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(2025年)《宋史•苏轼传》《超然台记》阅读练习及答案文本阅读材料阅读下面的文言文,完成1-5题。《宋史·苏轼传》(节选)苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息。轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二,复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人,出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。徙知密州。司农行手实法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷知法害民,罢之。时新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以安。徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。《超然台记》凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以饱推此类也吾安往而不乐夫所为求福而辞祸者以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安邱、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐威公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!”方是时,予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。题目设置1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.哺糟啜醨/皆可以醉/果蔬草木/皆可以饱/推此类也/吾安往而不乐/夫所为求福而辞祸者/以福可喜而祸可悲也B.哺糟啜醨皆可/以醉果蔬草木/皆可以饱/推此类也/吾安往而不乐/夫所为求福而辞祸者/以福可喜而祸可悲也C.哺糟啜醨/皆可以醉/果蔬草木/皆可以饱/推此类也吾/安往而不乐/夫所为求福而辞祸者/以福可喜而祸可悲也D.哺糟啜醨皆可/以醉果蔬草木/皆可以饱/推此类也吾/安往而不乐/夫所为求福而辞祸者/以福可喜而祸可悲也2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.嘉祐,是宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号。B.礼部,中国古代官署之一,掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、外事活动等事务。C.禁军,封建时代直辖属于帝王,担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。D.期年,即一年。“期”还有“约定”“约会”之意,如“与老人期,何后也”。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.苏轼才华出众。嘉祐二年,他参加礼部考试,主考官欧阳修见到他的《刑赏忠厚论》后,又惊又喜,想把他评为第一,但怀疑是他的门客曾巩写的,便只列为第二。B.苏轼关爱百姓。在密州时,司农实行手实法,苏轼认为这是擅造律法,加以抵制;在徐州,黄河决口,他身先士卒,率领军民全力抗洪,保全了徐州城。C.苏轼随遇而安。他被贬到胶西,远离了舒适的生活,条件艰苦,但他安然处之,不仅身体康健,还因当地民风淳朴、百姓认可他的治理而感到快乐。D.苏轼善于反思。他在《超然台记》中认为,人之所以不能“游于物之外”,是因为欲望无穷,美恶分辨不清,被外物蒙蔽,从而陷入忧乐之中。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。(2)始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。5.《宋史·苏轼传》和《超然台记》都体现了苏轼的哪些品质?请结合文本简要分析。答案与解析1.答案:A解析:“哺糟啜醨皆可以醉”“果蔬草木皆可以饱”句式结构一致,应分别断开,排除B、D两项;“推此类也”表意完整,“吾”是“安往而不乐”的主语,应在“吾”前断开,排除C项。故选A。2.答案:D解析:“与老人期,何后也”中“期”是“约定”之意,但与题干中对“期年”的解释无关。“期年”指满一年,强调时间的完整性,这里对“期”的其他含义举例与本题考点关联不大。该选项表述虽本身正确,但不符合本题考查对“期年”这一特定词语解说的要求。3.答案:C解析:“被贬到胶西”说法错误,文中“余自钱塘移守胶西”表明苏轼是从钱塘调任到胶西任职,并非被贬。