北京市通州区2025-2026学年高二上学期期末考试思想政治试题（含答案）

北京市通州区2025-2026学年高二上学期期末考试思想政治试题学生须知1.本套样题分为两部分，共8页。共92分，建议时间为80分钟。2.各题答案一律填涂在答题卡上，在样题上作答无效。3.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他题目用黑色字迹签字笔作答。4.结束后，请将答题卡交回。第一部分选择题（共60分）在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1.人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到上天的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这表明（）A.哲学是关于世界观的学问B.哲学是关于方法论的学问C.有什么样的世界观就有什么样的方法论D.哲学是世界观与方法论的统一2.马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学（）①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3.近几年，徒步、登山和骑行等体育旅游项目越来越受到人们的欢迎，这些项目既充满活力又新鲜刺激，既放松精神又锻炼身体，但并不是人人都适合的。从材料中可以看出，对参与者而言最重要的是A.充分发挥主观能动性，突破体能局限B.坚持从实际出发，理性评估自身状况C.认识潜在的优势，抓住时机赢得胜利D.劳逸结合，做到运动与休息相互协调4.近年来，北京园林部门探索出园林废弃物资源化利用的“新玩法”。例如，用彩色的木条、木片铺出鲜艳明丽的图案，点缀落叶给大地扮“彩妆”；用枯枝落叶等堆砌成人工灌丛，既能给小动物提供越冬“驿站”，也是美丽的地景艺术（见下图）。这些“新玩法”（）①践行了“生态环保、循环利用”的理念②能动地改变了自然物的本质属性和规律③创造条件将园林废弃物转化为新的资源④表明发挥主观能动性可以实现变废为宝A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.生成式人工智能技术快速发展，为经济社会发展带来新机遇的同时，利用“AI换脸”“AI换声”等虚假音视频，进行诈骗、诽谤的违法行为屡见不鲜。对此，国家坚持发展和安全并重、促进创新和依法治理相结合的原则，既采取有效措施鼓励生成式人工智能创新发展，又对生成式人工智能服务实行包容审慎和分类分级监管。这表明对待生成式人工智能技术需要（）①坚持正确的价值判断，划出底线推动内容向上向善②用唯物辩证的眼光看问题，对具体问题要具体分析③出台行业管理办法，体现生产力对生产关系决定作用④悉心保护新事物成长，在监管护航中释放出技术红利A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.下图漫画《停止，就是谷底；继续，就是上坡》蕴含的哲理是（）①矛盾双方在一定条件下相互转化②在曲折中前进是事物发展的状态③成功取决于意识能动作用的发挥④实现价值目标需要不断砥砺前行A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.“乱花绕屋水光动，碧虹漏窗春日高。”花窗常出现于园林中的隔墙或游廊侧墙之上，分隔空间，透映景色。花窗取材广泛，有动植物题材、器物类题材等，长期以来为人们所喜爱。花窗（）①是传统审美文化的载体②创造了事物间的客观联系③体现实用性与艺术性的统一④彰显征服自然的天人合一理念A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.新时代以来，戏曲、影视剧、网络文学等加快“出海”、持续“圈粉”，丝绸之路国际艺术节、欢乐春节、中国文化年等重大文化交流活动类型丰富、形式多样，展现了可信、可爱、可敬的中国形象。这些举措（）①推进了文化自信自强②彰显了中华文化的优越性③促进了文化交流互鉴④提升了中华文化的影响力A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.