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高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省福州市九县(市、区)一中2024-2025学年高二下学期期末联考历史试题考试日期:7月8日;完卷时间:75分钟;满分:100分第I卷(选择题)一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.陶寺遗址发现一件残扁壶,其腹壁上和平直背面有一个形似甲骨文“文”字的字符和两个有争议的字符(如下图所示)。有学者认为这两个字符,上为土,下为兀(似“兀”的篆体),将其隶定为“堯”的初字。这一考古发现()A.表明陶寺先民建立国家政权 B.将甲骨文的历史提前两千年C.证实了陶寺是当时唐尧王都 D.对佐证尧帝传说有重要价值【答案】D【解析】题目中提到的残扁壶字符被部分学者隶定为“堯”的初字,若此说成立,则可为尧帝传说提供考古学上的间接支持。“对佐证尧帝传说有重要价值”强调“佐证”和“重要价值”,表述严谨,符合考古发现与传说互证的逻辑,D项正确;国家政权需综合证据(如等级制度、公共工程等),仅凭字符无法直接证明,排除A项;甲骨文是商代成熟文字体系,陶寺字符属更早的符号系统,二者无直接继承关系,“提前两千年”表述不准确,排除B项;“证实”过于绝对,目前尚无确凿证据证明陶寺即尧都,排除C项。故选D项2.汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图()A.反映了坞堡庄园经济的具体特点B.佐证了古代农业生产技术的成熟C.表现了“以形写神”的绘画风格D.提供了研究汉代经济的史料依据【答案】D【解析】据材料“如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片”和所学知识可知,该画像砖作为汉代艺术遗存,直观反映了当时的农业生产活动,为研究汉代经济形态提供了实物史料依据,D项正确;据所学知识可知,坞堡庄园经济以封闭性、自给自足为特点,材料仅呈现耕作场景无法体现这一特征,排除A项;材料中插秧场景仅能说明农业生产环节的存在,无法直接佐证技术体系的成熟性,排除B项;据材料“风格处于绘画与雕塑之间”可知画像砖侧重纪实性而非“以形写神”的艺术追求,排除C项。故选D项。3.魏晋南北朝时,北方长期战乱,陆上丝绸之路受阻,南方地区与北方沿海地区开展海外贸易。南方以广州、交州为中心,出口丝织物、漆器,进口貂皮、象牙、香料等。南北对立时,官方于边界互市,民间走私也较为常见。这些现象表明()A.区域经济互补推动贸易多元发展 B.政权对峙致使对外贸易重心南移C.民间贸易在经济交流中占据主导 D.经济格局变动影响海外贸易范围【答案】A【解析】根据材料“南方以广州、交州为中心,出口丝织物、漆器,进口貂皮、象牙、香料等。南北对立时,官方于边界互市,民间走私也较为常见。”结合所学知识可知,北方有貂皮等特产,南方有丝织物等,说明区域经济存在差异与互补,推动贸易形式多样,从海外贸易到边界互市,反映区域经济间的贸易互动,A项正确;材料未提及对外贸易重心南移的因果关系,不能因南方开拓海外贸易就认定是政权对峙导致重心南移,排除B项;材料中既有官方互市,又有民间走私,不能得出民间贸易在经济交流中占据主导的结论,排除C项;材料主要呈现贸易形式与区域贸易内容,未体现经济格局变动对海外贸易范围的影响,排除D项。故选A项。4.敕是皇帝在特定时间针对特定的人或事临时发布的诏令,其效力大于固定的成法。宋朝的敕涵盖了国家的基本活动,朝廷之外,“一司、一路、一州、一县,别有敕”,到真宗咸平元年,敕已多达一万八千五百五十五道,这主要体现了北宋时期()A.政治制度运转的低效 B.对传统法制批判继承C.中央集权的不断强化 D.法律制度的完善成熟【答案】C【解析】材料反映了宋朝的敕涵盖国家基本活动,且从朝廷到地方各级都有专门的敕令,这表明皇帝通过敕令可以直接对从中央到地方的各种事务进行管理和干预,大量敕令的存在,使得地方权力进一步收归中央,中央集权不断强化,C项正确;敕令的大量出现并不意味着政治制度运转的低效,敕令是皇帝根据实际情况灵活处理政务的方式,它能够针对具体问题及时做出决策,在一定程度上有助于提高治理效率,而非导致低效,排除A项;材料中并没有明确体现出对传统法制的批判,主要强调的是敕令在国家治理中的广泛应用和重要性,没有涉及对传统法制的态度和具体的继承方式,排除B项;虽然敕令数量众多,但它是皇帝临时发布的诏令,具有较强的随意性和灵活性,不能代表法律制度的完善和成熟,完善成熟的法律制度应该具有系统性、稳定性和普遍性等特点,而敕令更多地体现了皇权对法律的干预和补充,并非法律制度本身的完善,排除D项。故选C项。5.始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群(图)依山就势而建,主要由三座圆楼(振昌楼、瑞云楼、和昌楼)、一座方楼(步云楼)和一座椭圆楼(文昌楼)组成,被称为“四菜一汤”。由此可见,土楼群的设计集中体现出()A.对传统等级秩序的严格遵循 B.南方民居具有独特异域风情C.传统建筑技术得到创新应用 D.自然环境与人文景观的融合【答案】D【解析】根据材料“始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群依山就势而建”以及图片展示的土楼群与周围地形的融合情况,可以看出土楼群的建造充分考虑了当地的自然环境,顺应山势而建,同时土楼群独特的建筑风格(三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成“四菜一汤”)又具有浓厚的人文特色,将自然环境与人文景观很好地融合在一起,D项正确;材料中并没有关于土楼群在设计上体现传统等级秩序的相关描述,如建筑规模大小、位置布局等方面没有体现出明显的等级差别,排除A项;福建土楼是中国传统民居建筑的一种,具有独特的中国传统文化特色,并非具有异域风情,排除B项;材料中只是说明了土楼群的建造是依山就势以及建筑的组成形式,没有提及在建筑技术上有创新应用的内容,排除C项。故选D项。6.清代的庄票广泛使用篆刻印章作为信用凭证,如清代河北阜丰钱庄汇票加盖十二处印章,印文内容涵盖庄名、年份等,并以传统图案(如蝙蝠、云纹)装饰印面,增强防伪性。庄票票版雕刻工艺精湛,刀工细腻,票版设计融合了传统绘画技法与木刻艺术。由此可见,清代庄票()A.兼具艺术性和实用性特征 B.推动了中国金融近代化C.开创了信贷票据的新形式 D.形成了完备的借贷市场【答案】A【解析】根据材料“庄票广泛使用篆刻印章作为信用凭证……传统图案装饰印面,增强防伪性”“票版雕刻工艺精湛,融合传统绘画技法与木刻艺术”可知,​​庄票通过印章防伪、年份标识等设计保障了票据的信用功能,同时以传统艺术元素提升美观性,​​体现了兼具艺术性和实用性特征,A项正确​​;清代庄票虽然有一定的发展,但它仍然属于传统金融范畴,并不能推动中国金融近代化,​​排除B项​​;信贷票据在清代之前就已经存在,庄票是在传统基础上发展而来,并非开创了新形式,排除C项​​;材料主要讲述的是庄票的信用凭证和设计工艺等方面,没有涉及借贷市场的完备性,​​排除D项​​。故选​​A项​​。7.下图是20世纪初《神州日报》刊登的一则漫画。画中衣袖上写着“老大帝国”的老者正趴在一个硕大的西瓜上酣然入睡。在他身旁站着俄国人、英国人和日本人,通过瓜蔓(瓜蔓象征的四条铁路都是由外国人兴建或外国贷款兴建),虎视眈眈两眼紧紧盯着这个大西瓜。作者旨在呼吁国人()A.学习西方先进技术以自强 B.支持革命党人推翻清政府统治C.重视国家的基础设施建设 D.