中学生《敕勒歌》课堂教学与点评

中学生《敕勒歌》课堂教学与点评《敕勒歌》作为北朝民歌的代表作，以其雄浑苍茫的意境、质朴无华的语言，展现了古代北方草原的壮丽风光与游牧民族的豪迈气概。在中学语文教学中，引导学生体味这首民歌的独特魅力，不仅能提升其诗歌鉴赏能力，更能培养其对中华优秀传统文化的认同感。以下是针对中学生《敕勒歌》的课堂教学流程设计与点评。一、课堂教学流程设计（一）导入新课：情境创设，激发兴趣*方式一（视觉冲击）：播放或展示几组北方草原的壮丽图片或短视频（如广袤的草原、蓝天白云、成群的牛羊），配以苍凉悠远的马头琴曲片段。提问：“同学们，看到这样的景象，听到这样的音乐，你们想到了哪个民族？感受到了怎样的氛围？”*方式二（问题导入）：从学生已学过的或熟悉的描写自然风光的诗歌入手，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，引出不同地域风光的特点，进而过渡到北朝时期北方草原的独特风情。*背景简介：简要介绍敕勒族的生活习性、北朝民歌的特点（质朴、刚健、富有生活气息），为理解诗歌奠定基础。（此环节不宜过多，点到为止，避免枯燥）（二）初读感知：读准节奏，整体把握1.自由朗读：学生借助拼音，自由朗读诗歌，圈点生字词，初步感知诗歌内容。教师巡视，了解学生朗读情况。2.正音范读：*教师范读，强调字音（如“敕勒川（chuān）”、“见（xiàn）牛羊”）、节奏和停顿。*引导学生注意诗歌的韵律感，《敕勒歌》作为民歌，其音韵和谐，朗朗上口。3.指名朗读与齐读：检查学生朗读效果，纠正不当之处。通过齐读，让学生在集体诵读中感受诗歌的气势。*提问：“读完这首诗，你眼前仿佛看到了哪些景物？”（引导学生说出：草原、山、天、风、草、牛羊等）（三）品读赏析：涵咏词句，体会意境1.逐句品味，想象画面：*“敕勒川，阴山下”*提问：这句点明了什么？（地点：敕勒川，位置：阴山脚下）*引导：“川”指平原、平地。“敕勒川”在“阴山下”，这是一种怎样的视角？（广阔、宏大，仿佛一幅巨大的画卷在我们面前展开）*“天似穹庐，笼盖四野”*提问：“穹庐”是什么？（古代游牧民族居住的毡帐，即蒙古包）诗人把什么比作穹庐？（天空）*引导：这个比喻好在哪里？（形象生动，写出了天空的形状——圆顶，以及天空笼罩大地的景象，给人以苍茫、辽阔之感。“笼盖四野”的“笼盖”一词，写出了天空的广阔无垠和包容性。）*拓展：让学生想象自己站在草原上，抬头看天，那种“天似穹庐，笼盖四野”的感觉。*“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”*提问：“苍苍”、“茫茫”分别写出了什么？（“苍苍”形容天空的颜色，深蓝、蔚蓝；“茫茫”形容草原的辽阔无边。）*重点品味“风吹草低见牛羊”：*提问：“见”字在这里读什么音？是什么意思？（xiàn，同“现”，出现，显露）*引导：为什么平时看不见牛羊，只有“风吹草低”时才看见？（草长得很高很茂盛）这说明了什么？（草原的富饶，水草丰美）*想象与感受：这是一幅怎样的动态画面？（风拂过草原，草浪起伏，原本被丰草掩盖的牛羊在草低处时隐时现，充满了生机与活力。）*情感体验：从这句诗中，你感受到了敕勒人怎样的生活状态和情感？（对家乡草原的热爱，对丰收景象的喜悦，对自由自在生活的赞美）2.