青桐鸣普通高中2025-2026学年(上)高三年级期末考试语文（含答案）

装订○O秘密★启用前注意事项：2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。在习近平总书记关于文艺工作的重要论述中，真善美不仅是“中国精神”的重要组成部分，而且是中国文艺的永恒价值，更是新时代中国文艺的价值追求。“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”习近平总书记从中国古代的文艺观念和文艺审美两个方面分析了文艺对真善美的价值追求。从文艺观念方面看，中国古代文艺真善美的价值追求集中表现为“文以载道”的文艺主张。习近平总书记说：“苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢?就是‘道’,就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。”在这段论功能。在中国文学史上，从东汉至隋朝历经八个朝代，其间流行的骈文追求对偶、堆砌辞持真善美是中国文艺批评的重要标准。在中国文艺发展史上，孔子提出的“兴、观、群、怨”与“尽善尽美”说，奠定了中国文艺追求真善美的思想基础，其后一直在中国文艺史上得到延续和发展，直到现代，鲁迅仍然认同文艺的真善美追求，他在谈到文艺批评时将文艺批真实的圈，或者是前进的圈。”离开真善美的文艺批评是极其少见的。也正是在这个意义上，习近平总书记特别强调文艺家要通过自己的文艺作品传递真善美，传递向上向善的价文艺创作而言，它构成了文艺作品的基本格调，显示了文艺家的高尚追求；对文艺接受而言，它影响着接受者的思想境界，培养接受者的道德标准。因此，习近平总书记十分重视文艺作品对接受者价值观的影响，要求文艺家通过自己的作品增强接受者的道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守从文艺审美方面看，中国古代文艺真善美的价值追求主要表现为“中华美学精神”。“中华美学精神”是“中国精神”的审美表现，是文艺真善美价值追求的艺术表达。习近平总书记不仅认为中华民族在长期实践中培育和形成了独特的“中国精神”,而且还肯定中华民族在长期的审美实践中，特别是文艺审美实践中形成了有别于西方的“中华美学精求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一”。习近平总书记从三个方面突出了“中情”,文艺家们在创作过程中，既不是抽象地议论，也不是直白地抒情，而是通过写景状物将自己的思想感情寄托于事物之中，从而达到情、理、物的有机融合。二是从言与意的关用最简洁明了的语言，在凝练节制的篇幅中表达最完备、最深刻的意思。三是从形与神的对象外在形态的真实，又追求内在气韵的生动，从而使作品中的艺术形象在形与神的统一中呈现出悠长的韵味、深远的意境，给人以言有尽、意无穷的审美体验。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)B.鲁迅“圈子说”之“圈子”,是指因文艺批评标准不同而形成的人际交往圈子。C.接受者的思想境界和道德标准受到了影响，便是文艺作品中“道”的社会意义。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.真善美是中国文艺的永恒价值，文章简要梳理中国文艺真善美追求的发展脉络，其B.文章二、三段均先说明论述角度，再对真善美的内涵进行阐释，继而引用总书记的相关论述作为理论支撑并分层次深入解读。达不模糊、不泛化，体现出语言的严谨性。D.习近平总书记明确中华民族形成了有别于西方的“中华美学精神”,对于我们树立和坚定文化自信，有着十分重要的现实意义。3.下面是《边城》再版后的两处修改，根据原文内容，对这两处修改点评不恰当的一项是①初版本描写祖父在渡船时：“将茶峒出产的上等草烟，挂在自己腰带边，过渡的谁A.这两处改动，通过更加充分地展现自然、生活、心灵等方面的美，达到了打动人心的艺术境界。 线' 语文试题第1页(共8页)语文试题第2页(共8页)线'语文试题第3页(共8页)语文试题第4页(共8页)C.