福建省南平市2025-2026学年高一上学期期末质量检测语文试题（含答案）

第页，共页福建南平市2025-2026学年高一上学期期末质量检测语文试题本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、课内基础知识（18分）1.下列词语的书写和加点字的读音全都正确的一项是（）A.枕藉（jiè）铆钉（mǎo）石磴嘎然而止B踟蹰（chú）脑髓（suǐ）蹩脚钿头银篦C.隽永（juàn）跬（ɡuǐ）步骐骥蓊蓊郁郁D.吐哺（bǔ）霓裳（chánɡ）廖廓霞蔚云蒸2.下列选项中，加点词语的解释全都正确的一项是（）A.采之欲遗谁（赠送）爱而不见（喜爱）而卒莫消长也（终究）B.峥嵘岁月稠（多）唤渠朝餐歇半霎（他）天姥连天向天横（遮蔽）C.山不厌高（满足）士大夫之族（家族）而半山居雾若带然（停留）D.惟觉时之枕席（睡）去来江口守空船（语气助词）余嘉其能行古道（赞许）3.按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（）①而耻学于师②侣鱼虾而友麋鹿③非能水也④顺流而东也⑤粪土当年万户侯⑥是故圣益圣⑦乌鹊南飞⑧上食埃土⑨舞幽壑之潜蛟A.①⑤/②③④/⑥/⑦⑧/⑨ B.①②⑤/③④/⑥⑧/⑦⑨C.①②⑤/③④/⑥/⑦⑧/⑨ D.①⑤/②③④/⑥⑧/⑦⑨4.下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一项是（）①蚓无爪牙之利②因为长句③吾从而师之④师不必贤于弟子⑤下有红光动摇承之⑥潦倒新停浊酒杯⑦人生几何⑧同是天涯沦落人⑨至于泰安A.①②⑤⑥⑧ B.③④⑤⑧⑨ C.②④⑤⑥⑦ D.①③④⑦⑨5.下列句子中，全都包含通假字的一项是（）①契阔谈讌②酾酒临江③虽有槁暴④脚著谢公屐⑤君子生非异也⑥自牧归荑⑦一尊还酹江月⑧多平方，少圜⑨安能摧眉折腰事权贵A.①③⑤⑥⑦⑧ B.①④⑤⑥⑨ C.②③⑥⑦⑧ D.②④⑤⑧⑨6.按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（）①当其南北分者，古长城也②妆成每被秋娘妒③道之所存，师之所存也④崖限当道者⑤蚓无爪牙之利⑥转徙于江湖间⑦送客湓浦口⑧相与枕藉乎舟中⑨多松，生石罅A.①③/②/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ B.①④/②⑧/③⑥/⑤⑦⑨C.①③/②/④⑤⑥/⑦⑨/⑧ D.①④/②⑤/③⑥/⑦⑨/⑧二、阅读（62分）（一）阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的材料，完成小题。材料一：记者：您觉得中华优秀传统文化发展到现在，它的包容性是从什么地方体现出来的？纪连海：我们称中原为华夏，华夏首先是一个地域概念。从历史上看，外来民族谁占据中原，谁就会接受这里农耕民族的文化。当外来民族从文化上接受这里以后，一般来说，他们带来的异域文化也为中原本土的原住民所接受。所以说，中华文化一开始就是多元的、互鉴的。比较典型的是盛唐，如果你穿越到当时的长安城，在大街上会听到不同语言，有西域、有南诏、有突厥；沿街餐馆售卖各国风味食品；大唐宫廷内跳着异域风情舞蹈，品尝各国风味食品。而统治阶级的价值取向就成为士绅平民竞相追求的价值取向，进而成为潮流趋势，进而固化为中华文化的一部分。因此，中华文化的包容性是一开始就存在的，这也是我们中华民族不同于其他民族的原因。记者：为什么中华优秀传统文化可以包容别人，可以相互融合共同发展？纪连海：这就要强调我们为什么会出现百花齐放，最后又罢黜百家，因为你会发现最终百家被废了吗？没有！它被融合进了儒家的理念中。孔夫子心目中的儒家思想，跟董仲舒讲的儒家还不一样，董仲舒讲的儒家跟程朱理学讲的儒家又不一样。中华传统文化发展史上，随着时代的变迁，始终遵循的是古为今用、守正创新。各个时代的先行者、理学家、思想家都是吸收借鉴儒家思想的优秀内容，然后把它吸收进自己的思想体系当中，去影响帝王成为统治思想，再由帝王上行下效加以推广，这就是我们中国文明。记者：怎么理解利用互联网或AI技术讲好中华优秀传统文化故事？纪连海：中华优秀传统文化如同一颗璀璨宝石，其表面闪烁的光辉需要通过深入挖掘后逐渐显现。互联网时代也是一个信息爆炸的时代。互联网背景下的传播很容易淹没在海量的信息中。因此，讲好中华优秀传统文化故事就必须主动拥抱互联网、拥抱新技术，充分运用互联网传播特性和规律，讲好中华优秀传统文化故事，使这些传统美德、经典故事得以在更广范围内传播。