哲学教案本书总思路

本书总思路】

1.”致同学们（前言）”和第一单元：阐述哲学的一般知识。

（1）哲学（第一、二课）；（2）马克思主义哲学（第三课）

2.第二单元和第三单元：阐述马克思主义哲学的辩证唯物主义。

（1）辩证唯物论：世界的本质（本原）（第四、五课）；

（2）唯物辩证法：世界的状态（面貌）（第七、八、九、十课）；

（3）辩证唯物主义认识论：人与世界的关系（第六课）。

3.第四单元：阐述马克思主义哲学的历史唯物主义。

（1）社会历史观（第十一课）；（2）价值观（第十二课）；（3）人生观（第十二课）。

【阅读：△哲学思考的是人与世界的终极问题，即世界的本原是什么（从何处来）？世界的

状态怎么样（向何处去）？如何处理人与世界（认识世界与改造世界）的关系？对这些终极

问题的不同回答，形成了不同的哲学派别，而其中只有马克思主义哲学第一次完整地、科学

地回答了上述问题，能够帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。

△马克思主义哲学中的各个部分是有机统一的。如唯物论中渗透着辩证法思想，辩证法中渗

透着唯物论思想，认识论中又渗透着唯物论和辩证法思想。世界观决定历史观，世界观、历

史观又决定着价值观和人生观，人生观又内在地包含着价值观（人生价值观）】。

△联系的客观性原理：①是辩证法原理；②在辩证法中坚持了唯物论。

△哲理（哲学道理）：①世界观原理；②方法论要求。

△区分：①原理；②原则。

△区分：①认识论；②方法论。

△〃意识和物质的关系”：①在社会历史领域表现为“社会意识和社会存在的关系〃；②在现实

生活中表现为"主观和客观的关系”。

△生活和实践的观点应该是哲学的重要的和基本的观点.

第一部分总论（第一单元：生活智慧与时代精神）

一、哲学

（-）哲学的起源、本义、功能、任务

1.哲学的起源

哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

（阅读：两句话各有侧重：哲学智慧产生于实践，这是最根本性的。但人类的实践活动并不

能自发地生成哲学，只有人们在实践中自觉地思考和追问，哲学才会出现。）（哲学的智慧

是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展

起来的）。

2.哲学的本义

爱智慧或追求智慧。（哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问）（阅读：哲学#智慧：哲学

本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。）

3.哲学的功能（作用）★★★

帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界。（a.具有世界观和

方法论的功能；b.具有指导人们认识世界和改造世界的功能；c.具有帮助人们树立人生观、

价值观和理想信念的功能）。

①哲学是指导人们生活得更好的艺术；

②哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；

③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看

待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确

对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导；

④哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

♦总结：哲学与我们的生活的关系

①哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。（哲学的智

慧是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发

展起来的。）

②哲学具有帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界的功能。

a.哲学是指导人们生活得更好的艺术。

b.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。

c.真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看

待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确

对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。

d.哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

▲判断：①哲学是时代进步的助推器；②哲学总是不自觉地影响着我们的工作、学习和生活。

4.哲学的任务★★★

哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

【阅读：哲学的任务去哲学的作用(或功能)：哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，

哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，只有真正的哲学才得以完成这一任务。］

(-)哲学是世界观和方法论的统一

1.世界观和方法论的关系

①区别：第一，世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论

是人们认识世界和改造世界的根本方法。第二，世界观主要说明世界是什么，方法论则是从

我们应该怎么办的角度思考问题。

②联系：世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来，世界观决定方法论，方法论体

现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一

▲判断：①有什么样的世界观，就决定了有什么样的方法论与之相适应：②有唯物主义世界

观的人，做事情总能从实际出发。

▲判断：下列属于世界观的有：①平面上三角形的内角和等于180度；②生死由命，富贵在

天。

2.哲学和世界观的关系

(1)区别：

①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学是关

于世界观的学问。②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。③一般人的

世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一

套理论体系。

(2)联系:

①哲学以世界观为内容和基础，世界观以哲学为最高表现。②哲学是系统化、理论化的世界

观。③二者的研究对象都是整个世界及人与世界的关系。④二者都属于意识范畴，都有唯物

主义和唯心主义之分，都对人们的行动有一定的导向作用。

▲判断：①世界观可自发形成，哲学须自觉学习；②哲学是关于世界观的科学；③哲学是科

学的世界观和方法论；④哲学是对世界观的概括和总结；⑤哲学和世界观是抽象的，方法论

是具体的；⑥科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学；⑦哲学是人生观和方法论的

统一。3.小结哲学是系统化、理论化的世界观，世界观又决定方法论，哲学是世界观和方法

论的统一。我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。

(三)哲学是对具体科学的概括、总结和反思

△哲学和具体科学的关系

（1）区别:

①研究对象不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的

本质和规律。（哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学

问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的

概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。）

②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。

（2）联系：★★★

①具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思，具体科学的进步推

动着哲学的发展。（那种把哲学看作''科学之科学"，认为哲学可以取代具体科学的看法是错

误的。）

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（缺乏正确的世界观和方法论的指导，

科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。）（任何轻视哲学，

否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。）

▲判断：①哲学是具体科学知识的总和；②哲学是科学之科学；③哲学是科学知识的总汇；

④哲学是使人聪明、给人智慧的一门综合科学；⑤哲学工作者要从具体科学中获得方法论；

⑥哲学工作者要多从事具体工作，精通具体科学；⑦哲学致思于精神世界的奥秘；⑧哲学从

一般规律中概括和总结出各种特殊的规律;⑨科技创新揭示了世界最一般的本质和最普遍的

规律。

△关于哲学的一些表述：哲学是关于世界观的学说（学问）；哲学是关于世界观和方法论的

学说；哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世

界观加以系统化、理论化而形成的思想体系：哲学是世界观和方法论的统一；哲学是系统化

理论化的世界观；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

△各种各样具体的知识大致可以概括为三类：①自然科学知识（认识和改造自然的知识）；

②社会科学知识（认识和改造社会的知识）；③思维科学知识（关于人的认识和思维的知识）。

♦总结：哲学的含义：哲学是关于世界观和方法论的学说，是对自然、社会和思维知识的概

括和总结。★★★

（四）哲学的基本问题和基本派别

1.哲学的基本问题

（1）是什么：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题.两个方面的内容：

①思维和存在何者为本原的问题。（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的

唯一标准）②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（绝大多

数哲学家对这个问题都作了肯定的回答，他们的观点被称为可知论；有一些哲学家否认认识

世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性，他们的观点被称为不可知论）

▲判断：哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系。

▲判断：不可知论完全否认认识世界的可能性（X）。（不可知论否认认识世界的可能性，

或者至少否认彻底认识世界的可能性）。

（2）为什么：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？★★★

①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

（无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问

题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关）。（人类所从事的活动主要包括认识世

界和改造世界）。

②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。（哲学要从总体上

探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答）。

③思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学

的基本性质和方向，决定着它们对其它哲学问题的回答。

2.哲学的基本派别

（1）是什么：唯物主义和唯心主义

（2）二者的根本分歧：物质和意识谁是第一性的，谁是世界的本原。（唯物主义和唯心主

义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的）。（对这个问题的不同回答，是划分

唯物主义和唯心主义的唯一标准）.

