁了睁眼，哼了一声，就又闭上了。李四妈又沏来一杯糖水交给了金三爷。糖水灌下去，钱先生的腹内响了一阵。没有睁眼，他的没了牙的嘴轻轻地动。又待了一会儿，钱先生正式地说出话来：“好吧！再打吧！我没的说！没的说！”说着，他的手——与他的脚一样的污黑——紧紧抓在地上，把手指甲抠在方砖的缝子里，像是为增强抵抗苦痛的力量。他的语声还和平日一样的低碎，可是比平日多着一点把生死置之度外的劲儿。忽然的，他睁开了眼——一对像庙中佛像的眼，很大很亮，而没看见什么。“亲家！我，金三！”金三爷蹲在了地上，脸对着亲家公。“钱伯伯！我，瑞宣！”钱先生把眼闭了一闭，再睁开，还是向前看着，好像是在想一件不易想起的事。听到里间屋的声音，他的脸上有一点点怒意。“啊！”他吧唧了两下唇：“又该三号受刑了！挺着点，别嚎！咬上你的唇，咬烂了！”钱先生的两手开始用力往地上拄，像要往起立的样子。瑞宣想就劲儿把他搀到椅子上去。可是，钱先生的力气，像狂人似的，忽然大起来。一使劲，他已经蹲起来。他的眼很深很亮，转了几下：“想起来了！他姓冠！哈哈！我去教他看看，我还没死！”他再一使力，立了起来。身子摇了两下，他立稳。他看到了瑞宣，但是不认识。“钱伯伯！是我！祁瑞宣！”钱先生的眼像困在笼中的饥虎似的，右手的手指轻按着脑门，他仿佛又在思索。想了半天，他开始往前迈步——他肿得很厚的脚已不能抬得很高。这样走了两步，他仿佛高兴了一点。“忘不了！是呀，怎能忘了呢！我找姓冠的去！”他一边说，一边吃力地往前走，像带着脚镣似的那么缓慢。瑞宣过去搀住钱诗人。“躲开！”钱先生不许搀扶。“躲开！我自己会走！到行刑场也是一样地走！”瑞宣只好跟在后面。金三爷也跟上来。不知要倒下多少次，钱先生才来到三号的门外。金三爷与瑞宣紧紧地跟着，唯恐他倒下来。三号的门开着呢。院中的电灯虽不很亮，可是把走道照得相当的清楚。冠氏夫妇正陪着两位客人玩扑克牌。晓荷的脸正对着屋门。他是第一个看见钱先生的。看见了，他的脸登时没有了血色。把牌放下，他要往起立。“怎么啦？”大赤包问。没等回答，她看见了进来的人。“干什么？”她像叱喝一个叫花子似的问钱先生。钱先生看着冠晓荷，嘴唇开始轻轻地动。金三爷紧跟着亲家，立在他的身旁。自从来到家中，谁也没认清，他现在可认清了冠晓荷。认清了，他的话像背得烂熟的一首诗似的，由心中涌了出来。“冠晓荷！”他的声音几乎恢复了平日的低柔，他的神气也颇似往常的诚恳温厚。“你不用害怕，我是诗人，不会动武！我来，是为看看你，也叫你看看我！我还没死！日本人很会打人，但是他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心！我的心永远是中国人的心！你呢，我请问你，你的心是哪一国的呢？请你回答我！”（摘编自《四世同堂》第一部《惶惑》第二十章）文本二：《四世同堂》是一个民族备受屈辱的时代写照，但也无时无刻不在展现着民族的英勇气概，书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。老舍先生曾自谦说：“我只不过是善于讲故事而已。”《四世同堂》是老舍先生笔下的故事，但他的背后亦是真真实实的社会环境。《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”，这本书是阴暗的，但也是纯白的，那些为祖国献身的鲜活生命，血液里奔涌而发的壮志豪情，洗刷着这本书的压抑与痛苦。（摘编自听听《<四世同堂>——北平世界的市井沧桑与家国深情》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一中“月亮还没上来，门洞里很黑”的环境描写意在营造恐怖氛围，且具有隐喻性，以这一夜晚场景象征北平沦陷后的黑暗现实。B.