山东省枣庄市滕州市2025-2026学年高二上学期期末质量检测语文试题（含答案）

山东省枣庄滕州市2025-2026学年第一学期期末质量检测高二语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。鲁迅文字间的智慧与勇气是我们行走的参照————专访中国鲁迅研究会原会长、中国人民大学文学院教授孙郁记者：有人说，鲁迅的作品有强烈的时代烙印，放在当今时代已经过时了。如何看待这一说法？孙郁：鲁迅的杰出性在于，他在自己的世界里，创造了现代中国人的“精神话题”。这里既有对人的本体价值形而上的渴望，又有对生存意义的深切怀疑。对人的本体价值形而上的渴望主要体现在他对人的有限性思考。他主要是思考人能认识什么，不能认识什么。这一点与康德有相似之处。鲁迅年轻时说“首在立人，人立而后凡事举”，就是首先要把人立起来，每个人都要成为自己，而不是成为他人。他希望，每个人成为自己，并鼓励大家要靠一种精神的突围来寻觅新的、有智性和趣味的生活。我们的生活永远有矛盾、有困惑，鲁迅的文本是面对这些矛盾和困惑的。我们可以看到，鲁迅在叙述一个话题时，往往会包含另外一个相反的话题。他不是二元论的、具有矛盾性的思维，而是在残缺的人性里能看到暖色的东西，从常人中看到黑暗的东西，是“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救”。比如，在《故乡》的结尾，鲁迅这样写：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话看似简单，但是一种类似存在主义哲学的表述。而从这句话中，我们可以读出这样的一层意思：鲁迅是鼓励大家要在没有路的地方走路，因为人一生的本质是由自己决定的，走了什么样的一条路，人生就是什么本质。鲁迅的作品能启发人们对社会现实的深刻思考，帮助我们更理性地看待当下各种社会现象。所以，这样的一种精神存在，今天依然对我们是有影响力的。记者：阅读鲁迅，在当今有什么现实意义？孙郁：鲁迅的作品是有创造性的，里面有大的爱意和悲悯意识，以及对人性与社会存在着深刻的理解，无论是小说还是杂文，都传达了新文化的自由理念和普度众生意识。他的作品对不合理存在的批判，对于自我精神的内省，对我们现在都富有启示意义。翻看他的全集，会发现，作品揭示了不同阶层的不同生活，他自己认为，文学创作是为人生，目的在改良人生。记者：阅读鲁迅的作品，您有哪些建议？孙郁：我们现在一般只读教科书上的鲁迅著作，这是不够的。要读鲁迅，就要读鲁迅著作的原文和整理国故的文字。记者：鲁迅有极深的传统文化功底，但其文本上又以一个全新的面目进行呈现。这很容易让我们产生误解：鲁迅是反传统的。如何看待这一差异？孙郁：我们不能简单一句话说鲁迅是反传统的。对待传统文化，鲁迅的思路是辩证的时候居多。一方面，他批判旧文化中的糟粕；另一方面，他真正继承了中华传统文化的优秀遗产。鲁迅认为，中华传统文化中有弥足珍贵的遗产，但是这些遗产是被遮蔽的。而他则是“去蔽”，打捞、寻找那些消失的文明。他曾谈到，要“取今复古，别立新宗”“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”，就是要把现在进步的思想和古代好的思想结合起来。虽然鲁迅批判儒学，但他批判的是被士大夫污染的儒学。对于孔子的一些思想，还是有所肯定的。他很认可孔子在巫文化盛行时不迷信的人文闪光点，并赞扬其“知其不可为而为之”的进取精神。同时，从祥林嫂、孔乙己等人物形象中，我们可以看出他对底层人士的慈悲与观照，这其实就是儒家所讲的仁爱、恻隐之心。鲁迅也很喜欢墨子，在他的小说《非攻》里，我们可以看出墨子克己、躬亲、改变社会的奋斗精神对鲁迅的影响。他特别希望中国人能够把我们古代好的艺术恢复起来，内心有文艺复兴的梦想。可以说，对于传统文化，鲁迅是充满礼赞之情的，他继承并发扬了中华传统文化中有创造性的、朗然大气的东西。记者：从鲁迅对传统文化的态度中，我们可以得到哪些启示？孙郁：鲁迅对传统文化的批判与反思，提醒我们要以辩证的态度对待传统文化，取其精华，去其糟粕。继承传统文化有不同的路径。鲁迅是一个有丰富传统文化知识的人。这些都丰富了他对于历史的认识，让他感到传统文化有生命力的遗存都在民间社会。从这个角度出发，他激活了传统文化有意味的部分，其小说与杂文，摆脱了儒家的旧路，将被遮掩的文明展示出来。其文字古风习习，在“不失固有之血脉”的过程，创造了新式的文学作品。所以，对于今天的我们来说，要做好文化传承，就要将目光关注点落在基层，不仅要关注乡间文明和民间的创造性，还要厚植健康的文化土壤，这样才能实现文化的良性发展。记者：我们从鲁迅身上可以获得什么？孙郁：人与其他动物不同，人是有思想、有爱、有生命的个体。所以人需要诗意地活着。而鲁迅一直是真实地活着，有智慧地活着，同时又诗意地活着。理解鲁迅、阅读鲁迅的文本，我们便进入湍急的精神激流。当我们遇到困苦和不幸的时候，鲁迅文字间流动的智慧与勇气，会成为我们行走的参照，那些鲜活的思想会陪伴我们走在克服困苦的路上。（摘编自四川日报）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.孙郁将鲁迅与康德对照，是为了证明鲁迅思想的形成受西方哲学的影响，与下文“外之既不后于世界之思潮”相呼应。B.鲁迅“首在立人”的主张，强调人要成为独一无二的自己，他本人亦真实、智慧而又诗意的活着，成为我们行走的参照。C.鲁迅对待传统文化的“去蔽”工作，旨在打破旧文化的框架，否定传统文化的表面形式，以此揭露被掩盖的社会本质。D.鲁迅认为要做好文化传承，须立足基层，要关注民间创造性与乡间文明，也要厚植健康文化土壤，推动文化良性发展。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.鲁迅的“于浩歌狂热之际中寒”与屈原的“众人皆醉我独醒”同属理性的表达，都是对现实清醒的认识。B.孙郁引用祥林嫂、孔乙己等人物形象，主要体现了鲁迅对不合理传统文化的批判和自我精神的内省。C.被访谈者的表达有学术深度，又有形象概括，兼顾了不同层次读者的需求，体现出语言表达的层次性。D.本文以“鲁迅精神是否过时”为论题，以对话方式较为全面地阐释鲁迅思想的当代价值和现实意义。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。(3分)鲁迅的思想体系具有内在张力与超越性：他面对矛盾和困惑叙述时包含