弘扬中华优秀传统文化是当下文化传播者的重要使命，这就要求我们使用准确、富有感染力的语言去描绘这些故事，让人们真正能够理解其中的智慧与美德。未来属于年轻一代，他们拥有无限的创造力与活力。我们应该通过教育、文化活动等方式，让年轻人参与到传统文化的传播与创新中来。只有让传统文化在新时代焕发新的活力，才能够确保它在全球文化中的既有地位。记者：您在参加许多公众活动时都提出，新时代更需要弘扬中华优秀传统文化，踏遍千山万水也不能忘记真我、失去自我。相信未来，中华优秀传统文化必将进一步影响世界。能否再给我们诠释一下其中含义？纪连海：讲历史也好，讲哲学也好，归纳起来都是“三句话”。第一我是谁，第二我从哪里来，第三我要往哪去。以“三句话”为坐标观察人类文明发展史，沧海桑田、时代变迁，世界上那么多的古文明都没了，只有中华文明屹立不倒，为啥？因为中华文化是研究人和人之间的关系，这说明中国找对了路。既然我们曾经选择的路历史证明是正确的，那就要坚持，不管走到哪儿都要保持一个勿忘真我的心。因此，作为中华优秀传统文化的重要组成部分的儒家思想，注重“人道大伦”，强调仁与礼相辅相成。弘扬中华优秀传统文化，要讲清楚历史脉络，讲清楚内涵外延，更要讲清楚辉煌未来。（摘编自《新的时代更需弘扬中华优秀传统文化——专访著名历史文化学者纪连海》）材料二：1990年费孝通先生提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“十六字箴言”。“各美其美”强调对本民族文化的认同与传承，是文化自觉的前提，是文化自信的根基。而“美人之美”则要求以平等包容的心态理解其他民族的文明，坚决反对以自我文化为中心的行为，既不能自我封闭、唯我独尊，也不该全盘照搬他人文化，不能以本民族的文化标准去评判其他民族文化的“优劣”，因为这种评判往往是基于狭隘的文化偏见。费孝通先生倡导的“美人之美”，就是要打破这种文化偏见，看到不同文化之间的独特魅力和价值。在全球化的今天，文化交流日益频繁，不同文化之间的碰撞和冲突也时有发生，“各美其美、美人之美”不仅是对文化多样性的尊重，更是实现多种文化和谐共处的重要途径。文化自觉是实现“美美与共”的前提条件，而“美美与共”则是文化自觉的实践方向和最终目标。文化自觉让人们认识到文化的多样性和平等性，而“美美与共”则是这种认识在跨文化互动中的具体体现，只有当人们具备文化自觉，才会坚定自己的文化立场，才能真正实现不同文化之间的和谐共处，达到“和而不同”的理想状态。（摘编自王涵临《费孝通“文化自觉”理论对中华文化传承的启示》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.纪连海认为中华文化的包容性与生俱来，外来民族占据中原后就会接受农耕文化，其异域文化也常被原住民接纳，盛唐就是典型例证。B.费孝通“美人之美”要求以平等心态看待其他民族文化，反对自我文化中心主义，这与中华文化多元且互鉴的特质完全一致。C.费孝通“各美其美”强调对本民族文化的认同，纪连海倡导“勿忘真我”，二者核心是在文化交流中坚守自身根基，保持文化的独立性。D.实现“美美与共”的目标，关键在落实纪连海提出的借助新技术传播传统文化、吸引青年参与的建议，同时践行费孝通倡导的文化多样性理念。8.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一以“提问——回应”为结构形式，记者提问后，专家结合历史案例和思想理论展开阐释，具有通俗性与专业性。B.在互联网时代，唯有充分运用互联网传播特性和规律，讲好中华优秀传统文化故事，方能让传统美德与经典故事广泛传播。C.年轻人参与传统文化的传播与创新，既能让传统文化在新时代焕发新的活力，也能确保它在全球文化中的既有地位。D.费孝通先生提出的“十六字箴言”，为全球化背景下化解跨文化碰撞和冲突、促进文明平等互动提供了重要的思路。9.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过10个字。在“中华优秀传统文化的守正与创新”主题座谈会上，师生们结合材料展开深度交流后，老师总结道：“我们阅读材料可知，中华文明之所以能绵延不绝，核心在于其________的品格——既吸收外来文化养分，又坚守本土文化根脉；传承这份文化，我们要明其源流、懂其内涵、讲清________，筑牢文化自信的根基；与世界交流需要践行________的理念，彰显文化自觉，尊重文化多样性，以平等姿态实现美美与共，达到‘和而不同’的理想状态。”