郭沫若在著名小品文《马克思进文庙》中以通俗浪漫的笔触，描写了马克思走进文庙与孔子对话的场景。在经历过一番长谈后，马克思感叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的。”孔子也说：“单只要能够了解，信仰你的人就不会反对我了，信仰我的人就不会反对你了。”这表明（）①中华优秀传统文化与马克思主义一脉相承②中华文明印记可为马克思主义注入活力和动力③马克思主义与中华优秀传统文化有诸多契合之处④马克思主义自传入中国起就与中华优秀传统文化紧密结合A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.某校学生深入到一家工厂进行劳动体验。劳动结束后，甲同学说：“工人叔叔们教会了我们很多书本上学不到的知识。”乙同学说：“工厂的劳动让我体会到生产工艺的魅力，今后要努力学好本领，为社会创造更多的财富。”从同学们的感言中，我们认识到（）①实践活动获得的知识总是高于书本知识②在劳动实践中才能获得对事物的正确认识③劳动是深化和拓展书本知识的重要途径④劳动是促进人的自由全面发展的重要手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.在北京前门地区，有一个“零废循环小院”：墙边安装雨水收集利用系统，解决了雨水渗墙的问题，储存的雨水用于院内植物的日常灌溉；依据家中日常厨余垃圾产量，制作“蚯蚓塔”、设置堆肥桶，设计小院“零废弃花园”；丝瓜架上还添置了可拿取的太阳能挂灯，便于夜间照明。“零废循环小院”的设计（）A.超越了主客观条件的限制，彰显了创新意识和创新精神B.对传统生活方式既肯定又保留，从而实现了事物的发展C.体现了意识活动的目的性和自觉选择性，说明动机决定效果D.将认识对象的各要素联结起来，以辩证思维看待周围的世界12.清人施补华在《岘佣说诗》中言：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”“比兴不同”是由于（）A.真理都有自己适用的范围和条件B.人的认识受到主客观等因素的影响C.诗人对蝉的各种认识源于不同的世界观D.联系是多样的，诗人善于建立事物新的联系13.古丝绸之路绵亘万里，延续千年，为人类文明留下了宝贵遗产。共建“一带一路”倡议自我国提出10多年来，激发了150多个国家实现梦想的热情，给世界带来引人注目的深刻变化，成为人类社会发展史上具有里程碑意义的重大事件。共建“一带一路”倡议（）①蕴含了中华民族兼济天下的人类情怀②赋予古代丝绸之路以全新的时代内涵③是正确的价值判断，基于正确的价值选择④是社会实践的产物，属于自在事物的联系A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.近年来，微短剧作为新兴文化业态，正从单纯追求“流量收割”向注重“价值沉淀”转型。一些作品不再局限于制造“爽感”，而是主动介入社会议题、传递积极价值，实现了“小体量”承载“大情怀”。这一转变生动体现了微短剧“向下扎根、向上生长、向内突破、向外拓展”的产业发展新特征。这一转型表明，微短剧创作（）A.已取代传统影视剧的文化地位B.应当坚持以市场需求为首要标准C.本质上是娱乐产品，无需承担教育功能D.注重社会效益与价值引领，提升文化内涵15.2025年秋季学期起，我国正式实施免除幼儿园大班保育教育费政策，覆盖公办和民办幼儿园，惠及约1200万儿童，预计仅一个学期就减少家庭支出约200亿元。这一政策的实施体现了（）①上层建筑适应经济基础状况时，能够促进社会发展②正确的社会意识对社会存在的发展起决定性作用③坚持以人为本，把人民群众的利益作为价值标准④改革是社会发展的根本动力，能解决社会基本矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2025年《政府工作报告》中，新词“具身智能”受到广泛关注。具身智能——让机器人真正有头脑。释义：指将人工智能融入机器人等物理实体，赋予它们像人一样感知、学习和与环境动态交互的能力。对此，下列认识正确的是（）A.具身智能是人类实践活动的产物，也体现意识的能动作用B.具身智能说明意识可以脱离物质而存在，并能动地改造物质C.具身智能的实质是赋予机器以人的意识，使其成为新的实践主体D.