对于环境的修改，单就篇幅上看，与原版相比多了不少字，因此并不符合“言简”的审美要求。D.修改后加入了一些山村的名称，真实的地名承载更丰富的地域信息和文化内涵，增强了文学作品的真实感。4.文章二、三段能否互换顺序?为什么?(4分)骚》的评价彰显出文艺对真善美的价值追求，请结合材料简要分析。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。最响的炮仗汪曾祺唉，孟老板这一趟走出巷口跟哪一趟都不大同。一切都还是差不多。一出他家的门，向北，一片油烛店。砖头路。左边一堵人家的院墙，墙上两条南瓜藤，南瓜藤早枯透了。一个破洋瓷脸盆半埋在垃圾堆中。一个小旅馆，黑洞洞的梁上挂一个旧灯笼，灯笼上画了几个蝙蝠，五福迎门。一个布招，孟老板多年习惯巷口一亮。亮出那面老蓝布招子，上了年纪的蓝布招上三个大白字：古月楼。这才听见古月楼茶房老五一声“加蟹一笼——”阿，三十年了，一切那么熟悉。孟老板从前是这里的老主顾，几乎每天必到。跟几个熟人见见面，谈谈生意上事情，地方上事情。如何承办冬孟老板走到巷口，停了一停。他本应现在即坐到古月楼上等起来，但是他拐弯了。这一趟走出巷口跟哪一趟可都不同。他要跟一个人接头关于嫁他女儿的事去。孟老板拐了弯，便看见自己家的那个炮仗店。孟老板从他的炮仗店门前而过。关着门，像是静静的，过年似的。这是孟老板要嫁女儿的缘故。两个老师傅做炮仗。老师傅在三副木架子(多不平常的东西啊)之中的两个上车炮仗筒子。郭橐，一个，郭橐，一个。这个城实在小，放一个炮仗全城都可听见!一到快吃午饭时候，这一带的人必听到“砰——訇!”照例十来声，都知道孟家试炮仗，试双响亮就练号，承天寺到晚上必撞钟，中午孟家放炮仗。这几种声音，在春天，在冬天，在远处用烟火必找孟家。一到过年，孟家炮仗店排挞门上贴上万年红春联，联上抹熟桐油，亮得个发欢，刘石庵体，八个大字：生财大道，处世中和。孟老板每天在这个巷子里走好多回。从家里到店里，从店里到家里。天下有若干姓孟的老板，然而天下只有这么一个孟老板。个子不高，方方正正的脸，走路慢慢的，说话慢慢的，坏了一只眼睛，小孩子看到那个脸上的笑也仍是一个极好的笑。在这个巷子里熟悉亲切的笑。孟老板差不多每天要到古月楼坐坐。喝喝茶，吃吃点心，跟几个熟人见见面，谈谈。古月楼中有他一个长定座儿。吃茶时老五还是个小孩子，来古月楼做学徒还由孟老板作的保。老五当年有个癞痢头，如今一头黑发，人走了运。但是孟老板这一趟走出巷口跟哪一趟都不同。孟家炮仗店的门关上了。孟老板要把女儿嫁出去。北伐成功，破除了迷信，神像推倒，庙产充公，和尚尼姑还俗，鞭炮业自然大受影响。虽然“打倒列强，打倒列强”唱了一阵之后，委员们又都自称信士弟子，忙着给肉身菩萨披红上匾，可是地方连年水旱兵灾，百姓越来越苦，有兴致放鞭炮的究竟少了，烟火更是谈不店开不下去。家里耗了个空。背得一身的债。所欠的债务多半是一个姓宋的做的中保。姓宋的专是一个说是打合，牵线接头，陪人家借字，吃白食，拿干钱角色!今天，现在孟老板就是要碰这个姓宋的去，谈谈嫁女儿的事情。早先约好，在古月楼见面，再谈一趟，就定聘了。古月楼呀，孟老板像是从来没有上这个地方去过，完全是个陌生。孟老板出了巷口而拐弯了。他要上哪里去呢?是的，上哪儿去呢?他好像是在转了一会儿，也不问一问他自己。他只是信步而行。约莫两个多钟头之后，孟老板下了楼来。脸上蜡渣黄，他身边是那个姓宋的，两人走到屋檐口，站了一站。姓宋的帽子取下来，搔了搔头，想说什么,想想，又不说了。仍旧把实也没看进去。这布告贴了一星期，一共十二句，早都知道说的什么。他是老看定那一行铭体。孟老板忽然发现这家伙的头真小!一种说不出的厌恶，他想摸上去一口把他耳朵咬下来。孟老板一生不骂人，现在一句话就停在他嘴边。他一肚子愤怒，他要狂叫，痛哭，要喊，要把头撞在墙上，要拔掉自己头发，要跳起脚来呼天抢地。但这只是一霎眼之间的事，马上平息下去。他感到腿上有点冷，一个寒噤。年老了，快五十了。孟老板想起回家了。孟老板把女儿嫁给保安队一个班长。姓宋的做媒，明天过门。儿做点衣裳，用从“聘礼”中抽出来的钱，制两件衬衣，一件花布棉袍子。剪刀声中不时夹杂着母亲一声干咳。女儿不说话。