福建省泉州市安溪一中、惠安一中、实验中学、养正中学2025-2026学年高二上学期期中联考语文试卷含答案

福建省泉州市安溪一中、惠安一中、实验中学、养正中学2025-2026学年高二上学期期中联考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分；推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。（摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》）材料二：语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“醉虽己甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理，然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的感情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。（摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．人类理性的推演活动具有构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。B．逻辑精神能够促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵。C．推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密也就越可能得出无可置疑的结论。D．确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质。B．语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿。C．材料二中写鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。D．人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，就需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。3．下列选项的诗句和词句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（

）A．明月松间照，清泉石上流。（唐·王维《山居秋暝》）B．沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。（宋·张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》）C．不是老夫朝不食，明霞高可餐。（宋·杨万里《读诗》）D．庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。（宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》）4．《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”一句也能体现材料二的观点，请结合材料二谈谈你的理解。5．材料二认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。示例：文中的“‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物”。大前提：所有的液体，都是可以用之染物的。小前提：离人泪是液体。结论：离人泪是可用之染物的。仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。大前提：小前提：结论：阅读下面的文字，完成下面小题。二鬼子【注】余显斌那年，谢家少爷谢式南回来了。谢式南回来的时候，不再是当年长衫飘飘自分头，穿着西服。谢式南说，自己去日本学习去了。他生气了，也会学着日本话骂人——八格牙路。大家暗地都狠狠地骂，来了一个二鬼子。所谓的二鬼子，是针对鬼子而言。此时的鬼子，已经占据了我居住的耒阳县城，整日里瞪着血红的眼睛，如狼一般。一次，小鬼子将一个四岁的女孩扔到空中，用刺刀承接着，女孩哇的一声，叫花子王三从街上走过，一个日本兵打靶，眼睛一眯，啪的一声，叫花子王三一声惨叫，倒在地上，死了。小鬼子还相互翘着大拇指，连连“吆西”着。大家说，这哪里是人啊？简直是披着人皮的畜生啊。大家都恨着小鬼子，可有一个人却不，他不但不恨，还和小鬼子亲热着呢。