警惕列强资本输出以保护利权【答案】D【解析】根据材料可知,“老大帝国”代表中国,其面对西方国家想要瓜分代表中国利权的“西瓜”的时候,却在“酣然大睡”,体现当时中国人的落后无知,结合所学,20世纪初,西方列强完成第二次工业革命,资本主义也发展到帝国主义阶段,开始将侵略方式由以商品输出为主转为以资本输出为主,其中重要的资本输出侵略形式就是修建铁路,《神州日报》的漫画就是在这样的背景下,旨在呼吁中国人警惕西方列强的资本输出,D项正确;结合所学,第一次鸦片战争后的“开眼看世界”,先进中国人就提出“师夷长技以制夷”的思想,19世纪60年代的洋务运动时期更是进行了实践,且材料主张呼吁抵制西方侵略,而不是学习西方,排除A项;根据漫画可知,主要预防的是西方列强的侵略,“推翻清政府”不符合主旨,排除B项;漫画对于西方列强在中国修建铁路的态度是抵制的,而不是“重视”,排除C项。故选D项。8.1913年,北洋政府颁布《文官任用法草案》对任官资格作出严格限制,又颁布《文官甄别法草案》《高等文官甄别委员会执行细则》等法规,专门设立官员甄别委员会,对所有未经考试任命的官员进行甄别。北洋政府此举的主要目的是()A.维护新政权统治秩序 B.彰显民主共和精神C.打造全新的官场气象 D.提高政府行政效率【答案】A【解析】根据题干及所学可知,北洋政府颁布一系列选拔文官的法规,以及专门设立甄别委员会等举措,其主要目的是建立起一套近代文官制度,以适应新政权的发展需要,维护统治秩序,A项正确;北洋政府本质上是军阀专制统治,这些措施主要是为了加强自身统治,并非真正彰显民主共和精神,排除B项;虽然这些举措在一定程度上可能会对官场产生影响,但打造全新官场气象只是手段带来的一种可能效果,并非主要目的,排除C项;提高政府行政效率是建立文官制度可能产生的影响,但不是主要目的,排除D项。故选A项。9.抗战时期,“前凉”政权(两晋时期据有河西地区)受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》,表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》,赞扬前凉政权奉晋朝正朔,坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现()A.历史阐释的不断更新 B.学者深厚的家国情怀C.统一战线的重要意义 D.中华文化的博大精深【答案】B【解析】根据材料及所学可知,前凉政权(两晋时期)地处河西,在中原动荡时仍维系汉文化传统,象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”,暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守;陈垣突出“奉正朔、守气节”,以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见,陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象,以“文化存续”与“政治气节”为切入点,将史学研究与民族救亡结合,彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当,B项正确;二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读,而是借历史事件传递现实关怀,并非“阐释更新”,排除A项;抗日民族统一战线侧重政治与军事合作,而题干未涉及国共合作或阶层联合,仅体现文化层面的精神号召,排除C项;材料核心并非强调文化本身的丰富性,而是学者通过历史叙事强化民族认同感,排除D项。故选B项。10.2024年,“石窟寺保护国际论坛”在甘肃敦煌举行。论坛期间,中国与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化保护项目”,并构建开放数据库;与斯里兰卡合作“佛教艺术比较研究”项目,通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术。这说明()A.文物的数字化保护依靠国际合作 B.敦煌成为丝路文化交流枢纽C.全球化背景下文物归属意识淡薄 D.现代科技助推文明对话互鉴【答案】D【解析】据材料“中国与吉尔吉斯斯坦启动‘中亚石窟数字化保护项目’,并构建开放数据库;与斯里兰卡合作‘佛教艺术比较研究’项目,通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术”可知,数字化技术突破地域限制,实现跨国协作,通过艺术对比和开放数据库,深化不同文明间的理解与对话,D项正确;题干中合作不仅涉及“保护”,还包括“比较研究”,且国际合作只是手段,未点明科技与文明对话的关系,排除A项;敦煌确实是丝路文化节点,但题干强调“国际合作+科技应用”,而非敦煌自身地位,排除B项;题干未提及文物归属争议,且合作项目可能反而强化各国对自身文物的归属意识,排除C项。故选D项。11.纸莎草是制作莎草纸的主要原料,通常生长在尼罗河三角洲等地区。公元前3000年左右,古埃及第一王朝时期开始用莎草纸作为书写材料。古埃及的政府机构大量使用莎草纸来记录各种官方文件,如法令、诏书、税收记录、土地契约等。古埃及莎草纸的使用()A.确保了政府行政高效率 B.适应了国家治理的需要C.助推埃及文明延续传承 D.促进了欧洲文明的发展【答案】B【解析】根据材料及所学可知,莎草纸被古埃及政府广泛用于记录官方文件,如法令、税收和土地契约等,这些内容直接服务于国家行政管理,说明其使用目的与维护政权运行、强化社会管理密切相关,B项正确;题干仅说明莎草纸的用途,未提及行政效率的实际效果,且行政效率受多重因素影响,不能仅因使用莎草纸便得出“确保”结论,排除A项;古埃及文明后来因外族入侵等原因中断,莎草纸的使用并未直接推动其长期延续,且材料未涉及对文明传承的作用,排除C项;莎草纸传入欧洲是在希腊化时代及罗马时期,题干时间处于公元前3000年的埃及第一王朝,此时欧洲文明尚未受其直接影响,排除D项。故选B项。12.“峭壁宫殿”(如图)位于美国的弗德台地国家公园,约建于11世纪,有200多个房间,分2层、3层、4层等几种规格。在“峭壁宫殿”的外缘,盖有许多供部族内部进行社交活动和敬神用的圆形地穴和一些供炊事与家务用的露天庭院。据此可知,当时该地()A.部族之间战争频繁爆发 B.社会组织发展的程度较高C.宗教活动居于主导地位 D.建筑技艺领先于其他地区【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知,“峭壁宫殿”拥有200多个多种规格的房间,同时周边还有供部族内部进行各种活动的设施,这反映出当时该地社会组织结构的复杂性和发展程度较高,B项正确;题干未提及任何关于“战争”“防御”的信息(如城墙、武器储存等),反而强调建筑用于“社交活动”“敬神”和“家务”,排除A项;虽然提到“敬神用的圆形地穴”,但建筑中“社交活动”和“炊事庭院”的空间同样重要,且未提及宗教活动在社会生活中的占比或优先级,排除C项;材料并未将该地建筑技艺与其他地区建筑技艺进行比较,无法得出D项结论,排除D项。故选B项。13.被称为苏莱曼王座的速忽儿鲁黑曾是伊利汗国的夏营地之一,阿八哈汗(1234~1282年)在位时开始在此营建夏宫(如下图)。夏宫废弃了萨珊旧宫址东南面的城门,改在南面的城墙上新开了一扇城门,以形成南北中轴线的格局。此遗址还出土了龙、凤主题的装饰陶砖。这可用于印证()A.伊朗本土文化主导地位动摇 B.蒙古西征推动了中华文化的传播C.世界文明的发展具有统一性 D.