中医医生考编试题及答案

中医医生考编试题及答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.春秋战国时期B.两汉时期C.隋唐时期D.宋金元时期E.明清时期答案：B。解析：两汉时期《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的形成。春秋战国时期是中医学理论的奠基阶段；隋唐时期是中医学的全面发展阶段；宋金元时期是医学流派争鸣的时期；明清时期温病学理论逐渐成熟。2.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，体现了阴阳的哪种关系（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感互藏答案：B。解析：阴阳互根互用是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系，以及相互资生、促进和助长的关系。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明阴阳双方相互依存、相互为用。对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；消长平衡是指阴阳双方处于不断的消长变化之中，且在一定范围内保持相对的平衡；相互转化是指在一定条件下，阴阳可以向其相反的方向转化；交感互藏是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。3.五行中，“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革E.润下答案：A。解析：五行的特性分别为：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。曲直是指树木的生长形态，枝干曲直，向上向外舒展，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。4.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.受盛传化水谷答案：C。解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，藏而不泻，满而不能实；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，传化物而不藏，实而不能满。5.被称为“后天之本”的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：C。解析：脾主运化，为气血生化之源，人体出生后，各脏腑组织器官皆依赖脾所化生的水谷精微以濡养，故称脾为“后天之本”。心主血脉、主神志；肝主疏泄、主藏血；肺主气司呼吸、主宣发肃降、通调水道；肾主藏精、主水、主纳气，为“先天之本”。6.具有“主升清”功能的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：C。解析：脾主升清，是指脾气的升动转输作用，将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等脏，通过心、肺的作用化生气血，以营养濡润全身。同时，脾气的升清作用，还能维持人体内脏位置的相对恒定。心主血脉、主神志；肝主疏泄、主藏血；肺主气司呼吸、主宣发肃降、通调水道；肾主藏精、主水、主纳气。7.肺主通调水道的功能主要依赖于（）A.肺主一身之气B.肺司呼吸C.肺主宣发和肃降D.肺朝百脉E.肺输精于皮毛答案：C。解析：肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺主宣发，将津液和水谷精微布散于全身，并通过卫气的作用，调节汗液的排泄；肺主肃降，将吸入的清气和水谷精微向下布散，并将代谢后的水液不断地向下输送，经肾和膀胱的气化作用，提供尿液而排出体外。肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身之气的提供和运行的作用；肺司呼吸，是指肺是气体交换的场所；肺朝百脉，是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身；肺输精于皮毛，是指肺将水谷精微和津液向外输布于皮毛，以滋养和润泽皮毛。