孟老板也不说话。他这两天脾气非常的好。好得特别。两个小的孩子，也分外的乖，安安静静的。爸爸给他们还剪了剪指甲。一个孩子找两个铜钱，剪纸做了个毽子，踢了两下。一切都似乎给什么冻着了。过了三天，日子到了。妈还买了两支“牙寸”烛点上，黑黑的堂屋里烛火闪闪的跳跃。换上新式初上头的女儿来跟爸“走吧，好好的。到人家去要……你妈呢?”孟老板娘原躲在门后拉衣袖拭眼泪，忙走儿出门是坐洋车去的，遮了把伞送出大门。女儿一走，孟老板即出门去，一直向北。这两天他找到一点废材料，一个人，做了三个真是一个最响的炮仗。三十五年十一月十九日初稿，二十日重写一过(原载于1946年12月28日天津《益世报》,有删改)注意清点有无漏印或缺页，若有要及时更换。注意清点有无漏印或缺页，若有要及时更换。注意清点有无漏印或缺页，若有要及时更换。注意清点有无漏印或缺页，若有要及时更换。A.孟老板路过自家炮仗店时，见店门紧闭、寂静无声，往昔的热闹场面不复存在，此情节揭示了孟老板被迫嫁女的根本原因。B.文中写古月楼茶房老五从癞痢头变成黑发、时来运转，与孟老板的落魄境遇形成鲜明对比，意在批判老五发迹后不念旧情的势利嘴脸。C.文章不交代孟老板与姓宋的之间的长谈内容，只描写他下楼后的脸色、心绪等，让读者揣摩谈话间的妥协与退让，耐人寻味。D.全文叙事节奏急促紧凑，通过回忆与现实的交织，生动展现了时代变迁下个体命运的无奈与悲凉，极具艺术感染力。7.关于孟老板女儿出嫁的情节，下列说法不正确的一项是(3分)A.从“聘礼”抽钱做衣裳、暗屋烛火闪烁等细节，以极简笔墨写出家庭的破败困顿与出嫁仪式的冷清简陋，令人备感心酸。B.看着女儿新嫁娘的妆容和崭新的花布棉袍，孟老板对女儿的嘱咐之语到嘴边又咽了C.孟老板脾气变得温和，孩子们格外乖巧，孟渲染出沉郁难言的氛围。D.女儿出嫁时坐洋车、遮雨伞，体现保安队班长家境优渥，对婚礼重视，但由于不可知8.文章前四段写孟老板走出巷口的所见所闻所感，有哪些作用?(4分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：苏秦始将连横，说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纤，嫂不为炊，父母不与言。苏秦乃夜发书陈箧数十得太公阴符之于是见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦拜自跪而谢。苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉?”材料三：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑 讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。材料四：子的书却行张仪、苏秦那样的游说之事。③《史记·仲尼弟子列传》记载而鲁国得以保全。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)苏秦乃夜A发书B陈箧C数十D得E太公F阴符之G谋H伏而诵之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.简练，精心研习，择取要点，与现代汉语中常指文章或言辞简要精练的意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.苏秦游说秦王失败，资财耗尽，归家受尽家人冷落，他刻苦钻研揣摩兵书，并自我勉B.苏秦与赵王相谈甚欢，受封武安君，他持赵国相印带着诸多财物游说其他国家，约定联合起来对抗秦国。C.面对他人的诋毁，以及到燕国后燕王不予安排住处的窘境，苏秦向燕王进言，证明自己是其所需的臣子。D.苏秦虽然赞赏曾参之孝、伯夷之廉、尾生之信，但他认为这些既无益于自己的进取之道，也无益于为国家谋事。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)14.材料三、四对苏秦的评价有怎样的不同?请简要概括。(5分)臣之不信，是足下之福也。