没事的时候，就将鬼子少佐木村请到家，好吃好喝招待着。这人，就是谢式南谢少爷。因此，大家对他也恨得咬牙切齿。更让大家痛恨的是，谢式南竟然利用和木村的关系，在街上开起了一个烟馆。烟馆，知道不？就是吸大烟的地方。谢大少爷没事的时候，就在街上溜达，见了年轻人，就拉着手呼兄唤弟的，拉进自己的烟馆，对卧在烟榻上，吞云吐雾。吸大烟有瘾，去了一次，就想去第二次，然后是第三次，第四次……。街上年轻人，一个个上了瘾。一旦瘾发，就流着口水打着哈欠，无精打采的。一次，木村去了，见一群年轻人凑在一起，就眨巴着眼睛，问：“什么的干活？”谢式南嘿嘿笑着，得意地告诉他：“为皇军消除祸患。”木村不解，望着他。谢式南说：“这些人表面上对皇军恭敬，谁敢说他们内心不恨着皇军。”木村听了，轻轻点头。可是，他不明白谢大少爷这样做，咋的就是为了皇军。谢式南笑嘻嘻将嘴凑近木村耳边道：“我让他们一个个吸大烟上瘾，没了力气，风一吹都能倒，还能和皇军作对吗？”木村睁大眼睛，接着翘起拇指：“谢君，你的大大的聪明，皇军大大的朋友。”谢式南听了，高兴得嘎嘎大笑，笑着笑着，突然停住，告诉木村：“吸食鸦片的人越来越多，鸦片已经没了，自己准备卖一些家具，再出去一趟，购买一些鸦片回来，这样，会让更多的人吸食鸦片。至于收入嘛，将来二一添作五，自己一半，皇军一半，也算自己的一点心意。”木村看看房内的人，点点头。谢式南说：“可是，路上检查太严啊。”木村摸摸下巴，告诉他，自己到时开张条子，就说谢式南替自己购买军用物资，免于检查。谢式南听了道：“真的？那可太好了。”说着，连连打躬，腰险些弯成了一个大虾米。第二天，他开始变卖家具。几天后，他带着几个人，吆喝着几辆马车走了，一直走向山那边。再回来的时候，车上用雨席盖着，油纸棉布包裹着，绑得严严实实的。刚进街道，几个巡视的小鬼子经过，带头的少尉大喊一声：“什么的干活？”谢式南告诉他：“出去拉货。”少尉向一个小鬼子示意，让去检查。谢式南忙挡着，告诉他：“这是秘密东西，一旦露馅儿，一切都完了。”少尉火了，用枪指着谢式南。正在这时，闻信赶来的木村大吼一声。“八嘎，谢君的物品，不许检查。”少尉听了，无奈退下。大车一辆接一辆进了院子，车上的东西被抬进仓库。谢式南得意一笑，对木村道：“再过一段时间，所有年轻人都会加入进来的。”木村拍着谢式南的肩，很是满意。那天，是八月十五。八月十五，多好的日子，喝酒、吃月饼、赏月，多有诗意啊。谢式南也附庸风雅，办了几桌酒席，请来木村，请来少尉，还有其他鬼子军官。开席前，木村还特意带着部下，去了隔壁烟馆，看见里面一群年轻人正在吞云吐雾，一百多人啊。大木村再次哈哈大笑，大概看少尉有些不解，就侧过嘴，将谢式南的打算告诉了少尉。少尉连连“吆西”着，给谢式南鞠躬，深为那次鲁莽行为致歉。然后，一群人大笑，回到客厅，开始喝酒。一坛坛酒搬上来，拍开封泥，香气扑鼻，一个个小鬼子喝得东倒西歪，找不着北了。谢式南这时站起来，拿一碗酒对木村道：“今天是喜庆的日子，少佐要多喝啊。”说完一碗酒全泼在木村脸上。木村一愣，哇哇大叫。门帘一掀，一群人从外面扑进来，一杆杆枪对准了小鬼子。进来的人，是那些吸毒的年轻人，不过，这会儿他们不再无精打采，而是如猛虎一般。当天，我居住的耒阳县抗日游击队成立，后院货物被打开，不是毒品，是一杆杆长短枪。至于毒品嘛，多年后，这些战士笑着说，是红薯粉做成的，黑乎乎的，很像鸦片。【注】二鬼子是中国抗日战争时期人民群众对汉奸伪军的蔑称。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）A．开头描述鬼子的暴行，既是对日寇凶残本性的控诉，也交代了谢式男到日本去学习的目的。B．贪财的心理使木村少佐同意谢式南变卖家具、购买更多鸦片的提议，并亲自“保驾护航”。C．作为谢家少爷，又有留日经历，谢式南以独特方式投身抗日，表明他是一个爱国有为的志士。D．谢式南抗日的故事就发生在“我居住的耒阳县城”，说明谢式南、吸鸦片的年轻人等均确有其人。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说叙写谢式南抗日的故事，欲扬先抑，先以大量笔墨描述其“二鬼子”的嘴脸，最后情节反转，结构颇具匠心，也使小说的主题更加多元。B．小说长于铺垫，如写耒阳百姓对谢式南之恨，一恨其衣着、言行等有“二鬼子”作派，二恨其跟鬼子“亲热”，三恨其开鸦片烟馆，祸害青年。C．小说篇幅精短，但人物形象鲜明生动，不仅主人公谢式南呼之欲出，就连着墨不多的鬼子少尉暴虐、唯命是从的形象也跃然纸上。D．小说中“连连打躬，腰险些弯成了一个大虾米”，活画出谢式南奴颜婢膝之态；“木村一愣，哇哇大叫”，细节传神，凸显其意外、震怒。8．小说有多重叙事视角，请结合文本说说这样的叙事视角的特点以及艺术效果。9．小说以“二鬼子”为标题别具匠心，请结合文本简要分析其作用。二、文言文阅读10．下列选项中加点字的意思全都正确的一项是（

