2025年中国传统国学知识竞赛题库及答案

2025年中国传统国学知识竞赛题库及答案一、经部·四书五经精义1.【单选】“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”一句中，“群”字最贴近的当代语义是A.社交共鸣 B.群体批判 C.合群教化 D.聚众抗议答案：C解析：孔安国注“群”为“群居相切磋”，指诗歌促成社会成员间的教化与协作，与“合群教化”最贴合。2.【单选】下列哪一句出自《尚书》且被后世直接引入科举考试“八股文”破题范式？A.克明俊德 B.协和万邦 C.满招损，谦受益 D.人心惟危，道心惟微答案：C解析：宋真宗钦定《尚书》“满招损，谦受益”为首场破题典例，考生须以此七字为“入口”展开八股。3.【单选】《周易·系辞》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”中的“形”指A.卦象 B.形体 C.形名 D.形容答案：B解析：王弼注“形”为“成象之质”，即具体可感之形体，与“道”相对，故选B。4.【单选】《春秋》三传中，首次将“尊王攘夷”提炼为政治纲领的是A.《左传》 B.《公羊传》 C.《穀梁传》 D.《国语》答案：B解析：《公羊传》僖公四年传文“南夷与北狄交，中国不绝若线，桓公救而攘之”，首次系统提出“尊王攘夷”。5.【单选】“知止而后有定”出自《大学》，其“止”字在郑玄注中对应A.至善 B.静止 C.行止 D.止境答案：A解析：郑玄注“止，犹居也，至善所居”，即“止于至善”之“止”。6.【单选】下列哪项不是朱熹《四书章句集注》对“中庸”的界定？A.不偏不倚 B.平常不易 C.未发之中 D.时中权变答案：B解析：朱熹以“不偏不倚、无过不及”释“中”，以“平常”释“庸”，但“平常不易”为后世误植，朱子未用“不易”二字。7.【单选】《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣，悠悠旆旌”所用修辞是A.赋 B.比 C.兴 D.风答案：C解析：先言“马鸣”“旆旌”以兴起军容之肃杀，属“兴”。8.【单选】“五经”中唯一保留“卜辞”原始档案体例的是A.《易》 B.《书》 C.《诗》 D.《礼》答案：A解析：《周易》卦爻辞源自商周卜辞，保留“某日卜某事”之档案格式。9.【单选】“礼不下庶人，刑不上大夫”最早见于A.《周礼》 B.《礼记·曲礼》 C.《大戴礼记》 D.《左传》答案：B解析：《礼记·曲礼》原文“礼不下庶人，刑不上大夫，以为戮，非也”。10.【单选】“克己复礼为仁”一句中“克”字在许慎《说文》中本义为A.克服 B.杀伐 C.肩任 D.刻削答案：C解析：《说文》“克，肩也”，段玉裁注“肩任于事”，即“自肩其任”，引申为约束。11.【填空】《周易》六十四卦中，唯一卦辞与爻辞皆出现“龙”字的是________卦。答案：乾解析：乾卦卦辞“元亨利贞”，初九至上九爻辞五现“龙”。12.【填空】《诗经》“六义”中，直接用于宗庙祭祀的类别称为________。答案：颂解析：风、雅、颂之“颂”专指宗庙乐歌。13.【填空】《尚书》今文二十八篇中，记载“禅让”仪式最详的篇目是________。答案：《尧典》解析：开篇即载“咨！四岳，朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位”。14.【填空】《春秋》记事终于________公。答案：哀公解析：鲁哀公十四年“西狩获麟”，《春秋》绝笔。15.【填空】《礼记·礼运》提出“大同”理想，其首句“________之行也，天下为公”。