铜陵市第一中学2026届高三语文第一学期期末复习检测试题含解析

铜陵市第一中学2026届高三语文第一学期期末复习检测试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．下列各句中，没有语病的一项是A．在2019年世界读书日活动期间，中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造了“书香平安”文化社区，以主旋律、正能量的精品图书，受到广大读者喜爱。B．纪录片《变化中的中国》集思想性、艺术性和创新性于一身，通过不同人物，再现真实历史，强化追问现实的力度，赢得了广泛的好评。C．当机器人的外形看起来和人类极为相似的情况下，如何对待不断给生活带来便捷的人工智能，日渐成为一个值得反复思考的棘手的问题。D．网络教学即使能打破地域和隔离的限制，但由于其对网络硬件条件的要求相对较高，开学季同一时段集中上网学习，让不少地方的学校网课产生了网络拥堵。2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）随着地下汉字书写文物源源不绝的出土，中国书法还会有更多惊喜在未来呈现。这是中华优秀文化福荫万世、泽被子孙的无私给予。，，。，，。①影响中华文化的未来②能让人们在书写和欣赏的过程中体会到审美的玄妙和愉悦③必将持续散发永恒魅力和时代风采④自带创造基因的汉字⑤进而丰富和提升炎黄子孙的精神世界⑥中国书法艺术创造过绵延千载的辉煌历史A．⑥②⑤④③①B．⑥③①④②⑤C．④③①⑥②⑤D．④②⑤⑥③①3．阅读下面的文字，完成下面小题。[甲]1世纪初，一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷，独具慧眼，他们用文化比较的思维，发现了龙门雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁将文艺复兴时期的雕刻作品和中国的佛像作了比较，[乙]他认为龙门的卢舍那大佛“是一件完美的艺术品，一种精神性的追求在鼓动并感染着观者。这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性刻画得惟妙惟肖，但其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦。”[丙]在喜龙仁的眼里，龙门的佛雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦，任凭它们的外部表情如何，我们都可以看出其静穆与内在的和谐。因此，喜龙仁可以堪称卢舍那大佛的“知音”。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．独具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任凭 D．堪称2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙4．阅读下面的文字，完成各题。故宫博物院的文创品牌因一次关键的转向而大放异彩。最初，故宫博物院开发的文化衍生产品______等同于旅游纪念品，价格高昂，质量一般，没有新意，口碑不佳。直到2013年，（）。图案是乾隆皇帝比剪刀手的购物袋、印着“朕不能看透”的桑蚕丝眼罩，“奉旨旅行”的行李牌……这些文创产品，______中透着俏皮，圈粉无数，爆款不断。炸裂的口碑加上良好的经济效益，故宫博物院文创品牌开发的成功，示范作用是巨大的。一直生存于“体制内”的博物馆不再捧着金饭碗还饿肚子，开始纷纷“破圈”，集体上线“卖萌”。两年前，“文创网红”还只有故宫，如今已经有全国数十家博物馆、美术馆、艺术机构加入文创品牌的开发大军，玩法众多，十足。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．曾经新奇一枝独秀创造性B．曾经新颖一家独大创新性C．一度新颖一家独大创造性D．一度新奇一枝独秀创新性2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．故宫淘宝店以颠覆性的“卖萌”姿态出现，让大众开始重新认识文创品牌的力量B．以颠覆性的“卖萌”姿态出现的故宫淘宝店，让大众开始重新认识文创品牌的力量C．故宫淘宝店以颠覆性的“卖萌”姿态出现之后，大众开始重新认识文创品牌的力量D．看到故宫淘宝店颠覆性的“卖萌”姿态之后，大众才开始重新认识文创品牌的力量3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．炸裂的口碑加上良好的经济效益，彰显故宫博物院文创品牌开发的成功，其示范作用是巨大的B．故宫博物院文创品牌的开发，成功获得炸裂的口碑和良好的经济效益，其示范作用是巨大的C．炸裂的口碑加上良好的经济效益，使故宫博物院文创品牌开发成功，其示范作用是巨大的D．故宫博物院文创品牌开发的成功，不但口碑炸裂而且经济效益良好，其示范作用是巨大的5．阅读下面这两首唐诗，然后回答下列小题。鹦鹉罗隐①莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西②寒。劝君不用分明语，语得分明出转难。鹦鹉白居易陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。（注）①罗隐：唐末诗人，虽有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪半生，无所遇合，晚年投奔割据江浙一带的钱镠，才得安身之地。②陇西：指陇山以西，旧传为鹦鹉产地。1．下列对这两首诗的分析，不恰当的一项是A．诗人罗隐在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪去了翅膀，关进雕花的笼中。诗人劝慰：切莫感叹自己的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和。