）①虑而后能得（得到）

②皆有怵惕恻隐之心（隐忍）

③自矜者不长（夸耀）④敏于事而慎于言（聪敏）

⑤常于几成而败之（接近）

⑥我树之成而实五石（种植）⑦虽至大夫之相乱家（家庭）

⑧复众人之所过（补救）

⑨文胜质则史（虚饰，浮夸）⑩天下归仁焉（回归）

⑪今一朝而鬻技百金（卖）

⑫士不可以不弘毅（弘扬）A．②④⑤⑧⑩ B．①⑥⑦⑨⑫ C．①③⑤⑥⑪ D．③⑤⑧⑨⑪11．下列加点虚词的意义和用法表述正确的一项是（

）①若火之始然

②请问其目

③圣人以治天下为事者也

④其“恕”乎⑤聚族而谋曰

⑥人而不仁

⑦凿户牖以为室

⑧故贼人以利其身⑨国治而后天下平

⑩有一言而可以终身行之者乎

⑪人之有是四端也A．①和⑪相同，②和④不同，③和⑦相同 B．①和⑩不同，⑤和⑥不同，⑦和⑧相同C．②和④不同，⑥和⑨相同，⑩和⑪相同 D．①和⑪相同，③和⑧相同，⑤和⑨相同12．下列句子中加点词的活用现象，归类正确的是（

）①不贵难得之货

②夫子固拙于用大矣

③朝闻道④大学之道，在明明德

⑤欲修其身，先正其心

⑥其未兆易谋⑦与越人水战

⑧不爱父，故亏父而自利

⑨见贤思齐焉⑩能不龟手一也

⑪见不贤而内自省也

⑫其坚不能自举A．①/②⑫/③⑦/④/⑤⑧/⑥⑨/⑩/⑪ B．①/②⑨⑫/③⑦/④⑤⑧/⑥/⑩/⑪C．①/②⑨⑫/③⑦⑪/④/⑤⑧/⑥/⑩ D．①/②⑫/③⑦⑪/④⑨/⑤⑧/⑥/⑩13．下列各选项中，特殊句式归类正确的一项是（

）①或以封

②为之于未有

③埏埴以为器

④恻隐之心，仁之端也

⑤治天下可运之掌上⑥谓其君不能者，贼其君者也

⑦宋人有善为不龟手之药者

⑧请买其方百金⑨圣人以治天下为事者也A．①②③/④⑥⑦/⑤/⑧ B．①③/②⑧/④/⑤/⑥⑦⑨C．①③⑧/②/⑤/⑥⑦⑨ D．①③⑤⑧/②/④⑥⑨/⑦阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世①杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全。天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’譬有人于此，其子强梁②不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之志，则岂不悖哉’？”子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙曰：‘莫若我多！’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’其可乎？”鲁阳文君曰：“然，吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。”子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。”鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生则解而食之谓之弟美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”。（节选自《墨子·鲁问》）材料二：察此何自起？皆起不相爱。……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。（节选自《墨子·兼爱》）【注】①三世：数代，言其多。②强梁：凶暴，强横。14．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上的相应位置。其A国之B长C子D生E则解F而食之G谓之H弟I美J则以遗其君15．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“大家伐其小家”的“伐”与《老子〈四章〉》中“自伐者无功”的“伐”意思不同。B．“天诛其不至乎”的“其”与《五石之瓠》中“而忧其瓠落无所容”的“其”意思相同。C．“诸侯之相攻国者亡有”的“亡”与《兼爱》中“故不孝不慈亡”的“亡”意思相同。D．“君臣父子皆能孝慈”的“慈”与《兼爱》中“虽父之不慈子”的“慈”用法不同。16．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（

