2026（春）八下语文重点文言文考点

2026（春）八下语文重点文言文考点寒假预习必背，必掌握！一、《桃花源记》（一）词语解释1、缘：沿着，顺着。2、夹岸：两岸。3、数：几。4、芳：香花5、落英：落花。一说，初开的花。6、缤纷：繁多样子。7、复：再。8、仿佛：隐隐约约，看得不真切的样子。9、才：仅。10、平旷：平坦开阔。11、俨然：整齐的样子。12、属：类。13、阡陌：田间小路。14、悉、咸：全，都。15、黄发：指老人。16、垂髫：指小孩。17、怡然：形容喜悦。18、乃：竟然。19、具：详细。20、问讯：打听消息。（二）一词多义1、中①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）2、志①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）3、为①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）4、寻①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）（三）理解填空1、描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2、描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3、表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。4、表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。5、表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。6、表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。（四）课文理解1、第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。2、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？①自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。3、桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。4、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。5、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。6、作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。二、《小石潭记》（一）词语解释1、水尤清冽格外。

2、伐竹取道，下见小潭

道路。3、为坻，为屿，为嵁水中高地。4、潭中鱼可百许头大约。5、佁然不动

呆呆的样子。6、以其境过清，不可久居凄清。7、隶而从者

跟从。8、从小丘西行百二十步

向西。9、下见小潭

在下面。10、日光下澈往下。11、皆若空游无所依

在空中。12、斗折蛇行，明灭可见像北斗星一样。13、其岸势犬牙差互

像狗的牙齿那样。14、似与游者相乐

逗乐。（二）句子翻译1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动。5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。6、其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。（三）问题归纳1、作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。2、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。三、《北冥有鱼》（一）文学常识节选自《庄子•逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是（庄子及其后学者）的著作。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。（二）通假字“北冥有鱼”中“冥”是通假字，同“溟”，意思是海。（三）一词多义1、息去以六月息者也气息，这里指风生物之以息相吹也气息2、之鹏之背，不知其几千里也助词，的其翼若垂天之助词，的鹏之徙于南冥也助词，主谓之间取消句子独立性，无义。生物之以息相吹也助词，主谓之间取消句子独立性，无义。3、其其名为鲲代词，它的不知其几千里也它其正色邪？其远而无所至极邪？连词，表选择，是……还是……其视下也，亦若是则已矣。他们（四）重点实词1、怒而飞  振奋，这里指用力鼓动翅膀2、其翼若垂天之云  悬挂3、志怪者也 记载4、水击三千里 拍打5、抟扶摇而上者九万里 盘旋飞翔6、生物之以息相吹也  吹拂7、亦若是则已矣  罢了四、《虽有嘉肴》（一）作者与作品《礼记》中国古代关于典章制度的书籍。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，相传该书的编撰者是西汉经学家戴圣。《礼记》书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。（二）重点翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。2、虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。3、是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。5、知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。6、故曰：教学相长也。所以说“教”和“学”是相互促进的。7、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。五、《马说》（一）文学常识韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，他和柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”，且同列“唐宋八大家”之中。他的著作收在《昌黎先生集》里，本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇关于韩愈的其他作品：《早春呈水部张十八员外》（二）重点词语解释1、祇：只是。2、辱：受辱没3、骈死：并列而死。4、称：著称。5、一食：吃一顿。6、或：有时。7、才美：才能和优点。8、且：犹，尚且。9、等：等同，一样。10、道：正确的方法。11、鸣：嘶鸣。12、通：通晓。13、执：拿着。14、临：面对。15、知：识别，了解（三）重点语句积累1、体现伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。2、文中流露作者怀才不遇的感慨的语句：千里马常有，而伯乐不常有。3、体现千里马因饥饿而无法施展其才华的语句是：食不饱，力不足，才美不外见4、体现食马者无知浅薄的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”5、文中饱含作者对食马者辛辣讽刺之情的句子是：其真无马邪？其真不知马也。（四）文章主旨本文采用托物寓意的写法。论述的是识别和发现人才的问题。文章以千里马遭受屈辱比喻奇才异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能加以识别和任用。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、