B．诗人罗隐劝诫鹦鹉说话不要过于明白，明白的话难以说出口，其实也是在劝自己，因为语言不慎，足以招致祸患。C．白居易诗中的鹦鹉经过多年的人工喂养，更加鲜红艳丽，巧言善语，深得主人的怜爱。鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃。D．这两首诗均为咏物诗，罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲，话语平淡，却耐人咀嚼；白诗托物寄意，词浅意丰，形象生动，讥讽辛辣，力透纸背。2．这两首诗词中的鹦鹉有何相似之处？两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感?请简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑵绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑶艰难苦恨繁霜鬓，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追忆，_____________。（李商隐《锦瑟》）⑸日星隐曜，_________；商旅不行，樯倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）⑺____________，不能成方圆。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）7．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。寓驿舍①陆游闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。[注]①驿舍：作者题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”②晋代陶潜《搜神后记》卷一，“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联中诗人用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种荒凉幽寂的气氛。B．颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。C．颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。D．尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。2．本诗不含情字，却感情强烈。作者是如何做到的？请简要分析。8．阅读下面的文字，完成下列小题。传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶級的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁民爱物、关心民生，能够为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而最终达到以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子观的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天”。儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。(摘编自张舜清《传统儒家君子观在当代的传承与实践》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在传统儒家君子观的影响下，所塑造出来的君子人格，体现出了传统中国人人格的精神气度。B．先秦以前依据身份地位划分君子和小人,把在官位者称为君子，这体现了君子一词的基本含义。C．君子的概念经孔子转化后，主要成为一个德性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，体现出道义担当。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。B．第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。C．第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。D．文章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也使文章具有深厚的文化意蕴。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．君子一词在《论语》中多次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。B．只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。C．因为儒家的“德”从根本说是--种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。D．要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。9．阅读下面的作品，完成下面小题。材料一：中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目。外媒注意到，从百花齐放到资本进场，再到行业洗牌后几个幸存者，中国共享经济正在转型中稳步发展。借助人工智能和大数据领域的产业优势，中国共享经济借得东风，乘势而上。截至2018年底，全球305家独角兽企业中有中国企业83家，其中具有典型共享经济属性的中国企业34家，占中国独角兽企业总数的41%，2018年中国又有11家共享企业首次进入独角兽行列。