（阅读：唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是

围绕哲学基本问题的第一个方面，即物质和意识谁是本原的问题展开的。）

▲判断：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的（X）.（唯物主义和唯

心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）。

（3）二者的根本观点

A.唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

B.唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。本

原先后决定唯物主义

物质是本原

先有物质后有意识

物质决定意识

唯心主义

意识是本原

先有意识后有物质

意识决定物质

▲判断：唯物主义的根本观点是：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，

意识是物质的反映，意识对物质有反作用。

（4）唯物主义的基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辨证唯物主义和

历史唯物主义。

A.古代朴素唯物主义

①观点：认为金、木、水、火、土、气等具体的物质形态是世界的本原。

【课外阅读：△五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、±;△阴阳说：天地合而

万物生，阴阳接而变化起（荀子）；△形神说：形存则神存，形谢则神灭（范缜）；△气理

说：气者，理之依也（王夫之）；△活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）；

△水为始基："水"是万物的"始基”（泰勒斯）。】

▲判断："人病则忧惧，忧惧见鬼出”体现了古代朴素唯物主义观点。

②进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上

是正确的。

③局限性：第一，只是一种猜测，没有科学依据。第二，把物质归结为具体的物质形态，

这就把复杂的问题简单化了。

B.近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）

①观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。

【课外阅读：△狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；△培根：万物的基

础是原始物质，是基本元素】

②进步性：克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，在总结自然科学成就的基础上，丰

富和发展了唯物主义。

③局限性：第一，把物质归结为自然科学意义上的原子（混淆了物质和具体的物质形态）。

第二，机械性（把一切运动归结为机械运动）。第三，形而上学性（用孤立、静止、片面的

观点观察事物）。第四，历史观上的唯心主义（唯心史观）（不彻底性、半截子唯物主义）

（用唯心主义观点观察和解释社会历史现象）。

C.辨证唯物主义和历史唯物主义（唯物主义发展的最高阶段）

进步性：①正确地揭示了物质世界的基本规律；②反映了社会历史发展的客观要求；③

反映了最广大人民群众的根本利益；④是现时代的思想智慧；⑤是无产阶级的科学的世界观

和方法论；⑥是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

（5）唯心主义的基本形态

唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：

主观唯心主义和客观唯心主义。

A.基本观点

B.认识论根源

C.总体评价

主观唯心主义

把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原

的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉。

△局限性：二者归根到底，都是把意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。

△可取处：就其局部的作用而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有一定的借鉴意义。

客观唯心主义

把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只

是这些客观精神的外化和表现。

把人们的思维离不开的概念夸大为脱离物质的神化了的绝对。

（6）唯心主义的认识论根源：人对客观世界的认识是一个复杂的过程，如果片面地夸大其

中某一个片段，就会导致唯心主义。

a.人的认识离不开感觉，但是，如果把人们认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在依

赖于人的感觉就会导致主观唯心主义；b.人们的思维离不开概念，但是，如果把概念夸大为

脱离物质的神化了的绝对就会导致客观唯心主义。

・课外阅读：主观唯心主义：△孟子：万物皆备于我；△王守仁：心外无物；△慧能：心生

种种法生，心灭种种法灭：△陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；△笛卡尔：我思故我

在；△康德：理性为自然界立法；△贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合；△休谟：我

们的知觉是我们的唯一对象；△费希特：世界是自我创造的非我；△普罗泰戈拉：人是万物

的尺度；△叔本华：万物是我们的表象；△杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。）

・课外阅读：客观唯心主义：△中外"神创论'’（盘古开天地、上帝创世纪）；△柏拉图：理

念论；△黑格尔：绝对观念论△老子：道生一，一生二，二生三，三生万物；△朱熹：理在

事先。【生活中的客观唯心主义（神秘主义）一"8"就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之

兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运】

（7）全面看待唯心主义（理解列宁语：唯心主义是"人类认识这棵活树上的一朵无实花。

一是说明唯心主义的根本观点是错误的，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心

主义哲学对人们认识的发展有一定的借鉴意义。

▲判断：唯物主义一定正确，唯心主义一定错误（X）（古代唯物主义和近代唯物主义根本

观点正确，但有一定局限性。唯心主义根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。）

▲判断：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的；凡是唯心主义都是非科学的，我

们应该彻底否定（X）。

（8）二元论

A.观点：把物质和精神看作两个彼此独立的本原。

B.评价：①当他把物质看成离开精神而客观、独立地存在的时候，实际上坚持了唯物论；②

当他把精神看成离开物质而独立存在的时候，就属于唯心论；③二元论在回答物质和精神两

个本原怎样才能结合在一起的时候，不得不搬出一个万能的"上帝''来帮忙，这就滑向了唯心

论；④在物质和意识谁是本原的回答上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，二者必居

其一，不存在第三个基本派别。

（9）为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒（唯物

主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系）？

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一〃对子"围绕"世

界的本质是什么”展开斗争，后一"对子"围绕"世界的状态怎么样''展开斗争。

相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要

是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。

在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法

和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合。

△课外阅读：哲学基本问题和基本派别的关系区别哲学基本问题：思维和存在的关系问题。

哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。联系哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面

的回答不同而形成的。

（五）哲学是时代精神的总结

1.任何哲学都是时代精神的总结和升华。

△任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在

精神上的反映。（哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和

政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治）。

2.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华★★★

①它正确地反映了时代的任务和要求；②它牢牢地把握住了时代的脉搏；③它正确地总结和

概括了时代的实践经验和认识成果。

△课外阅读：哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人

看来都有其自身的局限性，但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映

了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想。从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近

代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自

己时代的真正的哲学。

▲判断：真正的哲学是推动具体科学发展的根本动力。

3.真正的哲学是社会变革的先导★★★

①它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想（批判功能）。

②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的

未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量（塑造功能）。

总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先

导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

♦总结：2、3分别从原因和意义的角度说明了为什么需要真正的哲学。

♦总结：任何哲学都是时代精神的总结和升华；真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，

是社会变革的先导；马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

▲判断：哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导（X）。（真正的哲学才是时代精神

上的精华，是社会变革的先导）

▲判断：真正的哲学可以提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证（X）。

二、马克思主义哲学

1.马克思主义哲学的产生

马克思主义哲学的产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。

（1）阶级基础一无产阶级的产生和发展（无产阶级迫切需要指导自己行动的科学的世界观

和方法论）。

（2）自然科学基础一19世纪，自然科学已经由"主要是搜集材料的科学“发展为"本质上是

整理材料的科学"。一大批说明自然界联系和发展的学科，纷纷建立和发展起来，其中最具

代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论（这三大发现和自然科学的其他巨

大进步，使人们用联系和发展的眼光看待周围的世界成为可能，因而，从哲学上概括自然科

学的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辩证性质的条件已经成熟。）（马哲是对当时自然

科学知识的概括、总结和反思）。

（3）直接理论来源一德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。（在

总结工人运动的丰富经验和自然科学最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法思想的

合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核）。

▲判断：①马克思主义哲学=黑格尔辩证法+费尔巴哈唯物主义；②马克思主义哲学是黑格尔

辩证法和费尔巴哈唯物主义的继承和发展。

♦马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变

革。（马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结

晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器，哲学

的发展也进入了一个崭新的时代）。

△课外阅读：P19-20的三个“相关链接”

2.马克思主义哲学的基本特征（三个统一）★★★?

马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革。

①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。（由于马克思主义哲学确立了科学的实践观,

坚持从实际出发认识周围的世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学的基础上

实现了唯物主义和辩证法的有机结合。它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物

主义的辩证法）。

②第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。（马克思主义哲学从实

践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理,

从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一）。

③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（A.马克思主义哲学之所以是科学的，就在

于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。B.