（二）阅读Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。金子喻永军村子里那片苹果园，是一块三角形的湿地，由两条小河冲积形成的，栽过水稻，开挖过鱼池。后来，在一个春天，队长满子挥一挥手，便成了一片苹果树园。有苗不愁长，几年间，苹果树挂上了果子。有了果园，便有了看果园的人，一个干瘦的老头，姓宋，名金，人称金子。金子一双圆圆的眼睛，一对吓人的长眉毛，住在村子中间马家的院子里，两间土屋，几家出进共用一个土木门楼。大概老来得子，他的两个儿子大熊和小熊，看上去就像他的孙子。大熊小熊长大，住起来不方便。突然有人出面，给他家盖了一栋红砖小楼，两层，地方就在苹果园靠近大路的东边，楼前一个小院子。这情形，小村的人都惊呆了。那是一个霜冻的早晨，一辆军用吉普车将在苹果园边补篱笆的金子接走了，队长满子根据车路上的辙印，到底没有判断清楚这辆车子去了哪里，因为县城的方向和省城的方向一致。过了两天，村子里来了一个工兵排，战士们操着外地口音，在苹果园边划界开挖地基，一月时间，盖成了一栋小楼。这楼是给金子盖的。金子从马家院子里搬出来，顺情合理，住了进去。队长满子突然关心起了果园。一天夜里，踮起脚尖推开了小楼的院门，他是给金子解释来的，金子曾提出盖几间土房，跟儿子分房住，他一推再推，一年一年推到了今天。这会大熊小熊在一间屋子里读书，灯光灰暗，金子睁圆眼睛，满不在乎过去的事情。满子心里很感激，临走的时候，拿出一把手电筒说是队上专门买的，夜里巡查方便。后来，这东西起了作用，夜里园子里一有动静，一束光从二楼射出去，亮如白昼，大多是一种叫果子狸的野物，眼睛奇大，仓皇逃了。小楼的变化是慢慢开始的，先是墙里冒出了一排小树，向天空自由生长，拐角的烟筒里飘出了柴烟。再过了几年，小楼两旁的几棵核桃树形如巨伞，夏天已经能遮出荫凉。又过数年，小楼为大小树木掩映，融进村庄，自成风景。大熊小熊，个头一年高过一年，走路上体正直，收腹，双手轻擦裤缝线，前摆里合，小臂微弯，二人行走，出脚摆臂，全在同一水平线上，整齐划一，有军人范。金子的眼神，对二人并不完全满意。我和小熊在一个班上，进过小楼一次。父子三人正耕一块菜园，扎了半边篱笆，大熊弓着背，扶着一杆木桩，金子正抡了大锤，敲击木桩钻眼，院墙上卧着几只莱亨鸡，锤声一落，扇着油黄的翅膀，跳到院子里。我一边和小熊说话，一边接了他手里的扎锨，翻了一行地。歇息的时候，小熊拉我进了他的房间，桌子上两个八月炸红得好看，碗里五颗地灰包，用盐水煮过，吃着有今天羊肚菌的味道，当时是稀罕物。大熊不爱说话，虎背熊腰，参军，驻防西藏，第二年不幸殉职。金子成了烈属。过两年，小熊参军，工程兵，驻扎兰州西北乌鞘岭。后来，我也外出求学，工作，结婚，生子。一直以来，金子和他的小楼在我心里始终是一个谜。1994年夏天，偶然联系上了小熊，他已就职于某军事学院，谈起金子，他用传真发给我一份档案简历：宋金，陕西省商县南沟人，生于1928年2月12日。1946年冬，在南沟红土岭遇国民革命军第八路军将士一行七人，宋金自愿传递情报，担当向导，绕过封锁线，翻越秦岭金沙峪主峰，抵宜君，后抵延安参军。1947年加入中国共产党。曾任359旅马栏军马场守备连副排长、359旅旅部保卫营副连长。参加晋中战役、晋南八字梁战斗，解放榆林、安康等战役，历任皋兰县副县长，蓝田县副县长兼兵役局局长，后负责剿匪工作负伤，子弹穿过肩胛骨，伤愈辞职回家。晚年，参加生产劳动，除领取生产队所分口粮外，每月领取烈属抚恤金6.5元，1982年分田到户，自种自收，衣食无忧，至去世。另，1946年冬，离开南沟老家时，宋金父亲宋开通，赠给将士一行砂金金豆，大小十九粒，时值500块现大洋。新中国成立后适逢国家困难，宋金拒绝领取政府补偿金四万余元。后，于老家，省军区工兵排奉命修建砖楼一栋，两层，造价3951元，供其居住。这是小熊搜寻来的一份关于父亲的历史档案，留作纪念。这段文字，简单记录了金子的一生。我对金子的记忆，还有一个细节，我十岁时那个深秋的早晨，苹果熟透，金子站在苹果园里向我招手，我走过去，他隔着篱笆，踮着脚尖，递给我一个苹果，果子又大又凉，我连同惊喜揣进口袋里，沉甸甸的。那个早晨，我清晰地看见果子上有一枚霜的指纹，泛着光芒。（有删改）10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头描写苹果园的形成过程和由来，为下文人物活动提供典型环境，自然引出苹果园看守者宋金。B.队长满子夜里拜访宋金并赠送手电筒的情节，既表现了他的愧疚与感激，也衬托出了宋金的宽厚。C.文中描写大熊与小熊的走路姿态有“军人范”，主要目的是表现兄弟二人对军人生活的向往与模仿。