移动支付助推共享经济。美国彭博社刊文称，发展共享模式在中国几乎比在世界任何其他地方都要有前途。英国广播公司报道称，中国使用智能手机支付的普遍程度，世上没有其他国家可媲美。手机支付亦令共享经济起飞。良好的营商环境也为外媒所津津乐道。美国《福布斯》杂志网站9月3日报道称，从新兴市场制造业技术、可靠性、货币稳定性、治安和国内市场增长等方面讲，中国是第一名。“丰富的劳动力、稳定的货币和政局、世界一流的物流以及更安全的营商环境使中国脱颖而出。雨伞1小时3元，单车1小时4元，充电宝1小时最高可达8元……外媒关注到，最近一些中国共享经济形态纷纷跨入“涨价时代”。从此前的大规模补贴和优惠，到如今行业集体上调价格，为何会有如此明显的变化？事实上，涨价是市场自身发展规律的表现。“中国共享经济是否达到顶峰？”英国广播公司给出的答案是，虽然发展遇上不少困难，但共享经济依然有丰富的潜力。（摘编自《人民日报》，有删改）材料二：图表2注：占比=共享服务型支出/人均消费支出材料三：中国共享经济从被称为“共享经济元年”的2015年算起，至今也不过4年时间，在短暂的时间内，价格从当初的“白菜价”、“豆腐价”涨到现在的“内食价”，价格出现跳跃式波动，既令人感到眼花缭乱，也让不少消费者深深感触到现在消费共享经济有点力不从心，对共享经济这种行为议论纷纷，褒奖不一，共享经济陷入了典论旋涡，让其身份处于尴尬边缘。我国共享经济之所以扩张快，大都是资本推动“跑马围地”的行为在作怪而已，一些企业为了抢占地盘，不惜进行价格补贴，很多共享经济主体其实是不赚钱的，只不过是赔本赔吆喝而已。比如一些共享单车公司即便亏损严重、赚不到钱，依然不停地向市场投放，并将扩张模式继续向中小城市延伸。这么不计成本的扩张，其后果是危险的：容易导致共享经济的恶性竞争，违背了市场经济规律，使共享经济背离了发展初衷；且也会导致参与共享经济主体的持续大幅亏损，导致资本市场乱象，给了投资者巨大的风险，也让共享经济本身变得脆弱，蒙上了发展阴影，这一切都是低价盲目扩张带来的后果。“借债最终是要还的”，共享经济靠低价格的扩张和经营显然是行不通的，近年一些共享经济主体陷入困局就是最好的证明。值得庆贺的是，目前共享经济主体大都意识到了持续低价恶性竞争的危害会殃及到整个共享经济健康发展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱着壮士断腕之决心，向低价共享经济说不，纷纷将共享经济提价。虽然说共享经济纷纷提价行为有很多的无奈，但更多的是经营理性行为的回归，只有这样才能让共享经济持续下去，不让消费者利益受损，也给资本以正常回报。同时，这也是建立共享经济优胜劣汰市场机制的需要，通过合理“涨价”，让一些消费者真正需要的共享经济能保证高质量发展，不断成为市场竞争的优胜者；而让那些市场需求不强、价格与质量不相符的共享经济被淘汰出局，让共享经济市场恢复良好生态。但共享经济市场主体需要注意，不能只站在自身利益角度而唯利是图，让消费价格高得离谱，导致价格严重背离它的价位，只顾通过脱离实际的提价而让自己经营盈利：这样做又会适得其反，会从一个极端走向另一个极端，最终有可能引发共享经济消费者的反对。这是特别需要谨记的坚守的经营原则！（2019年9月16日《人民日报》，有删改）1．下列对原文内容的说法，不正确的一项是A．中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目，发展顺利，有丰富潜力，正在转型中稳步发展。B．人工智能和大数据领域的产业优势、移动支付、良好的营商环境助推了中国共享经济的发展。C．图表中，在线外卖的共享型服务普及率和共享型服务支出占比都居首位，医疗领域则都是最低。D．共享经济提价有经营理性行为回归的原因，也是共享经济持续发展的需要，但须遵循经营原则。2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．图表中，出行、住宿、餐饮、医疗等领域共享经济发展迅速，但共享型服务支出占比仍然偏低，住宿和医疗更为明显。B．共享经济的价格从“白菜价”“豆腐价”涨到现在的“肉食价”，跳跃式波动的价格让不少消费者对这种涨价行为褒奖不一。C．在共享经济发展过程中，因为资本推动“跑马圈地”的行为，导致有些共享经济主体公司出现亏损严重、赚不到钱的现象。D．要使共享经济高质量发展，就要让共享经济进入市场进行优胜劣汰，让需求不强、价格与质量不符的共享经济主体淘汰出局。3．中国共享经济发展速度很快，为何还要大幅涨价？10．王曾，字孝先，青州益都人。少孤，从学于里人张震，善为文辞。咸平中，由乡贡试礼部及廷对皆第一。杨亿见其赋，叹曰：“王佐器也。”宰相寇准奇之，特试政事堂，授秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。帝尝晚坐承明殿，召对久之。既退，使内侍谕曰：“向思卿甚，故不及朝服见卿，卿勿以我为慢也。”其见尊礼如此。出知应天府。天禧中，民间讹言有妖起若飞帽，夜搏人，自京师以南，人皆恐。曾令夜开里门，敢倡言者即捕之，卒无妖。天圣四年夏，大雨。传言汴口决，水且大至，都人恐，欲东奔。帝问曾，曾曰：“河决奏未至，第民间妖言尔，不足虑也。”已而果然。陕西转运使置醋务，以榷利，且请推其法天下，曾请罢之。曹利用恶曾班已上，尝怏怏不悦。及利用坐事，太后大怒，曾为之解。太后曰：“卿尝言利用强横，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大恶，则非臣所知也。”太后意少释，卒从轻议。以彰信军节度使复知天雄军。契丹使者往还，敛车徒而后过，无敢哗者。人乐其政，为画像而生祠之。曾进退士人，莫有知者。范仲淹尝问曾曰：“明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳。”曾曰：“夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？”仲淹服其言。曾资质端厚眉目如画在朝廷进止皆有常处平居寡言笑人莫敢干以私。少与杨亿同在侍从。