马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是''改变世界"的科学、指导人类解放的科学，是

无产阶级的科学的世界观和方法论）。（如果说无产阶级是人类解放的心脏，那么马克思主

义哲学就是人类解放的头脑）。

△"三个统一”的基础一科学的实践观。（课外阅读：以前的哲学只着力于解释世界，马克思

主义哲学不仅致力于认识世界，更致力于改造世界。马克思主义哲学正是以实践为基础，坚

持从实际出发去考察和认识世界，才得以全面地、正确地解决了全部哲学命题，实现了上述

三个统一。实践观点是马克思主义哲学首要的基本的观点）。

△马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲学的种种不足，因此，马克思主义哲学不仅是

真正的哲学，也是科学的哲学。

▲判断：①马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法

的统一（X）（马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）；②马克思

主义哲学创立之后，开始出现了唯物史观和唯心史观的对立。

•为什么说实践观点是马克思主义哲学首要的基本的观点★★★

实践观点在马克思主义哲学中具有重要的地位和作用。

马克思主义哲学：①在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围的世界；②在历史观

中，把实践作为社会存在和发展的根据；③在认识论中，把实践作为全部认识的基础。离开

实践，就不能科学完整地理解马克思主义哲学。

♦实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本观点：马克思主义的实践观点是辩证唯物主

义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。

3.马克思主义中国化

（1）含义：马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。（马克思

主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展）。

（2）成果：在马克思主义中国化的过程中，产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义

理论体系。

A.毛泽东思想

①产生：是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中生产的伟大理论成果，是以毛泽东

为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的

结果，是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集

体智慧的结晶。

②精髓：实事求是。

③活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主（是贯穿毛泽东思想的基本立场、观点和方法,

是毛泽东思想的活的灵魂）。

B.邓小平理论

①它继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，第一次比较系统地初步回答了中国这样的

经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

②主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。

▲判断：邓小平理论是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

C."三个代表"重要思想

①它在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创

造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了我们对中国特色社会主义的认识。

②本质：立党为公，执政为民。

③集中概括："中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进

方向，代表中国最广大人民的根本利益”。

△始终做到〃三个代表“，是我们党的立党之本，执政之基、力量之源。

D.科学发展观★★★

①地位：它是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关

于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"

