树德中学高2023级高三上期期末测试语文+答案

树德中学高2023级高三上期期末测试语文试题材料二：

命题人：高三语文备课组(宁夏)审题人：陈龙俊、肖敏、曹芳考虑到中国人对时间的实在患，中国或许拥有最伟大的古代历史传统也就不足为奇了。我们可以毫

考试时间：150分钟总分：150分不犹豫地说，在一切古代民族中，中国人最具有历史意识，因此在他们的文明中，事件的年代比较容易

一、阅读(72分)确定。考古学也证明了这一点，因为物品和铭文都被细心地刻上了年代。其他文化都不曾留下二十四部

(一)阅读I(本题共5小题，19分)正史那样的卷快浩繁的历史文献。这套朝代史从西汉开始，到《明史》结束。西方人习惯于称正史为“中

阅读下面的文字，完成1~5题。国编年史”,这表明西方作者对朝代史的样式了解甚少。诚然，朝代史包含有历代的基本编年史，但也

包含讨论特殊主题的大量论述，比如天文学、经济学、文官制度、行政地理、水利工程、征税与通货、

材料一：

法律与正义、宫廷礼仪，等等。最后，它们也把大量个人传记编在里面，这些传记是朝代史中最有价值

中国是一个有着一万年文化史、五千多年文明史的伟大国家，史学传统源远流长。梁启超说：“由

的材料。幸运的是，中国伟大的历史传统，一个重视时间的民族的作品，现在越来越受到西方学者的重

国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。……最迟至殷时必已有史官。”①

视。

这一判断为世所共识，如黑格尔坚持“欧洲中心论”,但也承认“中国‘历史作家’层出不穷、继续不

(摘编自李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》)

断，实在是任何民族所比不上的”。“而尤其使人惊叹的，便是他们历史著作的精细正确”。②中国史学

[注]①中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，记载了中国各个朝代的历史概貌。

的“主体性”,在漫长的中国史学发展中生成和发展，是中华文明的瑰宝。它作为时代精神的折射，始

1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

终是中国社会历史发展的标识，并在不同的历史发展阶段，表现出不同的时代特点。中国史学“主体性”,

A.对于中国史学，梁启超与黑格尔认知相同，认为它是中国最发达的学科，地位远高于其他学科。

源自历史认识主客体的彼此作用。这个彼此作用的过程，亦即中国史家追求历史真理、揭示历史规律和

B.中国史学的“主体性”,在历史认识主客体的彼此作用中起源，并随着中国史学的发展而发展。

历史真相的过程，不断对中国史学主体性进行反思和再建的过程。“人创造环境，同样，环境也创造人。”③

C.体现了进步历史观的“大一统思想”,在先秦时便已萌发，在汉唐时已成为中华民族的心理定势。

社会生活在本质上是实践的，漫长的历史研究实践，是决定历史认识主体与客体关系的根本因素，它伴D.中国人在古代民族中最具历史意识，因此中华文明中事件的年代较容易确定，这在考古中得到印证。

随着中华文明的历史进程，大体经历了或正经历着如下过程：自先秦两汉至1919年五四运动前，是中国2.下列对材料论证的分析，不正确的一项是(3分)

史学主体性萌发、形成和发展时期，它与古老的中国史学的萌发、形成和发展同步。世界上既不存在没A.材料一在论证中国史学主体性时，既有理论引证，又有史实支撑，论证较为充实。

有主体性的超然“史学”,也不存在脱离史学的抽象“主体性”。中国史学在漫长的历史发展中，形成B.材料一紧密围绕中国史学主体性，分别论述其价值、起源与发展，论证思路清晰。

了举世瞩目的优良治史传统，为其“主体性”奠定了坚实的思想-实践基础。C.材料二从西方角度切入，对中国古代历史传统展开先驳后立的论述，论证方式多样。

首先是倡导“究天人之际，通古今之变，成一家之言”④的进步历史观，对宣扬“天人感应”“五德D.两则材料都写到了历史文献，材料一以之论述治史传统，材料二以之论述体例内容。

