2026年哲学思想史试题集中西哲学思想对比分析

2026年哲学思想史试题集：中西哲学思想对比分析一、选择题（共10题，每题2分，合计20分）1.下列哪项不属于古希腊哲学的核心议题？A.本体论与认识论B.政治伦理与城邦制度C.生命轮回与业报循环D.数理逻辑与宇宙结构2.孔子“仁”学思想与亚里士多德“德性伦理学”的主要差异在于：A.前者强调社会关系，后者侧重个体修养B.前者主张“性善论”，后者主张“性恶论”C.前者以礼为核心，后者以法律为基准D.前者关注历史经验，后者强调抽象思辨3.老子的“道法自然”与柏拉图“理念论”在宇宙生成观上的根本分歧在于：A.前者强调动态变化，后者主张静态永恒B.前者主张无为而治，后者强调理性干预C.前者认为道是经验世界的本源，后者认为理念是超越世界的原型D.前者重视道德教化，后者注重知识传承4.儒家“中庸”思想与斯多葛学派“适度德性”理论的相似性体现在：A.都强调情绪控制B.都主张行为规范C.都认为德性源于理性D.都反对极端主义5.《庄子》中的“逍遥游”与伊壁鸠鲁“快乐主义”在人生追求上的区别在于：A.前者主张精神自由，后者追求物质满足B.前者强调顺应自然，后者重视社会合作C.前者追求绝对超越，后者主张相对幸福D.前者否定知识确定性，后者肯定经验合理性6.莱布尼茨“单子论”与朱熹“理气论”在形而上学上的共同点在于：A.都主张万物由基本单元构成B.都强调内在精神独立性C.都认为宇宙具有目的性D.都排斥外部世界的客观实在性7.马基雅维利《君主论》的政治哲学倾向与法家“术治”思想的相似性体现在：A.都强调人性自私B.都主张权力集中C.都重视法律制度D.都否定道德约束8.康德“道德立法”与孟子“性善论”在伦理建构上的差异在于：A.前者依赖普遍理性，后者基于情感直觉B.前者主张后天教化，后者强调先天禀赋C.前者强调义务伦理，后者重视义务与权利统一D.前者以社会契约为前提，后者以家庭教化为基础9.萨特“存在主义自由观”与佛教“缘起性空”思想在人类处境理解上的共同点在于：A.都强调个体选择的责任B.都主张彻底的虚无主义C.都认为存在先于本质D.都否定因果关系10.胡适“实验主义”与维特根斯坦“语言游戏说”在哲学方法论上的相似性体现在：A.都主张实践检验真理B.都强调语言分析的重要性C.都反对传统形而上学D.都推崇科学实证精神二、简答题（共5题，每题6分，合计30分）1.简述庄子“齐物论”对古希腊“逻各斯”思想的超越性。2.比较笛卡尔“我思故我在”与《论语》中“吾日三省吾身”的哲学意义。3.分析荀子“性恶论”与霍布斯“自然状态说”在人性假设上的异同。4.阐述黑格尔“绝对精神”与朱熹“理”的辩证法差异。5.论述韦伯“新教伦理与资本主义精神”对儒家商道思想的批判性影响。三、论述题（共3题，每题15分，合计45分）1.比较古希腊斯多葛主义与汉代董仲舒“天人感应”思想在政治哲学上的互动关系。2.论述尼采“权力意志”与《道德经》中“无为而治”在价值取向上的深层冲突。3.分析福柯“规训权力”理论与儒家“修身齐家治国平天下”在个体与社会关系上的理论张力。四、材料分析题（共2题，每题15分，合计30分）1.阅读以下材料，回答问题：>“道之大者，天也。人之大者，心也。心之所念，天之所应。故君子慎其独也。”（《荀子》）>“ThelawsofnaturearebutthemathematicalpostulatesaccordingtowhichGodhasdecidedtocreatetheworld.”（Leibniz）问题：（1）荀子与莱布尼茨的宇宙论有何根本差异？（2）两者思想对后世政治哲学有何不同影响？2.阅读以下材料，回答问题：>“民惟邦本，本固邦宁。《尚书》>“Thebestthingtodoistodonothing,thebesttimetoactiswhenitisnotyettoolate.”（Laozi）问题：（1）儒家“民本思想”与道家“无为政治”在治理逻辑上有何不同？（2）这两种思想在当代社会治理中的现实意义是什么？答案与解析一、选择题答案1.C2.A3.C4.D5.C6.A7.B8.A9.A10.B解析：1.C项“生命轮回与业报循环”是佛教核心议题，古希腊哲学未涉及。5.C项指出两者均追求超越性，但路径不同——庄子否定世俗价值，伊壁鸠鲁有限度追求快乐。二、简答题答案1.庄子“齐物论”对古希腊“逻各斯”思想的超越性：-古希腊“逻各斯”强调理性逻辑与客观规律，庄子则从相对主义角度消解主体与客体的对立，认为“天地与我并生，万物与我为一”。-超越性体现在庄子否定知识确定性，而逻各斯主义（如亚里士多德）仍预设理性普遍性。2.笛卡尔与《论语》的哲学意义比较：-笛卡尔强调“我思”的绝对确定性，源于理性主体性；孔子“三省”则基于道德实践与人际关系反思，强调社会性。-前者构建形而上学基础，后者提供伦理行动指南。3.荀子与霍布斯人性假设异同：-同：均认为人性本恶，需外部约束（荀子“礼教”，霍布斯“法律”）。-异：荀子强调后天教化（如“化性起伪”），霍布斯主张绝对主权压制。4.黑格尔与朱熹辩证法差异：-黑格尔“绝对精神”通过正反合运动实现历史统一；朱熹“理”通过格物致知逐步贯通天人。-前者动态绝对，后者静态层级。5.韦伯与儒家商道思想的批判：-韦伯认为新教伦理将经济行为神圣化，儒家商道则强调“义利兼顾”，但韦伯批判其伦理保守性。三、论述题答案1.斯多葛主义与董仲舒“天人感应”的互动关系：-斯多葛主义通过理性控制情绪，董仲舒则认为天意通过灾异影响人事，二者均强调外力（理性/天）对人的规训。-互动体现于中世纪欧洲哲学受斯多葛影响，而宋明理学亦吸收“天人合一”思想。2.尼采与《道德经》的价值冲突：-尼采“权力意志”主张强者生存，道家“无为”则否定竞争，强调自然平衡。-冲突源于前者肯定世俗欲望，后者否定人为干预。3.福柯与儒家的个体与社会关系张力：-福柯强调权力对个体的微观控制，儒家则通过“修身”实现社会和谐，但二者均揭示规训机制。-现实意义：当代社会治理需平衡个体自由与集体秩序。四、材料分析题答案1.荀子与莱布尼茨思想差异：-荀子“天心感应”强调人格化宇宙，莱布尼茨“单子”则是机械式预定和谐。-影响上：荀子影响汉代“天人感应”政治