三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方

针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

②基本内涵：第一要义是发展；核心是以人为本；基本要求是全面协调可持续；根本方法是

统筹兼顾。

E.中国特色社会主义理论体系：就是包括邓小平理论、"三个代表”重要思想以及科学发展观

等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。

△课外阅读：从辩证唯物主义的角度分析马克思主义的中国化

毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相

结合的产物。从唯物论看体现了主观与客观的具体的历史的统一，从认识论看体现了认识与

实践的具体的历史的统一，从辩证法看体现了矛盾的普遍性和特殊性的具体的历史的统一。

△课外阅读：马克思主义包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社

会主义。马克思主义哲学为整个马克思主义提供世界观和方法论基础。毛泽东思想、邓小平

理论和“三个代表"重要思想、科学发展观不但是对马克思主义的坚持和发展，也是对马克思

主义哲学的坚持和发展。因此，马克思主义的中国化，也是马克思主义哲学的中国化。从这

个意义上讲，不断发展着的马克思主义哲学也是现时代精神上的精华。

4.马克思主义哲学的地位与作用

（1）地位：它是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根

本指南，是建设中国特色社会主义的理论基础。

（2）作用：学习马克思主义哲学：①可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，

使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路。②可以帮助我们形成正确的思维方法，锻

炼思维能力，激发想象力和创造力。③可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化与

发展，用睿智的眼光看待生活和实践，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。★★★

【①②从改造主观世界讲，③从改造客观世界讲。】

△任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。马克思主义哲学既是产生它的那个时代的

精神上的精华，也是我们现时代的精神上的精华，它探究世界的一般本质和普遍规律，找到

了打开社会历史奥秘的钥匙，发现了社会历史发展的基本规律，揭示了人生的真谛和实现人

生价值的路径。

第二部分唯物论（第二单元探索世界与追求真理一第四、五两课）

一、物质和意识的辨证关系

1.世界统一于物质（世界的物质性）

（1）什么是物质？

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。★★★

△什么是客观实在（课外阅读）？一“客观实在”概括了客观世界万事万物的共性:不依赖于人

的意识并能为人的意识所反映。但它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中。

△什么是物质的具体形态（课外阅读）？一物质的具体形态指各种具体事物，它们既有"客观

实在''这一共性，又有其个性（形状、色彩各异等）。

△区分：①物质（永恒的、不灭的）；②物质的具体形态（暂时的、可生可灭的）。一二者

是共性和个性、一般和特殊的关系。（物质只能存在于物质的具体形态之中，没有物质的具

体形态，就没有物质）。

△区分：①哲学上的物质概念；②自然科学上的物质结构理论。

△马哲物质观的意义（课外阅读）一①〃不依赖于人的意识“一与唯心主义和二元论划清界

限；②”能为人的意识所反映“一与不可知论划清界限；③"客观实在"一克服旧唯物主义哲学

物质观的缺陷（旧唯物主义哲学将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻

击）。

△物质概念f①内涵：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；②外

延：除意识以外的万事万物。

△物质的属性f①根本特性（唯一特性）：客观实在性（不依赖人的意识）；

②根本属性：运动；

③其他属性：可知性、无限性、永恒性。

△①物质具有无限性、永恒性；②物质形态则有其存在的特定的时间、空间。

△①物质不能创造，只能转化；②但人们可以创造出新的物质形态。

▲判断：①物质是标志客观存在的范畴；②客观实在是世界上一切现象的共性。

△课外阅读：区分f①客观实在（相对于意识而言）；②客观存在（相对于某人主观而言）。

（a.区别：客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在存在着，相对于意识来讲它是第一性

的东西，不包括精神、意识现象。而客观存在相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态,

也可以指具体的思想，也就是说客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。）

b.联系：“客观实在"是一种"客观存在客观存在〃不仅包括具有〃客观实在性”的物质现象,

还包括不具有“客观实在性'’的精神、意识现象。

（2）为什么说世界统一于物质（世界的真正的统一性在于它的物质性）（世界是物质的）

（世界的本质是物质）（世界的本原是物质）？

①自然界是物质的。（自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的

起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。）

△承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提。

♦总结：自然界是客观的，要求我们尊重自然，和自然界和谐相处（世界观一方法论）。

▲判断：①自然界是客观的，适应而不是改造自然是人类的正确选择；②自然界是客观的，

它的存在和发展不受意识的影响；③人与自然是利用与被利用的关系；④人类认识和改造自

然的实践不断发展使人与自然的矛盾也不断深化和发展（J）;⑤人的活动与自然生态存在

着不可调和的矛盾；⑥自然界的事物是按自己的意志行事的。

▲判断：①自然界是盲目的力量在起作用；②自然现象很盲目，是杂乱无章，无规律可循的。

②人类社会是物质的。【第一，从产生上看：人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创

造了人和人类社会。（阅读：在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。A.劳动创

造了人的生理结构，形成了手脚分工。B.劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；C.

劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就

没有人，就没有人类社会。）第二，从存在上看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物

质的要素。（这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。）第三，发展上看，人类

社会的发展规律也是客观的。（放在历史唯物主义部分讲解）。】

③人的意识是物质的产物。（人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人

类社会一起产生的）。

△课外阅读：所谓"物质的''或"客观的"，不能肤浅地理解为"看得见、摸得着"，而是指"不

依赖于人的意识，并能为人的意识所反映

△物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。它们都是客观的，人们既不能随意选

择生产力，也不能随意选择生产关系。（①生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素劳

动者、劳动资料和劳动对象都是物质的；②生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的

所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等，它们都是物质关系，具

有物质性）。

2.物质决定意识

①意识是物质世界长期发展的产物。

第一，意识是自然界长期发展的产物。

A.一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。

B.生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。

第二，意识人类社会发展的产物。

意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往一A.促进了意识的物质器官

一人脑的生成。B.促进了意识的表达手段一语言的产生。C.提供和丰富了意识的内容。

△课外阅读:物质世界#物质一物质世界是指物质具体形态的总和，分为自然界和人类社会。

△注意"反应"和"反映"的区别。

▲判断：世界上的一切事物都具有自觉反映的特性。

②意识是人脑的机能

第一，人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。

第二，意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。意识是在第一和第二信号

系统基础上产生的反映。

△人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

③意识是客观存在的反映

（不管是正确的意识还是错误的意识，不管是感觉还是思维，不管是对现在的认识还是对过

去和未来的认识，都是人脑对客观存在的反映。意识是客观存在的主观映象。）

△课外阅读：意识的内容与形式一意识反映的内容是客观的，但反映的形式（如感觉、判断

等）是主观的，正因为如此，对同一客观事物才会形成不同的意识。

△意识的：①起源：是物质的产物（是物质世界发展到一定阶段的产物）：

②生理基础：是人脑的机能；

③内容：是物质的反映；

④本质：是客观存在在人脑中的反映（定义）；

⑤性质：正确的意识、错误的意识；

⑥层次：感性认识、理性认识；

⑦产生的根本途径：社会实践。

▲判断：①意识是大脑的机能；②意识的形式是主观的，内容是客观的；③意识是客观事物

在人脑中形成的主观映像；④人脑是意识的生理基础，有了人脑，就有了意识；⑤意识根源

于人脑；⑥意识活动是人类特有的认识世界和改造世界的活动（X）。⑦意识的本质是客观

实在在大脑中的反应（三处错误）；⑧从意识的内容看，意识是移入人脑的并被改造过的物

质的东西（;⑨高智能机器人可具备独立思维能力，能比人更好地适应环境；⑩机器人

能延伸人的某些肢体功能，可在某些功能上超过人类（J）。

▲判断：下列属于意识的有：①计划经济；②经济计划；③邓小平理论；④《邓小平理论》

这本书；⑤语言、文字。

▲判断：①意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑的机能；②观念的东西不外是移入人

的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已；③意识是人脑对客观事物虚幻的反映。

♦小结：为什么说物质决定意识？★★★

①从意识的起源来看，它是物质世界长期发展的产物；②从意识的生理基础看，它是人脑的

机能；③从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。（意识是物质的产物、人脑的机能、

物质的反映。）

△（阅读：物质第一性，意识第二性。f第一性和第二性的划分：一是产生先后的问题，二

是谁派生谁的问题。）

3.意识的作用（又叫意识的能动作用、意识的能动性）★★★

（1）人能够能动地认识世界（意识能够正确反映客观事物）A.表现①意识活动具有目的性

和计划性。

②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

第一、不是有什么就反映什么，而是有所选择。

第二、不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。

第三、不仅能够反映事物的现在，而且能够追溯过去和推测未来。B.意义意识活动的主

动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件，它使我们能够揭示深藏于事物内部的本质和

规律。因此，世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

▲判断：①意识活动具有主观随意性；②意识是主观见之于客观的东西；③意识不仅具有创

造性，而且具有直接现实性。

△认识的有限性与无限性f就每个人来说，就认识的每一次实现而言，认识是有限的；就整

个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言，认识又是无限的。

△意识能反映物质（意识能够正确反映客观事物）W意识是物质的反映一（意识能反映物质：

强调意识的能动性。意识是对物质的反映：强调物质的决定性）。

▲判断：意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质有反作用（X）。（〃意识

是物质的反映"应为"意识能反映物质"。”意识是物质的反映”强调物质决定意识。）

△能动反映论的意义一提出意识能够能动地认识世界，不仅与不可知论划清界限，也与形而

上学唯物主义的被动反映论相区别。

▲判断:①不同的人对同一事物可以有不同的反映;②不同的人对同一事物的看法是不同的。

（2）人能够能动地改造世界（意识的反作用）（意识能够反作用于客观事物）A.表现①意识

对改造客观世界具有指导作用。（人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识

中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。）第一，正确的

意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；第二，错误的意识则会把人

的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。第

一，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；第二，萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧

失斗志。

△反作用W阻碍作用△意识的反作用具有二重性（促进作用、阻碍作用）。B.意义

人不但能够改变世界已有的事物，还能创造出世界上没有的事物,从而推动世界的变化发展。

▲判断：①意识能促进客观事物的发展：②意识能正确反映客观事物；③意识是客观事物的

正确反映；④正确的意识能直接促进客观事物的发展；⑤意识的能动作用突出表现在意识能

够反映事物的本质和规律:⑥意识的能动作用突出表现在意识能够指导人们通过实践改造世

界；⑦意识在特定条件下决定和控制客观对象；⑧意识是脱离客观存在的主观映像。

△意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界，都不是直接进行的，必须通过实践

来实现。

△课外阅读：物质决定意识与意识能动性的关系

物质决定作用是第一位的，意识能动作用是第二位的，意识能动作用受物质决定作用的

制约，正确发挥意识能动作用必须以承认物质决定作用为前提。

两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒。割裂二者的辩证关系，片面强调物质决定作用而

否认意识能动作用，是形而上学唯物主义的思想，夸大意识能动作用而否认物质决定作用，

是唯心主义思想。

▲判断：①物质和意识在一定条件下可以相互转化；②意识能够直接转化为物质；③意识离

不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存（物质和意识相互依赖、不可分割）；④物质

和意识相互影响，相互制约；⑤自从有了人类就有了物质和意识的对立；⑥物质能够独立存

在,意识不能独立存在;⑦爱的意念对"暴走妈妈''的身体变化起到了直接的调节和控制作用；

⑧物质和意识同等重要。

C.方法论：要重视意识的反作用，重视精神的力量。树立正确的思想意识，克服错误的思想

意识。

二、客观规律性与主观能动性的辨证关系

1.客观规律

（1）规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

△课外阅读：①固有的一不是主观添加的；②本质的一不是现象的；③必然的一不是偶然的；

④稳定的一不是易变的。

△课外阅读：规律与规则、定律的区别：规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对

规律的反映，规则和定律都是主观的东西（有正误之分）。

△课外阅读：具体科学规律与哲学规律的关系

a.区别：①具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系。②而哲学规律是自然界、

人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律。

b.联系：研究哲学规律是以具体科学的规律为基础。研究具体科学的规律必须以马克思主义

哲学为指导。

▲判断：①规律是对事物本质的反映；②理性认识是对事物本质的反映；③现象是对本质的

反映；④现象是本质的表现；⑤假象是错误的现象；⑥水往低处流，这是自然界的规律；⑦

绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。

▲判断：下列属于规律的有：①知识越多越反动；②春夏秋冬四季更替；③价格围绕价值上

下波动；④某同学某次月考坐在某座位考出好成绩；⑤足球规则；⑥需求定律：⑦商品的价

值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。答：（）

（2）规律的客观性和普遍性

A.原理：①规律是客观的（具有客观性）。规律是不以人的意志为转移的，不能被创造，也

不能被消灭。②规律是普遍的（具有普遍性）。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变

化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。（没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的