8.肝主疏泄的中心环节是（）A.调畅情志B.促进消化C.调畅气机D.调节血量E.通利三焦答案：C。解析：肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其中，调畅气机是肝主疏泄的中心环节。调畅情志、促进消化、调节血量等都是在调畅气机的基础上实现的。通利三焦与肝主疏泄的关系不密切。9.肾主纳气的主要生理作用是（）A.有助于元气的提供B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于固摄精气E.有助于呼吸保持一定的深度答案：E。解析：肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。人体的呼吸功能，虽为肺所主，但吸入之气必须下达于肾，由肾为之摄纳，才能保持呼吸的深度。有助于元气的提供主要与肾藏精有关；有助于肺气的宣发主要与肺的宣发功能有关；有助于气道的清洁通畅主要与肺的宣发肃降功能有关；有助于固摄精气主要与肾的封藏作用有关。10.与血液提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、肝D.肺、脾、肾E.脾、胃、肾答案：E。解析：血液的提供与多个脏腑的功能密切相关，其中脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是血液提供的最基本物质；肾藏精，精能生髓，髓可化血；脾胃运化的水谷精微和肾精是血液提供的主要物质基础，故与血液提供关系最密切的脏腑是脾、胃、肾。心主血脉，推动血液的运行；肺主气司呼吸，参与宗气的提供，宗气有助于血液的运行；肝主藏血与血液的贮藏和调节有关。11.下列哪项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液E.唾液答案：C。解析：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液、唾液等。血液是脉管中流动的红色液体，它与津液同源于水谷精微，但二者在生理功能和分布部位等方面有所不同，不属于津液的范畴。12.治疗血虚证时，常配用补气药，其理论依据是（）A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能养气答案：A。解析：气能生血，是指气的运动变化是血液提供的动力，气的充足可以促进血液的提供。在治疗血虚证时，常配用补气药，就是因为气能生血，通过补气可以促进血液的提供，增强补血药的疗效。气能行血，是指气的推动作用是血液运行的动力；气能摄血，是指气对血液有固摄作用，可防止血液逸出脉外；血能载气，是指气依附于血而存在，随血的运行而运行；血能养气，是指血为气的提供提供营养物质。13.风邪的致病特点是（）A.易伤阳气B.易伤津液C.易袭阳位D.易生风动血E.易致肿疡答案：C。解析：风邪的致病特点有：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位；风性善行而数变；风为百病之长。易伤阳气是寒邪的致病特点；易伤津液是燥邪的致病特点；易生风动血是火（热）邪的致病特点；易致肿疡是火（热）邪的致病特点之一。14.寒邪的致病特点是（）A.其性开泄B.易伤津血C.易于动血D.其性重浊E.易伤阳气答案：E。解析：寒邪的致病特点有：寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞；寒性收引。其性开泄是风邪的致病特点；易伤津血是燥邪和火（热）邪的致病特点；易于动血是火（热）邪的致病特点；其性重浊是湿邪的致病特点。15.湿邪致病缠绵难愈的主要原因是（）A.湿为阴邪，易阻遏气机B.湿邪损伤阳气，阳气受损，病难速愈C.湿性黏滞，不易祛除，病程缠绵，反复发作D.湿性重浊，留滞于体内，病难速愈E.湿性趋下，易袭阴位，病难速愈答案：C。解析：湿邪的致病特点有：湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。其中，湿性黏滞，主要表现在两个方面：一是症状的黏滞性，如湿滞大肠，大便黏滞不爽；二是病程的缠绵性，湿邪致病，多起病缓慢，病程较长，反复发作，缠绵难愈。16.燥邪致病最易损伤人体的（）A.津液B.气血C.肾精D.肝血E.阳气答案：A。解析：燥邪的致病特点是燥性干涩，易伤津液。