地方政权对元王朝的向心力增强【答案】B【解析】根据材料可知,夏宫形成了南北中轴线的格局,遗址中出土了龙、凤主题的装饰陶砖,这些都是中华文化的典型元素,而伊利汗国是蒙古帝国在西征后建立的一个政权,即蒙古西征对这一地区的文化产生了影响,B项正确;虽然夏宫的设计和装饰风格与之前的萨珊旧宫有所不同,但这只是反映了伊利汗国在文化和建筑上的一种新尝试或变化,不能直接证明中亚本土文化的主导地位动摇,排除A项;根据所学知识可知,世界文明在某些方面有共性,但是各个文明的发展也有独特性,而且材料并不能体现“世界文明的发展具有统一性”的信息,排除C项;材料中并未提及地方政权与元王朝的关系,无法得出“地方政权对元王朝的向心力增强”的结论,排除D项。故选B项。14.16、17世纪法国多次颁布禁奢令,先是禁止所有人穿着金银丝锦缎、刺绣和丝绒,又禁止在服装中使用金银,最后禁止穿着来自外国的织物、丝质花边等。这反映了法国()A.注重资本的原始积累 B.限制贵族势力的发展C.深受禁欲主义的影响 D.采取抑制商业的政策【答案】A【解析】根据材料及所学可知,16、17世纪法国禁奢法令中出现的这些变化,与此时兴起的重商主义密切相关。当时盛行的重商主义理论认为,金银等贵金属的拥有量是衡量一个国家财富的标准,由贵金属构成的世界财富是一个常量,各国应力图使本国保有更大份额的贵金属。由此可见,这反映了法国注重资本的原始积累,A项正确;材料未涉及限制贵族势力发展的相关信息,这一时期禁奢令更多的是针对贵族以外的阶层,尤其是富裕的城市资产者,排除B项;这些禁奢令反映了法国深受重商主义的影响,排除C项;材料反映了法国重视商业发展的信息,并不是采取抑商的政策,排除D项。故选A项。15.19世纪中期,英国食品掺假十分严重。1860年,英国通过了《食品掺假法》。该法令第一次确立了“保护消费者免遭钱财损失和身体伤害是政府应尽的职责”的思想。这反映了()A.经济发展促进政府职能的完善 B.英国注重立法保护公民私有财产C.经济发展促进了民主法治建设 D.工业革命导致两大对立阶级产生【答案】A【解析】据材料中“1860年英国议会通过了《食品掺假法》”、“保护消费者免遭钱财损失和身体伤害是政府应尽的职责”可知,英国政府通过立法的形式重视和保障食品安全,体现了政府职能的完善,A项正确;材料体现的是“食品掺假十分严重”的背景下,政府注重立法保护食品安全,不仅是要免遭钱财损失,更重要的是免遭身体伤害,因此英国立法不仅仅是保护公民的私有财产安全,排除B项;材料未涉及民主政治建设,而是体现了英国政府的食物立法,排除C项;材料未体现法律颁布引发两大对立阶级产生,排除D项。故选A项。16.2025年1月,哈萨克斯坦、马来西亚、古巴、玻利维亚、乌干达等多个国家成为金砖伙伴国;印度尼西亚成为金砖正式成员,金砖国家首次扩展至东南亚。而之前坚持支持美元作为国际贸易结算货币的印度,这次也选择了与其他成员国共进退,表态赞成“去美元化”。这反映了()A.世界多极化趋势显现 B.美元霸权地位的丧失C.区域经济集团化发展 D.合作共赢的历史潮流【答案】D【解析】根据材料,“2025年1月,哈萨克斯坦、马来西亚等多个国家成为金砖伙伴国,印度尼西亚成为金砖正式成员”以及“印度也选择与其他成员国共进退,表态赞成‘去美元化’”可知,众多国家积极参与金砖国家的合作,在国际经济事务中采取共同行动,体现了合作共赢的历史潮流,D项正确;世界多极化强调多个政治经济力量中心的崛起和相互制衡,材料中主要突出的是金砖国家的合作以及在“去美元化”方面的共同行动,排除A项;美元在国际货币体系中仍占据重要地位,尽管金砖国家提出“去美元化”,但这只是一个发展趋势,不能说明美元霸权地位已经丧失,排除B项;区域经济集团化是指在特定区域内的国家组成经济集团,实现区域内的经济合作与发展,而金砖国家分布在不同大洲,并非局限于某一特定区域,不属于典型的区域经济集团化范畴,排除C项。故选D项。第Ⅱ卷(非选择题)二、非选择题:本题组共4道试题,其中第17题8分,第18题8分,第19题24分,第20题12分,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。材料下图是乌鲁克瓶,又称瓦卡花瓶,是在两河流域乌鲁克古城遗址(今伊拉克南部)中女神伊南娜的寺庙建筑群中发现的。制造于大约公元前3200--3000年间,为苏美尔早期手工艺制品,由乌鲁克匠人制作,是当时的乌鲁克王奉献给神的贡品。花瓶由四组环绕的图案雕刻组成,底部描绘了两河流域的植被,包括椰枣树、芦苇和人工栽培的大麦、小麦等;在这组植被之上是一群动物,包括公羊和绵羊;再向上是一组祭祀中的男子,手中捧着碗和罐子,盛放着水果和谷物;花瓶顶部,美索不达米亚的丰饶女神伊南娜站立于前,身后有两束芦苇,民众正在向她供奉一碗水果和谷物,穿着礼仪短裙和长腰带的乌鲁克人面对着她,引领着一群虔诚的信仰者。——摘编自拱玉书《苏美尔人的神话与文明传播观》根据材料,概括乌鲁克瓶反映出的苏美尔文明的特征。【答案】农耕经济较为发达;作物种类多元;手工艺水平高;阶级分化明显,社会等级森严;王权借助神权维系统治。【解析】根据材料“花瓶由四组环绕的图案雕刻组成,底部描绘了两河流域的植被,包括椰枣树、芦苇和人工栽培的大麦、小麦等”可知,农耕经济较为发达;根据材料“再向上是一组祭祀中的男子,手中捧着碗和罐子,盛放着水果和谷物;”可知,作物种类多元;根据材料“下图是乌鲁克瓶,又称瓦卡花瓶,是在两河流域乌鲁克古城遗址(今伊拉克南部)中女神伊南娜的寺庙建筑群中发现的。制造于大约公元前3200--3000年间,为苏美尔早期手工艺制品”和材料“花瓶由四组环绕的图案雕刻组成”可知,手工艺水平高;根据材料“再向上是一组祭祀中的男子,手中捧着碗和罐子,盛放着水果和谷物;花瓶顶部,美索不达米亚的丰饶女神伊南娜站立于前”并结合所学知识可知,阶级分化明显,社会等级森严;根据材料“美索不达米亚的丰饶女神伊南娜站立于前,身后有两束芦苇,民众正在向她供奉一碗水果和谷物,穿着礼仪短裙和长腰带的乌鲁克人面对着她,引领着一群虔诚的信仰者。”可知,王权借助神权维系统治。18.阅读材料,完成下列要求。材料侨务政策体现了一国对海外侨民的重视程度,直接关系到侨胞对祖国的归属感与认同感。根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段(1912~1936年、1937~1945年、1946~1949年)。——据焦建华《民国时期侨务政策的主题与变迁研究》等根据材料并结合所学知识,选择材料中任意一个阶段,概括这一阶段侨务政策发布数量的变化特征并说明原因。【答案】【示例一】选取:1912~1936年特征:先降后升,总体呈缓慢上升趋势。原因:民国初建需构建华侨认同;一战期间华工赴欧参战;华侨权益维护的需要;政府侨务政策的完善;经济危机爆发,侨汇作用凸显。【示例二】选取:1937~1945年特征:前期有较大幅度增长,后期有所波动。原因:全面抗战爆发,动员华侨支持抗战;巩固民族认同;争取国际援助;侨务政策逐渐细化;提供经济支撑,缓解财政压力;华侨权益维护的需要;国际局势的变动。【示例三】选取:1946~1949年。特征:前期急剧增长,后期迅速下降。原因:抗日战争胜利,恢复国内战后秩序的需要;吸引华侨回国投资;争取华侨在政治上的支持;解放战争后期,国民政府统治摇摇欲坠,无暇侨务工作。【解析】示例一:根据材料“根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段”可选取第一个阶段1912-1936年;特征:根据材料“侨务政策颁发趋势图”可知,先降后升,总体呈缓慢上升趋势;原因:根据材料“1912”和材料“民国政治形势的变动”并结合所学知识可知,民国初建需构建华侨认同;根据材料“1914-1918”的时空背景可知,一战期间华工赴欧参战;根据材料“1926-1936”南京国民政府的相关史实可知,政府侨务政策的完善;根据材料“1929-1933”世界经济局势可知,经济危机爆发,侨汇作用凸显;结合所学知识可知,华侨权益维护的需要。