答案：大道解析：“大道之行也，天下为公”为开篇八字。16.【简答】简述《大学》“三纲”与“八目”的逻辑关系。答案：三纲“明明德、亲民、止于至善”为价值目标；八目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为实现路径。逻辑上，八目以“修身”为枢纽，向上贯通“内圣”之明明德，向下展开“外王”之亲民，最终同臻“至善”，形成由个体到天下的递进闭环。17.【简答】为何说《周易》“观乎天文以察时变”体现了中国早期“科学”精神？答案：天文指日月星辰运行之客观现象；“察时变”即通过系统观测总结规律，指导农耕与政令，其“仰观俯察”方法强调经验归纳与符号建模，已具科学实证与数理推演雏形。18.【材料】阅读《论语·子罕》“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。’”问题：（1）“乐正”指什么制度？（2）孔子为何能正乐？答案：（1）“乐正”即校正音律、篇章与演奏次序，使雅、颂乐舞各归其等级与场合。（2）孔子精通音律与礼制，且自卫返鲁时已获鲁国政界与乐师群体认可，具备权威与文献，故能正乐。19.【材料】《孟子·梁惠王上》“不违农时，谷不可胜食也”一段，孟子以“时”为核心提出经济政策。问题：用现代学术语言归纳其政策内核。答案：可持续发展内核：限制人类行为对自然再生产周期的干扰，保持生态系统恢复力，实现资源跨期最优配置。20.【翻译】将《中庸》“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性”译成现代汉语。答案：只有天下最真诚的人，才能彻底发挥自己的天性；能发挥自己的天性，才能彻底发挥他人的天性。二、史部·二十四史与编年21.【单选】《史记》下列五体中，班固批评为“退处士而进奸雄”的是A.本纪 B.世家 C.列传 D.表答案：C解析：《汉书·司马迁传》赞曰“其是非颇缪于圣人……退处士而进奸雄”，指列传排列标准。22.【单选】“陈寿叙事，实录而已，无所抑扬”出自A.范晔 B.裴松之 C.刘知几 D.章学诚答案：C解析：刘知几《史通·核才》评《三国志》。23.【单选】“南史氏”与“北史氏”合称“南北史”，其史料主要剪裁自A.八书 B.十志 C.十八家晋史 D.魏书、宋书等八代正史答案：D解析：李延寿父子删补宋齐梁陈魏齐周隋八书而成。24.【单选】“玄武门之变”在《旧唐书》中归于哪一卷？A.卷一《高祖纪》 B.卷二《太宗纪》 C.卷六十四《隐太子传》 D.卷八十六《长孙无忌传》答案：B解析：《旧唐书·太宗纪》武德九年六月庚申条详载。25.【单选】下列哪部史书最早采用“纪事本末”作为正式书名？A.袁枢《通鉴纪事本末》 B.章冲《春秋左传事类始末》 C.徐梦莘《三朝北盟会编》 D.朱熹《通鉴纲目》答案：A解析：袁枢创“纪事本末”体例并冠名。26.【单选】“实录”制度始于A.西汉 B.东汉 C.南朝梁 D.唐答案：B解析：《东汉会要》载“永平以后，始有起居注，累朝撰实录”。27.【单选】“二十四史”中唯一由少数民族文字（蒙古文）先撰后译汉的是A.《辽史》 B.《金史》 C.《元史》 D.《清史稿》答案：C解析：明初修《元史》时，先据蒙古文《脱卜赤颜》译汉，再纂辑。28.【单选】“史才三长”论由谁提出？A.刘知几 B.曾巩 C.司马光 D.郑樵答案：A解析：《史通·核才》提出“才、学、识”三长。29.【单选】“起居注”在清代归哪一机构执掌？A.翰林院 B.詹事府 C.内阁 D.起居注馆答案：D解析：康熙设“起居注馆”，独立修注。30.【单选】“竹书纪年”出土于A.汉武帝时 B.西晋太康二年 C.