终始”,以及“天不变，道亦不变”等天命史观、循环论史观提出挑战。“成一家之言”,就是在独创3.下列论据，最不适合填写在横线【甲】处的一项是(3分)

自己的历史思想体系，其核心是天道与历史是可变的，历史是发展着的历史。中国传统史学的进步历史A.从孔子的“述而不作，信而好古”

观，还包括“大一统历史观”等，《汉书·王吉传》中写道：“春秋所以大一统者六合同风九州共贯也”。⑤B.从左丘明的“修己而不责人，则免于难”

从班固的“笃志于儒学，以著述为业”

先秦时“四海一家”,大一统思想明显加强。汉唐时大一统思想已经成为中华民族的心理定势，愈加深C.

D.从陈寿的“能用众智，则无畏于圣人矣”

入人心。这些在司马迁和他之后的荀悦、刘知幾、司马光、郑樵、马端临、章学诚等著名史家的著述中，

都有体现和发展。其次，以史为鉴，“述一代兴亡之由，明一代成败之迹”,以经世致用为史学宗旨，4.注释是学术论著的重要组成部分，有着特定的体例和作用。请根据两则材料及其注释，补写出材料一

中【乙】【丙】两处注释④和⑥的内容。(4分)

彰显其社会功能。『甲,司马光“鉴前世之兴衰，考当今之得失”,到王夫之“所贵乎使者，

5.国学社拟以“优良治史”为主题，编写一期阅读周报，在小明推荐的课文中，请任选一篇，结合材料

述往以为来者师也”等，都表现出中国史学深刻的社会内涵和史家自觉的历史使命。最后，秉笔直书实

与篇目内容进行简要分析。(6分)

录，求真求实；崇尚“信史”,追求“良史”。历史著述既要无愧前人，又要启迪后人，为此，就要求

小明推荐：

史家“德”“才”“学”“识”兼备。中国传统史学正是在这些基础上，表现出丰富的思想性和人民性，

《屈原列传(节选)》《五代史伶官传序》

在世界史学发展史上独树一帜。此外，中国传统史学撰史形式的丰富度⑧,在世界上也是独一无二的。

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

(摘编自于沛《史学主体性和史家的主体意识——基于建构中国史学自主知识体系的思考》)阅读下面的文字，完成6~9题。

[注]①梁启超，《中国历史研究法》。②黑格尔，《历史哲学》。③《马克思恩格斯选集》第1卷。④【乙】⑤《汉书·王一直游到海水变蓝(节选)

吉传》,《二十五史》第1册。⑥【丙】余华

①一直游到海水变蓝的愿望，是我上初中时产生的。那时我有个疑问：为什么课文里描述的海水是

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蓝色的，我们这里的海水是黄色的?这个问题陪伴我多年。有一次，应该是夏天的傍晚，我站在堤岸上，芒是金色的，不是银色的。

看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒闪耀的波涛，一个想法由此产生，我觉得那里的海⑭我的身体在黑夜里漂去的逸度应该是河流里拖船的速度。很长时间过去后，我感到天空里有些异

水应该是蓝色的。样，似乎亮光有些变化，我改成蛙泳的姿态，看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么,激动地叫

②决定一直游到海水变蓝，是在我上高中的时候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，出声来：灯光，是灯光。我体会到从未有过的激动，海流把我带向正确的地方。

显得平静安详。我把背心脱下来，找一个空地放下，并把拖鞋压在上面，避免背心被海风吹走。A我走⑮就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。B

下石阶，走过涨潮时就会淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水。看到灯光越未起多，越来越亮，我的激动变成了感动，海流正在送我回家。我忍不住泪流而出，泪水模

③我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音期了我的眼睛，让我看不清灯光。灯光可是我的生命之光。我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，我想用

也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，后面的声音逐渐轻微，我游到后面没有声音，海水还是黄眼睛去经历这灯光越来越近的时刻。可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我

色的。我向着大海深处继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，我知道离灯光越来越近。

④我往回看了看，堤岸遥远了，那里游泳的人群也遥远了。我停止游泳，双片不停踩着海水，犹豫⑯我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音。C我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超