）A．文中墨子将诸侯互相攻伐的行为和平民互相争斗的行为进行类比，主要是为了说服鲁阳文君不要目光短浅，施行不义的战争。B．鲁阳文君认为攻打郑国是顺应天意，而墨子则否认天意，用“父亲鞭打不肖儿子，邻居却不能击打”类比说明鲁阳文君的想法是荒谬的。C．墨子将“窃物者”与“窃国者”对比，证明“窃小物为不仁，窃一国一都为义”的观点是错误的，从而阐明自己的政治主张，通俗易懂。D．材料一主要通过对话，材料二则直接说理，都表明墨子“兼爱”“非攻”的主张，体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的政治理想。17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？18．结合两则材料，分析墨子为何阻止鲁阳文君攻打郑国。三、古代诗歌阅读阅读下面一首宋词，完成下面小题。临江仙欧阳修①记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。19．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开头两句展现了二人年少得志的荣耀和喜悦，为后文的情感转折做铺垫。B．“薄宦老天涯”写词人如今官职卑微，漂泊天涯，“老”尽显岁月沧桑。C．下片写朋友将到神仙之地任职，透露出对朋友到新地方任职的艳羡之感。D．全词时空变换，意境开阔，风格飘逸，下片风格婉约而且带有浪漫色彩。20．本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在艺术手法上有何相同之处？请简要分析。四、名篇名句默写21．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《将进酒》中的“”一句是对自我才华的肯定与自信；“”一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。（2）《大学之道》提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八个条目，“，”说明“修身”是其中最根本的一条。（3）在《〈论语〉十二章》中，“，”这两句最能体现孔子的一旦懂得了仁义的道理，应该用自己的一生去实践它，为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命这一观点。（4）古诗词中常出现“梦”，如张若虚的《春江花月夜》中“”一句，写游子思归；而苏轼的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》则以一句“”，写词人梦回故乡。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。文学是所有艺术创作的土壤。绘画、音乐、戏剧等艺术创作，都关乎创作者自身的文学修养。艺术家的创作想要不断取得进步，良好的文学修养不可或缺，它不仅能帮助艺术家突破创作的一个个瓶颈期，也可以提高个人修为。古今中外，大师们留下了不少文学的鸿篇巨制。读得越多，获得的经验和感悟就越多。当这些经验和感受在我们的心里生根发芽，融入并流淌在血液里，就形成了自己的文学修养。获得良好的文学修养不可能一蹴而就，是要活到老、学到老，不断汲取的。对于绘画而言，从表现形式上看与文学有很大区别，但究其本质，（

甲

）。不同的人有各自不同的人生感悟，不同画家画同样的事物也是不尽相同的。①不仅优秀的画作讲究线条、笔触、构图等，②而且要有高超的意境，③这种意境是画家自身独有修为。④影响并能提高画家修为的就是个人的文学修养。意境、文学修养都是无形的，而意境的来源是内心深处的感受，文学修养则会源源不断地提供这份营养。在我的成长年代，我选择了大学的文学专业，这意味着我应该用文字表达的方式来抒发自己的情感世界，结果我拿出的却是一摞画页。正如叶廷芳先生所说，我种下的是“瓜”，收获的却是“豆”。不过他也认为，（

