常用六大中国古代文史常识

8/8常用六大中国古代文史常识中华文化博大精深，多姿多彩。高考对中国古代文明的考查较多注重中华文化的“精深”，学术味较浓，却忽略了常识性的问题。为克服这种倾向，近几年高考试题开始出现文史常识试题，旨在引导学生关注中国传统文化。中国古代文史常识在当今人们的日常生活中也经常遇到，因此，了解中国古代文史常识，对我们学习历史、提升学科素养和服务日常生活都颇有益处。一、古代纪年法1．干支纪年法用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：(1)天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”“乙丑年”等。(2)天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不会出现奇偶相组合的现象。(3)60年一循环，周而复始。[提示]历史命题中常考的是天干地支纪年与公元纪年的换算。较为简便的换算方法是：求天干的方法：凡是公历年个位数是4的，天干为甲，个位数是5的，天干为乙，依此类推：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸4567890123求地支的方法：用公历年除以12，余数是4，地支是子，余数是5，地支是丑，依次类推子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥45678910110123[示例]在中国古代历法中，十天干和十二地支按固定的顺序相配，组成六十个基本单位，构成了干支纪年法。比如1901年为辛丑年，1911年为辛亥年，1951年为辛卯年。辛亥革命诞辰100周年即2011年的时候，天干地支相配应为（）A．辛亥C．甲子C．乙卯D．辛卯[解析]中国古代历法采用天干地支纪年法，十天干和十二地支以一个天干和一个地支的顺序配合，如甲子、乙丑等，经过60年又回到甲子、乙丑等。周而复始，循环不已。根据题干材料可知，1951年是辛卯年，60年后的2011年也应该是辛卯年，而辛亥革命100周年正好是2011年。[答案]D2．年号纪年法汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如康熙元年等。有时，年号纪年和干支纪年可兼用，纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《梅花岭记》：“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临的年号，“乙酉”是干支纪年。[示例]学习历史必然会涉及历史时间，掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述，正确的是（）①秦朝建立于公元前三世纪晚期②民国26年全面抗战开始③康熙五十年是康熙皇帝五十岁那年④中国近代史开端是庚子年A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④[解析]秦朝建立于公元前221年，即公元前三世纪晚期；民国纪年与公元纪年的换算，民国纪年＋1911＝公元纪年(民国26年＋1911＝1937年)，公元纪年－1911＝民国纪年(1938年－1911＝民国27年)；中国近代史始于1840年鸦片战争，1840年是庚子年。清入关后的第二位皇帝即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)出生于1654年，康熙这一年号使用于1661～1722年，故③错误。[答案]C二、古代帝王的谥号、庙号、年号1．谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，其余人(非帝王者)大多用两字，如文忠公(文忠，欧阳修)。2．庙号是封建帝王死后，在太庙立室奉祀时的名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号；唐以后则改称庙号等，如唐太宗、宋太祖等。3．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，有的皇帝有多个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历，在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。[示例]帝王谥号主要依据其生前行为而议定。下列各项中属于谥号的是（）A．秦始皇B．汉武帝C．唐太宗D．清康熙帝[解析]本题考查学生对古代帝王的年号、谥号、庙号等史学常识的掌握。年号是古代封建帝王用以纪年的名号；谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷据其生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。据材料信息“帝王谥号主要依据其生前行为而议定”，可推知汉武帝为谥号。[答案]B三、古代地理方位之称谓1．阳：山南水北；阴：山北水南(1)古语“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”，这是因为中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是从东方升起，经由南方最后落到西方，山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡。南面的日照一定较北面充足，所以“山南谓阳，山北谓阴”。(2)由于中国位于北半球，地势西高东低，江河多自西向东流，在地转偏向力的影响下，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形，故称“水北为阳，水南为阴”。2．左：东为左；右：西为右“左”与“右”相对，如面向南，则西为右，东为左；面向北，则东为右，西为左。古时在地理上以东为左，江左也叫“江东”，指长江下游南岸地区。3．区域名称(1)“中原”：狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。(2)关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。(3)江南：由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，即今之长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。