亿喜谈谑，凡僚友无不狎侮。至与曾言，则曰：“余不敢以戏也。”平生自奉甚俭，有故人子孙京来告别，曾留之具馔，食后，送数轴简纸。启视之，皆他人书简后裁取者也。（《宋史•王曾传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（）A．曾资质端厚／眉目如画／在朝廷／进止皆有常／处平居／寡言笑人／莫敢干以私B．曾资质端／厚眉目／如画在朝／廷进止皆有常／处平居寡言笑／人莫敢干以私C．曾资质端厚／眉目如画／在朝廷／进止皆有常处／平居寡言笑／人莫敢干以私D．曾资质端／厚眉目／如画在朝廷／进止皆有常处／平居寡言／笑人莫敢干以私2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是：（）A．孤，既可以是古代君王的自称，也可以指父亲亡故或父母双亡的孩子。B．廷对，既可以指在朝廷上回答皇上的咨询，也可以指殿试。C．榷利，既可以指私人经营某一物资以牟利，也可以指官府对某些物资实行专卖以增加财政收入。D．生祠，既可能是百姓为有德政的在世官员建立的祠庙，也可能是下级官员阿谀奉承为在世的上级官员建立的祠庙。3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是：（）A．王曾博学才高。咸平年间，王曾参加会试和殿试，都考了第一。大臣杨亿看了王曾的文赋，慨叹王曾有“王佐器”。B．王曾胸怀坦荡。大臣曹利用对王曾有嫌隙，王曾也对曹利用的专横跋扈常感无奈，但是关键时刻王曾并没有对曹利用落井下石。C．王曾有爱民思想。陕西转运使建议在全国“置醋务，以榷利”，王曾则上奏请求废止这一可能会加重百姓负担的做法。D．王曾生活节俭。他对物质生活的要求不高，甚至将用过的纸张中的空白部分裁剪下来，作为礼物送给他人。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴向思卿甚，故不及朝服见卿，卿勿以我为慢也。⑵明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳。11．阅读下文，回答各题。菊窗记归震川①去安亭二十里所，曰钱门塘，洪氏居之。吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，无丘陵，而浦之厓岸隆起，远望其居，如在山坞中。②昔仲长统尝论，使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布；舟车足以代步涉之劳，使令足以息四体之役；养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳；良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之；踌躇畦苑，游戏平林，永保性命之期，不羡入帝王之门也。大率今洪氏之居，隐然如统《乐志论》云。而君家多竹木，前临广池，夏日清风，芙蕖交映，其尤胜者。君不取此，顾以菊窗扁其室。盖君尝诵渊明之诗云：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”又云：“（1）。”③夫以统之论虽美，使人人必待其如此而后能乐，则其所不乐者犹多也。卒为尚书郎，濡迹于初平、建安之朝，有愧于鸿飞冥冥①矣。为《昌言》何益哉？渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，“（2）”，可谓无入而不自得也。今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也。将载酒访君菊窗之下，而请问焉。君名悦，字君学。（注释）①鸿飞冥冥：鸿雁飞向远空，比喻远避祸患。1．本文作者归震川原名__________，高中课文选入他的散文代表作__________。2．选择下列合适的两项分别填入文中空缺处。A．笑傲东轩下，聊复得此生 B．我屋南窗下，今生几丛菊C．既耕亦已种，时还读我书 D．悠悠迷所留，酒中有深味3．对第③段画浪线句理解正确的一项是A．仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。B．仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。C．仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。D．仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。4．用自己的语言概述“此予所以不能测其人也”的原因。5．从形式的角度简析本文的写作特点。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、B【解析】【分析】【详解】本题考查学生病句的辨析与修改能力。解答此类题型，最常用的办法是结构分析法，即找出句子的“主干”和“枝叶”。还要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。A项，“中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造……受到广大读者喜爱”错误，中途易辙，句子杂糅，改为“中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造了“书香平安”文化社区，以主旋律、正能量的精品图书，服务广大读者”。C项，“当机器人的外形看起来和人类极为相似的情况下”错误，结构混乱，“当……时候”或者“在……情况下”要一种表达式即可。D项，“让不少地方的学校网课产生了网络拥堵”错误，成分残缺，应改为“让不少地方的学校网课产生了网络拥堵的现象”。故选B。【点睛】首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。2、D【解析】试题分析：此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。