示例二根据材料“根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段”可选取地二个阶段1937-1945年;特征:根据材料“侨务政策颁发趋势图”可知前期有较大幅度增长,后期有所波动;原因:根据材料“1937”的时代特征并结合所学知识可知,全面抗战爆发,动员华侨支持抗战;结合所学抗日民族统一战线的建立的相关知识可知,巩固民族认同;结合所学反法西斯战线的建立相关史实可知,争取国际援助;根据南京民国政府的经济建设和改定新约运动等相关史实可知,提供经济支撑,缓解财政压力;结合所学二战的发展进程可知,国际局势的变动;结合所学知识可知,侨务政策逐渐细化;华侨权益维护的需要。示例三:根据材料“根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段”可选取第三个阶段1946-1949年;特征:根据材料“侨务政策颁发趋势图”可知前期急剧增长,后期迅速下降;原因:根据材料“1946”的时代背景并结合此时抗日战争已经胜利的相关史实可知,抗日战争胜利,恢复国内战后秩序的需要;结合所学南京政府在抗日战争胜利后的相关政治、经济措施的史实可知,吸引华侨回国投资;争取华侨在政治上的支持;根据材料“1948”迅速下降并结合所学解放战争相关史实可知,解放战争后期,国民政府统治摇摇欲坠,无暇侨务工作。19.阅读材料,完成下列要求。材料一明初延续唐宋“成教化、助人伦”的宗旨,建立翰林画院供养职业艺术家,迎合皇室的喜好创作。随着晚明以来江南经济繁荣,徽商等商人群体决意“宁弛贾而张儒”,试图构建与官僚士大夫“间及古玩”的文化共鸣,通过交易收藏、物品馈赠、组织雅集等人情往来方式,支持文人艺术家借助山水、花鸟等传统题材表达自我心境,推动了“新安画派”等流派发展,逐步形成了一个囊括古董商、典当行、钱庄票号、会馆等在内的私人艺术品消费市场。材料二在14-17世纪的欧洲,教会、各国王室、封建领主、封建行会、富裕市民参与到艺术赞助的行列。艺术家必须进入相应手工业行会,作为学徒工跟随师傅,根据赞助人委托合同要求完成作品。资助教堂和医院等公共工程的建造和装饰,向公众彰显了赞助人的影响力。与此同时,以拉斐尔为代表的佛罗伦萨画派,尝试突破中世纪禁欲风格,在保留了教会、王室、贵族们神圣性的前提下,又巧妙地融入了世俗生活气息,体现了对人和自然的崇尚。——以上均摘编自姚顺、魏红霞《艺术赞助对中西艺术发展的作用与启示》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期艺术赞助形成的主要条件。(2)根据材料二并结合所学知识,指出与中国相比,14-17世纪欧洲艺术赞助的不同之处,并分析中欧艺术赞助的共同影响。(3)综合上述材料,简析影响艺术赞助的主要因素。【答案】(1)条件:商品经济发展;商帮兴起;封建人身依附日益松弛;政府支持(经济政策影响);儒家思想的影响;士大夫诱导;艺术家创作的客观需要。(2)不同之处:赞助阶层多元化;契约合作;以职业艺术家为主;赞助成果较多向公众开放;推动了人文主义思潮。共同影响:为艺术家创作提供了相对稳定的物质保障;推动了艺术品市场形成与发展;有利于艺术流派的传承与创新;促进了社会转型;推动了思想解放;一定程度上干预了艺术家自由创作;体现了艺术为权贵服务。(3)影响因素:社会制度、经济形态、受众文化程度、创作环境、国内外形势等。【解析】【小问1】条件:据材料一“随着晚明以来江南经济繁荣”并结合所学可知,商品经济发展;据材料一“徽商等商人群体”可知,商帮兴起;结合所学可知,封建人身依附日益松弛;结合所学可知,政府支持(经济政策影响);据材料一“延续唐宋‘成教化、助人伦’的宗旨”可知,儒家思想的影响;据材料一“构建与官僚士大夫‘间及古玩’的文化共鸣”可知,士大夫诱导;据材料一“支持文人艺术家借助山水、花鸟等传统题材表达自我心境”可知,艺术家创作的客观需要。【小问2】不同之处:据材料二“教会、各国王室、封建领主、封建行会、富裕市民参与到艺术赞助的行列”可知,赞助阶层多元化;据材料二“根据赞助人委托合同要求完成作品”可知,契约合作;据材料二“艺术家必须进入相应手工业行会”并结合所学可知,以职业艺术家为主;据材料二“向公众彰显了赞助人的影响力”可知,赞助成果较多向公众开放;据材料二“体现了对人和自然的崇尚”可知,推动了人文主义思潮。共同影响:结合所学可知,为艺术家创作提供了相对稳定的物质保障;推动了艺术品市场形成与发展;促进了社会转型;据材料二“在保留了教会、王室、贵族们神圣性的前提下,又巧妙地融入了世俗生活气息”可知,有利于艺术流派的传承与创新;据材料二“尝试突破中世纪禁欲风格”可知,推动了思想解放;据材料二“根据赞助人委托合同要求完成作品”可知,一定程度上干预了艺术家自由创作;体现了艺术为权贵服务。【小问3】影响因素:据材料一“晚明”及材料二“14—17世纪的欧洲”并结合所学可知,社会制度;创作环境;国内外形势;据材料一“随着晚明以来江南经济繁荣”可知,经济形态;据材料一“迎合皇室的喜好创作”可知,受众文化程度。20.阅读材料,完成下列要求。材料《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”如下:文物:从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体;建筑群:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群;遗址:从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。根据《世界遗产公约》的规定,选择一处文化遗产,并结合所学知识,写一则申报世界文化遗产的方案。(要求:包含遗产主题、遗产描述、列入理由,表述成文,史论结合,叙述完整,逻辑严密,条理清晰。)【答案】示例一:主题:良渚古城遗址。见证中华5000多年文明的重要文化遗址。遗产描述:良渚古城遗址(距今约5300-4300年)是中国新石器时代晚期长江下游地区体现稻作文明最高成就的中心聚落遗址,出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。 良渚文化等考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层,中国即将迈入阶级社会的门槛。列入理由:良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化(阶级分化)和统一信仰体系(宗教信)的早期区域性国家形态;印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献(印证了长江流域是中国华文明源头之一);表明五千年前中国先民建造出规模较大的城市与水利工程,是杰出的早期城市文明代表;是见证中华5000多年文明的重要文化遗址。 示例二:主题:孟菲斯及其墓地金字塔。是古代世界七大奇迹之一。遗产描述:公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100年左右,埃及初步实现统,法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的陵墓,孟菲斯及其墓地金字塔为代表作品。列入理由:孟菲斯是古埃及王国的首都,其墓地金字塔群是古埃及法老的陵墓,反映了古埃及社会的灵魂不死观念;这些金字塔不仅是古埃及建筑技术的体现,也是古埃及宗教信仰和社会结构的象征;金字塔的建造展示了古埃及人在工程、数学和天文学方面的高超技艺:金字塔和狮身人面像等艺术作品不仅具有实际的功能,展示了古埃及人对美学和象征意义的深刻理解:孟菲斯及其墓地金字塔作为古代世界七大奇迹之一,其影响力超越了地域和文化的限制,成为了全人类的共同财富。 