D.本文与《百合花》均采用第一人称叙述，本文既有儿童视角也有成人视角，《百合花》只有成人视角。11.文章最后一段意蕴丰富，请简要分析。12.这篇小说体现了喻永军“书写熟悉生活，关注小人物命运”的创作特点，请结合文本谈谈你的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马于今不衰逐禽辄十里驰射常百步。日多体健，心每不厌。后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军。见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言执事未睹夫项发口纵①，俯马蹄而仰月支②也。彧喜笑曰：“乃尔。”余曰：“埒有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善。”予又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：“人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，难吾与袁伯业耳。”余是以少诵诗论。及长而备历五经四部、史汉、诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。至若智而能愚，勇而能怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史。（节选自曹丕《典论·自序》）材料二：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”（节选自韩愈《进学解》）[注]①项发口纵‌：形容拉弓时颈部肌肉绷紧、口中呼喝发力的动作。②仰月支‌：指仰身射击空中目标。13.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以A少B好弓马C于今D不衰E逐禽F辄十里G驰射H常百步14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.之，结构助词，的，与《师说》“郯子之徒”的“之”意义和用法相同。B.以，介词，因为，与《马说》“策之不以其道”的“以”意义不相同。C.晨，名词活用作状语，与《登泰山记》“济水东流”的“东”用法相同。D.既，完，与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“既”意义和用法不相同。15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹丕年少时身处战乱，喜好弓马且技艺精湛，不仅能左右开弓，还擅长在骑射中命中目标，他高超的射技得到了荀彧的认可。B.曹丕虽身处军旅，却遍览诗书文籍，创作出数十篇书论诗赋，并认为除了自己和袁伯业，极少人能做到年少好学与年长勤学。C.国子先生提出了对学生治学态度的要求和精进学问的方法，并指出当今朝廷对人才严格筛选，精心培养，隐含了对学生的激励。D.国子先生告诫学生应担忧自身学业不精、品行未成，不应担忧朝廷官员选拔时不英明公正，目的是希望学生能专注自身修养。16.把下列句子翻译成现代汉语。（1）后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军。（2）先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！17.以上两则材料与《劝学》均谈及“为学之道”，但各有不同，请简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。题鹤林寺綦毋潜道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿①路遥。珊珊②宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。少凭水木兴，暂令身心调。愿谢携手客，兹山禅诵饶。【注】①谿：一作“溪”；②珊珊：形容玉佩等的声音，这里形容宝幡随风飘动的声音。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“隐形胜”点出鹤林寺是隐于山水的胜地，“临层霄”从空间落笔凸显寺庙地势高耸。B.第七、八句为诗人所见之景，春日照耀空谷，春风似与江潮相连，心境也随之开阔。C.第九、十句诗人委婉地抒发自己凭借山水之趣，暂时让身心得到调和的愉悦闲适之情。