北魏郦道元时 D.北宋政和间答案：B解析：《晋书·束皙传》载太康二年汲郡魏襄王冢出土。31.【填空】《史记》将老子与韩非合传，篇名为________。答案：《老子韩非列传》解析：司马谈、迁父子认为“刑名源于道德”，故合传。32.【填空】“前四史”指《史记》《汉书》《后汉书》与________。答案：《三国志》解析：传统目录学定“前四史”。33.【填空】“班马异同”之“马”指司马迁，“班”指________。答案：班固解析：班固《汉书》与司马迁《史记》并称。34.【填空】“十通”中，专记历代制度沿革的是“三通”加上《续通典》《续通志》与________。答案：《文献通考》解析：原为“三通”，后加续作与《清通典》《清通志》《清通考》成“十通”。35.【填空】“实录”按制度每朝一修，但清代宣统朝实录名称为________。答案：《宣统政纪》解析：清亡未竣，改称“政纪”。36.【简答】概述《资治通鉴》不载“屈原”一事的原因。答案：司马光以“资治”为标准，重政治军事可借鉴之事；屈原生平缺乏确凿系年，且其赋骚属文学，与“治道”直接关联弱，故略。37.【简答】“正史”与“别史”区分标准何在？答案：清代《四库全书总目》定：经皇帝钦定、历代沿续、纪传体例完整、代表正统者入“正史”；其余纪传、编年、杂史入“别史”。38.【材料】阅读《汉书·艺文志》“诸子十家，其可观者九家而已”。问题：班固为何排除“小说”家？答案：班固持“王道政治”标准，认为小说“小道”，无关政教，故剔除。39.【材料】《新唐书·宰相世系表》首创“表”体详载族谱。问题：其史学意图何在？答案：通过谱系化呈现门阀升降，揭示中古政治权力与家族网络互动，补纪传之不足。40.【翻译】将《后汉书·宦者传》论赞“然真邪并行，情貌相越”译成现代汉语。答案：然而真诚与奸邪同时存在，情感与外表互相背离。三、子部·诸子百家41.【单选】“白马非马”论题最早见于A.《庄子》 B.《公孙龙子》 C.《墨经》 D.《荀子》答案：B解析：《公孙龙子·白马论》专章。42.【单选】“天志”概念由谁提出？A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韩非答案：B解析：《墨子·天志》上中下三篇。43.【单选】“性恶”之“恶”在荀子语境中指A.道德败坏 B.趋利避害之自然倾向 C.原罪 D.社会恶习答案：B解析：荀子以“生而有好利”界定“恶”，属自然倾向，非道德定性。44.【单选】“齐物论”篇名之“齐”字取义A.整齐 B.等同 C.剪切 D.平齐答案：B解析：庄子主张“万物一齐”，即取消差别观。45.【单选】“法不阿贵”体现哪一家思想？A.儒家 B.道家 C.法家 D.阴阳家答案：C解析：《韩非子·有度》“法不阿贵，绳不挠曲”。46.【单选】“五德终始”说由邹衍用以解释A.人性 B.王朝更替 C.四季循环 D.生死轮回答案：B解析：以金木水火土德转移解释政权合法性。47.【单选】“白马之盟”这一典故被哪家学派用作“信”的典范？A.儒 B.墨 C.道 D.法答案：B解析：墨子举“尾生与女子期于梁下”并提“白马之盟”强调重信轻生。48.【单选】“庖丁解牛”寓言旨在说明A.技术熟练 B.顺应自然 C.杀伐果断 D.工匠精神答案：B解析：庄子以“依乎天理”喻顺应自然之道。49.【单选】“合纵连横”策略最早系统总结于A.《战国策》 B.《鬼谷子》 C.《吕氏春秋》 D.《韩非子》答案：B解析：鬼谷子《捭阖》篇为纵横术理论源头。50.【单选】“黄老之学”中的“黄”指A.黄帝 B.黄石公 C.黄歇 D.黄河答案：A解析：假托黄帝与老子为共同宗师。51.【填空】《庄子》内七篇最后一篇为________。