起来，堤岸和人群的遥远让我有点心虚，我心想是不是应该往回游。过海浪的汹涌澎湃。

⑤这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励，我又信心满满，我要继续游，⑫我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我在月光下赤脚向着海盐方向走去，走

我暂时不管堤岸和人群越来越遥远，我觉得马上就会游到海水变蓝。得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。

⑥接下去我进入了海流。我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，我想游出海流。我奋力划水蹬腿，⑱我终于走回到下海的地方，D堤岸在月光和星光下显得空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没

感觉自己一直在原处打转，我意识到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒劳。那一刻我很害人动过。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲

怕，觉得可能回不去了。切的响声。

⑦我心慌害怕，无力抵抗海流，顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，⑲月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回

堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草。后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺

⑧我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，手和腿的摆动只是让身体在海浪里保持平下。

衡，不让身体沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失云了力气。海流越来越急，我的身体(选自余华《山谷微风》,有删改)

漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道海流会把我带往趁未越远的地方，一个让6.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

我此生无法回家的地方。恐惧一往无前，让我觉得此生很快就要结束，结束在茫茫海水里。A“我”在海中游泳时，海水由黄色变为绿色，这给“我”巨大的鼓励，使“我”决定继续向前游。

⑨我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起来之前在海里游泳时有人说B.“堤岸”曾是“我”最初的救命稻草，但当堤岸消失在“我”眼中时，“我”终于找到了真正的救

过，不止一个人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把命稻草——灯光。

你们带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。C.本文和《荷塘月色》结尾都写“我”月夜回家，本文中“我”感到幸运而兴奋，后者的“我”则重

⑩我心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，继续用仰归淡淡的哀愁中。

泳的姿态躺在海水上，这是为了保持体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去时，眼睛欣赏起天空的D.本文写“我”从下海游泳到被海流带走，再到上岸回家，时而紧张，时而舒缓，叙述张弛有度。

变化。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是(3分)

落日正在下来，晚霞映红天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。

⑪A.句子A写“我”独自一人走下石阶，背后的“人声喧哗”成为衬托，凸显了“我”当时为了实现愿

月亮出现了，一轮圆月：星星出现了，点点滴滴；月亮越来越亮，呈星趋未越多。一片片白云在天空里望的孤勇和坚定。

缓慢移动，它们向着同一个方向移动，它们不会碰撞。移动的白云让天空看上去不再空虚。B.句子B运用拟人的手法，写原本将“我”卷走的海流正在送“我”回家，赋予其人的情感和意图，

⑫我看着夜晚的白云，觉得夜晚的白云比白天的还要白。一片片白云都有自己的形状，像是世界地意在说明毁灭自己的困境也能成全自己。

图上的一个个国家，有的大到气势恢宏，有的小到纤巧玲珑，没有白云运挡的深邃星空像是地图上海洋

C.句子C将无形的强烈的“幸福感”比作有形的汹涌澎湃的“海浪”,使读者深切体会到“我”从海

的颜色。月亮在白云之间快速移动如同在飞翔，突然间我看到月亮四周出现了光晕。月亮从一片厚厚的中违生、重回陆地的幸福感之强烈。

白云里出来，进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面D.句子D与开篇“我”将拖鞋压在脱下的背心上以防被海风吹走的内容相呼应，也展现了夜晚人潮退

一个，外面一个，光晕是金色的。去后只剩自己的孤独。

⑬我不知道多少次看过月亮，有时候躺在草地上，有时候躺在藤榻里，有时候身体站着抬起头，可8.第⑪段描写天空的景象有什么作用?请结合文本简要说明。(4分)

是没有见过月亮的光晕。我在海流里漂浮时看到了，看到两个金色闪亮的光晕，我叫出声来：月亮的光9.这次游泳，真实再现了“我”成长过程。请结合文本，简要分析“我”成长的具体表现。(6分)

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(三)阅读III(本题共5小题，22分)11.下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。A.比，把……等同于，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”的“比”意义不同。

材料一：B.中国，中原地区，与李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”的“中国”意义相同。

哲宗亲政，有复熙宁、元丰①之意，首起惇为尚书左仆射兼门下侍郎。于是专以“绍述”②为国是，

C.以，用来表原因，与苏洵的六国论》“不赂者以赂者丧”的“以”意义相同。

凡元祐所革一切复之。引蔡卞、林希、黄履、来之邵、张商英、周秩、翟思、上官均居要地，协谋朋奸，

D.因，动词，依靠、依存，与《过秦论》“蒙故业，因遗策”的“因”意义不同。

报复仇怨，小大之臣，无一得免，死者祸及其孥。甚至诋宣仁后。又请发司马光、吕公著冢。哲宗不听.