具身智能的出现否定了“意识是人脑的机能”，是科技发展的必然结果17.“天青色等烟雨，而我在等你。”古人对“天青色”的审美追求，在宋代汝窑器中得以承续与升华。工匠们将对这种自然之美的观察与追求，转化为温润如玉、光泽内敛的顶级釉色，造就了青瓷艺术的典范。由此可见（）①文化是社会实践的产物②文化要通过载体呈现出来③美的标准是由客观自然决定的④自然色彩是文化创作的唯一来源A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.近年来，伴随“国潮”日渐崛起，老字号不再只代表一种“怀旧符号”，而是通过传承创新和时尚重构，让传统技艺融入人们的日常生活。一批北京老字号企业凭借深厚的文化底蕴和独特的技艺，逐步拓展海外市场。这体现了（）①老字号在继承中创新，重新连接当代生活与市场②传统文化的怀旧价值是其走向海外市场的根本动力③文化创新能够推动民族文化走向世界、焕发生机④只要让传统技艺融入日常生活，就能实现快速发展A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.古代医书中记载：“春气温，宜多食麦以凉之。夏气热，宜食菽以寒之。秋气燥，宜食麻以润之。冬气寒，宜食黍，以热性治其寒。”从哲学角度看，古人这一饮食观是在强调（）①任何两个事物之间都是相互联系的②要注重把握不同季节养生饮食的特殊性③要一切以时间、地点和条件为转移④从实际出发，正确把握饮食和季节的关系A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④20.以剪为笔，以纸为媒，展示传统技艺，传承红色基因。2025年庆祝抗日战争胜利80周年之际，多地通过剪纸纪念历史：从北京丰台社区阿姨到山东琅琊、江西沂江非遗传承人，均以剪刀和红纸将血与火的历史刻入纸中，让传统技艺焕发新生。据此，下列理解正确的是（）①人们根据抗战纪念需要建立起人为事物的联系②通过剪纸技艺弘扬抗战精神从而激发爱国情怀③抗战剪纸是对传统剪纸中合理因素的辩证否定④艺术性与思想性的对立性统一于剪纸作品当中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第二部分非选择题（共32分）21.阅读材料，回答问题。北京作为超大城市，在新时代绿色发展道路上实现了历史性跨越。2013年以来，北京市PM2.5年均浓度从89.5微克/立方米大幅降至2024年的30.5微克/立方米，达到国家二级标准。城市空间布局中，生态绿色不断扩容，森林覆盖率达44.9%，人均公园绿地面积16.9平方米。这些成就的背后，是北京坚决淘汰燃煤锅炉、推广新能源汽车、构建全域森林系统、实施“留白增绿”等一系列扎实行动。结合材料，运用“探究世界的本质”知识，阐释北京市新时代绿色发展道路的合理性。22.阅读材料，回答问题。把论文写在祖国大地上，民生赖之以兴；把论文写在祖国大地上，学问赖之以成。杂交水稻之父——袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，扎根田间数十年，成功培育出高产杂交水稻，使中国用不到世界9%的耕地养活了近20%的人口。金句：“电脑里种不出水稻，实验室里长不出粮食，只有田地里才能出成果。”太行山新愚公——李保国35年坚守太行山区，推广农业技术36项，带动10万农民脱贫致富，创建山区生态开发模式，将荒山秃岭变为“金山银山”。金句：“把我变成农民，把农民变成我。”扶贫书记——黄文秀北京硕士毕业后返乡扶贫，带领百坭村村民发展砂糖橘产业，使全村贫困发生率从22.8%降至2.7%，牺牲在扶贫一线。金句：“只有扎根泥土，才能懂得人民。”结合材料，谈谈“把论文写在祖国大地上”给我们的哲学启示。23.一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是“今”最可宝贵的道理。吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。——选自李大钊《今》从哲学角度，谈谈我们如何“善用‘今’，以努力为‘将来’之创造。”24.阅读材料，回答问题。近年来，北京博物馆建设从追求“数量领跑”转向追求“品质出圈”。