示例三:主题:敦煌莫高窟。集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术(2分)遗产描述:敦煌,位于中国甘肃省河西走廊西端,作为古代“丝绸之路”的重镇,不仅是东西方贸易的中转站;佛教沿着丝绸之路传入中国,是宗教、文化和知识的交汇处;莫高窟以彩塑和壁画闻名于世,展示了延续千年的佛教艺术,是闻名世界的艺术宝库。列入理由:敦煌重要的地理位置,使它在欧亚文明互动、中原民族和少数民族文化交融的历史进程中占有重要的地位;敦煌莫高窟是中国规模最大、历史延续最悠久、保存相对完好的佛教历史遗迹之一;代表了我国在4-14世纪佛教文化艺术的最高成就,是丝绸之路上中国古代多民族文化及欧亚文化汇集和交融的结晶。【解析】示例一:确定良渚古城遗址为主题,点明其见证中华5000多年文明的重要文化遗址这一关键意义,紧扣《世界遗产公约》中对文化遗产从历史角度具有突出普遍价值的要求。遗产描述:依据材料及所学知识,指出良渚古城遗址距今约5300-4300年,是中国新石器时代晚期长江下游地区体现稻作文明最高成就的中心聚落遗址,出土精美玉器、有大规模祭坛和神庙。从社会发展角度阐述此时私有制产生、阶级分化明显、出现权贵阶层,即将迈入阶级社会门槛,从多方面展现了遗址的文化内涵,符合《世界遗产公约》中对遗址从历史、人类学等角度价值的界定。列入理由:从社会形态角度说明良渚古城遗址展现了早期区域性国家形态,有稻作农业经济支撑、存在社会分化和统一信仰体系;从文明起源角度印证长江流域对中国文明起源的贡献;从建筑和文明发展角度表明其是杰出的早期城市文明代表,综合阐述了其列入世界文化遗产的充分理由,符合《世界遗产公约》对文化遗产价值的评判标准。示例二:主题确立:孟菲斯及其墓地金字塔,强调其是古代世界七大奇迹之一,突出其在世界文化领域的重要地位,符合文化遗产具有突出普遍价值的要求。遗产描述:结合所学知识,阐述公元前3500年左右埃及文明兴起,公元前3100年左右初步统一,法老权力重要,建筑艺术受宗教影响大,埃及人重视埋葬死者,孟菲斯及其墓地金字塔是代表作品,从历史发展和文化背景角度描述遗产,符合《世界遗产公约》对文化遗产从历史角度的考量。列入理由:从宗教观念角度指出反映古埃及社会灵魂不死观念;从建筑和技术角度说明体现古埃及建筑技术以及在工程、数学和天文学方面的高超技艺;从文化象征角度阐述是宗教信仰和社会结构的象征,还展示了对美学和象征意义的深刻理解;从世界影响力角度强调作为古代世界七大奇迹之一是全人类共同财富,全面说明了其列入世界文化遗产的依据,符合《世界遗产公约》对文化遗产价值的评判。示例三:主题确立:敦煌莫高窟,突出其集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术特色,体现其在艺术领域的独特价值,符合文化遗产的要求。遗产描述:根据材料和所学,说明敦煌地处甘肃河西走廊西端,是古代“丝绸之路”重镇,是东西方贸易中转站以及宗教、文化和知识交汇处,莫高窟以彩塑和壁画闻名,展示延续千年的佛教艺术,是艺术宝库,从地理位置和文化艺术角度描述遗产,符合《世界遗产公约》对文化遗产从历史、艺术等角度的考量。列入理由:从文化交流角度阐述敦煌在欧亚文明互动、中原与少数民族文化交融中的重要地位;从历史遗迹角度说明莫高窟是中国规模大、历史久、保存相对好的佛教历史遗迹;从艺术成就角度表明代表4-14世纪佛教文化艺术最高成就,是多民族文化及欧亚文化汇集和交融的结晶,充分说明了其列入世界文化遗产的理由,符合《世界遗产公约》对文化遗产价值的评判标准。福建省福州市九县(市、区)一中2024-2025学年高二下学期期末联考历史试题考试日期:7月8日;完卷时间:75分钟;满分:100分第I卷(选择题)一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.陶寺遗址发现一件残扁壶,其腹壁上和平直背面有一个形似甲骨文“文”字的字符和两个有争议的字符(如下图所示)。有学者认为这两个字符,上为土,下为兀(似“兀”的篆体),将其隶定为“堯”的初字。这一考古发现()A.表明陶寺先民建立国家政权 B.将甲骨文的历史提前两千年C.证实了陶寺是当时唐尧王都 D.对佐证尧帝传说有重要价值【答案】D【解析】题目中提到的残扁壶字符被部分学者隶定为“堯”的初字,若此说成立,则可为尧帝传说提供考古学上的间接支持。“对佐证尧帝传说有重要价值”强调“佐证”和“重要价值”,表述严谨,符合考古发现与传说互证的逻辑,D项正确;国家政权需综合证据(如等级制度、公共工程等),仅凭字符无法直接证明,排除A项;甲骨文是商代成熟文字体系,陶寺字符属更早的符号系统,二者无直接继承关系,“提前两千年”表述不准确,排除B项;“证实”过于绝对,目前尚无确凿证据证明陶寺即尧都,排除C项。故选D项2.汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图()A.反映了坞堡庄园经济的具体特点B.佐证了古代农业生产技术的成熟C.表现了“以形写神”的绘画风格D.提供了研究汉代经济的史料依据【答案】D【解析】据材料“如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片”和所学知识可知,该画像砖作为汉代艺术遗存,直观反映了当时的农业生产活动,为研究汉代经济形态提供了实物史料依据,D项正确;据所学知识可知,坞堡庄园经济以封闭性、自给自足为特点,材料仅呈现耕作场景无法体现这一特征,排除A项;材料中插秧场景仅能说明农业生产环节的存在,无法直接佐证技术体系的成熟性,排除B项;据材料“风格处于绘画与雕塑之间”可知画像砖侧重纪实性而非“以形写神”的艺术追求,排除C项。故选D项。3.魏晋南北朝时,北方长期战乱,陆上丝绸之路受阻,南方地区与北方沿海地区开展海外贸易。南方以广州、交州为中心,出口丝织物、漆器,进口貂皮、象牙、香料等。南北对立时,官方于边界互市,民间走私也较为常见。这些现象表明()A.区域经济互补推动贸易多元发展 B.政权对峙致使对外贸易重心南移C.民间贸易在经济交流中占据主导 D.经济格局变动影响海外贸易范围【答案】A【解析】根据材料“南方以广州、交州为中心,出口丝织物、漆器,进口貂皮、象牙、香料等。南北对立时,官方于边界互市,民间走私也较为常见。”结合所学知识可知,北方有貂皮等特产,南方有丝织物等,说明区域经济存在差异与互补,推动贸易形式多样,从海外贸易到边界互市,反映区域经济间的贸易互动,A项正确;材料未提及对外贸易重心南移的因果关系,不能因南方开拓海外贸易就认定是政权对峙导致重心南移,排除B项;材料中既有官方互市,又有民间走私,不能得出民间贸易在经济交流中占据主导的结论,排除C项;材料主要呈现贸易形式与区域贸易内容,未体现经济格局变动对海外贸易范围的影响,排除D项。故选A项。4.敕是皇帝在特定时间针对特定的人或事临时发布的诏令,其效力大于固定的成法。宋朝的敕涵盖了国家的基本活动,朝廷之外,“一司、一路、一州、一县,别有敕”,到真宗咸平元年,敕已多达一万八千五百五十五道,这主要体现了北宋时期()A.政治制度运转的低效 B.对传统法制批判继承C.中央集权的不断强化 D.法律制度的完善成熟【答案】C【解析】材料反映了宋朝的敕涵盖国家基本活动,且从朝廷到地方各级都有专门的敕令,这表明皇帝通过敕令可以直接对从中央到地方的各种事务进行管理和干预,大量敕令的存在,使得地方权力进一步收归中央,中央集权不断强化,C项正确;敕令的大量出现并不意味着政治制度运转的低效,敕令是皇帝根据实际情况灵活处理政务的方式,它能够针对具体问题及时做出决策,在一定程度上有助于提高治理效率,而非导致低效,排除A项;材料中并没有明确体现出对传统法制的批判,主要强调的是敕令在国家治理中的广泛应用和重要性,没有涉及对传统法制的态度和具体的继承方式,排除B项;虽然敕令数量众多,但它是皇帝临时发布的诏令,具有较强的随意性和灵活性,不能代表法律制度的完善和成熟,完善成熟的法律制度应该具有系统性、稳定性和普遍性等特点,而敕令更多地体现了皇权对法律的干预和补充,并非法律制度本身的完善,排除D项。