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

惇意不惬，请编类元祐诸臣章疏，识者知祸之未弭也。又议遣吕升卿、董必察访岭南，将尽杀流人。哲

A.为了迎合哲宗，章惇专把“绍述”作为国策，但是他结党为奸，报复政敌，甚至要杀戮流放大臣，

宗曰：“朕遵祖宗遗制，未尝杀戮大臣，其释勿治。”

这又违背了哲宗的意思。

(节选自《宋史》)

B.章惇治理蛮夷，让北江南江献出土地，臣服于朝廷；又招降了梅山峒峒蛮苏氏，登记当地户籍、土

材料二：

地，为其定制税额，筑城置县。

帝思用兵以威四夷，诏惇察访，经制蛮事。时北江则彭氏主之，有州二十，南江则舒氏有四州，田

材料三认为章惇私德耿直，这一点或许可以超过元祐年间的一些贤臣，例如章惇不肯偏私给儿子官

氏有四州，向氏有五州，皆自太祖以来受朝命隶辰州入贡者。及惇往经制，蛮相继纳土，愿为王民，始C.

爵之事就能很好地证明这一看法。

创城砦，比之内地矣。章惇经制夔夷，招降梅山峒峒蛮。蛮姓苏氏，旧不通中国，其地东接潭，南接邵，

西接辰，北接鼎、澧，惇招降之，籍其民万四千八百馀户，田二十六万四百馀亩，均定其税，使岁一输。D.材料四认为是非的标准体现在言论中，说得正确的人往往能够取得成功，但是世人并不期待他们做

事一定能有所成就。

筑武阳、开陕二城，置新化县，隶邵州。

(节选自《续资治通鉴》)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

材料三：(1)惇意不惬，请编类元祐诸臣章疏，识者知祸之未弭也。(4分)

章惇亦《奸臣传》中之一人也。元丰三年拜参知政事，未几以其父冒占民田，罢知蔡州。元祐初，(2)后世无能易，犹且摘之曰：“此邪人之乱天下者。”(4分)

驳司马光所更役法，史称其语甚悖，廷臣交章击之，被黜。哲宗亲政，起为相，专以“绍述”为国是，14.材料三和材料四对章惇的评价与历史上对章惇的评价有什么不同?这给我们评价人物以怎样的启

凡元祐所革悉复之。大兴党狱，并欲追废宣仁太后。惇不肯以官爵私所亲，四子连登科，独季子援尝为示?(5分)

校书郎余皆随牒东铨仕州县讫无显者。《宋史》本传所记，大略如此。就此观之，果足称为奸臣矣乎?(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

若论私德耶，惇之耿介，恐元祐诸贤犹或有愧之者矣；若论政见耶，吾未闻有以政见判君子小人者也。阅读下面这首明诗，完成15~16题。

(节选自《王安石传》)正月二十二日赴容州①道中

材料四：

刘崧

论人之衡有三：正邪也，是非也，功罪也。正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。三者相因，而

二十日春饶霁景，数千里路信邮亭。

抑不必于相值。正者其言恒是，而亦有非；邪者其言恒非，而亦有是；故人不可以废言。是者有功，而

野花有恨何劳白，山水无名只解青。

功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其

残月哀猿啼袅袅，暮烟孤鹄去冥冥。

人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。乃至身受其庇，天下席其安，后世无能易，犹且摘之曰：

南京②三月归期早，应及闻莺侍紫庭。

“此邪人之乱天下者。”此之谓“不思其反”。以责小人，小人恶得而服之?己庇其身，天下后世已安

之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?夫章[注]①容州：唐代所置州府，治所在今广西容县。②南京：明代初期都城，后为留都。