燥邪为干涩之邪，侵犯人体，最易损伤津液，出现各种干燥、涩滞的症状，如口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干涩、毛发不荣、小便短少、大便干结等。17.七情内伤致病多损伤的脏是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、肾D.心、肺、肝E.肺、脾、肾答案：A。解析：七情内伤致病，可直接伤及内脏，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，其中以心、肝、脾三脏多见。心主神志，为五脏六腑之大主，情志刺激首先影响心神；肝主疏泄，调畅情志，情志不舒最易影响肝气的疏泄；脾主运化，为气血生化之源，情志失调可影响脾胃的运化功能。18.瘀血所致疼痛的特点是（）A.胀痛B.刺痛C.灼痛D.冷痛E.重痛答案：B。解析：瘀血所致疼痛的特点是刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚。胀痛多为气滞所致；灼痛多为火（热）邪所致；冷痛多为寒邪所致；重痛多为湿邪所致。19.下列哪项不属于气机失调（）A.气虚B.气滞C.气逆D.气陷E.气闭答案：A。解析：气机失调是指气的升降出入运动失常，包括气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等病理变化。气虚是指一身之气不足，以气息低弱、脏腑功能低下为主要特征的一种病理状态，不属于气机失调的范畴。20.疾病发生的内在根据是（）A.邪气强盛B.正气不足C.阴阳失调D.饮食劳伤E.起居失常答案：B。解析：正气不足是疾病发生的内在根据。正气具有抗御病邪侵袭，及时祛除病邪，调节和修复机体的损伤，维持脏腑经络功能的协调等作用。当正气不足时，机体的防御能力下降，邪气易于入侵，从而导致疾病的发生。邪气强盛是疾病发生的重要条件；阴阳失调是疾病的基本病机；饮食劳伤、起居失常等是导致正气不足的常见原因。21.真寒假热证的病机是（）A.阴盛格阳B.阳盛格阴C.阴阳俱虚D.阴阳偏盛E.阴阳偏衰答案：A。解析：真寒假热证是指内有真寒而外见某些假热的“寒极似热”证候，其病机是阴盛格阳，即阴寒之邪壅盛于内，逼迫阳气浮越于外，使阴阳之气不相顺接，相互格拒，而出现假热之象。阳盛格阴是指阳热内盛，深伏于里，阳气被遏，郁闭于内，不能外达于肢体，而格阴于外的一种病理状态，表现为真热假寒证；阴阳俱虚是指阴阳双方均不足；阴阳偏盛包括阳偏盛和阴偏盛，分别表现为实热证和实寒证；阴阳偏衰包括阳偏衰和阴偏衰，分别表现为虚寒证和虚热证。22.下列哪项不是虚证的临床表现（）A.神疲乏力B.气短自汗C.腹痛拒按D.五心烦热E.脉细无力答案：C。解析：虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。神疲乏力、气短自汗、五心烦热、脉细无力等都是虚证的常见临床表现。腹痛拒按是实证的临床表现，实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。23.下列哪项不属于八纲辨证的内容（）A.表里B.寒热C.虚实D.气血E.阴阳答案：D。解析：八纲辨证是指通过对表里、寒热、虚实、阴阳的辨别，归纳为表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证八类基本证候。气血辨证不属于八纲辨证的内容，气血辨证是分析气、血的盈亏和运行失常的病理变化，辨别其所反映的证候。24.表证与里证最主要的鉴别点是（）A.寒热是否并见B.是否有汗C.舌苔是黄是白D.是否头身疼痛E.脉浮与否答案：A。解析：表证是指六淫、疫疠等邪气，经皮毛、口鼻侵入机体的初期阶段，正（卫）气抗邪于肤表浅层，以新起恶寒发热为主要表现的轻浅证候。里证是指病变部位在内，脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。表证与里证最主要的鉴别点是寒热是否并见，表证多有恶寒与发热同时并见，里证则但热不寒或但寒不热。是否有汗、舌苔是黄是白、是否头身疼痛、脉浮与否等也可作为表证与里证的鉴别要点，但不是最主要的鉴别点。25.寒证与热证的鉴别要点，下列哪项不对（）A.寒证恶寒喜热，热证恶热喜冷B.寒证口淡不渴，热证口渴喜饮C.寒证大便稀溏，热证大便干结D.寒证舌苔白润，热证舌苔黄燥E.寒证脉迟，热证脉数，是绝对的答案：E。