乙

）：“文学和绘画看起来是两门，但在‘美学’这个关键点上二者是相通的。因此她给前两年的每幅画加的标题，都是诗句。在这点上说，她的大学也没有白上。她年龄不大，却有一定的人文积累和人生修炼。她起步比较快，起点也比较高，为实现自己的绘画志向开了一个好头。”所以我更坚定地觉得，文学是绘画的土壤。只有土壤肥沃了，果实才会丰硕。22．文中第三段有两处表述不当，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。23．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。24．简要分析文中画横线句子的表达效果。六、作文题25．阅读下面的材料，根据要求写作。人生中常有这样的困惑：一方面提倡我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．B2．B3．A4．（1）诗歌体现了材料二中“无理而妙”的观点，文字表面上虽有违背常理与逻辑的部分，但在情感上有更为深层的表达，因而创造出一种神奇而绵长的审美感受。（2）《将进酒》中的“无理”在于“朝如青丝暮成雪”，早上还是黑发，而晚上却变成如雪的白发，看似违背常理。（3）妙处体现在一句主要是利用通过时间的变形与夸张，点出人们对于时光飞逝、人生短暂的共同的感知心理，表现了李白对于人生短暂、时光飞逝的感慨与喟叹。5．一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的我是一个身在最高层的人我是不害怕浮云挡住视线的6．C7．A8．特点：小说绝大多数篇幅从第三人称的角度来叙事，也有两处从第一人称的角度叙事。好处：第三人称叙述是从与故事无关的旁观者立场进行的叙述,作者聚焦于谢式南以“媚日”的假象从事抗日活动，第三人称使叙述者和人物有了一定的距离，便于客观展现谢式南的形象。第一人称叙述是从故事的参与者角度进行的叙述，小说两处提到“我居住的耒阳县”，即是使用第一人称来叙事，使得谢式南机智、独特的抗日行为有了一种“即视感”，更加真实可信。9．①从情节安排看，小说围绕“二鬼子”谢式南的言行展开故事情节，标题“二鬼子”是小说行文的线索；同时设置了悬念，激发读者阅读兴趣。②从人物刻画看，小说前面大部分篇幅表现的是主人公谢式南丧失民族气节、献媚鬼子的汉奸嘴脸，为后文其形象反转做铺垫。③从主旨揭示看，以“二鬼子”为题表明群众对汉奸的蔑视与痛恨。10．D11．A12．C13．D14．EGI15．B16．B17．（1）郑国人数代残杀他们的君主，上天降给他们惩罚，使三年不顺利。我将要帮助上天加以诛伐。（2）所以，圣人是以治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励相爱呢？18．①郑国人数代残杀他们的君主，上天已经给了惩罚，鲁阳文君再攻打郑国就有悖常理。②攻打别国，杀害生灵，掠夺财物以向子孙夸耀是不正确的。③窃取一个国家一个都城是不义的行为。④墨子的政治主张是兼爱、非攻。参考译文：材料一：鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻止他，对鲁阳文君说：“现在让鲁四境之内的大都攻打小都，地位高的大夫攻打地位低的大夫，杀害人民，掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、财，那怎么办？”鲁阳文君说：“鲁四境之内都是我的臣民。现在大都攻打小都，地位高的大夫攻打地位低的大夫，掠夺他们的货财，那么我将重重惩罚攻打的人。”墨子说：“上天兼有天下，也就像您具有鲁四境之内一样。现在您发动军队攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗？”鲁阳文君说：“先生为什么阻止我进攻郑国呢？我进攻郑国，是顺应了上天的意志。郑国人数代残杀他们的君主，上天降给他们惩罚，使三年不顺利。我将要帮助上天加以诛伐。”墨子说：“郑国人数代残杀他们的君主，上天已经给了惩罚，使它三年不顺利，上天的诛伐已经够了！现在您又举兵将要攻打郑国，说：‘我进攻郑国，是顺应上天的意志。’好比这里有一个人，他的儿子凶暴、强横，不成器，所以他父亲鞭打他。邻居家的父亲，也举起木棒击打他，说：‘我打他，是顺应了他父亲的意志。’这难道还不荒谬吗！”墨子对鲁阳文君说：“进攻邻国，杀害它的人民，掠取它的牛、马、粟、米、货、财，把这些事书写在竹、帛上，（他们）认为把它镂刻在金、石上，铭刻在钟、鼎上，可以传给后世子孙，说：‘（战果）没有人比我多！’现在下贱的人，也进攻他的邻家，杀害邻家的人口，掠取邻家的狗、猪、食、粮、衣服、被子，也书写在竹、帛上，作铭刻在席子、食器上，传给后世子孙，说：‘（战果）没有人比我多！’难道可以吗？”鲁阳文君说：“对。我用您的言论观察，那么天下人所说的可以的事，就不一定正确了。”墨子对鲁阳文君说：“世俗的君子，知道小事却不知道大事。现在这里有一个人，假如偷了人家的一只狗一只猪，就被称作不仁；如