惇之心，逢君生事以邀功，而概之以小人，而功亦罪，是亦非，自怙为清议，帛能夺也，虽然，固有不15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

信于心者存矣。A诗歌开头呼应标题，点明在早春时节出行，“饶霁景”勾勒出雨后初晴、春色渐浓的旅途背景。

(节选自王夫之《宋论》)B.去往容州的路途异常遥远，途中只有一座座邮亭可以依靠，可见羁旅的艰辛孤寂。

[注]①熙宁、元丰：北宋神宗皇帝年号。②绍述：指继承先帝神宗的意志。C.作者用比拟的手法写出野花因有恨，不愿再绽放白花，山水虽无名仍自顾自地保持青葱。

10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处D.残月高悬，猿猴不断发出凄厉的叫声；暮烟笼罩，孤鹄朝着昏暗的远方飞去，意境凄清苍茫。

给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)16.清代学者沈德潜在明诗别裁中评此诗曰：“尾联陡转，别开一境。”请结合诗歌内容分析尾联是

独季子A援B尝为校书郎C余皆随牒D东铨E仕F州县G讫H无显者如何实现“陡转”的。(6分)

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(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)21.使用权威性事实论据时，表达上应有一些注意点。请根据文章第2段中的“有研究指出”部分和下面

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)的材料，选择以下说法不正确的一项是(3分)

(1)“对酒当歌，人生几何”,正如曹操所感慨的那样，陶渊明领略到大自然的勃勃生机后，在《归去材料一：据世界卫生组织效据，截至5月9日，全球新冠肺炎累计确诊病例近390万例，死亡病例

来兮辞》中也发出“”的深沉慨叹。

9近27万例。令人痛心的数字，还在不断攀升。

(2)在分享成功经验时，一位经理引用魏征《谏太宗十思疏》中的“”强调领导者必须(《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》)

广泛听取基层员工的声音；另一位经理则借用韩愈《师说》中的“”强调转益多师的重材料二：据统计，航母大国舰载机80%的事故发生在着舰过程中。第二次世界大战结束到现在，某大

要性，因为不同的人都有自己的专业特长。国淳军已经坠毁了1000多架飞机，700多名飞行员丧生，其中绝大部分事故是发生在着舰的时候。

(3)“东西南北”四个方位词连用时，具有多重内涵：既指空间方位，也引申为天下各垢，还可形容居(《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》)

无定所……在古诗文中有不少这样的用法，如“A.明确信息来源，如注明“据统计”“据世界卫生组织数据”。

二、语言文字运用(18分)B.表述精准，保留核心量化信息，如具体数据、程度信息等。

阅读下面的文字，完成18~22题。C.语言要委婉含蓄，生动形象，聚焦本则材料的论证核心。

通常认为，废话似乎就是没啥用的话，聊天的时候还是少说为好。但一些看似无意义的“废话”,D.贴合论据逻辑，仅呈现与观点相关的信息，不冗余延伸。

却能允许大脑在低功耗状态下自由漫步，在放松中悄然积蓄能量，诸如“听君一席话，如听一席话”等22.“废话文学”看似无意义的表达，实则蕴含了独特的幽默。请从以下三个句子中任选一句，分析其如

被称作“废话文学”的网络流行表达方式。或许这种表达并不能带来“胜读十年书”的效果，但这种毫何达成幽默的表达效果。(4分)

无信息量、却轻松幽默的语言，却能起到瞬间破冰、拉近距离的作用。①听君一席话，如听一席话。

朱自清在《论废话》中写道：“得有点废话，我们才活得有意思。”这里的“废话”并非指嘈杂噪②你的坚持不自律，也是一种自律。

声，而是指那些不追求深度、不携带功利目的、不求达成共识、不试图解决问题，单纯分享当下感受与③蝉的翅膀非常薄，到底有多薄?薄如蝉翼。

生活琐事的语言碎片。不要小看这些“废话”。有研究指出，从脑科学角度看，人的语言中枢与大脑兴三、写作(60分)

奋神经(),说话越多，越能刺激情绪的释放；一个人平时说的“废话”如果占到90%以上，他可能更23.阅读下面的材料，根据要求写作。

容易觉得开心、幸福，并且在说“废话”的过程中或能变得更加幽默和自信，更具有分享幸福的能力。生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。那么,记忆对

当然，分享不是“秀”与“炫耀”,而是人类作为社会性动物的本能健康需求一它让我们在倾诉我们而言究竞意味着什么?

