2026年赣州市高二语文上学期期末作文导写：文化作为精神灯塔的滋养之力

【试题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

林徽因在《人间四月天》中轻吟:“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”道出文化作为精神灯塔的滋养之力。

鲁迅在《拿来主义》中疾呼:“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”强调文化需有批判性吸收的“镜鉴”之能。

费孝通提出：“文化自觉在于明辨自身之优劣，知所扬弃，而后融通创新。”

作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；【例文一】

文化滋养，铸精神之基。

文化如春风化雨，以爱与暖浇灌心灵沃土，这正是林徽因笔下“人间四月天”的滋养之力。文化的核心价值在于为精神赋能，为灵魂点灯，让个体在传承中汲取前行底气。林徽因以诗意笔触道出文化的滋养本质，恰是因其深知优秀文化能照亮迷茫、慰藉心灵。从《诗经》的“风雅颂”滋养先民情志，到《楚辞》的“骚体赋”陶冶文人风骨；从唐宋诗词的清韵浸润千年，到非遗技艺的匠心传递薪火，哪一种文化传承不是以滋养之力筑牢精神根基？唯有汲取文化滋养，方能让心灵有归处、精神有支撑。

文化镜鉴，明取舍之道。

文化需以批判眼光审视，方能去芜存菁，这正是鲁迅“运用脑髓，自己来拿”的镜鉴之智。盲目追捧易陷入文化迷思，全盘否定则会斩断精神根脉，唯有理性甄别，方能知所取舍。鲁迅疾呼“拿来主义”，本质是倡导以批判性思维对待文化，既不盲从也不摒弃。试想，若没有对传统礼教的理性批判，何来新文化运动的思想觉醒？若没有对西方文化的审慎借鉴，何来现代文明的兼容并蓄？若没有对自身文化的清醒认知，何来传承中的去劣存优？以镜鉴明辨是非，方能让文化传承行稳致远。

文化创新，开未来之路。

文化自觉在于扬弃融通，以创新激活生命力，这正是费孝通所言“明辨优劣、融通创新”的真谛。文化不是静止的古董，而是流动的活水，唯有在扬弃中创新，方能永葆生机。费孝通强调文化自觉，核心便是引导我们在传承中突破、在借鉴中革新。从故宫文创以现代设计激活传统美学，到《唐宫夜宴》以科技手段重现盛唐气象；从“国潮”品牌融合传统元素与现代潮流，到中外文化交流中实现理念互鉴，哪一项突破不是创新之力的彰显？扬弃旧有、融通新知，方能让文化在新时代绽放新光彩，为民族复兴注入不竭动力。【例文二】塔灯镜鉴启新程

新时代青年立于文化交融的十字路口，当如何自处？从林徽因的深情咏叹，到鲁迅的犀利警醒，再到费孝通的睿智指引，实为递进的精神图谱：唯有先沐浴文化之“爱”与“暖”，继而淬炼“运用脑髓”的“镜鉴”之智，方能抵达“明辨”“融通”的自觉创新之境。此三步，正是我辈青年汲取文明精华、铸就时代魂魄的必由之径。

青年当先沉浸于文化灯塔的“滋养”之光，让精神根脉浸润丰沛的爱、暖与希望。正如林徽因所吟咏的“人间的四月天”，真正伟大的文化，其首要功能并非冰冷的训诫，而是如春风化雨般的滋养与引领。它以美的形式、善的感召、真的追求，为心灵提供栖居的绿洲，为远航点亮不灭的灯塔。遥想《诗经》“关关雎鸠”的纯真吟唱，滋养了华夏千年对美好情感的珍视；苏东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达词句，温暖了无数逆境中的灵魂；古希腊雕塑对力与美的礼赞，点燃了西方对人文精神的永恒向往。这些文化瑰宝，其首要价值正在于“滋养”——它们塑造审美，陶冶性情，奠定价值基石。若缺失这份初心的“暖”与“希望”，一切批判与创新，便如无源之水，失了温度与方向。