世界是不可思议的）。

▲判断：①规律是永恒不变的；②规律是可以变化的；③规律是可以改变的；④人们可以改

变规律起作用的具体形式，利用规律为人类造福；⑤人可以改变规律起作用的前提条件；⑥

正确的规律（好的规律）起积极作用，错误的规律（坏的规律）起消极作用；⑦自然现象和社

会现象都是循环往复的；⑧自然界发展规律和社会发展规律是客观的，人的思维规律是主观

的。

▲判断：规律对客观事物具有巨大的促进作用（错误）。（规律起积极作用还是消极作用，

关键是看人们如何利用规律。）

▲判断：规律的客观性具有阶段性（N）；规律阶段性地起作用（N）；同一规律在不同阶段

有不同的表现特点（Y）;规律会随事物的变化而变化的（Y）。

B.方法论要求：必须遵循规律，按客观规律办事。（按规律办事，我们就能体会到规律对于

我们的意义；违背规律，人们就会受到规律的惩罚，这时人们往往能更深刻地感觉到规律的

存在和它的作用）。

（3）总结：人与规律的关系：①规律是客观的、普遍的，它不以人的意志为转移，不能被

创造，也不能被消灭，人们必须遵循规律，按客观规律办事。②在客观规律面前，人并不是

无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，

改造客观世界，造福于人类。★★★

2.主观能动性

（1）什么是主观能动性（了解）

人的主观能动性，也叫人的自觉能动性，是人类特有的能力与活动，它包括相互联系着的三

个方面。①人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动；②人

类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下改造客观世界的活动;③人类在认识世界和

改造世界的活动中所具有的精神状态（即通常所说的决心、意志、干劲等）。

△比较主观能动性、意识能动性、意识的反作用f主观能动性：想（认识）、做（实践）、

精神状态；意识能动性：想（认识）、做（实践）；意识的反作用：意识能动性的第二个方

面。

（2）主观能动性的方法论要求：充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律。

3.人与规律的关系（客观规律性与主观能动性的辨证关系）

①规律具有客观性和普遍性，要遵循规律、按规律办事；②人具有主观能动性，可以在认识

和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人

类。（①遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提；②充分发挥主观能动性是认识和利用

客观规律的必要条件。）

△客观规律始终制约着主观能动性的发挥：①人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能

动性能否收到积极的效果。②人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极

效果的程度。可见，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。

△课外阅读：片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；夸大主观

能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。

▲判断：①主观能动性与客观规律两者是不可分割的：②是否发挥主观能动性是办事情取得

成功的决定性因素；③充分发挥主观能动性是做事情取得成功的基础；④成功的预测取决于

人们是否充分发挥主观能动性；⑤适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重。

▲判断：只要发挥了主观能动性，就能认识和利用规律（X）（还须尊重规律，借助一定的

物质条件）。

▲判断：只要把主观能动性与客观规律结合起来，就能收到预想的效果（X）（只有符合客

观实际，符合客观规律的主观能动性与客观规律的有机结合，才能收到预想的效果）。

▲判断：认识地震规律的程度，决定着地震预警收到积极效果的程度（X）.

三、一切从实际出发，实事求是（方法论）★★★

1.是什么

我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出

事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据。

△课外阅读：强调一切从实际出发，就是反对从主观出发（主观主义）。从主观出发的表现:

从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发等。

△课外阅读：实事求是：实事一客观事物；求一去认识；是一规律。实事求是一方面强调了

从实际出发，尊重规律的客观性，另一方面强调发挥人的主观能动性，发现和认识规律。

2.为什么

①哲学依据（世界观决定方法论）

第一，世界是物质的，物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发；

第二，事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的。（规律的客观性与主

观能动性的关系），这要求我们坚持实事求是。

②现实意义

第一、是我们做好各种事情的基本要求；

第二、是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据；

第三、是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。

3.怎么样

①一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑,

指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中

检验和发展真理（这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的

路线、方针、政策的前提和依据）。

②一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来；把高

度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循

守旧、无所作为的思想。

【④要深入实际，调查研究；⑤要辩证地把握客观实际，注重客观实际的整体性、全面性、

变动性；⑥要坚持具体问题具体分析；⑦要正确对待别人的经验（间接经验）；⑧要做到认

识与实践具体的历史的统一（理论与实践具体的历史的统一）（理论联系实际）；⑨要反对

主观主义（从主观出发）。】

▲判断：①物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观；②要努力做到客观

与主观具体地、历史地统一。

△主观与客观：①具体的统一：符合当地的实际：②历史地统一：符合当时的实际（变化了

的实际）。

▲判断：①要反对从狭隘经验出发的教条主义、本本主义；②犯主观主义错误的人，其世界

观一定是唯心主义。

▲判断：①以马克思主义理论为立足点，是办事情获得成功的基本要求；②站在人民群众的

立场上看问题，就能正确认识事物（X）。

△第四课还包含着辩证法的观点：运动是物质的根本属性和存在方式；物质世界是绝对运动

和相对静止的统一。（见辩证法部分）

第三部分认识论（第二单元探索世界与追求真理f第六课）

一、实践和认识

（-）实践

1.实践的含义

实践是人们改造客观世界的物质性活动。★★★

它有两层基本的含义:①是一种物质性活动（实践都是以人为主体、以客观事物为对象）。

②是一种直接现实性活动（它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在）。（这两个

方面正是实践活动与认识活动的根本区别）。

▲判断：①实践是人们认识和改造主客观世界的一切活动；②实践是人类应对环境的有效合

理的适应性活动（X）；③实践是按照主观的内在本性改造世界的活动（X）；④实践探索

中出现的失误和错误总是宝贵财富。

△课外阅读：比较：实践与物质A.区别①从含义上看：实践：含义略。是主观见之于客观

的人类活动：物质：含义略。可以离开人的意识而独立存在。

②从特征上看：实践：客观性、能动性、社会性、历史性；物质：客观实在性、可知性。

③从相对应的概念上看：实践：相对于"认识”而言，属于认识论范畴；物质：相对于〃意识”