中消解负面印象，在互动中调整身心状态，在倾听中获得支持。发一条不带滤镜的朋友圈，聊聊周末的对此，你怎么看?请写一篇文章谈谈你的认识和思考。

晚霞，给久未联系的朋友发发问候信息……这些看似微小的分享，实则是给身心状态的“营养剂”,而要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

非负担。少于800字。

当内心足够松弛，。在快节奏的数字时代，愿我们都能在真诚分享中，找到身心的平

衡与安宁。

18.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)

A相得益彰B.休戚相关C.灵犀相通D.息息相关

19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增刹词语，不得改变原意。

(5分)

20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)

A.便能流淌出自然的语言，那些所谓的“废话”,才能够激发更深层的幸福感。

B.那些所谓的“废话”,就能够激发更深层的幸福感，语言便能自然流淌。

C.语言便能自然流淌，那些所谓的“废话”,才能够激发更深层的幸福感。

D.那些所谓的“废话”,就能够激发更深层的幸福感，也能流淌出自然的语言。

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树德中学高2023级高三上期期末测试语文试题参考答案13.(1)章惇心中不满，请求编纂分类元祐年间各位大臣的奏章奏疏，有见识的人都知道祸患还没有消

1.A(“地位远高于其他学科”,原文中黑格尔并未表达此意)除。(“惬”:“快意、满足”,1分；“编类”:编纂分类，强调对章疏进行整理归类的动作，并非单

2C(“先驳后立”错，材料二并未采取此种行文思路)纯“收集”,1分；“识者”:有见识的人，1分；“弭”:停止、消除，1分)

3.B(“修己而不责人，则免于难”出自《左传·闵公二年》,是春秋时期史学家左丘明编纂的编年体(2)后世无法更改这些既成事实、仍要指责道：“这是扰乱天下的奸邪之人。”(“易”:更改，1分；

史书中的重要哲学命题。该文化术语主张通过加强自身道德修养而非苛责他人来规避祸患，体现的是先“犹”:识、还，1分；“摘”:指责，1分；“此邪人之乱天下者”,定语后置句，1分)

秦儒家“反求诸己”的思想内核。与上下文内容不符)14.评价：①历史：章惇是“小人”“奸臣”;②材料三、四：不应简单评价他为小人，应从多角度评价

4.注释④示例：司马迁，《史记》(若写“司马迁，《报任安书》”也可给2分)章停。(或者：材料三认为不应简单评价他为小人、奸臣，因为他拥有很多贤士都比不上的正直无私；

注释⑥示例：涵盖编年体、纪传体、纪事本末体等多种体例。(只要任答出两种及以上的史书体裁即给2材料四认为应从多角度评价章惇，而不能因他的某些行为连他的功绩、正确言行都被完全否定。)

分)启示：①史书中对历史人物的评价会有局限性，不宜盲目全信；②评价人物标准不应单一，应该多元化

5.示例一：选《屈原列传(节选)》,司马迁通过屈原的悲剧命运，揭示了楚国政治腐败、贤臣被疏的(或者：评价人物应该尽可能多角度全面评价);③不盲从他人评价，也不任由自己一时喜怒评价。

危害，警示后人应亲贤远佞，体现了“经世致用”的治史宗旨；客观记述屈原忠君爱国却遭谗被贬的事(评分标准：评价2分，每点1分，意思对即可；启示3分，每点1分，意思对即可。如有其他答案，

实，不避讳统治者的过失，展现了“求真求实”的治史担当。只要言之成理，可酌情给分)