故选C项。5.始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群(图)依山就势而建,主要由三座圆楼(振昌楼、瑞云楼、和昌楼)、一座方楼(步云楼)和一座椭圆楼(文昌楼)组成,被称为“四菜一汤”。由此可见,土楼群的设计集中体现出()A.对传统等级秩序的严格遵循 B.南方民居具有独特异域风情C.传统建筑技术得到创新应用 D.自然环境与人文景观的融合【答案】D【解析】根据材料“始建于元末的福建省南靖县田螺坑土楼群依山就势而建”以及图片展示的土楼群与周围地形的融合情况,可以看出土楼群的建造充分考虑了当地的自然环境,顺应山势而建,同时土楼群独特的建筑风格(三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成“四菜一汤”)又具有浓厚的人文特色,将自然环境与人文景观很好地融合在一起,D项正确;材料中并没有关于土楼群在设计上体现传统等级秩序的相关描述,如建筑规模大小、位置布局等方面没有体现出明显的等级差别,排除A项;福建土楼是中国传统民居建筑的一种,具有独特的中国传统文化特色,并非具有异域风情,排除B项;材料中只是说明了土楼群的建造是依山就势以及建筑的组成形式,没有提及在建筑技术上有创新应用的内容,排除C项。故选D项。6.清代的庄票广泛使用篆刻印章作为信用凭证,如清代河北阜丰钱庄汇票加盖十二处印章,印文内容涵盖庄名、年份等,并以传统图案(如蝙蝠、云纹)装饰印面,增强防伪性。庄票票版雕刻工艺精湛,刀工细腻,票版设计融合了传统绘画技法与木刻艺术。由此可见,清代庄票()A.兼具艺术性和实用性特征 B.推动了中国金融近代化C.开创了信贷票据的新形式 D.形成了完备的借贷市场【答案】A【解析】根据材料“庄票广泛使用篆刻印章作为信用凭证……传统图案装饰印面,增强防伪性”“票版雕刻工艺精湛,融合传统绘画技法与木刻艺术”可知,​​庄票通过印章防伪、年份标识等设计保障了票据的信用功能,同时以传统艺术元素提升美观性,​​体现了兼具艺术性和实用性特征,A项正确​​;清代庄票虽然有一定的发展,但它仍然属于传统金融范畴,并不能推动中国金融近代化,​​排除B项​​;信贷票据在清代之前就已经存在,庄票是在传统基础上发展而来,并非开创了新形式,排除C项​​;材料主要讲述的是庄票的信用凭证和设计工艺等方面,没有涉及借贷市场的完备性,​​排除D项​​。故选​​A项​​。7.下图是20世纪初《神州日报》刊登的一则漫画。画中衣袖上写着“老大帝国”的老者正趴在一个硕大的西瓜上酣然入睡。在他身旁站着俄国人、英国人和日本人,通过瓜蔓(瓜蔓象征的四条铁路都是由外国人兴建或外国贷款兴建),虎视眈眈两眼紧紧盯着这个大西瓜。作者旨在呼吁国人()A.学习西方先进技术以自强 B.支持革命党人推翻清政府统治C.重视国家的基础设施建设 D.警惕列强资本输出以保护利权【答案】D【解析】根据材料可知,“老大帝国”代表中国,其面对西方国家想要瓜分代表中国利权的“西瓜”的时候,却在“酣然大睡”,体现当时中国人的落后无知,结合所学,20世纪初,西方列强完成第二次工业革命,资本主义也发展到帝国主义阶段,开始将侵略方式由以商品输出为主转为以资本输出为主,其中重要的资本输出侵略形式就是修建铁路,《神州日报》的漫画就是在这样的背景下,旨在呼吁中国人警惕西方列强的资本输出,D项正确;结合所学,第一次鸦片战争后的“开眼看世界”,先进中国人就提出“师夷长技以制夷”的思想,19世纪60年代的洋务运动时期更是进行了实践,且材料主张呼吁抵制西方侵略,而不是学习西方,排除A项;根据漫画可知,主要预防的是西方列强的侵略,“推翻清政府”不符合主旨,排除B项;漫画对于西方列强在中国修建铁路的态度是抵制的,而不是“重视”,排除C项。故选D项。8.1913年,北洋政府颁布《文官任用法草案》对任官资格作出严格限制,又颁布《文官甄别法草案》《高等文官甄别委员会执行细则》等法规,专门设立官员甄别委员会,对所有未经考试任命的官员进行甄别。北洋政府此举的主要目的是()A.维护新政权统治秩序 B.彰显民主共和精神C.打造全新的官场气象 D.提高政府行政效率【答案】A【解析】根据题干及所学可知,北洋政府颁布一系列选拔文官的法规,以及专门设立甄别委员会等举措,其主要目的是建立起一套近代文官制度,以适应新政权的发展需要,维护统治秩序,A项正确;北洋政府本质上是军阀专制统治,这些措施主要是为了加强自身统治,并非真正彰显民主共和精神,排除B项;虽然这些举措在一定程度上可能会对官场产生影响,但打造全新官场气象只是手段带来的一种可能效果,并非主要目的,排除C项;提高政府行政效率是建立文官制度可能产生的影响,但不是主要目的,排除D项。故选A项。9.抗战时期,“前凉”政权(两晋时期据有河西地区)受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》,表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》,赞扬前凉政权奉晋朝正朔,坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现()A.历史阐释的不断更新 B.学者深厚的家国情怀C.统一战线的重要意义 D.中华文化的博大精深【答案】B【解析】根据材料及所学可知,前凉政权(两晋时期)地处河西,在中原动荡时仍维系汉文化传统,象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”,暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守;陈垣突出“奉正朔、守气节”,以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见,陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象,以“文化存续”与“政治气节”为切入点,将史学研究与民族救亡结合,彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当,B项正确;二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读,而是借历史事件传递现实关怀,并非“阐释更新”,排除A项;抗日民族统一战线侧重政治与军事合作,而题干未涉及国共合作或阶层联合,仅体现文化层面的精神号召,排除C项;材料核心并非强调文化本身的丰富性,而是学者通过历史叙事强化民族认同感,排除D项。故选B项。10.2024年,“石窟寺保护国际论坛”在甘肃敦煌举行。论坛期间,中国与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化保护项目”,并构建开放数据库;与斯里兰卡合作“佛教艺术比较研究”项目,通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术。这说明()A.文物的数字化保护依靠国际合作 B.敦煌成为丝路文化交流枢纽C.全球化背景下文物归属意识淡薄 D.