语段④②⑤先说汉字，⑥③①再说书法，与首句照应，并根据语句的逻辑关系综合判断。3、1．D2．B【解析】【分析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。A项，独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细的判断。使用正确。B项，惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。使用正确。C项，任凭：听凭，无论。使用正确。D项，堪称：称得上，一般表示赞叹的意思。“堪称”不能与“可以”连用，因为“堪”即是“可以”的意思。使用不正确。故选D。2．此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、漏标点能加以改正或补出，做到书写规范，使用正确。B项，最后的句号应移到后引号外，因为是间接引用，引用部分是句子的组成部分，所以句后放在后引号外边，如果引用时有冒号，句号在后引号里边。故选B。【点睛】这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。4、1．D2．A3．B【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“一度”包含曾经怎样，现在却不再怎样的意味；“曾经”只是陈述过去怎样；从语境来看，语境是说“最初，故宫博物院开发的文化衍生产品______等同于旅游纪念品，价格高昂，质量一般，没有新意，口碑不佳”，后文可见博物院开发的衍生产品与之前不一样，应使用“一度”。第二处，“新奇”，不但新鲜，还带有奇特之处；“新颖”只是强调新鲜；从语境来看，文中指奇思妙想，应使用“新奇”。第三处，“一枝独秀”，意思是其他花都没有开放，只有这一枝在开着，比喻技高一筹，优势明显，这里指故宫博物院在文创品牌开发上的先行优势十分突出，更合语境；“一家独大”，指处于垄断地位，没有人可以相提并论，文中强调的是，故宫博物院引领，后来者跟上，而不是故宫博物院的垄断地位，应使用“一枝独秀”。第四处，“创新性”强调在原来基础上改变翻新；“创造性”强调从无到有的创造属性；文中强调“新”，应使用“创新性”。故选D。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从语境来看，首先要突出表述的主体——故宫淘宝店，C、D两项的主体都是“大众”，故排除CD两项；其次，要突出“最初”与“直到2013”之间的对比，表述格式应当是开始故宫博物院如何如何，后来它又如何如何，这样才能与句首“一次关键的转向”相呼应，这就排除B项。故选A。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。原来句子的语病是：前两个分句间缺少衔接，没有揭示两句的内在关连，造成句意断裂；这也使得“口碑”“效益”“成功”并列起来，都作“示范作用”的限定语，导致谁的“示范作用”表意不清。A项，光从句子来看没有语法问题，但与B项比较，两个“其”指代内容不一样，一个强调“口碑和效益”，一个强调“故宫博物院文创品牌的开发”，相比之下，B项更符合本段所说的“示范作用”。C项，存在逻辑不通的问题，不是“口碑和效益”使“品牌开发成功”，而是“品牌开发成功”后获得“口碑和效益”，因果倒置了。一家独大，就是处于垄断地位，没有人可以相提并论，文中强调的是，故宫博物院引领，后来者跟上，而不是故宫博物院的垄断地位。D项，“故宫博物院文创品牌开发的成功，不但口碑炸裂而且经济效益良好，其示范作用是巨大的”搭配不当，“成功……不但……其”显然主谓搭配不当。故选选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．C2．相似之处：①外表美丽（翠羽，嘴红）；②能学人言；③被锁笼中。感情：①罗诗以鹦鹉自比，表达了诗人寄人篱下，无法畅言的无奈（悲慨）②白诗被困笼中的鹦鹉似富贵人家的歌妓，不得自由，表达了诗人对她们命运的深切关注与同情，体现了伟大的人道主义精神。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。C项，“鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃”错误。依据“常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼”可知，怕鸟“高飞”与前“剪翅”，说明主人与鸟不仅是“心意不同”，更是极端对立，水火不容，更谈不上情深义重，不离不弃。故选C。2．本题考查比较鉴赏诗歌形象特点和思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合全诗意思的基础上，把握两首诗中物象的特点，依据意象、物象、手法等分析情感的异同，进而准确作答。第一问是比较两首诗中的鹦鹉有何相似之处，考生要仔细阅读诗歌，找出描绘鹦鹉的内容，概括出它们相似之处。罗诗中根据“莫恨雕笼翠羽残”可知鹦鹉具有美丽的外表，被锁在笼子里。“劝君不用分明语，语得分明出转难”是劝鹦鹉没必要把话说得太过明白，明白的话难以说出口。说明鹦鹉能学人言。白诗根据“养得经年嘴渐红”说明鹦鹉具有美丽的外表。“常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼”，说明鹦鹉被人剪掉翅膀被样在笼子里，只有喂食的时候才暂且把篓子打开。“人怜巧语情虽重”是说人怜惜鹦鹉回说话，而对鹦鹉情谊深重。据此分析可概括出两首诗歌中鹦鹉的相同之处为：外表美丽（翠羽，嘴红）；被锁笼中；能学人言。第二问考查两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感。鹦鹉的特点是善于学人言语，罗诗“劝君不用分明语，语得分明出转难”，表面看是劝诫鹦鹉不要把话说的太明白了，太明白的话语反而难以出口啊！鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然是作者的自我比况，是借告诫鹦鹉的口吻表达语言不慎，足以招祸的无法畅言的无奈、悲慨之情。白诗“人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中”，是说鹦鹉的主人因怜爱鹦鹉灵巧善虽然对其言情深义重，但鹦鹉想的是怎样冲出牢笼远走高飞。鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同，这些鹦鹉就和富贵人家的歌妓舞妓一样，被深深藏在像牢房一样的后院里。诗人借咏叹鹦鹉来表达对像被困笼中的鹦鹉一样富贵人家的歌妓舞妓的同情指情，体现了诗人伟大的人道主义精神。【点睛】分析诗歌情感的题目一直是考试的重点，但是考核难度不太大。首先要找到探究诗歌情感的突破口，主要是标题、作者、注释、典故和诗中表情达意的关键词语，理解诗句内容后才能更好地把握情感。常见的诗歌情感有忧国伤时、建功立业、思乡怀人、寄情山水等。6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解析】【分析】【详解】本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、1．B2．（1）借景抒情，首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，营造了驿舍荒凉幽寂的特点，抒发了诗人孤寂凄冷的心境。（2）动作描写，诗人在细细数竹、量松的动作中发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。（3）对比手法，尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。【解析】【分析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“奋发有为和超然物外情感”错，应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子•逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨，既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。故选B。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。题干问的是“本诗不含情字，却感情强烈。作者是如何做到的？请简要分析”，需要明确手法，结合诗句内容分析。通过分析诗句可知，首联写景叙事，“闲坊”“古驿”的荒僻烘托了诗人孤寂凄冷的感情。颔联运用鲲化为鹏和丁令威成仙后化鹤归来的典故感慨人事浮沉，物是人非。颈联紧承“仍归”，运用动作描写，写此日追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。竹增松长，岁月如流。可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶写作者一根根数竹，解下腰带量松，这些动作寄寓了作者岁月如流的无穷感慨。尾联今昔对比，壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千结联？感慨今夕，情感沉痛。8、1．D2．B3．D【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“儒家君子观的最终目的在于……体现出道义担当”错误，依据原文第四段“儒家的君子观的基本精神是对‘义’的坚守，‘君子喻于义’，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上”，可知“体现出道义担当”不属于儒家君子观的最终目的，而是儒家君子观的基本精神。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义”错误，曲解文意，第二段“明确何谓儒家的‘君子’，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提”“先，从词源学的角度看……”“其次，经孔子转化后……”“最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征”，可知第二段阐释儒家君子的内涵。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“君子一词在《论语》中多次出现，这让……”错误，根据原文第一段“传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度”，可知影响古代文人修身养性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子观，而非“君子一词在《论语》中多次出现”。B项，“只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能……”错误，充分条件不成立，原文儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，“能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务”只是基本标准。C项，“因为儒家的‘德’从根本说是一种‘生’德，所以……”错误，强加因果，从原文“儒家所谓‘德’，从其根本来说，乃是一种‘生’德，所谓‘天地之大德曰生’。而民生问题，则构成‘生’的首要问题”可知，前后缺乏因果联系。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．C2．C3．①涨价是市场自身发展规律；②是经营主体低价恶性竞争之后理性回归的表现；③建立和完善市场优胜劣汰机制的必然要求【解析】1．