示例二：选《五代史伶官传序》,欧阳修作此文，旨在“述五代兴亡之由，明一代成败之迹”,以史为【参考译文】

鉴警示当朝统治者，契合材料一中“经世致用”的治史宗旨；文章秉持实录精神，客观分析庄宗得失，材料一：

体现了“秉笔直书、求真求实”的优良治史传统。(能结合篇目内容说明其符合“经世致用”的宗旨3哲宗亲政后，有恢复熙宁、元丰年间的政策的想法，首先起用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎。于是

分，能结合篇目内容说明其符合“秉笔直书、求真求实”的传统3分)他专门把“继承先帝神宗的意志”作为国策，凡元祐年间所变革的制度，全部恢复。引荐蔡卞、林希、

6.B(“找到了真正的救命稻草——灯光”错误，从文中看，真正的救命稻草应是自己想到的别人遇上海黄履、来之邵、张商英、周秩、翟思、上官均担任重要职务，他们共同谋划，结党营私，报复有仇怨的

流时的应对经验)人，无论是大的官员还是小的官员，没有一个人能幸免，被处死者的灾祸还牵连到他们的妻子儿女。甚

7.A(B“意在说明毁灭自己的困境也能成全自己”错误。“我”在危急关头想起“随着海流漂过去乾行，至近毁宝仁太后，又请求挖开司马元、吕公著的坟墓。哲宗没有同意，章惇心中不满，请求编纂分类元

海流最后会把人带到一个岸边”,这样做之后果然随着海流漂到了岸边，因此“海流正在送我回家”运祐年间各位六臣的奏章奏疏，有见识的人都知道祸患还没有消除。章惇又提议派吕升卿、董必到岭南视

用拟人意在展现“我”即将平安上岸时的欣喜。C“将无形的强烈的·幸福感’比作有形的汹涌澎湃的‘海察，准备将所有被流放的人全部杀掉。哲宗说：“朕遵循祖宗留下来的制度，不曾杀戮大臣，放掉他们，

浪’”错误。“我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃”没有运用比喻的修辞手法。D“只剩自己的孤独”错误。不治罪。”

根据前文“我终于走回到下海的地方”和后文“听到熟悉又亲切的响声”,可知此时“我”是轻松、欣

材料二：

喜的，而非“孤独”的)

哲宗想通过军事行动来威慑四方蛮夷，下诏命章惇查访情况，处理蛮族事务。当时北江由彭氏统治，

8.①天空的景象是变化的，从落日下来到出现晚霞，再到出现月亮星星和白云；②表现了“我”心情安下辖二十个州；南江则是舒氏拥有四州，田氏拥有四州，向氏拥有五州，都是从宋太祖以来就接受朝廷

定后，欣赏天空的悠闲状态；③暗示了时间的推移和“我”的漂流过程之长；④承上启下，承接上文有任命，隶属于辰州，按时入朝进贡的部族。等到章惇前往处置，蛮族部族相继献出土地，愿意成为宋朝

心情欣赏天空的变化，引出下文对白云的细致描写。的百姓。朝廷于是开始修建城池营寨，将这些地区等同于京城之地加以治理。章惇又处理夔州蛮族事务，

9.①面对未知，勇气增长。“我”不考虑周围的环境，决定一直游到海水变蓝，展现出挑战自我、探索招降了梅山峒的蛮族。梅山蛮族姓苏，过去从未与中原王朝往来，其地域东接潭州，南接邵州，西接辰

未知的勇气。州，北接鼎州、澧州。章惇招降他们，登记共一万四千八百多户户籍，二十六万零四百多亩田地，公平

②应对困境，心理承受能力增强。“我”在海流中学会了自我调节，克服恐惧心理，变得更加冷静理智。规定赋税，让他们每年缴纳一次。同时修筑武阳、开陕两座城池，设置新化县，隶属于邵州。

③处理问题，能力提高。在海流中绝望时，“我”不再盲目行动，学会借鉴他人应对海流的方法。材料三：

10.CEG章惇也是《奸臣传》中的一人。元丰三年，他被授予参知政事一职，不久后因他的父亲冒名侵占百

11.B(“中国”的意思不相同)