在差异化发展理念下，各馆依托自身资源，形成“一馆一韵”，如史家胡同博物馆记录鲜活胡同记忆，大葆台遗址博物馆则系统展示汉代历史文化。在展陈方式上，许多博物馆从“静态陈列”转向“沉浸互动”，通过VR、情景剧、品香体验等方式，让观众从旁观者变为参与者。在功能定位上，博物馆打破“孤立殿堂”状态，通过“博物馆+”、馆校联动、社会力量参与等途径，逐步成为串联资源、服务民生的“文化中枢”。结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，分析北京博物馆建设是如何追求“品质出圈”的。25.阅读材料，回答问题。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮⋯⋯万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪⋯⋯”86年前，由光未然作词、冼星海谱曲的《黄河大合唱》在延安首次唱响，发出了时代的呐喊，激励了无数热血青年投身民族解放事业。从此，《黄河大合唱》成为时代战歌而经久不衰，以超越时空的艺术感染力在中华大地、世界各地被广泛传唱。时至今日，其铿锵的旋律和激昂的唱词，依然不断激励着无数国人砥砺前行。结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明《黄河大合唱》为何能够成为时代战歌而经久不衰。参考答案1.【答案】C2.【答案】A3.【答案】B4.【答案】C5.【答案】B6.【答案】B7.【答案】A8.【答案】C9.【答案】C10.【答案】D11.【答案】D12.【答案】B13.【答案】A14.【答案】D15.【答案】D16.【答案】A17.【答案】A18.【答案】B19.【答案】D20.【答案】D第二部分非选择题（共32分）21.【答案】①物质决定意识，意识是物质的反映，要求我们一切从实际出发，实事求是。北京作为超大城市，直面环境治理难题，立足城市发展实际，制定并实施针对性举措，契合了城市生态治理的客观需求，为绿色发展奠定了坚实基础。②意识对物质具有能动的反作用，正确的意识能够促进客观事物的发展。北京坚持新时代绿色发展理念，以科学的理念指导环境治理实践，推动PM2.5浓度大幅下降、森林覆盖率显著提高，彰显了正确意识对绿色发展的推动作用。③规律具有普遍性和客观性，不以人的意志为转移，要求我们尊重规律、按规律办事，同时要充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上改造客观世界。北京遵循人与自然和谐共生的规律，通过主动作为破解环境难题，实现了生态质量的历史性提升，做到了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。22.【答案】①实践是认识的来源和发展的动力，也是认识的目的和归宿。袁隆平提出“电脑里种不出水稻”，扎根田间数十年培育高产杂交水稻；李保国扎根太行山区，通过实践探索出山区生态开发模式。这启示我们，只有深入实践一线，才能获取真实的认识素材，推动认识不断深化，只有将研究成果放到实践中检验、在实践中完善，才能让认识真正指导实践、造福社会。②人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者。李保国“把农民变成我”，推广农业技术带动10万农民脱贫；黄文秀扎根泥土、服务人民，带领百坭村村民摆脱贫困。这启示我们，要树立群众观点和群众路线，把人民群众的需求作为研究的出发点和落脚点，将个人研究与人民群众的利益紧密结合，让学问真正服务于民生改善和社会发展。③人的价值在于对社会的责任和贡献，劳动和奉献是实现人生价值的根本途径。袁隆平毕生致力于杂交水稻研究，解决粮食安全问题；李保国35年坚守太行，荒山变绿洲；黄文秀放弃城市繁华，牺牲在扶贫一线。这启示我们，要在砥砺自我中锤炼本领，以顽强拼搏、自强不息的精神扎根实践；同时要将个人理想与祖国发展需要相结合，在为国家、为人民的奉献中，实现个人价值与社会价值的统一。23.【答案】①联系具有普遍性，“过去”“现在”“未来”是相互联系的。“现在”是“过去”的延续，也是“未来”的基础。我们要认识到当下的努力与未来发展之间的紧密联系，通过把握“今”，使过去的积累在当下得到延续和发展，进而为