金三爷和钱默吟一武一文，一俗一雅，两个极具反差感的人物之间的对话，增加了故事的曲折性和趣味性，也让情节更具张力。C.小说以钱默吟为主线人物，讲述了钱先生“被发现—被救治—苏醒—对质”的故事，与《百合花》一样都采用了以时间为序展开叙事的写法。D.文本二是对老舍先生的《四世同堂》的评价，作者着眼于小说的艺术手法，从作品到作者给予了简约精到的评价，有益于读者了解这部小说。7.关于文本一中钱默吟这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.被捕前是温文尔雅的诗人，遭酷刑后身体溃烂变形，但眼睛“很大很亮”，这种反差凸显了人物身上柔与刚的双重特征。B.“再打吧！我没的说”“到行刑场也是一样地走”，这些话既体现酷刑下精神忍耐的麻木，也暗含以沉默对抗暴力的坚韧。C.他挣扎着去找冠晓荷，不仅将小说推向与汉奸正面对质的高潮，更以激情正义的人物语言画龙『点石成金』升华作品主题。D.作者以全知视角刻画这一人物，正面描写和侧面描写相结合，从外貌、语言、动作、细节等多角度全方位展现其形象。8.文本一中画线句有极强的冲击力，请简要分析其表达效果。9.文本二中说：“《四世同堂》⋯⋯书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。”请结合文本一谈谈你对这段话的理解。【答案】6.C7.B8.①作者将“黑”“红”“青”“白”等色彩词串联，强烈的视觉冲击写出了钱先生遭受的酷刑之烈。②排比罗列钱先生的背部受刑的惨状，作者以“血网”的比喻控诉侵略者暴行，激发了人们的愤怒之情。9.①日军侵占北平，打破金三爷、瑞宣等市井百姓的平静生活，“好好的一家人，就这么接二连三的会死光”，他们须承受“教他们治得这么苦”的屈辱，面对钱默吟的悲惨遭遇，他们怜悯、愤怒，却也无奈痛苦，反映北平世界的市井沧桑。②钱默吟尽管遭受酷刑，但始终顽强不屈。他挣扎着去找汉奸冠晓荷，展现出面对侵略者的毫不畏惧的英勇气概。他说“我的心永远是中国人的心”，是对家国情怀的坚守。瑞宣等人为救助钱默吟而忙碌，体现了邻里之间的关怀，背后蕴含着对家国的深厚情感。【解析】【导语】这段节选展现了老舍笔下北平沦陷期的苦难与抗争。钱默吟的惨状与不屈形成强烈反差，通过细腻的伤痕描写和激烈的对质场景，既揭露了日寇暴行，也讴歌了民族气节。金三爷等市井人物的反应，真实呈现了战争阴影下普通人的悲愤与觉醒，体现了老舍“痛史”与“愤史”的创作意图。【6题解析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“环境描写意在营造恐怖氛围”错，描写虽隐喻黑暗现实，但此处衔接下文瑞宣踩到钱诗人，意在表明门道里光线不足。B.“增加了故事的曲折性和趣味性”错，夸大表述。金三爷与钱默吟的对话，核心是金三爷对钱默吟的关切，以及钱默吟对日军暴行的控诉、对冠晓荷的斥责，并未设计曲折情节或趣味元素。两人反差更多凸显了日军暴行的残酷，以及不同性格的中国人面对侵略时的正义立场，而非增加故事曲折性与趣味性。D.“作者着眼于小说的艺术手法”错，文本二应是着眼于小说的内容和主题的评价。文本二评价《四世同堂》时，并未提及艺术手法，其内容聚焦小说主题，如民族屈辱与英勇气概、家国深情，还点明作品反映真真实实的社会环境，是“痛史”“愤史”，均围绕内容与主题展开，并非艺术手法。故选C。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。B.“这些话既体现酷刑下精神忍耐的麻木”错，“再打吧！我没的说”等语言并非“麻木”，而是看透生死后以平静对抗暴力的决绝，体现的是“把生死置之度外的劲儿”。故选B。【8题解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。