解析：寒证与热证的鉴别要点包括：寒证恶寒喜热，热证恶热喜冷；寒证口淡不渴或喜热饮，热证口渴喜冷饮；寒证面色苍白，热证面红目赤；寒证肢冷蜷卧，热证肢热烦躁；寒证大便稀溏，热证大便干结；寒证小便清长，热证小便短赤；寒证舌苔白润，热证舌苔黄燥；寒证脉迟或紧，热证脉数。但需要注意的是，脉迟、脉数并不是绝对的鉴别要点，在某些特殊情况下，寒证也可见数脉，热证也可见迟脉，如寒证中的寒邪入里化热，可出现数脉；热证中的热深厥深，可出现迟脉。26.虚证与实证的鉴别要点，下列哪项不对（）A.虚证病程长，实证病程短B.虚证精神萎靡，实证精神兴奋C.虚证疼痛喜按，实证疼痛拒按D.虚证发热，多为低热，实证发热，多为高热E.虚证脉细弱，实证脉洪大答案：D。解析：虚证与实证的鉴别要点包括：虚证病程长，实证病程短；虚证精神萎靡，实证精神兴奋；虚证疼痛喜按，实证疼痛拒按；虚证多为久病、重病，体质虚弱，实证多为新病、暴病，体质壮实；虚证脉细弱，实证脉洪大。但虚证和实证的发热情况不能简单地以低热和高热来区分，虚证也可出现高热，如实证也可出现低热，如阴虚发热可出现低热，而阳明腑实证可出现高热，也有一些实证可出现低热，如湿温病等。27.下列哪项不属于亡阳证的表现（）A.冷汗淋漓B.手足厥冷C.呼吸气微D.脉微欲绝E.五心烦热答案：E。解析：亡阳证是指体内阳气极度衰微而欲脱，以冷汗、肢厥、面白、脉微等为主要表现的危重证候。其临床表现有冷汗淋漓、手足厥冷、面色苍白、神情淡漠、呼吸气微、脉微欲绝等。五心烦热是阴虚证的常见表现，不属于亡阳证的表现。28.下列哪项不属于亡阴证的表现（）A.汗热而黏B.手足温C.喘渴烦躁D.脉数疾无力E.畏寒蜷卧答案：E。解析：亡阴证是指体内阴液严重耗损而欲竭，以身热烦渴、唇焦面赤、脉数疾、汗出热而黏等为主要表现的危重证候。其临床表现有汗热而黏、手足温、喘渴烦躁、脉数疾无力等。畏寒蜷卧是亡阳证的常见表现，不属于亡阴证的表现。29.下列哪项不属于心气虚证的临床表现（）A.心悸B.气短C.自汗D.面色淡白E.心烦失眠答案：E。解析：心气虚证是指心气不足，鼓动无力，以心悸、神疲及气虚症状为主要表现的虚弱证候。其临床表现有心悸、气短、自汗、神疲乏力、面色淡白或㿠白等。心烦失眠多为心阴虚证或心火亢盛证的临床表现，不属于心气虚证的表现。30.下列哪项不属于心血虚证的临床表现（）A.心悸B.失眠C.多梦D.潮热盗汗E.面色淡白答案：D。解析：心血虚证是指血液亏虚，心与心神失于濡养，以心悸、失眠、多梦及血虚症状为主要表现的虚弱证候。其临床表现有心悸、失眠、多梦、眩晕、面色淡白或萎黄、唇舌色淡等。潮热盗汗是阴虚证的常见表现，多见于心阴虚证，不属于心血虚证的表现。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于阴阳学说基本内容的有（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感互藏答案：ABCDE。解析：阴阳学说的基本内容包括对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化和交感互藏。对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；互根互用是指阴阳双方相互依存、互为根本，相互资生、促进和助长；消长平衡是指阴阳双方处于不断的消长变化之中，且在一定范围内保持相对的平衡；相互转化是指在一定条件下，阴阳可以向其相反的方向转化；交感互藏是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。2.五行相生关系中，木的所生是（）A.火B.土C.金D.水E.以上都不是答案：A。解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以木的所生是火。3.与气的提供密切相关的脏腑有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：CDE。解析：气的提供与多个脏腑的功能密切相关，其中脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是气提供的重要物质基础；肺主气司呼吸，吸入自然界的清气，是气提供的重要来源之一；肾藏精，精能化气，肾中所藏之精是人体元气的根本。心主血脉、主神志，与气的提供关系不密切；肝主疏泄、主藏血，与气的提供关系不密切。4.下列属于津液的生理功能的有（）A.滋润濡养B.化生血液C.调节阴阳D.排泄废物E.运载气答案：ABCDE。