2026年七年级语文下学期文言文《孙权劝学》阅读训练含答案

孙权劝学

《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

注释：①节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。②〔吕蒙（178—219）〕字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，孙权部将。③〔卿（qīng）〕古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④〔当涂〕当道，当权。⑤〔辞〕推托。⑥〔务〕事务。⑦〔孤〕古时王侯的自称。⑧〔治经〕研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑨〔博士〕专掌经学讲授的学官。⑩〔邪（yé）〕语气词，同“耶”。⑪〔但〕只，只是。⑫〔涉猎〕粗略地阅读。⑬〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。⑭〔及〕到，等到。⑮〔鲁肃（172—217）〕字子敬，临淮东城（今安徽定远）人，孙权部将。⑯〔过〕经过。⑰〔寻阳〕古县名，治所在今湖北黄梅西南。⑱〔今者〕如今，现在。⑲〔才略〕才干和谋略。⑳〔非复〕不再是。㉑〔吴下〕泛指吴地。㉒〔阿蒙〕吕蒙的小名。㉓〔更（gèng）〕另，另外。㉔〔刮目相待〕拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。㉕〔大兄〕对朋友辈的敬称。㉖〔见事〕明白事理、事势。参考译文：当初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是粗略地阅读，让你了解历史罢了。你说你事情多，怎么能比得上有我多呢？我经常读书，认为读书有很大的好处。”吕蒙从此就开始学习。后来鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，鲁肃大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个在吴县时的阿蒙了！”吕蒙说：“有志之士分开多日，就应该用新的眼光来看待（另眼看待），长兄认清事物太晚了啊！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后分别。文学常识：司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。北宋政治家、史学家、文学家。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。文本解说：该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。先看孙权：作为吴国之王，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙——读书大有益。孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。

再看吕蒙：读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。【单篇阅读】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1.本文选自《

》，作者是

。（2分）2.解释下面句子中的加点的词。（2分）（1）卿今当涂掌事（

）

（2）大兄何见事之晚乎（

）3.解释下列句子。（2分）但当涉猎，见往事耳。

4.吕蒙读书后最大变化是

（用自己的话回答）（2分）5.本文告诉我们的道理是

（2分）1.资治通鉴

司马光

2.（1）掌管

（2）为什么

3.只应当泛览，了解以往的事情罢了。4.比以前更有才干谋略5.我们应该勤奋学习，学习会有很多好处。【比较阅读】炳烛①夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”[注释]①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1.解释下面句子中的加点词。（1）恐已暮矣（

）

（2）盲臣安敢戏君乎（

）（3）士别三日，即更刮目相待（

）

（4）及鲁肃过寻阳（

）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）少而好学，如日出之阳。（2）孤岂欲卿治经为博士邪！3.晋平公担心学不好的理由是

，吕蒙不愿学的理由是

。（每处所填不超过5字）4.两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？1.（1）迟、晚（2）怎么（3）再次、重新（4）等到、到2.（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？3.年纪大；事务多。4.从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