①

，拒绝非此即彼的简化判断；他的文学创作以

②

为根本指向，使作品既直面黑暗又饱含对人间的深切关怀；在文化传承上，他反对对经典进行僵化解读，转而强调从

③

中打捞被主流历史叙事所遮蔽的鲜活智慧，以此激活传统的内在生命力。4.孙郁在访谈中采用哪些方法阐释“鲁迅精神具有当代价值”这一核心观点的？请结合文本简要概括。(4分)

5.《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》体现了鲁迅文字间的智慧与勇气，在抒情方式上并不相同。请结合下面两句话谈谈你的理解。(6分)(1)“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”(《记念刘和珍君》)(2)夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……(《为了忘却的记念》)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：10月18日这一天，进吴起镇之前，我们刚翻过一个小坡，带路的同志指着前面的一个村庄，说那就是吴起镇时，队伍中顿时沸腾起来了！“吴起镇到了！”同志们欢叫着冲着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。是的，我们红四团的指战员和整个红军一样，经过万水千山，经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗，忍受了一切物质生活上的困难，不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地———陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢？吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。我们在蓝盈盈的天空下，列队进入了这个镇子。我们早就听说，吴起镇是为了纪念战国时代名将吴起的功绩而命名的小镇。可是走进镇子一看，除了一条小河、一排古老的窑洞之外，却看不出有什么纪念吴起的古迹，倒是一个窑洞口旁边挂着的一块牌子吸引了我们。啊，原来这里挂的是区苏维埃政府的牌子。苏维埃！多么亲切的名字啊，见了她，像见到久别重逢的亲人。可不是，自从去年离开瑞金、于都河，无论在巍巍的雪山上，还是在茫茫的草地上，不管是在怎样艰难的日子里我们都惦念苏维埃。如今，在陕北吴起镇的窑洞门口，终于又见到了这个名字！区、乡苏维埃政府的同志来了，我们互相祝贺，互诉衷肠。……太阳快要出来，人已到了不少。司令部、政治部、供给部、一纵、二纵的同志已把一个晒麦的场子占得满满的了。会议还未开始，会场里熙熙攘攘，许久不见的同志相互寒暄、敬礼、握手。我找了一个靠墙的地方坐下。天刚蒙蒙亮，会议开始了。毛主席、周副主席、张闻天总书记、彭德怀等同志先后走进会场，会场里便响起了热烈的掌声。毛泽东同志首先讲话，他说：“同志们，辛苦了！”话音刚落，顿时响起了热烈的口号声。是的，今天在这里开干部会，同志们格外兴奋。毛主席、周副主席、张闻天总书记，以及其他许许多多的领导同志和大家一起，度过了长途跋涉、征战万里的艰难岁月。你们———党的领导人，为了中国人民的解放事业，为了党的事业，为了红军的胜利，不知疲倦地操劳着，全都消瘦了，花去了多少心血啊！你们在这艰苦卓绝的斗争中，运筹帷幄，把我们从一个胜利引向一个新的胜利，是多么不易啊！要说辛苦，你们最辛苦了！想到这里，我的心情和同志们一样，十分激动。毛主席接着说：“从瑞金算起，十二个月零二天，共三百六十七天，战斗不超过三十五天，休息不超过六十五天，行军约二百六十七天，如果夜行军也计算在内，就不止二百六十七天。”