解析：津液的生理功能有：滋润濡养，津液能滋润和濡养各脏腑组织器官，维持其正常的生理功能；化生血液，津液是血液的重要组成部分，津液与营气共同组成血液；调节阴阳，津液的代谢可以调节机体的阴阳平衡；排泄废物，津液在代谢过程中，能将机体的代谢产物排出体外；运载气，气依附于津液而存在，随津液的运行而运行。5.下列属于风邪致病特点的有（）A.为阳邪，其性开泄B.易袭阳位C.善行而数变D.为百病之长E.易伤津液答案：ABCD。解析：风邪的致病特点有：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位；风性善行而数变；风为百病之长。易伤津液是燥邪的致病特点，不属于风邪的致病特点。6.下列属于寒邪致病特点的有（）A.寒为阴邪，易伤阳气B.寒性凝滞C.寒性收引D.易伤津液E.易致肿疡答案：ABC。解析：寒邪的致病特点有：寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞；寒性收引。易伤津液是燥邪的致病特点；易致肿疡是火（热）邪的致病特点之一，不属于寒邪的致病特点。7.下列属于湿邪致病特点的有（）A.湿为阴邪，易阻遏气机B.湿性重浊C.湿性黏滞D.湿性趋下，易袭阴位E.易伤阳气答案：ABCD。解析：湿邪的致病特点有：湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。易伤阳气是寒邪和湿邪共有的致病特点，但不是湿邪特有的致病特点。8.下列属于燥邪致病特点的有（）A.燥性干涩，易伤津液B.燥易伤肺C.易生风动血D.易致肿疡E.易伤阳气答案：AB。解析：燥邪的致病特点有：燥性干涩，易伤津液；燥易伤肺。易生风动血是火（热）邪的致病特点；易致肿疡是火（热）邪的致病特点之一；易伤阳气是寒邪和湿邪的致病特点，不属于燥邪的致病特点。9.下列属于火（热）邪致病特点的有（）A.火为阳邪，其性炎上B.火易耗气伤津C.火易生风动血D.火易致肿疡E.易伤阳气答案：ABCD。解析：火（热）邪的致病特点有：火为阳邪，其性炎上；火易耗气伤津；火易生风动血；火易致肿疡。易伤阳气是寒邪和湿邪的致病特点，不属于火（热）邪的致病特点。10.下列属于心阴虚证的临床表现的有（）A.心悸B.心烦C.失眠D.多梦E.潮热盗汗答案：ABCDE。解析：心阴虚证是指心阴亏损，虚热内扰，以心悸、心烦、失眠及阴虚症状为主要表现的虚热证候。其临床表现有心悸、心烦、失眠、多梦、五心烦热、潮热盗汗、口燥咽干、舌红少苔、脉细数等。三、简答题（每题10分，共30分）1.简述五行相生与相克的概念及次序。五行相生，是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。其次序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的关系中，生我者为母，我生者为子，所以五行相生关系又可称作母子关系。例如，木生火，木为火之母，火为木之子。五行相克，是指五行之间存在着有序的间相克制、制约的关系。其次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克的关系中，克我者为所不胜，我克者为所胜，所以五行相克关系又可称作所胜与所不胜的关系。例如，木克土，木为土之所不胜，土为木之所胜。五行相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。因此，生中有克，克中有生，相反相成。2.简述肝主疏泄的生理功能。肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其生理功能主要体现在以下几个方面：（1）调畅气机：气机，即气的升降出入运动。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官的功能活动正常协调。若肝失疏泄，可出现气机不畅的病理变化，如肝郁气滞，可见胸胁、少腹胀痛等症状；若气的升降失常，可出现肝气上逆，可见头痛、眩晕、面红目赤等症状。（2）促进血液与津液的运行输布：气能行血，气能行津。肝主疏泄，调畅气机，是保证血液和津液正常运行的重要环节。若肝失疏泄，气机不畅，可导致血行障碍，出现瘀血、肿块等症状；也可导致津液输布代谢障碍，出现水肿、痰饮等症状。（3）促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄：肝的疏泄功能正常，有助于脾胃之气的升降协调，促进脾胃的运化功能。