答案：《应帝王》解析：内篇次序固定，以《逍遥游》始，《应帝王》终。52.【填空】“墨者之法，杀人者死”体现墨家________主张。答案：明鬼解析：以鬼神信仰保障法律威慑。53.【填空】“天之道，损有余而补不足”出自《老子》第________章。答案：七十七解析：王弼本七十七章原文。54.【填空】“法、术、势”三者合一由________提出。答案：韩非解析：《韩非子》整合商鞅“法”、申不害“术”、慎到“势”。55.【填空】“白马非马”讨论的是________逻辑问题。答案：概念与外延解析：区分“马”之共相与“白马”之殊相。56.【简答】概述名家“合同异”与“离坚白”两大命题差异。答案：“合同异”强调差异可合，如“山与泽平”，取消差别；“离坚白”强调属性分离，如“坚”与“白”可离，突出概念分析。两者一合一分，展示名家对语言与实在关系的不同探讨。57.【简答】为何说《吕氏春秋》是“杂家”而非“杂糅”？答案：该书以黄老为纲，阴阳、儒、法、墨各派理论被重新组织于十二纪、八览、六论的系统框架中，形成新的整体宇宙—政治论，而非简单拼凑，故为“杂家”。58.【材料】《荀子·劝学》“青，取之于蓝而青于蓝”。问题：用现代教育学视角解读其寓意。答案：学生可超越教师，教育目标在于促成后继者的高阶发展，体现“最近发展区”与“终身超越”理念。59.【材料】阅读《韩非子·五蠹》“儒以文乱法，侠以武犯禁”。问题：韩非为何将“儒”与“侠”并列为“五蠹”？答案：儒以礼乐文饰干扰法律统一，侠以私义武力破坏国家垄断暴力，二者均瓦解中央集权，故并斥。60.【翻译】将《孙子兵法·虚实》“故形人而我无形”译成现代汉语。答案：所以使敌人暴露形迹而我方不显露任何形迹。四、集部·诗词曲赋与文论61.【单选】“诗言志”最早见于A.《尚书·尧典》 B.《诗经·大序》 C.《礼记·乐记》 D.《毛诗故训传》答案：A解析：《尧典》“诗言志，歌永言”。62.【单选】“滋味”说由谁提出？A.钟嵘 B.刘勰 C.司空图 D.严羽答案：A解析：《诗品》“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。63.【单选】“羚羊挂角，无迹可求”形容哪种诗境？A.建安风骨 B.盛唐气象 C.江西诗派 D.性灵诗答案：B解析：严羽《沧浪诗话》以之喻盛唐“妙悟”。64.【单选】“词为艳科”观念在谁手中开始扭转？A.温庭筠 B.苏轼 C.辛弃疾 D.周邦彦答案：B解析：苏轼“以诗为词”，开拓豪放境界。65.【单选】“曲状元”指A.关汉卿 B.马致远 C.郑光祖 D.白朴答案：B解析：元曲四大家，马致远被称“曲状元”。66.【单选】“文以载道”由谁明确？A.韩愈 B.周敦颐 C.朱熹 D.曾国藩答案：B解析：《通书·文辞》“文所以载道也”。67.【单选】“格调”说代表诗论家是A.王士禛 B.沈德潜 C.袁枚 D.翁方纲答案：B解析：沈德潜《说诗晬语》主“格调”。68.【单选】“诗中有画”评价王维诗出自A.苏轼 B.黄庭坚 C.陆游 D.元好问答案：A解析：《东坡题跋》“味摩诘之诗，诗中有画”。69.【单选】“南唐二主”指李璟与A.李煜 B.李白 C.李贺 D.李商隐答案：A解析：李煜为后主。70.【单选】“一代之文学”论断“楚骚、汉赋、六朝骈语、唐诗、宋词、元曲”由谁总结？A.王国维 B.胡适 C.鲁迅 D.陈寅恪答案：A解析：《宋元戏曲考》序。71.【填空】“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻与________。答案：骆宾王解析：四杰并称。72.【填空】《