继而，青年需持守“批判性吸收”的“镜鉴”之能，以理性之光甄别芜杂，勇于“拿来”。鲁迅先生“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的疾呼，恰是对盲目接受或简单拒斥的当头棒喝。文化滋养若止于沉溺，易成精神襁褓；唯有经过批判性审视的“镜鉴”，方显其真正价值与生命力。这“镜鉴”，是“择其善者而从之”的清醒，更是“其不善者而改之”的勇气。汉唐盛世，正因为有鉴真东渡的传播与玄奘取经的吸纳，在开放与选择中成就辉煌；近代中国，亦因一度封闭“镜鉴”，陷入困顿。面对全球文化浪潮，若全盘照搬，不免迷失自我；若一味排外，则易固步自封。真正的文化自信，是如蔡元培主政北大时“思想自由，兼容并包”的胸怀，是如钱钟书先生学贯中西却始终保有独立判断的睿智。

最终，青年应追求“文化自觉”下的“融通创新”，在明辨扬弃中铸就属于时代的新章。费孝通先生所言的“文化自觉”，是认知的深化，更是行动的升华——它要求我们在“滋养”与“镜鉴”的基础上，完成“明辨自身之优劣，知所扬弃，而后融通创新”的飞跃。这是一种“各美其美，美人之美，美美与共”的高远境界。观今日中国，“北斗”系统融汇传统智慧与现代科技，闪耀自主创新之光；李子柒的田园叙事，将古典美学以世界通感的方式呈现，促成文明对话；从“一带一路”的共赢理念，到“人类命运共同体”的宏大构想，无不深植于中华“和合”文化，又回应时代命题。这启示我们：新时代的文化创造，绝非简单拼贴，而是立足于深刻文化自觉的化合与创生。我辈青年，当有此自觉，勇担此任。

从“四月天”的温暖孕育，到“拿来主义”的犀利抉择，终至“文化自觉”的从容创造，这是一个由内而外、由承袭而新变的完整精神历程。新时代青年，当以此三阶为径，既做文明薪火的温暖承继者，更做以我为主、海纳百川的自觉创新者。唯有如此，方能在文化的星河中，既汲取璀璨古光，亦点燃属于自己的时代晨曦，照亮民族复兴与人类文明进步的壮阔航程。【例文三】心承文化三重境，青年执笔续华章

文化如长河奔涌，滋养着民族的魂魄，也映照着时代的面容。作为新时代青年，我们当以林徽因笔下的“四月天”温润心灵，以鲁迅“拿来主义”的清醒辨析优劣，以费孝通“文化自觉”的智慧开拓创新，在传承与突破中书写属于我们的文化篇章。

文化是滋养精神的灯塔，以爱与希望点亮心灵的荒原。林徽因轻吟“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”，道出文化作为精神灯塔的滋养之力。文化从来不是冰冷的符号，而是流淌在血脉中的温情——是《诗经》里“蒹葭苍苍”的绵长思念，是敦煌壁画中飞天衣袂的灵动飘逸，是传统节日里团圆守岁的烟火温情。这些文化基因如春风化雨，让漂泊的灵魂找到归处，让浮躁的心灵觅得安宁。若失去文化的滋养，精神世界便如荒漠般干涸，何谈诗意栖居？

文化是辨析优劣的明镜，以批判眼光照见传承的真谛。鲁迅疾呼“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，强调文化需有批判性吸收的“镜鉴”之能。面对浩如烟海的文化遗产，我们不能做“孱头”般畏缩不前，亦不可为“昏蛋”般全盘否定，更莫成“废物”般崇洋媚外。当西方快餐文化冲击传统饮食，当网络低俗语言侵蚀汉语之美，当“流量至上”取代文化深耕，我们更需擦亮双眼：取《论语》中“仁者爱人”的处世智慧，弃“三从四德”的封建枷锁；取西方科技文明的创新思维，弃盲目崇拜的奴化心态。唯有以批判为镜，方能淘洗出真正的文化瑰宝。

文化是融通创新的薪火，以自觉担当点燃未来的星河。费孝通提出“文化自觉在于明辨自身之优劣，知所扬弃，而后融通创新”，揭示文化发展的终极使命。文化的生命力，在于与时俱进的创新——故宫文创让文物“活”起来，数字敦煌让壁画“走”出去，河南卫视“中国节日”系列让传统美学“潮”起来，这正是“知所扬弃，融通创新”的生动注脚。新时代青年当以“文化自觉”为炬：在AI时代，用算法推荐传统文化经典；在国际舞台，以短视频传播中国非遗技艺；在日常生活中，将传统纹样融入现代设计。让