本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“下列对原文内容的说法，不正确的一项”。C项，错在“在线外卖的共享型服务普及率和共享型服务支出占比都居首位，医疗领域则都是最低”这个地方，表述太绝对，不合图表事实。从图表看2015年出行的普及率高于在线外卖；而“年共享型服务普及率”这个表中，医疗领域的比率高于共享住宿的，说明并不都是最低的。故选C。2．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项”，宜采用排除法。C项，强加因果，曲解文意。原文是“我国共享经济之所以扩张快，大都是资本推动‘跑马围地’”的行为在作怪而已，一些企业为了抢占地盘，不惜进行价格补贴，很多共享经济主体其实是不赚钱的，只不过是赔本赔吆喝而已。比如一些共享单车公司即便亏损严重、赚不到钱，依然不停地向市场投放，并将扩张模式继续向中小城市延伸。”也就是说有些共享经济主体公司出现亏损严重、赚不到钱的现象的直接原因并不是“跑马圈地”。真正导致一些公司严重亏损的原因是“价格补贴”或同行之间的低价战等恶性竞争导致的。故选C。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求回答：中国共享经济发展速度很快，还要大幅涨价的原因。从材料一，“事实上，涨价是市场自身发展规律的表现”，可概括出市场规律；“目前共享经济主体大都意识到了持续低价恶性竞争的危害会殃及到整个共享经济健康发展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱着壮士断腕之决心，向低价共享经济说不，纷纷将共享经济提价”“虽然说共享经济纷纷提价行为有很多的无奈，但更多的是经营理性行为的回归”可概括出经营主体方面的理性回归。从“同时，这也是建立共享经济优胜劣汰市场机制的需要，通过合理‘涨价’”，等语句可概括出市场机制的需要。筛选整合信息，要学会分点、从多角度回答。10、1．C2．C3．B4．①先前十分想念爱卿，所以来不及穿戴朝服见你，爱卿不要认为我傲慢。②提拔人才，这是宰相的职责。您盛大的恩惠中，唯独缺少这一点罢了！【解析】【分析】1．此题考查考生文言断句的能力。解答此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：王曾天性端庄仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言谈举止有一定之常规，平日里则不苟言笑，令人都不敢拿个人私事来求他。“曾资质端厚”，译为“王曾天性端庄仁厚”完整的主谓宾，所以在其后必然断开，而在“曾资质端”处断开，必然错误，据此排除B选项和D选项。“进止皆有常处”，译为“言谈举止有一定之常规”，是独立的句子，因此在其前后都应断开。“常处”指固定不变的处世之道，中间不应断开，故排除A选项。“在朝廷”，译为“在朝廷上”，做状语，所以其前后都应断开。根据以上分析，C选项正确。故选C。2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“榷利”只指官府的专卖行为，“可以指私人经营某一物资以牟利”错误。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文的理解和分析，不正确的一项是”B项，“王曾也对曹利用的专横跋扈常感无奈”表述不当，原文中王曾说“臣故常以理折之”，意思是他曾经以理驳斥回击他，并非感到无奈。故选B。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。①向：先前；甚：很，十分；朝服：穿上朝服，名词做动词；慢：傲慢。译文：先前十分想念爱卿，所以来不及穿戴朝服见你，爱卿不要认为我傲慢。②明扬：提拔；士类：人才；独：唯独；耳：罢了。译文：提拔人才，这是宰相的职责。您盛大的恩惠中，唯独缺少这一点罢了!【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：王曾，字孝先，青州益都人。少年丧父，从师于本地学者张震，善写文章词赋。宋代咸平年间，以单人身份参加会试和殿试，都考了第一。大臣杨亿看了他的文赋，慨叹道：“这真是王佐之材啊！”宰相寇准认为他是奇才，特地在政事堂考验他的才华，授予他秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官的职务。皇帝曾经有一次晚上在承明殿处理政务，召见他并跟他对谈很长时间，王曾回到寓所后，皇帝派太监传达口谕跟他说：“因为早些时候十分想念爱卿，所以来不及穿戴朝服见你，爱卿不要以为我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了这样的程度。（后来）他外任应天府知府。天禧年间，民间传言说有个形状像帽子的妖怪。夜里袭扰百姓，从京师往南的地方，百姓都很惊慌。王曾命令夜里打开城门（以安民心），（发现）那些胆敢散布谣言的人立即逮捕，最终也没有发现什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人传言说汴河决口，洪水很快就要到京师了，京城的人很惊恐，想往东逃难。皇帝问王曾怎么办，王曾说：“汴河决口，却没有奏书报上来（看来这）只是民间的传言罢了，不值得忧虑。”不久证明果然是这样。陕西转运使设立管理食醋的部门，通过食醋专卖来谋利，而且请求在全国推行这个办法，王请示朝廷取消了这种做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾经流露出不满情绪。等到曹利用因事犯法，太后很生气，王曾却为他开脱。太后说：“爱卿曾经说过曹利用专横跋扈，现在为何却替他开脱？”王曾说：“曹利用向来依仗朝廷恩宠（而专横跋扈），所以我曾经以理驳斥回击他。现在加给他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒气这才稍稍缓解，最后从轻发落曹利用。