然后，他扳着手指说：“我们走过了闽、粤、湘、赣、黔、桂、滇、川、康、甘、陕，共十一个省，根据一军团的统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征！”“长征万岁！”会场里霎时升起欢呼声。“二万五千里长征万岁！”口号声此起彼伏。……毛主席说到这里略略停顿了一下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去……”我们越听越激动，越听越高兴，深深感到：胜利来之多么不易！这时太阳在天空露出了笑脸，阳光灿烂，也许是由于刚才骑马狂奔出了阵汗，衣服湿了，现在骤然一热，我身不由己地打了一个寒噤，但还继续听着毛主席的讲话，只觉得周身的热血直往上涌。毛主席这会儿打着手势，说道：“同志们，长征我们胜利了，但是损失也是巨大的，中央红军从江西苏区出发时有十万人，现在大约只剩下一万人了，人数虽少些，但留下的都是中国革命的精华。现在中央红军又与陕北红军、陕北人民在一起，担负着更艰巨的任务，我们今后要更好地团结在一起，共同完成中国革命！”听完毛主席的讲话，大家异常兴奋，纷纷表示一定要遵照毛主席的指示办。最后总政治部主任杨尚昆同志宣布大会休息一下，休息后全体进行盛大会餐。（摘编自杨成武《长征胜利万岁》）文本二：2026年，我们将迎来红军长征胜利90周年。历史的回响穿越时空，伟大的精神生生不息。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”回望历史，我们党领导红军，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征。永不褪色的地球红飘带，历久弥新的伟大长征精神，永远鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向新的胜利。习近平总书记深刻指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”今天，新时代的长征路在我们脚下延伸，科技创新的高峰、改革发展的难关、百年变局的风浪，是我们需要跨越的“雪山”“草地”，也是我们必须征服的“娄山关”“腊子口”。“我们的现代化既是最难的，也是最伟大的。”这是深刻的论断，也是豪迈的宣示。从破解“卡脖子”难题，到打通制约高质量发展的堵点卡点；从回应人民对更高品质生活的期盼，到更好统筹发展和安全，一个个时代课题需要作答。焕发历史主动精神，敢于并善于克难关、战风险、迎挑战，我们才能无惧风雨向前行，闯出改革发展新天地。（摘编自钟华论《山一程，水一程，逐梦向前行》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.文本一通过对吴起镇的历史渊源与现实景象对比，强调了革命政权在陕北扎根，揭示了红军北上抗日的历史必然性。B.文本二提到的新时代仍需要跨越“雪山”“草地”、征服“娄山关”“腊子口”，意在阐述新时代征途比红军长征更加艰难。C.文本一叙事人称“我”“我们”并用，将个人感受与集体记忆相交织，既能表达个人细微感受，又能够展现宏大历史场面。D.文本二提到走好新时代长征路，强调我们要通过重走红军长征路的实践方式，亲身感受历史艰难，从中获得精神力量。7.关于文本一中毛主席发言的内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.毛主席详细列举长征的时长、里程与跨越的省份，体现征程之艰难，也凸显此次战略转移的伟大历史意义。B.以“宣言书”“宣传队”“播种机”来比喻“长征”，强调了其在政治宣告、思想传播与革命动员方面的重要性。C.“毛主席扳着手指”计算时间路程的细节，主要是表现革命领袖在艰苦条件下仍然保持严谨务实的作风。D.几个问句连续使用，将长征的非凡性、红军的英雄气概和胜利的必然性层层推向高潮，也增强了语言气势。8.文本一两处画波浪线的句子意蕴丰富，请简要赏析。(4分)