现代科技助推文明对话互鉴【答案】D【解析】据材料“中国与吉尔吉斯斯坦启动‘中亚石窟数字化保护项目’,并构建开放数据库;与斯里兰卡合作‘佛教艺术比较研究’项目,通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术”可知,数字化技术突破地域限制,实现跨国协作,通过艺术对比和开放数据库,深化不同文明间的理解与对话,D项正确;题干中合作不仅涉及“保护”,还包括“比较研究”,且国际合作只是手段,未点明科技与文明对话的关系,排除A项;敦煌确实是丝路文化节点,但题干强调“国际合作+科技应用”,而非敦煌自身地位,排除B项;题干未提及文物归属争议,且合作项目可能反而强化各国对自身文物的归属意识,排除C项。故选D项。11.纸莎草是制作莎草纸的主要原料,通常生长在尼罗河三角洲等地区。公元前3000年左右,古埃及第一王朝时期开始用莎草纸作为书写材料。古埃及的政府机构大量使用莎草纸来记录各种官方文件,如法令、诏书、税收记录、土地契约等。古埃及莎草纸的使用()A.确保了政府行政高效率 B.适应了国家治理的需要C.助推埃及文明延续传承 D.促进了欧洲文明的发展【答案】B【解析】根据材料及所学可知,莎草纸被古埃及政府广泛用于记录官方文件,如法令、税收和土地契约等,这些内容直接服务于国家行政管理,说明其使用目的与维护政权运行、强化社会管理密切相关,B项正确;题干仅说明莎草纸的用途,未提及行政效率的实际效果,且行政效率受多重因素影响,不能仅因使用莎草纸便得出“确保”结论,排除A项;古埃及文明后来因外族入侵等原因中断,莎草纸的使用并未直接推动其长期延续,且材料未涉及对文明传承的作用,排除C项;莎草纸传入欧洲是在希腊化时代及罗马时期,题干时间处于公元前3000年的埃及第一王朝,此时欧洲文明尚未受其直接影响,排除D项。故选B项。12.“峭壁宫殿”(如图)位于美国的弗德台地国家公园,约建于11世纪,有200多个房间,分2层、3层、4层等几种规格。在“峭壁宫殿”的外缘,盖有许多供部族内部进行社交活动和敬神用的圆形地穴和一些供炊事与家务用的露天庭院。据此可知,当时该地()A.部族之间战争频繁爆发 B.社会组织发展的程度较高C.宗教活动居于主导地位 D.建筑技艺领先于其他地区【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知,“峭壁宫殿”拥有200多个多种规格的房间,同时周边还有供部族内部进行各种活动的设施,这反映出当时该地社会组织结构的复杂性和发展程度较高,B项正确;题干未提及任何关于“战争”“防御”的信息(如城墙、武器储存等),反而强调建筑用于“社交活动”“敬神”和“家务”,排除A项;虽然提到“敬神用的圆形地穴”,但建筑中“社交活动”和“炊事庭院”的空间同样重要,且未提及宗教活动在社会生活中的占比或优先级,排除C项;材料并未将该地建筑技艺与其他地区建筑技艺进行比较,无法得出D项结论,排除D项。故选B项。13.被称为苏莱曼王座的速忽儿鲁黑曾是伊利汗国的夏营地之一,阿八哈汗(1234~1282年)在位时开始在此营建夏宫(如下图)。夏宫废弃了萨珊旧宫址东南面的城门,改在南面的城墙上新开了一扇城门,以形成南北中轴线的格局。此遗址还出土了龙、凤主题的装饰陶砖。这可用于印证()A.伊朗本土文化主导地位动摇 B.蒙古西征推动了中华文化的传播C.世界文明的发展具有统一性 D.地方政权对元王朝的向心力增强【答案】B【解析】根据材料可知,夏宫形成了南北中轴线的格局,遗址中出土了龙、凤主题的装饰陶砖,这些都是中华文化的典型元素,而伊利汗国是蒙古帝国在西征后建立的一个政权,即蒙古西征对这一地区的文化产生了影响,B项正确;虽然夏宫的设计和装饰风格与之前的萨珊旧宫有所不同,但这只是反映了伊利汗国在文化和建筑上的一种新尝试或变化,不能直接证明中亚本土文化的主导地位动摇,排除A项;根据所学知识可知,世界文明在某些方面有共性,但是各个文明的发展也有独特性,而且材料并不能体现“世界文明的发展具有统一性”的信息,排除C项;材料中并未提及地方政权与元王朝的关系,无法得出“地方政权对元王朝的向心力增强”的结论,排除D项。故选B项。14.16、17世纪法国多次颁布禁奢令,先是禁止所有人穿着金银丝锦缎、刺绣和丝绒,又禁止在服装中使用金银,最后禁止穿着来自外国的织物、丝质花边等。这反映了法国()A.注重资本的原始积累 B.限制贵族势力的发展C.深受禁欲主义的影响 D.采取抑制商业的政策【答案】A【解析】根据材料及所学可知,16、17世纪法国禁奢法令中出现的这些变化,与此时兴起的重商主义密切相关。当时盛行的重商主义理论认为,金银等贵金属的拥有量是衡量一个国家财富的标准,由贵金属构成的世界财富是一个常量,各国应力图使本国保有更大份额的贵金属。由此可见,这反映了法国注重资本的原始积累,A项正确;材料未涉及限制贵族势力发展的相关信息,这一时期禁奢令更多的是针对贵族以外的阶层,尤其是富裕的城市资产者,排除B项;这些禁奢令反映了法国深受重商主义的影响,排除C项;材料反映了法国重视商业发展的信息,并不是采取抑商的政策,排除D项。故选A项。15.19世纪中期,英国食品掺假十分严重。1860年,英国通过了《食品掺假法》。该法令第一次确立了“保护消费者免遭钱财损失和身体伤害是政府应尽的职责”的思想。这反映了()A.经济发展促进政府职能的完善 B.英国注重立法保护公民私有财产C.经济发展促进了民主法治建设 D.工业革命导致两大对立阶级产生【答案】A【解析】据材料中“1860年英国议会通过了《食品掺假法》”、“保护消费者免遭钱财损失和身体伤害是政府应尽的职责”可知,英国政府通过立法的形式重视和保障食品安全,体现了政府职能的完善,A项正确;材料体现的是“食品掺假十分严重”的背景下,政府注重立法保护食品安全,不仅是要免遭钱财损失,更重要的是免遭身体伤害,因此英国立法不仅仅是保护公民的私有财产安全,排除B项;材料未涉及民主政治建设,而是体现了英国政府的食物立法,排除C项;材料未体现法律颁布引发两大对立阶级产生,排除D项。故选A项。16.2025年1月,哈萨克斯坦、马来西亚、古巴、玻利维亚、乌干达等多个国家成为金砖伙伴国;印度尼西亚成为金砖正式成员,金砖国家首次扩展至东南亚。而之前坚持支持美元作为国际贸易结算货币的印度,这次也选择了与其他成员国共进退,表态赞成“去美元化”。这反映了()A.世界多极化趋势显现 B.美元霸权地位的丧失C.区域经济集团化发展 D.合作共赢的历史潮流【答案】D【解析】根据材料,“2025年1月,哈萨克斯坦、马来西亚等多个国家成为金砖伙伴国,印度尼西亚成为金砖正式成员”以及“印度也选择与其他成员国共进退,表态赞成‘去美元化’”可知,众多国家积极参与金砖国家的合作,在国际经济事务中采取共同行动,体现了合作共赢的历史潮流,D项正确;世界多极化强调多个政治经济力量中心的崛起和相互制衡,材料中主要突出的是金砖国家的合作以及在“去美元化”方面的共同行动,排除A项;美元在国际货币体系中仍占据重要地位,尽管金砖国家提出“去美元化”,但这只是一个发展趋势,不能说明美元霸权地位已经丧失,排除B项;区域经济集团化是指在特定区域内的国家组成经济集团,实现区域内的经济合作与发展,而金砖国家分布在不同大洲,并非局限于某一特定区域,不属于典型的区域经济集团化范畴,排除C项。故选D项。第Ⅱ卷(非选择题)二、非选择题:本题组共4道试题,其中第17题8分,第18题8分,第19题24分,第20题12分,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。材料下图是乌鲁克瓶,又称瓦卡花瓶,是在两河流域乌鲁克古城遗址(今伊拉克南部)中女神伊南娜的寺庙建筑群中发现的。制造于大约公元前3200--3000年间,为苏美尔早期手工艺制品,由乌鲁克匠人制作,是当时的乌鲁克王奉献给神的贡品。花瓶由四组环绕的图案雕刻组成,底部描绘了两河流域的植被,包括椰枣树、芦苇和人工栽培的大麦、小麦等;在这组植被之上是一群动物,包括公羊和绵羊;再向上是一组祭祀中的男子,手中捧着碗和罐子,盛放着水果和谷物;花瓶顶部,美索不达米亚的丰饶女神伊南娜站立于前,身后有两束芦苇,民众正在向她供奉一碗水果和谷物,穿着礼仪短裙和长腰带的乌鲁克人面对着她,引领着一群虔诚的信仰者。