2025年古代汉语专题题库及答案

2025年古代汉语专题题库及答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.下列各组字，全是象形字的一组是（）A.日月目雨B.休采林众C.末刃亦寸D.江河湖海答案：A。象形字是用描绘事物形状来表示字义的造字法。“日、月、目、雨”都是通过描绘事物的外形来表意的。B选项是会意字，C选项是指事字，D选项是形声字。2.“解”的本义是（）A.分解动物的肢体B.解开C.解除D.解释答案：A。“解”在古代最初的意思就是分解动物的肢体，如《庖丁解牛》中的“解”就是此义。B、C、D选项都是其引申义。3.下列句子中，“兵”用其本义的是（）A.必以长安君为质，兵乃出。B.收天下之兵，聚之咸阳。C.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。D.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。答案：B。“兵”的本义是兵器。B选项“收天下之兵”意思是收缴天下的兵器。A、C、D选项中的“兵”都指军队。4.“四体二用”说中的“四体”指的是（）A.象形、指事、会意、形声B.象形、指事、会意、转注C.象形、指事、形声、假借D.象形、指事、转注、假借答案：A。“四体二用”中“四体”即象形、指事、会意、形声，这是四种造字方法；“二用”指转注和假借，它们是用字方法。5.下列各句中，“其”用作语气词的是（）A.北冥有鱼，其名为鲲。B.王之好乐甚，则齐国其庶几乎。C.其闻道也固先乎吾。D.百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也，其若是，孰能御之？答案：B。B选项“其”表示推测语气，相当于“大概”。A选项“其”是代词，C选项“其”也是代词，D选项“其”是连词。6.下列句子中，属于宾语前置的是（）A.姜氏何厌之有？B.公语之故，且告之悔。C.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？D.郑伯克段于鄢。答案：A。“姜氏何厌之有”是宾语前置句，正常语序是“姜氏有何厌”，“之”是宾语前置的标志。B选项是双宾语句，C选项是正常语序的句子，D选项是状语后置句。7.“走”在古代的常用义是（）A.行走B.跑C.趋向D.离开答案：B。在古代“走”的常用义是跑，如“弃甲曳兵而走”。A选项“行走”在古代常用“行”表示。8.下列各组字，属于古今字的一组是（）A.莫—暮B.信—伸C.益—溢D.说—悦答案：A。古今字是指在不同的时代记录同一个词（或语素）的不同形体。“莫”本义是“日落的时候”，后来写作“暮”，它们是古今字关系。B选项是通假字，C选项是同源字，D选项也是通假字。9.“相”在“儿已薄禄相”中应解释为（）A.互相B.辅佐C.容貌D.看答案：C。“儿已薄禄相”意思是“我已经没有做高官、享厚禄的福相”，“相”指容貌、相貌。A选项“互相”是“相”常见的用法，但此处不符；B选项“辅佐”和D选项“看”也不符合语境。10.下列句子中，“然”用作连词，表示转折的是（）A.赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？”B.夫子喟然叹曰：“吾与点也。”C.然郑亡，子亦有不利焉。D.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。答案：C。C选项“然”表示转折，相当于“然而”。A选项“然”是代词，相当于“这样”；B选项“然”是词尾，“喟然”形容叹气的样子；D选项“然”也是代词，指“这样做”。11.“再”在古代的意思是（）A.又一次B.第二次C.再三D.再一次答案：B。在古代“再”专指第二次，如“一鼓作气，再而衰，三而竭”。A、D选项“又一次”“再一次”是现代的意思；C选项“再三”与“再”的古代义不同。12.下列各句中，“以”用作介词表示凭借的是（）A.以子之矛，陷子之盾，何如？B.君子不以言举人，不以人废言。C.孙膑以此名显天下。D.愿以十五城请易璧。答案：C。C选项“以”表示凭借，“孙膑以此名显天下”即孙膑凭借这件事在天下闻名。A选项“以”表示用，B选项“以”表示因为，D选项“以”表示拿。13.“闻”在古代的常用义是（）A.听到B.听说C.见闻D.使上级听到答案：A。“闻”的常用义是听到，如“闻其声，不忍食其肉”。B、C、D选项都是其引申义。14.下列句子中，“于”表示被动的是（）A.河内凶，则移其民于河东。B.季氏将有事于颛臾。C.吾长见笑于大方之家。D.青，取之于蓝，而青于蓝。答案：C。“吾长见笑于大方之家”中“于”表被动，“见……于……”是古代汉语中常见的被动句式。A选项“于”表示到，B选项“于”表示对，D选项前一个“于”表示从，后一个“于”表示比。15.“行李之往来，共其乏困”中“行李”的意思是（）A.出门所带的包裹B.使者C.行旅之人D.行装答案：B。在古代“行李”常指使者，“行李之往来，共其乏困”意思是使者往来，供给他们缺少的东西。A、D选项是现代“行李”的意思，C选项“行旅之人”也不符合此处语境。二、多项选择题（每题3分，共15分）1.下列属于会意字的有（）A.武B.休C.明D.涉E.森答案：ABCDE。会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。“武”由“止”和“戈”组成，表示制止战争；“休”是“人”靠在“树”旁，表示休息；“明”由“日”和“月”组成，表示明亮；“涉”是“人”在“水”中，表示徒步渡水；“森”由三个“木”组成，表示树木众多。2.下列句子中，“之”用作助词的有（）A.大道之行也，天下为公。B.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。C.姜氏何厌之有？D.