整体回顾，把握主旨：*提问：这首诗描绘了一幅怎样的草原景象？表达了诗人怎样的情感？*总结：描绘了北方草原壮丽富饶、生机勃勃的景象，表达了敕勒人民对家乡、对生活的热爱与赞美之情。（四）拓展延伸：知人论世，深化理解1.民歌特点再认识：结合《敕勒歌》，再次强调北朝民歌的“质朴自然”、“雄浑刚健”、“富有生活气息”的特点。与唐诗宋词的精工典雅作简要对比（不求深入）。2.民族精神探讨：从诗歌中感受北方游牧民族的粗犷、豪迈、乐观的民族性格。3.联想与拓展：你还知道哪些描写草原或展现民族风情的诗歌、歌曲或故事？（如《木兰诗》片段、《草原上升起不落的太阳》等）（五）总结回顾与作业布置1.课堂小结：师生共同回顾诗歌内容、意境及情感，再次齐声朗读，感受诗歌的魅力。2.作业布置：*必做题：背诵并默写《敕勒歌》。*选做题：*为《敕勒歌》配上一幅画，展现你心中的草原景象。*搜集一首其他的北朝民歌或描写自然风光的古诗，与同学分享。二、课堂教学点评（一）优点评述1.目标明确，重点突出：本节课围绕《敕勒歌》的诵读、理解和赏析展开，重点放在引导学生通过品味关键词句（如“穹庐”、“笼盖四野”、“风吹草低见牛羊”）来感受诗歌意境和情感，符合中学生的认知水平和诗歌教学的规律。2.情境创设有效，激发学习兴趣：通过多媒体或问题导入，成功地将学生带入北方草原的特定情境中，为后续的品读赏析奠定了良好的情感基础。3.诵读贯穿始终，形式多样：从自由读到范读，再到指名读、齐读，多种诵读形式的运用，使学生在反复朗读中逐步加深了对诗歌的理解和感悟，体现了“书读百遍其义自见”的教学理念。4.提问设计富有启发性：教师的提问能够抓住关键，由浅入深，引导学生思考，如对“见”字的理解，对“风吹草低见牛羊”动态画面的想象，都有助于学生深入文本。5.注重学生主体性的发挥：通过引导学生想象、讨论、分享，鼓励学生主动参与到课堂教学中来，而不是被动接受知识。教师在其中扮演了引导者和组织者的角色。6.板书设计（预设）：若板书清晰，能将诗歌的主要意象（川、山、天、野、风、草、牛羊）和情感主线（热爱、赞美）呈现出来，则能有效帮助学生构建知识框架。（二）可改进之处与建议1.背景知识的融入可更自然：在导入环节介绍敕勒族和北朝民歌时，若能更巧妙地融入，避免生硬灌输，效果会更好。例如，可以在品读“天似穹庐”时，自然引出“穹庐”是敕勒人的居所，从而带出民族信息。2.对“意境”的体悟可进一步深化：虽然引导学生进行了想象，但对于“意境”这一较为抽象的概念，可以尝试用更具象的语言或通过对比（如江南水乡的婉约与草原的雄浑）来帮助学生理解，使其不仅仅停留在“看到了什么”，更能体会到“感受到了什么氛围”。3.学生个性化解读的空间可适当扩大：在讨论诗歌情感或画面时，可以鼓励学生发表更多元化的、个性化的理解，只要言之有理即可。例如，除了“热爱与赞美”，是否还能感受到一种原始的、磅礴的生命力？4.拓展延伸的深度与广度：在拓展环节，可以考虑引入与诗歌意境相关的绘画、音乐片段进行跨界赏析，或引导学生思考人与自然的关系，使教学内容更具延展性和时代感。5.时间分配的精细化：品读赏析环节是核心，应保证充足的时间。初读和导入环节要简洁高效，避免拖沓。三、教学反思与启示《敕勒歌》作为一首千古传诵的北朝民歌，其教学价值不仅在于知识的传递，更在于文化的浸润和美感的熏陶。在教学实践中，教师应始终坚持以学生为主体，以文本为依托，