D.结尾两句诗人向友人表明心志，表达对自由宁静生活的向往，流露出超然出世的思想。19.这首诗意境清幽，请结合本诗三至六句分析诗人是如何营造这种意境的。（五）名句名篇默写（本题共1小题，10分）20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》中“________，________”以男子的口吻道出了约会的对象与地点，表现出其期待与激动的心情。（2）小明一家利用周末登山望远。行走在曲折的山路上，小明被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的“________，________”。（3）暑假小丽登泰山看日出。日出之前，在天地相接处，云霞灿烂如画，异常壮观。小丽在日记中借用姚鼐《登泰山记》中的“________，________”描述了这一场面。（4）2025年5月29日，天问二号探测器启航，我国首次小行星探测与采样返回任务之旅正式开启。自古以来，中国人从不缺乏对宇宙星空的观望，并给予星宿美好的名称，如《赤壁赋》中写月升之时“________，________”就提及了星宿之名。（5）与下图相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。三、语言文字运用（10分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）阅读下面的文字，完成小题。坐电梯登顶、缓降式蹦极、躺平式漂流……今年暑期，被年轻人戏称为“窝囊游”的旅行方式悄然兴起。这种旅行模式，将传统旅游项目里的体力挑战元素降至最低，以低门槛低强度体验为特色，似乎与传统观念中“跋山涉水、挑战自我”的旅行内涵有所不同。但细细分析，追求“最小体力消耗、最大心理舒适”的“窝囊游”，实则是情绪价值需求日益凸显的体现。取悦自己，正成为消费决策中的重要考量。①人们的消费重心从“购买感觉”向“购买商品”转变。②在快节奏的现代生活中，面对工作压力、社交焦虑等困扰，③旅游不再仅仅是拓宽视野的途径，更成为治愈心灵的良方。④坐电梯上山不是放弃对“一览众山小”的向往，而是以更舒适的方式实现与自然的对话；⑤缓降式蹦极并非消解挑战的刺激，而是让更多人能在可控范围内体验心跳加速的快感。⑥“取悦自己”置于更重要的位置，⑦反映了人们对松弛感的普遍渴求，⑧对情绪价值的更加看重。近年来，文旅市场新玩法A。从“特种兵式旅游”的高效打卡，到“CityWalk”的随性漫游，再到如今“窝囊游”的松弛体验，旅游形态的每一种新变化，都会在市场供需间形成新的张力。在同质化竞争加剧的文旅市场，唯有精准对接游客的情感诉求和体验需求，才能避免陷入B的困局，从而拥有更强的市场竞争力和更持久的生命力。21.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“窝囊游”的变化相同的一项是A.这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。B.于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。D.我们要有清醒的头脑，这里包括不相信帝国主义的“好话”和不害怕帝国主义的恐吓。22.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。23.请在文中画横线处填入恰当的成语。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，3分）24.下面是某中学学生会发给各班安全委员的通知，有三处表达不当，请按照语言简明、得体的要求，指出其序号并做修改。①为了切实加强校园安全管理工作，②保障全体学生的生命安全，③学生会定于12月18日下午3点，④在行政楼五楼会议室召开安全工作部署会。⑤到时，⑥校园安全管理专家会莅临到校指导，⑦并且发放相关的安全宣传资料。⑧请各班安全委员千万不要迟到。四、写作（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读Ⅱ中宋金有着简单却不平凡的一生；《我与地坛》中史铁生对人的生存状态和意义展开深邃的思考；《红烛》中闻一多“莫问收获，但问耕耘”是对理想坚毅的追求……这些不同的生命轨迹，共同映照出对人生价值的深刻探寻。上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。