防民之口，甚于防川。E.寡人之於国也，尽心焉耳矣。答案：ABD。A、B、D选项中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，是助词。C选项“之”是宾语前置的标志；E选项“之”是助词“对于”。3.下列属于通假字关系的有（）A.蚤—早B.知—智C.涂—途D.取—娶E.距—拒答案：ABCDE。通假字是指本有其字，由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。“蚤”通“早”，“知”通“智”，“涂”通“途”，“取”通“娶”，“距”通“拒”。4.下列句子中，“是”用作指示代词的有（）A.是社稷之臣也，何以伐为？B.同行十二年，不知木兰是女郎。C.是吾剑之所从坠。D.觉今是而昨非。E.是又在六国下矣。答案：ACE。A、C、E选项中的“是”是指示代词，相当于“这”。B选项“是”是判断动词；D选项“是”是正确的意思。5.下列关于古代汉语词义变化的说法，正确的有（）A.“脚”在古代指小腿，现在指足部，这是词义的转移。B.“宫”在古代指房屋，现在指宫殿，这是词义的缩小。C.“行李”在古代指使者，现在指出门所带的包裹，这是词义的转移。D.“菜”在古代指蔬菜，现在包括蔬菜和肉类等，这是词义的扩大。E.“走”在古代指跑，现在指行走，这是词义的转移。答案：ABCDE。这些例子都准确地体现了古代汉语词义变化的不同类型，如转移、缩小、扩大等情况描述均正确。三、名词解释（每题5分，共20分）1.六书“六书”是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是用描绘事物形状来表示字义；指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义；会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字；形声是由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成；转注是指同一部首内读音相同或相近、意义相通可以互相训释的字；假借是指借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。2.古今字古今字是指在不同的时代记录同一个词（或语素）的不同形体。先出现的字形叫古字，后出现的字形叫今字。产生古今字的原因主要是由于上古汉字数量有限，一个字往往承担多个义项，后来为了区别不同的意义，就另造新字来分担其中的一个或几个义项。例如“莫”本义是“日落的时候”，后来为了区别这个意义，就造了“暮”字，“莫”和“暮”就是古今字。3.词类活用词类活用是指在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中，临时改变它的基本语法功能，而充当其它词类的语法功能，具有了另一类词的语法特点和意义。常见的词类活用现象有名词活用为动词、名词作状语、动词活用为名词、形容词活用为名词、形容词活用为动词、使动用法、意动用法等。例如“沛公军霸上”中“军”本是名词，这里活用为动词，意为“驻军、驻扎”。4.宾语前置宾语前置是古代汉语中一种特殊的语序现象，即宾语放在了谓语动词或介词的前面。常见的宾语前置情况有：否定句中代词作宾语前置，如“古之人不余欺也”；疑问句中疑问代词作宾语前置，如“沛公安在”；用“之”“是”等作为宾语前置的标志，如“何陋之有”“唯利是图”。宾语前置的作用主要是强调宾语。四、简答题（每题10分，共20分）1.简述古代汉语和现代汉语在语法方面的主要差异。古代汉语和现代汉语在语法方面存在诸多差异，主要体现在以下几个方面：-语序方面：古代汉语有一些特殊的语序，如宾语前置、定语后置、状语后置等。宾语前置在否定句、疑问句中较为常见，如“忌不自信”“吾谁欺”；定语后置如“马之千里者”；状语后置如“青，取之于蓝，而青于蓝”。现代汉语的语序相对固定，一般是主语+谓语+宾语。-词类活用：古代汉语词类活用现象较为普遍，名词、动词、形容词等都可能活用。如名词活用为动词“范增数目项王”；使动用法“劳其筋骨”；意动用法“吾从而师之”。现代汉语词类活用现象相对较少。-虚词使用：古代汉语虚词数量众多，用法复杂，如“之”“其”“者”“也”“以”“于”等，每个虚词都有多种用法。现代汉语虚词数量相对较少，用法也相对简单。-句式类型：古代汉语有一些特殊的句式，如判断句不用“是”作判断词，而是用“……者，……也”“……，……也”等形式，如“陈胜者，阳城人也”；被动句有“见……于……”“为……所……”等形式，如“吾长见笑于大方之家”“羸兵为人马所蹈藉”。现代汉语判断句一般用“是”，被动句常用“被”。2.举例说明古代汉语中词的本义和引申义的关系。词的本义是指词的本来意义，引申义是由本义派生出来的意义。它们之间的关系主要有以下几种：-连锁式引申：从本义出发，引申出一个新义，再由这个新义引申出另一个新义，如此一环扣一环地引申下去。例如“节”本义是“竹节”，竹子有节，是一段一段分开的，由此引申为“关节”，人体关节也是分段的；又因为关节是人体活动的关键部位，所以引申为“节制、节约”；节制是一种道德规范，进而引申为“气节”。-辐射式引申：以词的本义为中心，向不同的方向引申出多个不同的引申义。例如“朝”本义是“早晨”，因为古代臣子在早晨拜见君主，所以引申为“朝见”；君主处理朝政的地方也在早晨使用，于是引申为“朝廷”；由朝廷又引申为“朝代”。-综合式引申：既有连锁式引申，又有辐射式引申。例如“间”本义是“门缝”，从门缝可以看到缝隙，引申为“间隙、空隙”，这是连锁式引申；从“间隙”又引申为“隔阂”“参与”“间谍”等义，这是辐射式引申。五、翻译题（每题15分，共15分）将下列文言文翻译成现代汉语：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知