（后来）以彰信军节度使的身份又一次掌管天雄军，契丹使者经过此地，（总是）先约束自己的车马随从才敢过境，没有敢喧哗闹事的。当地百姓对他的施政很满意，为他画像而并为他立生祠供奉他。王曾提拔或贬退官吏，都不让人知道是他的原因。范仲淹曾经质问他说：“宣传提拔人才，这是宰相的职责。您的高尚品德中，唯独缺少这一项啊！“王曾回答：“作为执政的人，对人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事让它给谁呢？”范仲淹对这番话深感佩服。王曾天性端庄仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言谈举止有一定之常规，平日里则不苟言笑，令人都不敢拿个人私事来求他。年轻时与杨亿都在皇帝侍从之列，杨亿喜欢开玩笑，同僚和朋友没有不被他玩笑戏谑的。等到与王曾交谈时，却说：“我不敢跟他开玩笑啊!”王曾平生生活十分简朴，有个老朋友的孩子叫孙京的来辞别，王曾留下他吃饭，饭后，用盒子送给他几卷信纸。孙京打开一看，都是别人写信后裁剪下来的纸边。11、1．归有光；《项脊轩志》2．BA3．B4．洪先生拥有仲长统的那样的物质享受的乐趣，却用“菊窗”命名自己的房子，羡慕陶渊明的高雅5．句式：整散结合；修辞：引用；表达方式：夹叙夹议。【解析】1．本题考查识记文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。归有光，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。高中课本选入了他的散文名篇《项脊轩志》。2．本题考查根据语境补写句子的能力。解答此类题型时一定要跟根据上下文的语境来填写，注意上下文要衔接紧密。这两处所填的内容均为陶渊明的诗。第一处的上文说到“君不取此，顾以菊窗扁其室”，所以第一处为“我屋南窗下，今生几丛菊”。第二处后文说到“可谓无入而不自得也”，所以要选填无论处在什么境遇都能保持安然自足的心态，所以第二处为“啸傲东轩下，聊复得此生”。故选BA。3．本题考查文言文翻译的能力。解答此类题型时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。画波浪线的句子一二句为转折关系，所以“虽”解释为虽然，排除AC；“其”为代词，他们；“所不乐者”解释为不快乐的时候，因为上一句说的是等到什么时候快乐，所以这一句对应也应该是什么时候，不能翻译为“那些不快乐的人”，故排除D。故选B。4．本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。解答此类题型时注意围绕题干要求进行筛选，然后对所筛选的信息进行概括。本题要求用自己的语言概述“此予所以不能测其人也”的原因，可以抓住文中的关键语句“今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也”，用自己的语言概括，原因就是洪先生拥有仲长统的那样的物质享受的乐趣，却用“菊窗”命名自己的房子，羡慕陶渊明的高雅。5．本题考查包我文章的写作特点的能力。解答此类题型时首先要在通读文意的基础上，可以从表达方式、表现手法、修辞手法、结构特点、语言特点等角度入手进行分析。本文作为一篇散文，在表达方式上采用了夹叙夹议的方式。多处引用了陶渊明的诗句，所以运用了引用的修辞方法。文中多处连续使用四字短语，多处使用整句的形式，整句和散句结合使用，使句式比较整齐。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：二十里的地方，叫钱门塘，有个姓洪的人家住在这里。吴淞江的东面是顾浦，改变方向而向北，姓洪的人家就居住在那儿的西面。那儿地势平坦广宽，无丘陵，而顾浦的堤岸隆起，远望洪家居住的地方，像在山坳之中。从前仲长统曾经论述，假使居住的地方有良田大房，背靠山面临水，水沟水池坏绕，竹子树木遍布；船车足够用来代替行走的劳累，奴婢仆从足够用来消除人的劳役；奉养父母的时候有两种以上的菜肴，妻子和儿女没有受苦的劳作；好朋聚集的时候，能用陈酒佳肴来让他们娱乐；良辰佳节时，能烹烧猪羊来供奉；在田园能踌躇满志，在平原的林木间能游戏，永远保持性命之期限，不去羡慕进入帝王做官的大门。大概今天洪家居住的地方，好像地像仲长统的《乐志论》所谈到的地方吧。而您家周围多竹子和树木，前临大池塘，在夏天的清风里，荷花互相映照，那是特别优美的地方。您不取此，却把偏僻的菊窗作为自己的内室。大概您是曾诵读陶渊明的诗句：“酒能祛百虑，菊能制颓龄”又说：“我屋南窗下，今生几丛菊”吧。按照仲长统的论述，虽然美好，但是假如人人都必须等到自己像这样以后才能快乐，那么恐怕他们不快乐的时候还是很多的。仲长统死的时候官做到尚书郎，在汉献帝刘协手下做官，是有愧于远避祸患啊。而写下《昌言》又有什么好处呢？陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，“啸傲东轩下，聊复得此生”，可以称得上无论处在什么境遇都能保持安然自足的心态了。现在您拥有仲长统的快乐，却仰慕渊明的崇高的人品，这是我所以不能评价您的原因了。将要在菊窗之下载着酒了拜访您并请教您了。君的名字叫洪悦，字为君学。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长，有所变化。愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾。若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈。激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计。一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水。关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破。常有人误解国外教