——摘编自拱玉书《苏美尔人的神话与文明传播观》根据材料,概括乌鲁克瓶反映出的苏美尔文明的特征。【答案】农耕经济较为发达;作物种类多元;手工艺水平高;阶级分化明显,社会等级森严;王权借助神权维系统治。【解析】根据材料“花瓶由四组环绕的图案雕刻组成,底部描绘了两河流域的植被,包括椰枣树、芦苇和人工栽培的大麦、小麦等”可知,农耕经济较为发达;根据材料“再向上是一组祭祀中的男子,手中捧着碗和罐子,盛放着水果和谷物;”可知,作物种类多元;根据材料“下图是乌鲁克瓶,又称瓦卡花瓶,是在两河流域乌鲁克古城遗址(今伊拉克南部)中女神伊南娜的寺庙建筑群中发现的。制造于大约公元前3200--3000年间,为苏美尔早期手工艺制品”和材料“花瓶由四组环绕的图案雕刻组成”可知,手工艺水平高;根据材料“再向上是一组祭祀中的男子,手中捧着碗和罐子,盛放着水果和谷物;花瓶顶部,美索不达米亚的丰饶女神伊南娜站立于前”并结合所学知识可知,阶级分化明显,社会等级森严;根据材料“美索不达米亚的丰饶女神伊南娜站立于前,身后有两束芦苇,民众正在向她供奉一碗水果和谷物,穿着礼仪短裙和长腰带的乌鲁克人面对着她,引领着一群虔诚的信仰者。”可知,王权借助神权维系统治。18.阅读材料,完成下列要求。材料侨务政策体现了一国对海外侨民的重视程度,直接关系到侨胞对祖国的归属感与认同感。根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段(1912~1936年、1937~1945年、1946~1949年)。——据焦建华《民国时期侨务政策的主题与变迁研究》等根据材料并结合所学知识,选择材料中任意一个阶段,概括这一阶段侨务政策发布数量的变化特征并说明原因。【答案】【示例一】选取:1912~1936年特征:先降后升,总体呈缓慢上升趋势。原因:民国初建需构建华侨认同;一战期间华工赴欧参战;华侨权益维护的需要;政府侨务政策的完善;经济危机爆发,侨汇作用凸显。【示例二】选取:1937~1945年特征:前期有较大幅度增长,后期有所波动。原因:全面抗战爆发,动员华侨支持抗战;巩固民族认同;争取国际援助;侨务政策逐渐细化;提供经济支撑,缓解财政压力;华侨权益维护的需要;国际局势的变动。【示例三】选取:1946~1949年。特征:前期急剧增长,后期迅速下降。原因:抗日战争胜利,恢复国内战后秩序的需要;吸引华侨回国投资;争取华侨在政治上的支持;解放战争后期,国民政府统治摇摇欲坠,无暇侨务工作。【解析】示例一:根据材料“根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段”可选取第一个阶段1912-1936年;特征:根据材料“侨务政策颁发趋势图”可知,先降后升,总体呈缓慢上升趋势;原因:根据材料“1912”和材料“民国政治形势的变动”并结合所学知识可知,民国初建需构建华侨认同;根据材料“1914-1918”的时空背景可知,一战期间华工赴欧参战;根据材料“1926-1936”南京国民政府的相关史实可知,政府侨务政策的完善;根据材料“1929-1933”世界经济局势可知,经济危机爆发,侨汇作用凸显;结合所学知识可知,华侨权益维护的需要。示例二根据材料“根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段”可选取地二个阶段1937-1945年;特征:根据材料“侨务政策颁发趋势图”可知前期有较大幅度增长,后期有所波动;原因:根据材料“1937”的时代特征并结合所学知识可知,全面抗战爆发,动员华侨支持抗战;结合所学抗日民族统一战线的建立的相关知识可知,巩固民族认同;结合所学反法西斯战线的建立相关史实可知,争取国际援助;根据南京民国政府的经济建设和改定新约运动等相关史实可知,提供经济支撑,缓解财政压力;结合所学二战的发展进程可知,国际局势的变动;结合所学知识可知,侨务政策逐渐细化;华侨权益维护的需要。示例三:根据材料“根据民国政治形势的变动,民国时期侨务政策发布大致可分为三个阶段”可选取第三个阶段1946-1949年;特征:根据材料“侨务政策颁发趋势图”可知前期急剧增长,后期迅速下降;原因:根据材料“1946”的时代背景并结合此时抗日战争已经胜利的相关史实可知,抗日战争胜利,恢复国内战后秩序的需要;结合所学南京政府在抗日战争胜利后的相关政治、经济措施的史实可知,吸引华侨回国投资;争取华侨在政治上的支持;根据材料“1948”迅速下降并结合所学解放战争相关史实可知,解放战争后期,国民政府统治摇摇欲坠,无暇侨务工作。19.阅读材料,完成下列要求。材料一明初延续唐宋“成教化、助人伦”的宗旨,建立翰林画院供养职业艺术家,迎合皇室的喜好创作。随着晚明以来江南经济繁荣,徽商等商人群体决意“宁弛贾而张儒”,试图构建与官僚士大夫“间及古玩”的文化共鸣,通过交易收藏、物品馈赠、组织雅集等人情往来方式,支持文人艺术家借助山水、花鸟等传统题材表达自我心境,推动了“新安画派”等流派发展,逐步形成了一个囊括古董商、典当行、钱庄票号、会馆等在内的私人艺术品消费市场。材料二在14-17世纪的欧洲,教会、各国王室、封建领主、封建行会、富裕市民参与到艺术赞助的行列。艺术家必须进入相应手工业行会,作为学徒工跟随师傅,根据赞助人委托合同要求完成作品。资助教堂和医院等公共工程的建造和装饰,向公众彰显了赞助人的影响力。与此同时,以拉斐尔为代表的佛罗伦萨画派,尝试突破中世纪禁欲风格,在保留了教会、王室、贵族们神圣性的前提下,又巧妙地融入了世俗生活气息,体现了对人和自然的崇尚。——以上均摘编自姚顺、魏红霞《艺术赞助对中西艺术发展的作用与启示》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期艺术赞助形成的主要条件。(2)根据材料二并结合所学知识,指出与中国相比,14-17世纪欧洲艺术赞助的不同之处,并分析中欧艺术赞助的共同影响。(3)综合上述材料,简析影响艺术赞助的主要因素。【答案】(1)条件:商品经济发展;商帮兴起;封建人身依附日益松弛;政府支持(经济政策影响);儒家思想的影响;士大夫诱导;艺术家创作的客观需要。(2)不同之处:赞助阶层多元化;契约合作;以职业艺术家为主;赞助成果较多向公众开放;推动了人文主义思潮。共同影响:为艺术家创作提供了相对稳定的物质保障;推动了艺术品市场形成与发展;有利于艺术流派的传承与创新;促进了社会转型;推动了思想解放;一定程度上干预了艺术家自由创作;体现了艺术为权贵服务。(3)影响因素:社会制度、经济形态、受众文化程度、创作环境、国内外形势等。【解析】【小问1】条件:据材料一“随着晚明以来江南经济繁荣”并结合所学可知,商品经济发展;据材料一“徽商等商人群体”可知,商帮兴起;结合所学可知,封建人身依附日益松弛;结合所学可知,政府支持(经济政策影响);据材料一“延续唐宋‘成教化、助人伦’的宗旨”可知,儒家思想的影响;据材料一“构建与官僚士大夫‘间及古玩’的文化共鸣”可知,士大夫诱导;据材料一“支持文人艺术家借助山水、花鸟等传统题材表达自我心境”可知,艺术家创作的客观需要。【小问2】不同之处:据材料二“教会、各国王室、封建领主、封建行会、富裕市民参与到艺术赞助的行列”可知,赞助阶层多元化;据材料二“根据赞助人委托合同要求完成作品”可知,契约合作;据材料二“艺术家必须进入相应手工业行会”并结合所学可知,以职业艺术家为主;据材料二“向公众彰显了赞助人的影响力”可知,赞助成果较多向公众开放;据材料二“体现了对人和自然的崇尚”可知,推动了人文主义思潮

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