4.答案:(1)到二十岁的时候,苏轼博学多识,通晓经史,每天写文章洋洋数千言,喜欢贾谊、陆贽的文集。(2)我刚到这里的时候,连年收成不好,盗贼到处都是,案件也多得不得了;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥。解析:(1)“比冠”,到二十岁(成年);“属文”,写文章;“好”,喜欢。(2)“比”,连续;“登”,丰收;“狱讼”,案件;“索然”,空荡的样子;“食”,吃。5.答案:①关爱百姓。在《宋史·苏轼传》中,苏轼在密州抵制司农的手实法,认为其害民;在徐州率领军民抗洪,保全城池。在《超然台记》中虽未直接体现救灾等具体事件,但他到胶西后努力改善当地状况,体现了对百姓生活的关注,希望百姓能安居乐业。②乐观豁达。《超然台记》中苏轼表达了“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐”的观点,体现了他不被外物所困,无论处于何种环境都能找到乐趣的乐观心态。在《宋史·苏轼传》中,面对徐州洪水等困难,他积极应对,毫不退缩,也展现出乐观坚韧的品质。③善于治理。在《宋史·苏轼传》里,苏轼在各地任职,通过合理的举措让百姓得以安定。在《超然台记》中,他到胶西一年后,不仅自身状态变好,当地百姓也能安于他的治理,说明他有一定的治理能力,能改善地方的不良状况。④有反思精神。《超然台记》中苏轼深刻反思了人“游于物之内”而不能“游于物之外”,导致美恶横生、忧乐无常的现象。这种反思体现了他对人生和外物关系的深入思考,展现出他思想的深度和善于自省的品质。综上所述,苏轼在不同文本中展现出了关爱百姓、乐观豁达、善于治理和有反思精神等多方面的优秀品质。这些品质不仅在他的为官生涯中得以体现,也在他的文字表达中熠熠生辉,使他成为中国历史上一位备受敬仰的人物。他的事迹和思想对于后人在为人处世、为官从政等方面都具有重要的借鉴意义。在当今社会,我们也应该学习苏轼的这些品质,以积极乐观的态度面对生活中的困难,关心他人,不断反思自己,努力提升自己的能力和素养,为社会的发展贡献自己的力量。同时,苏轼的文学作品和人生经历也是我们宝贵的文化财富,值得我们深入研究和传承。苏轼在徐州抗洪时,面对汹涌的洪水和可能倒塌的城墙,他没有丝毫退缩。他深知自己作为太守的责任,不仅要保护百姓的生命财产安全,还要稳定民心。他果断地驱使富民回城,让百姓看到他坚守的决心。在武卫营,他以诚恳的态度请求禁军帮忙,那句“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力”,体现了他在危急时刻的果敢和担当。禁军被他的精神所打动,纷纷出力抗洪。苏轼更是日夜坚守在堤坝上,过家门而不入,这种舍小家为大家的精神令人动容。在胶西,苏轼虽然面临着诸多困难,如连年歉收、盗贼横行、狱讼繁多等,但他没有抱怨。他积极适应环境,不仅改善了自己的生活条件,还让自己的精神状态越来越好。他治理园圃、修葺超然台,与百姓一同享受当地的风土人情。他在《超然台记》中描述的“撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之”的生活场景,看似简单朴素,却充满了对生活的热爱和满足。这种乐观的生活态度,即使在物质匮乏的情况下,也能让他感受到快乐。苏轼的反思精神也贯穿于他的作品和行为中。在《超然台记》里,他对人们在物欲面前的困惑和迷失进行了深刻剖析。他认为人们往往被外物所左右,追求无穷的欲望,却忽略了内心的真正需求。这种反思不仅是对当时社会现象的批判,也对我们今天的生活有着重要的启示。我们在现代社会中,也常常面临着各种诱惑和选择,很容易陷入物质的追求中而失去自我。苏轼的思想提醒我们要保持清醒的头脑,学会从外物中解脱出来,寻找内心的宁静和快乐。苏轼的这些品质相互关联,共同塑造了他伟大的人格。他的关爱百姓使他能够在为官一方时,切实为百姓谋福利;乐观豁达的心态让他在面对困难和挫折时,始终保持积极向上的精神;善于治理的能力让他能够有效地解决各种问题,促进地方的发展;反思精神则让他不断提升自己的思想境界,为后人留下了宝贵的精神财富。我们应该从苏轼的身上汲取力量,努力培养自己的这些品质,让自己成为一个对社会有贡献、对生活充满热爱的人。同时,我们也要深入研究苏轼的作品和思想,传承和弘扬中华民族优秀的传统文化。苏轼的文学成就与他的品质也是相辅相成的。他的乐观豁达使他的作品充满了积极向上的情感和丰富的想象力。无论是在描写自然风光还是抒发人生感慨时,他都能以独特的视角和生动的语言将情感表达得淋漓尽致。例如在《超然台记》中,他对胶西的山水、风土人情的描写,既展现了当地的特色,又融入了自己的情感和思考,使文章具有很高的艺术价值。他的关爱百姓和善于治理的品质也在他的文学作品中有所体现。他的一些诗歌和文章反映了百姓的生活疾苦,表达了对社会现实的关注。他通过文学作品来传达自己的政治主张和社会理想,希望能够引起人们的共鸣,推动社会的进步。苏轼的反思精神则使他的作品具有深刻的思想内涵。