9.两则文本既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考。作者如何将感性抒发与理性表达结合在一起的？请结合文本具体谈谈。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄榎白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不合，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因以三军之众要市①于外，以谋其上。群臣之不信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。(节选自贾谊《过秦论下》)材料二：丞相臣(李)斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥①为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》)材料三：初，中丞相赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设脸，持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马！”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。高前数言“关东盗无能为也”，及项羽虏王离等，而章邯等军数败，上书请益助。自关以东，大抵尽畔秦吏，应诸侯，诸侯咸率其众西乡。八月，沛公将数万人攻武关，屠之。高恐二世怒，诛及其身，乃谢病，不朝见。（节选自司马光《资治通鉴·秦纪三》）材料四：孰谓秦之法密，能胜天下也？项梁有栎阳逮，蕲狱掾曹咎书抵司马欣而事得免。其他请托公行、货贿相属、而不见于史者，不知凡几也。项梁，楚大将军之子，秦之所尤忌者，欣一狱掾，驰书而难解。则其他位尊而权重者，抑孰与御之？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。南阳诸刘屡杀人而王莽不能问，皆法密吏重有以蔽之也。（节选自王夫之《读通鉴论·二世第二》）【注】①要市，以要挟手段谋利或迫使对方满足要求。②黥，古代在人脸上刺字并涂墨的刑罚。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)如此A弗禁B则主势C降乎D上E党F与成乎G下H禁之便11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.之，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，与《兼爱》“臣子之不孝君父”的“之”用法相同。B.善，意动用法，意为“以(其所私学)为善”，与《苏武传》“单于壮其节”中“壮”字用法相同。C.其，代词，他，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中“其”字的用法和意义都不相同。D.属，音zhǔ，接续，与《史记·屈原贾生列传》中“然亡国破家相随属”的“属”读音、意义均不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.陈涉率领散乱的戍卒起义，虽然没有锋利的武器，但是各地诸侯、豪俊等纷纷响应，这也导致了秦王朝君臣之间的互相不信任。B.李斯认为，如果人们妄议朝廷，容易结党营私，应该把那些古代诸子学说古籍全部焚毁，只保留秦国的史书和其它实用类典籍。C.赵高以“指鹿为马”来查验不愿依附自己的大臣，事后无人敢反对他；后因各地反秦情况严重，担心秦二世诛及自身，称病不上朝。D.项梁曾在栎阳被抓入狱，后因蕲县监狱的官吏曹咎给司马欣写信而得以免罪，这类事情有很多，如公然托人说情、贿赂送礼等。13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。(4分)

(2)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学之道》)(4分)

14.历史的画卷，往往异彩纷呈；历史的评说，有时见解不一。请结合以上四则材料，简要概括秦朝覆灭的原因。(3分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。筹笔驿①

李商隐猿鸟犹疑畏简书①，风云常为护储胥②。徒令上将③挥神笔，终见降王④走传车。管乐有才原不忝，关张无命欲何如？他年锦里⑤经祠庙，梁父吟⑥成恨有余。【注】①筹笔驿，地名，相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。这年冬，李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经筹笔驿，创作此诗。②简书：指军令。③储胥：指军用的篱栅。④上将：指诸葛亮。⑤降王：指后主刘禅。传车：古代驿站的专用车辆。⑥锦里：在成都城南，有武侯祠。⑦梁父吟，也称《梁甫吟》，是诸葛亮躬耕陇亩时常吟唱之曲。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联赋予猿、鸟、风、云这些自然景物以人的情感，侧面烘托诸葛丞相的治军严明，军威尚存。B.颔联运用对比手法，叙述了纵使有诸葛丞相神笔筹划，但后主刘禅最终还是没摆脱国灭的命运。C.颈联先写诸葛丞相有管仲、乐毅之才，又以反问句表明因辅佐力量的消散，他也只能无力回天。D.尾联写诗人昔日经过武侯祠时，仿佛听到诸葛亮当年在筹笔驿附近吟诵《梁父吟》，饱含着遗憾。16.本诗与陆游的《书愤》都借诸葛武侯抒发感情，二者在表达的情感上有何异同？请加以分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)思妇怀远是古诗中常见的内容。如高适《燕歌行并序》中“