而言，属于唯物论范畴。

④在马克思主义哲学中的地位：实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点；物质

概念是马克思哲学大厦的基石。B.联系①马哲的物质观是其实践观的前提和基础；②实践是

客观的物质性的活动。

2.实践的特点

①实践具有客观物质性★★★

第一、是由实践的构成要素的客观性决定的•（实践的基本要素：主体、手段、对象是客观

的）。

第二、实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。（实践活动的过程

是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，因而也具有

客观性）。

△了解：实践主体是智力与体力的统一。

②实践具有主观能动性★★★

实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。（在改造自然获取物质生活资料的

实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新

的社会结构和社会关系）。（实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印）。

△实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。

▲判断：①盲目的实践是没有认识指导的实践；②实践是客观见之于主观的活动；③实践是

主观符合客观的活动；④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动；④人们在意识的指

导下自发改造客观世界（X）；⑤实践是按照主观的内在本性改造世界的活动（义）。

△坚持实践的客观物质性就在实践问题上贯彻了唯物主义的思想；坚持实践的主观能动性就

在实践问题上贯彻了辩证法的思想。

△课外阅读：关系：实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，

更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约。

③实践具有社会历史性★★★

第一，社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开

了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。

第二，历史性：实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、

形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

▲判断：①实践既是客观性的活动，又是主观性的活动；②实践既是客观性的活动，又是有

意识、有目的能动性的活动。

▲判断：①实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的；②实践是社会性的活动，

单个人的实践活动是不存在的。

▲判断：①实践的客观物质性，使实践区别于动物的活动；②实践的主观能动性，使实践区

别于认识活动。

▲判断：①成功还是失败，取决于人的主观意识（X）；②改造主观世界是改造客观世界的

基础（X）；③理性分析是指导实践走向成功的关键（X）。

△课外阅读：实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上

的唯物主义和辩证法和统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。

3.实践的基本形式

①改造自然的生产实践（人们的物质生产活动）（生产斗争、生产劳动）（最基本）；②变

革社会的实践（处理社会关系的实践）（在阶级社会中，主要表现为阶级斗争的实践）：③

科学实验活动（探索世界规律的活动）。

△①社会实践W变革社会的实践（处理社会关系的实践）；②社会实践=实践。

△①这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。实践的具体形式是丰富多彩的。②这里讲实

践的基本形式，而不是所有形式。其它形式f如：教育活动；艺术活动等。

▲判断：处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。

（-）认识

1.含义：认识是主体对客体的能动的反映。

2.获得的途径：①直接经验（亲身参与实践活动而获得的）；②间接经验（通过知识的学习

和传递而获得的）。（方法论：既要读书，又要实践）。

▲判断：①认识是人脑对客观事物的正确反映；②认识是主体对客体的直接现实性改造；③

认识既源于直接经验，也源于间接经验；④实践是获得知识的唯一途径；⑤实践是认识的来

源，要获得知识，必须亲自实践；⑥认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一。

※①获得知识的途径:a.通过亲身参与实践活动而获得直接经验;b.通过知识的学习和传递

而获得间接经验。（读书和实践）。※②获得知识的来源：实践。

•认识（意识）：①从性质上看：a.正确的认识（正确的思想意识）；b,错误的认识（错

误的思想意识）。

②从程度（层次）上看：a.感性认识（对事物现象的认识）；b.理性认识（对事物本质和规

律的认识）。

③从个人获得的途径上看：a.直接经验（亲身参与实践活动而获得的）；b.间接经验（通过

知识的学习和传递而获得的）。

△意识f知、情、意

•认识的形成过程：

（三）实践与认识的辨证关系★★★

1.实践决定认识（实践是认识的基础）

①实践是认识的来源。

认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。（在实践活动中，人们借助

于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得

对客观事物的认识）。

▲判断：①实践是认识的重要来源；②实践是认识的唯一来源；③实践是认识发展的唯一动

力；④实践是检验认识的真理性的唯一标准。

•比较：”意识源于物质"和"认识源于实践"-a."意识源于物质'’主要指意识反映的内容源于

物质世界；b.”认识源于实践”指认识形成于实践中；c.两者是从不同角度讲的，并不矛盾。

意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。

•比较：”认识的来源''和"获得认识的途径”

a.认识来源于实践；b.直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。（两者的划分是相对的，

在我为直接经验，在别人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实践。）（直接经验不

一定就比间接经验更可靠，两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理解间接经验也必

须通过实践，不能止于纸上谈兵。）

②实践是认识发展的动力。

第一、认识产生于实践的需要（人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人

们去进行新的探索和研究）；第二、实践的发展为人们提供日益完备的认识工具（这些工具

延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展）；第三、实践锻炼和提高了人的认识能力（人

类在改造客观世界的同时，也改造者自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推

动认识的不断深化）。

△实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。

▲判断：①实践在认识的基础上不断深化、扩展和向前推移；②认识是实践发展的根本动力。

③实践是检验认识的真理性的唯一标准。

第一，认识本身无法成为判断标准；第二，客观事物自身也不能回答认识是否正确反映了它;

第三，实践是主观见之于客观的活动，只有实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。

通过实践，人们可以把观念的存在变为现实的存在，两者对照，从而检验认识是否正确地反

映了客观事物。

▲判断：①成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识；②实践是检验认识真

理性的主要标准。

④实践是认识的目的和归宿

改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，不为实践服务，认识就失去r它的实际意义。

▲判断：①认识的根本目的是经由感性认识上升到理性认识（透过现象看本质）；②认识的

根本任务是指导实践。

▲判断：①马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观是检验

认识真理性的标准;②不懈地追求真理和发展真理是我们的目的;③实践是认识的起点（X

△实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本观点；辩证唯