同时，肝的疏泄功能还能促进胆汁的分泌和排泄，以助于饮食物的消化吸收。若肝失疏泄，可影响脾胃的运化功能，出现食欲不振、腹胀、便溏等症状；也可影响胆汁的分泌和排泄，出现黄疸、口苦等症状。（4）调畅情志：人的情志活动，与气机的调畅密切相关。肝主疏泄，调畅气机，能使情志活动正常。若肝失疏泄，气机不畅，可导致情志异常，如肝郁气滞，可见情志抑郁、善太息等症状；若肝气上逆，可见烦躁易怒等症状。（5）促进男子排精与女子排卵行经：男子的排精和女子的排卵行经，均与肝气的疏泄功能密切相关。肝的疏泄功能正常，能使男子精液排泄通畅，女子月经周期正常，经行通畅。若肝失疏泄，可导致男子排精不畅，女子月经不调、痛经、闭经等症状。3.简述六淫致病的共同特点。六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称。六淫致病的共同特点如下：（1）外感性：六淫邪气多从肌表、口鼻侵犯人体而发病，故又有“外感六淫”之称。如风寒之邪多从皮毛而入，风热之邪多从口鼻而入。（2）季节性：六淫致病常有明显的季节性。如春季多风病，夏季多暑病，长夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病。但也并非绝对，可因气候变化的异常而有所不同。（3）地域性：六淫致病与生活、工作的区域环境密切相关。如西北高原地区，气候寒冷、干燥，多寒病、燥病；东南沿海地区，气候温暖、潮湿，多湿病、热病。（4）相兼性：六淫邪气既可单独使人致病，也可两种或两种以上邪气同时侵犯人体而致病。如风寒感冒、风湿痹证、湿热泄泻等。（5）转化性：六淫邪气在一定条件下，其证候性质可以发生转化。如寒邪在一定条件下可转化为热邪，暑湿之邪日久可以化燥伤阴等。这种转化与机体的体质、正气的强弱、邪气的盛衰以及治疗是否得当等因素有关。四、论述题（每题15分，共30分）1.论述心与肾的关系。心与肾的关系，在中医理论中主要体现为以下两个方面，即“心肾相交”和“心肾不交”，下面分别进行论述。（1）心肾相交心在五行属火，位居于上而属阳；肾在五行属水，位居于下而属阴。在正常生理情况下，心火必须下降于肾，以温煦肾阳，使肾水不寒；肾水必须上济于心，以滋养心阴，制约心阳，使心火不亢。这种心肾阴阳水火上下交通、相互既济的关系，称为“心肾相交”，也叫“水火既济”。具体表现如下：-阴阳互济：心阴与心阳、肾阴与肾阳之间相互依存、相互制约。心阴充足，可制约心阳，防止心阳偏亢；肾阴充足，可上济心阴，使心阴更充。肾阳充足，可温煦心阳，使心阳振奋；心阳充足，可下助肾阳，使肾阳旺盛。通过阴阳的互济，维持心肾两脏的阴阳平衡。-精神互用：心主神志，肾藏精，精能生髓，髓通于脑，脑为髓海，人的精神活动与心肾密切相关。心之神明需要肾中精气的滋养，肾中精气充足，则心神得养，精神饱满，思维敏捷；肾中精气的提供和贮藏也依赖于心神的调控，心神清明，则能使肾中精气藏泄有度。（2）心肾不交在病理情况下，若心火不能下降于肾而独亢，肾水不能上济于心而凝聚，就会出现心肾阴阳水火关系失调的病理变化，称为“心肾不交”，也叫“水火失济”。常见的原因及表现如下：-肾阴不足：多因久病伤肾，或房劳过度，导致肾阴亏虚，不能上济于心，心阴失养，心火偏亢，出现心烦、失眠、多梦、五心烦热、腰膝酸软等症状。正如《景岳全书·不寐》所说：“真阴精血之不足，阴阳不交，而神有不安其室耳。”-心火亢盛：多因情志化火，或过食辛辣温燥之品，导致心火亢盛，不能下交于肾，扰动心神，出现心悸、心烦、失眠、口舌生疮等症状。同时，心火不能温煦肾阳，还可出现下肢怕冷等症状。-心肾阳虚：多因久病体虚、年老体弱等原因，导致心阳与肾阳俱虚。心阳虚则不能下温肾阳，肾阳虚则不能上助心阳，出现心悸、怔忡、畏寒肢冷、水肿等症状。心与肾在生理上相互协调，在病理上相互影响。临床上治疗心肾相关疾病时，应根据心肾相交的理论，调整心肾阴阳水火的平衡，以达到治疗目的。2.论述痰饮的形成原因及其致病特点。痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物，一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。以下分别论述痰饮的形成原因及其致病特点。（1）痰饮的形成原因痰饮的形成，多与肺、脾、肾、肝及三焦等脏腑的功能失调密切相关，导致水液代谢障碍，水湿停聚而成。具体原因如下：-外感邪气：外感风、寒、暑、湿、燥、火等邪气，侵袭人体，使肺、