且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉(四)阅读V(本题共2小题，9分)如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千阅读下面这首宋词，完成15～16题。里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威千秋岁引·秋景于齐而取大功哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆①之术，非进取之道王安石 也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者，足下者自覆之君也，别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台 语文试题第5页(共8页)语文试题第6页(共8页)语文试题第7页(共8页)语文试题第8页(共8页)无奈被些名利缚，无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表语③,而今误我南楼赏月，谈咏竟夕。③华表语：曾有得道成仙之人在华表柱上唱“去家千年今来归”,慨叹岁月飞逝。④秦楼约：指男女相约、恋人欢聚。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.本词与《桂枝香·金陵怀古》同写秋景，前者凄清哀婉，表达个人羁旅失意；后者雄浑开阔，蕴含历史兴亡感慨。B.上阕视听结合，词人写听到寒砧、画角声，看到东归燕从海上离开和南来雁栖息在沙滩，是为了表现秋意正浓。C.楚王游兰台吹过的快哉风、庾亮登南楼赏过的皓然月依然如故，此时词人赏景的心境却已与前人大不相同。D.下阕词人倾诉被名利俗情束缚的无奈、风流闲掷的可惜、旧约空负的追悔，最后以梦醒酒醒的思量收尾。16.本词巧用楚台风、庾楼月、华表语、秦楼约四处典故的共同作用。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明与好友登上泰山静待日出。当云海翻腾，一轮红日骤然跃出之际，二人瞬间想景象色与态的精准描摹。(2)很多人面对抉择瞻前顾后、犹豫不决，陶渊明在《归去来兮辞并序》中早已用“ (3)古人常借兵器表达建功立业、渴望和平、怀才不遇等思想感情，如“ 二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。2400年前的古人如何运输千斤粮食?一枚静静躺在洛阳博物馆展柜里、直径仅4.2厘米的青铜齿轮，给出了(A)的答案。这枚出土于战国粮仓遗址的“黑科技”文物，以其均匀分布的40个精密斜齿，让机械专业的行家也不禁屏息，它不仅是我国迄今发现的最早的机械制动装置实物的组成构件，更藏着与现代工程学原理惊人相似的古老智慧。①站在它面前，②仿佛能听见战国工匠敲打青铜的叮当声，③感受到他们试图以凭借机械之力征服重物的雄心。“④虽然这件齿轮很小，⑤却反映了战国时期机械工程的高超水平。”洛阳博物馆讲解员介绍，它不仅是简单的吊运工具，更体现了古人对力学原理的深刻理解与巧妙应用。专家考证揭示，为最大程度实现省力效果，齿轮的轮齿特意设计为倾斜形态，齿轮与棘爪相互配合，共同构成了机械学中经典的棘轮机构。在战国洛阳的巨型粮仓中，工匠们将其安装在窖口的绞车上。当工人摇动手柄提升粮食时，棘爪精准卡入齿轮斜齿，形成可靠的单向制动。这一设计，使得单人即可安全、省力地完成数百斤粮食的吊运，“动静自这枚小小的齿轮，堪称“古代机械美学的巅峰之作”,它直接证明了早在2400年前，华夏先民已开启了农业机械化的早期萌芽，将人力从繁重的重复劳作中部分解放，极大地提升了生产效率，为社会前行注入了强劲的动能。齿轮的转动，。它是战车传动系统中的关键齿牙，载着先民驰骋疆场；演化为黄河水车上的木质巨轮，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作为航海罗盘的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自诞生之日起，这种精妙