他在作品中常常对人生、社会、自然等问题进行思考和探索,提出一些独到的见解。这些见解不仅在当时具有重要的意义,而且对后世的文学创作和思想发展产生了深远的影响。苏轼的品质和文学成就共同构成了他在中国历史上的重要地位。他是一位伟大的文学家、政治家和思想家,他的故事和作品将永远激励着我们不断追求卓越,做一个有担当、有情怀、有思想的人。在当今时代,我们应该学习苏轼的精神,用他的智慧和勇气来面对生活中的挑战,为实现自己的人生价值和社会的和谐发展贡献自己的力量。同时,我们也要加强对传统文化的研究和传承,让苏轼等古代先贤的优秀品质和思想在新时代焕发出新的活力。苏轼在文学创作上的创新精神也值得我们学习。他不拘泥于传统的文学形式和风格,敢于突破和尝试。在诗词创作中,他将豪放与婉约、写实与抒情等多种风格融为一体,创造出了独特的艺术风格。他的散文也以其流畅自然、富有哲理而著称。这种创新精神使他的作品在当时就备受瞩目,对后世文学的发展产生了重要的推动作用。在人际交往方面,苏轼也是一个真诚、豁达的人。他与许多文人墨客交往密切,如黄庭坚、秦观等,他们相互切磋文学技艺,交流思想。苏轼在与朋友的相处中,始终保持着真诚和友善,能够欣赏他人的才华,也能够给予他人帮助和支持。他的这种人格魅力吸引了众多志同道合的朋友,形成了一个良好的文学交流圈子,促进了当时文学的繁荣发展。苏轼的一生充满了坎坷和挫折,但他始终保持着对生活的热爱和对理想的追求。他被贬谪到各地,却依然能够在困境中寻找乐趣,为当地百姓做出贡献。他的这种精神激励着我们在面对困难时不要轻易放弃,要勇敢地面对挑战,相信自己能够克服困难,实现自己的目标。苏轼的思想和作品对中国文化的发展产生了深远的影响。他的文学作品被广泛传颂,成为了中国文学宝库中的瑰宝。他的人生态度和价值观也影响了一代又一代的中国人,成为了中华民族精神的重要组成部分。我们应该深入研究苏轼的思想和作品,传承和弘扬他的优秀品质,让他的精神在新时代绽放出更加耀眼的光芒。苏轼不仅在文学和为官方面有着卓越的成就,在艺术领域也有很高的造诣。他擅长书法和绘画,其书法作品风格独特,自成一派,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他的绘画作品也以其简洁明快、意境深远而受到人们的喜爱。他的艺术成就进一步丰富了他的人生内涵,展现了他多才多艺的一面。苏轼的教育理念也值得我们关注。他重视教育的作用,认为教育是培养人才、推动社会进步的重要途径。他在任职期间,积极兴办学校,培养人才。他自己也善于教育他人,通过言传身教,影响了许多学生。他的教育理念强调品德修养和知识学习的结合,注重培养学生的独立思考能力和创新精神。这些理念在当今教育改革中仍然具有重要的借鉴意义。苏轼的一生是丰富多彩的,他的品质、文学成就、艺术造诣和教育理念等方面都给我们留下了宝贵的财富。他是中国历史上一位杰出的人物,他的故事和精神将永远激励着我们不断前进。我们应该以苏轼为榜样,努力学习他的优秀品质,不断提升自己的综合素质,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。同时,我们也要加强对苏轼文化的研究和传播,让更多的人了解和喜爱苏轼,让他的精神在新时代焕发出新的活力。苏轼在饮食文化方面也有独特的贡献。他被贬黄州时,发明了著名的“东坡肉”。这道菜不仅味道鲜美,而且体现了他在困境中依然能够享受生活、创造美食的乐观态度。他对饮食的研究和创新,丰富了中国的饮食文化。他在诗词中也常常提及美食,如“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,表达了他对美食的喜爱和对生活的热爱。苏轼的旅游经历也为他的文学创作提供了丰富的素材。他一生游历了许多地方,领略了不同的自然风光和人文景观。这些经历使他的作品更加丰富多彩,充满了生活气息。他在《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等作品中,对赤壁的壮丽景色和历史典故进行了生动的描写,展现了他对自然和历史的深刻感悟。苏轼的哲学思想也具有一定的深度。他深受儒、释、道三家思想的影响,形成了自己独特的哲学观。他在《超然台记》中所表达的“游于物之外”的思想,体现了他对道家思想的借鉴。他认为人应该超越物质的束缚,追求精神的自由和内心的平静。同时,他也积极入世,关心百姓疾苦,体现了儒家的担当精神。他在面对挫折时的豁达态度,又与佛家的超脱思想相契合。苏轼的这些方面共同构成了他丰富多彩的人生。他是一个全方位的文化名人,他的影响不仅仅局限于文学领域,还涉及到艺术、饮食、旅游、哲学等多个方面。我们应该全面地认识和了解苏轼,从他的人生中汲取更多的智慧和力量,让他的文化遗产在现代社会中发挥更大的作用。我们可以通过举办苏轼文化节、开展苏轼文化研究等活动,进一步弘扬苏轼的精神,传承中华民族优秀的传统文化。
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