《马说》(原文、注释、译文、段析、总评)_第1页
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《马说》(原文、注释、译文、段析、总评)马说①韩愈01【原文】世有伯乐②,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人③之手,骈死④于槽枥⑤之间,不以千里称⑥也。【注释】①选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈(768-824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。②〔伯乐〕本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。③〔奴隶人〕奴仆。④〔骈死〕(和普通马)一起死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。⑤〔槽枥(lì)〕马槽。⑥〔不以千里称〕不以千里马而著称,指人们并不知道。【大意】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使有出名的千里马,也只能在奴仆的手中受到屈辱,和普通的马一同死在马槽之间,不会被人们称为千里马。【段析】开篇立论,提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点,指向“伯乐不常有”的现实,进而交代千里马的悲惨境遇——辱于奴仆之手、骈死于槽枥之间,表达了对人才被埋没的惋惜与愤懑,为全文奠定“托物言志、借马喻人”的基调。本段采用议论开篇,句式简洁有力,“常有”与“不常有”形成鲜明对比,突出伯乐对千里马的决定性作用;“只辱”“骈死”等词描绘出千里马的屈辱与悲凉,语言凝练,无多余修饰,却将“人才埋没”的痛点暗含其中,具有议论的严谨性与抒情的含蓄性,为后文的层层剖析做好铺垫。02【原文】马之千里者,一食①或尽粟一石②。食③马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见④,且⑤欲与常马等不可得,安求其能千里也?【注释】①〔一食〕吃一次。②〔石〕容量单位,十斗为一石。③〔食(si)〕同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。④〔外见(xiàn)〕表现在外面。见,同“现”。⑤〔且〕犹,尚且。【大意】能日行千里的马,吃一次食物有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里,因而就按照普通马的食量来喂养它。这样的马,即使有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质就无法表现出来,尚且想要和普通的马一样都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?【段析】承接上段,具体分析千里马被埋没的直接原因——“食马者不知其能千里而食也”,先交代千里马的特殊需求(一食或尽粟一石),再写食马者的无知(按常马喂养),进而推导得出“食不饱→力不足→才美不外见→不能千里”的逻辑链条,指向问题核心,深化“人才被埋没”的主题。本段运用细节描写(“一食或尽粟一石”),明确千里马的特殊性;采用因果论证与反问句收尾,“安求其能千里也?”语气强烈,斥责了食马者的无知,强化了“无知害才”的观点。03【原文】策之①不以其道②,食之不能尽其材③,鸣之而不能通其意④,执策而临⑤之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪⑥?其真不知马也!【注释】①〔策之〕用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。②〔不以其道〕指不按照(驱使千里马的)正确方法。③〔食之不能尽其材〕喂它,却不能让它发挥全部才能。材,才能、才干。④〔鸣之而不能通其意〕使它嘶鸣,却不能通晓它的意思。⑤〔临〕面对。⑥〔其真无马邪〕真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。【大意】用马鞭驱赶它,却不按照驱使千里马的正确方法;喂养它,却不能让它发挥出全部的才能;让它嘶鸣,却不能通晓它的意思。(喂马的人)握着马鞭面对着千里马,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不认识千里马啊!【段析】本段进一步揭示千里马被埋没的根本原因——食马者的愚昧无知与主观偏见,从“策之不以其道、食之不能尽其材、鸣之不能通其意”三个层面,具体刻画食马者的昏庸无能,最终以“天下无马”的荒谬言论与“其真无马邪?其真不知马也”的反问与感叹收束,点明文意中心:不是没有人才,而是没有识别人才的人,将对人才埋没的愤懑与对统治者不识才的批判推向高潮。运用排比句式(三个“……之而不能……”),增强语势,斥责食马者的无知;动作描写(“执策而临之”)与语言描写(“天下无马!”),生动刻画食马者的狂妄与愚昧;结尾的设问与感叹结合,“其真……邪?其真……也!”的句式,引发思考,又饱含情感,将议论、抒情、描写融为一体,语言凝练而情感强烈,体现韩愈“文以载道”的文风。【总评】《马说》以“伯乐与千里马”为喻,托物言志,借千里马被埋没的遭遇,抒发了人才被摧残、被埋没的愤懑之情,批判了封建统治者不识才、不重才、摧残人才的愚昧与昏庸,是唐代杂文的典范之作。全文结构严谨,脉络清晰,逻辑严密。开篇立论,提出“世有伯乐,然后有千里马”的观点,奠定全文基调;第二段具体分析千里马被埋没的直接原因——食马者的无知,梳理“食不饱→力不足→才美不外见”的因果链条,深化主题;第三段揭示根本原因——食马者的昏庸,以排比、反问强化情感,点明文意核心。艺术手法上,托物言志是全文的主要特色,将“千里马”喻指人才,“伯乐”喻指识别人才的统治者,“食马者”喻指昏庸无能、不识人才的统治者,含蓄委婉却情感强烈,避免了直接议论的尖锐,增强了文章的感染力与可读性;对比、排比、反问等手法的运用,让文章具有说理的严谨性与语言的气势美,“常有”与“不常有”的对比、三个“……之而不能……”的排比、结

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