(4)岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。(5)塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。(6)关内、关外：明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。(7)九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。[示例]随着时代和社会生活的变迁，一些历史小城也承载着丰厚的文化内涵。衡阳，湖湘文化发源地，国家历史文化名城。据《中国古今地名大辞典》载：“淮阴即淮安异名也。”按古代地理方位为地名命名原则来看，下列理解正确的是（）A．衡阳：衡山之南；淮阴：淮水之北B．衡阳：衡山之北；淮阴：淮水之南C．衡阳：衡山之北；淮阴：淮水之北D．衡阳：衡山之南；淮阴：淮水之南[解析]古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。[答案]D四、姓氏来源我国姓氏繁多，通常所说的百家姓，只不过是集中了全国的100个常见姓氏。究其来源主要有以下几种：1．氏族的名称演化为姓。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些姓大都和生物或自然现象有关。如熊、牛、云等。2．以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕等，皆成为今天常见姓。3．以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓。4．以官职为姓。如司徒、司马、司空等，有些姓从字义上看也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。公孙、王孙最早是指其先人是公或王。5．以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。6．古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如呼延、慕容、尉迟等。7．以谥号为姓。穆、庄等姓是用其先人的谥号。8．因避讳而改姓。如邱是讳孔丘之丘等。[示例](2009·全国文综卷Ⅰ)古人在分析姓氏源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（）A．官名B．爵位C．谥号D．行业[解析]“司马、司徒”是中国古代重要的官职。根据材料的推论可知，司马、司徒等姓氏应源自官名。[答案]A五、古代称谓1．人名称谓(1)人名：古人有名、字、号，曾居高官的人死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。(2)一般称谓：直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌与尊敬。还有称官爵名、称籍贯(如康有为称康南海)。(3)谦称：王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾，晚辈自称小子。(4)敬称：对君王称陛下、大王、皇上(已死的称庙号，如宋太祖、宋仁宗)，对上官或长辈称公、君、大人，对老师称子、夫子、师、先生。加“先”表示已逝世的尊长，如先妣(去世的母亲)、先考(去世的父亲)。(5)讳称：古人对“死”有许多讳称，主要有：天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等；父母之死称见背、孤露、弃养等；佛、道徒之死称涅槃、圆寂等。“仙逝”现也用于称受人尊敬的人物的死；一般人的死称过世、谢世、终等。2．特殊称谓(1)百姓的称谓：常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓：一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。(3)不同的朋友关系之间的称谓：贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)年龄的称谓：襁褓指未满周岁的婴儿；孩提指2～3岁的儿童；垂髫指未成年的小孩(又叫“总角”)；豆蔻指女子十三岁；及笄指女子十五岁；加冠指男子二十岁(又称“弱冠”)；而立之年指三十岁；不惑之年指四十岁；知命之年指五十岁(又“知天命”“半百”)；花甲之年指六十岁；古稀之年指七十岁；耄耋之年指八九十岁；期颐之年指一百岁。(5)尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。[示例]中国古代的称谓多种多样，有称字号、称谥号、称斋名、称籍贯、称官名和爵名等，下列称谓属于称官地(为官所在地)的是（）A．称王安石为王临川B．称康有为为康南海C．称魏征为魏郑公D．称陶渊明为陶彭泽[解析]A、B两项均为称籍贯；C项为称爵名，魏征被封为郑国公；D项为称官地，陶渊明曾任彭泽县令，故选D项。[答案]D六、古代节日及有关习俗1．元旦正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。2．上元正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。3．寒食清明前二日，即冬至后第一百零五天，有时是第一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山而放火烧山，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。4．清明清明节的习俗主要是踏青和扫墓。5．端午五月初五，又称“端阳”“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。6．七夕七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。7．中秋八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。8．重阳九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。9．腊日腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。10．除夕一年最