”句写思妇在征人远戍后因离别而流泪，张若虚《春江花月夜》中“

”句则写思妇将思念转为对月光的幽怨。(2)“玉”是唐诗中的常见意象。它可以用来形容音乐，如李贺《李凭箜篌引》中的“

”；也可以用来表现感情，如李商隐《锦瑟》中的“

”。(3)节假期间的个人成长与收获大都取决于自身，而非外在原因，诚如欧阳修在《五代史伶官传序》中“

，

？”两句所阐释的道理。二、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成18~20题。论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。规范的论证总是包含由多个判断构成的逻辑链条。恰当运用逻辑方法，可以更好地理解、评估论证的合理性，提高论证的水平。论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的每一个环节，在论证中省略的部分，往往潜藏着理解论证的关键。如柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话：“马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。”这个论证表达出来的论据在逻辑上若能足够证明论点，显然潜藏着两个隐含前提。整个论证如下图所示：值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一个两个，如果深入追问福尔摩斯的论证，会发现还有其他隐含前提。①这些前提只要有一个不成立，②就值得怀疑论点。③发现论证的隐含前提，④并对它的可靠性进行考察，⑤是改进和评估论证的一个重要方面。在文本的字里行间捕捉隐含前提，能够推断出许多话语背后的基本假定，由此可以进入文本深层，探究其深层意蕴。这是深度阅读的一个重要方法。18.下列各项中加点的“论证”与上文开头的“论证”含义相同的一项是(3分)A.行文的思路，就是文章内在逻辑链条的推展过程，读者只有梳理出这一过程，才能真正理解作者的论证。B.马克思主义政党在制定自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。C.(学生要)阅读古今中外典型的思辨性文本，学习并梳理论证方法，学习用口头与书面语言阐述和论证自己的观点……D.毛泽东的《改造我们的学习》一文，对问题的论证逻辑清晰，论据充分，具有重要的理论价值和实践指导意义。19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

20.结合材料，请写出下面材料中旁观者的隐含前提与青年盲行的深层意蕴。(5分)沙滩上，很多被潮水卷上来的海星在阳光下曝晒着。一个青年沿着海岸，把一只只海星抛向大海。“海岸那么长，海星那么多，你这么干有什么用呢?”旁观者说。“但，对这只有用！”青年说着，把手里的海星远远抛回大海。

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分)阅读下面的文字，完成21~22题。她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。“现在你知道他们到了哪里?”“管他哩！也许跑到天边上去了。”她们都抬起头往远处看了看。“唉呀！那边过来一只船。”“唉呀，日本！你看那衣裳！”“快摇！”小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想：什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了！大船追得很紧。幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！“往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。”她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。21.文中有两处画横线部分都使用了拟声词，说说他们在表达效果上有什么不同。(4分)

22.文中画波浪线的句子若改成“我们往水浅大船过不去的荷花淀那里摇！”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么?(4分)

三、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读Ⅰ中提到“每个人成为自己，并鼓励大家要靠一种精神的突围来寻觅新的、有智性和趣味的生活。”这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、阅读(70分)（一）（共5小题，19分）1.（3分）B2.（3分）B3.（3分）①相反的话题②改良人生/为人生③民间社会/乡间社会/乡间文明（每条1分，意对即可，共3分）4.（4分）(1)直接回应：(2)理论参照；(3)结合作品；(4)关联现实（如果从论证方法角度回答，如举例论证、道理论证也可，共4分）5.（6分）(1)对社会现实的理性思考：于血色中看见希望，于艰难时局中看见斗争道路的漫长与光明，体现了他对历史进程的深刻洞察与清醒判断。(2)敢于发声的勇气：对牺牲者的哀悼、对勇士的礼赞、对不合理存在的批判。(3)区别：《记念刘和珍君》直露显豁、汪洋恣肆；《为了忘却的纪念》曲折隐晦、含蓄深沉（每条2分，意对即可，共6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.（3分）C7.（3分）C8.（4分）(1)营造氛围：运用拟人手法，烘托出抵达根据地时与大会现场热烈与喜悦氛围。(2)烘托内心：阳光灿烂烘托作者及全体红军内心激动、温暖、兴奋。(3)象征前景：两处“阳光灿烂”象征着长征的胜利结束与革命事业迎来新的光明前景。（每条2分，答出两点即可得满分，意对即可，共4分）9.（6分）(1)叙事、议论与抒情结合：在感性叙事