2024-2025学年江苏省南通市海安市高二下学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省南通市海安市2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共6页，满分100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卷交回。2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效一、选择题：本大题共18题，每题3分，共计54分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.四川马尔康孔龙村遗址是川西地区重要的新石器时代遗址，发掘出28000余件小件遗物及大量其他遗存。玉器中的玉钺、玉铲、大型玉环规格颇高，骨器里的骨笄、骨针、骨梗石刃刀精致且多样。这表明（）A.该地区是中华文明起源核心区域 B.当时的生产工具实现了质的飞跃C.古代中国手工业技术已领先世界 D.当时已经存在着一定的社会分化【答案】D【解析】遗址中出土了规格高的玉器（可能为贵族等使用）和精致多样的骨器，说明当时已经存在社会分化，不同阶层使用不同器物，D项正确；仅依据四川马尔康孔龙村这一处新石器时代遗址，不能得出“该地区是中华文明起源核心区域”，中华文明起源是多元的，排除A项；材料中主要说的是玉器、骨器的规格和精致程度，未体现“生产工具实现质的飞跃”，且据所学知识可知，此时期生产工具并没有质的飞跃，排除B项；材料没有将古代中国手工业技术与世界其他地区比较，无法得出“领先世界”，排除C项。故选D项。2.据下表信息可知，春秋战国时期（）学派思想主张儒家“义者，宜也，尊贤为大”“尊尊亲亲，贤贤贱不肖”法家“明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也”道家“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”墨家“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”A.各学派均重视人民利益 B.诸子思想出现融合趋势C.贵族等级秩序受到冲击 D.加强中央集权成为共识【答案】C【解析】儒家“尊贤为大”、法家“使法择人”、道家“不尚贤”（从反面反映对传统贵族等级的冲击）、墨家“贤者举而上之”，都涉及到对传统贵族等级秩序（强调血缘、世袭等）的冲击，重视“贤能”而非单纯的贵族身份，C项正确；材料中各学派思想主要围绕“贤能”“法”等，未体现“重视人民利益”，排除A项；结合所学知识可知，各学派思想主张差异明显，没有体现“融合趋势”，排除B项；材料中只有法家等部分思想涉及到与中央集权相关内容，不能说“加强中央集权成为共识”，排除D项。故选C项。3.汉武帝时期，延年、安期等“延年益寿”名，以及毋伤、去病等“速差苦病”名集中涌现。而到元帝时期，尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名大量出现并占据压倒性优势。这一变化反映出（）A.主流思想内涵演变 B.文化政策兼收并蓄 C.黄老思想销声匿迹 D.社会风气积极进取【答案】A【解析】汉武帝时期，人名多与“延年益寿”“速差苦病”相关，受黄老之学等影响；元帝时期，人名多为“尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名”，反映出儒家思想影响力增大。这一变化体现了汉代主流思想（从黄老之学主导逐渐向儒家思想主导）的内涵演变，A项正确；材料体现的是思想演变在人名上的反映，不是文化政策“兼收并蓄”，汉代文化政策在汉武帝后独尊儒术，并非兼收并蓄，排除B项；元帝时期黄老思想并非销声匿迹，只是儒家思想更占优势，排除C项；材料中人名体现的是思想相关，无法反映社会风气“积极进取”，排除D项。故选A项。4.魏晋时期，一些寺院经常在佛教节日组织百戏（曲艺杂技等）演出，“设乐以诱愚小，俳优以招远会”，《洛阳伽蓝记》中便记载了洛阳许多寺庙在行像大会时百戏杂陈、歌舞载道的盛况。由此可见，当时（）A.曲艺杂伎成就斐然 B.中外文明互动交流 C.社会思想多元融合 D.佛教传播方式创新【答案】D【解析】寺院在佛教节日组织百戏演出以吸引民众，并引用《洛阳伽蓝记》记载的寺庙活动盛况。材料核心在于说明寺院通过本土化的娱乐活动（如百戏、歌舞）扩大佛教影响力，这体现了佛教为适应中国社会而采取的传播方式创新，D项正确；“曲艺杂技成就斐然”偏离主题，材料未强调艺术成就，而是突出寺院利用这些活动传教，排除A项；“中外文明互动”在材料中无直接依据，未提及外来文化元素，排除B项；“社会思想多元融合”虽涉及文化交融，但材料更具体指向佛教主动调整传播策略，而非整体社会思想的多元性，排除C项。故选D项。5.西晋灭亡后，流亡南方的司马氏将儒家典籍等“群书南迁”，北方典籍因而缺失。北魏太祖时期，搜集民间经籍以充实官府公藏。孝文帝欲以连和的方式向南齐借书，以完备典籍，但遭到了南齐的拒绝。这说明（）A.华夏认同观念产生 B.民族交融趋势加强 C.南北政权交往断绝 D.文化重心已经南移【答案】D【解析】西晋灭亡后，典籍南迁导致北方文化缺失，北魏多次试图恢复典籍但被南齐拒绝。这反映出南方在文化保存上占据优势，说明文化重心已转移到南方，D项正确；华夏认同观念早在春秋战国已形成，北魏的举措属于汉化而非“产生”认同，排除A项；题干未涉及民族交融，仅围绕文化典籍问题，排除B项；孝文帝向南齐借书表明南北仍有交往，只是未成功，排除C项。故选D项。6.唐代，花卉种植业蓬勃发展，尤以江南道、山南道、剑南道为最，长安市中花市交易繁盛。时人爱花、赏花、种花之风盛行，官僚贵族不惜重金购买珍稀花树，《全唐诗》中有关牡丹的诗作就达117首。据此可知（）A.南北方经济的差距拉大 B.经济发展助推诗歌繁荣C.统治阶级生活日渐奢靡 D.商业发展影响民众生活【答案】D【解析】唐代花卉种植业兴盛，花市繁荣，民众爱花成风，贵族重金购花，且牡丹诗作数量多，“商业发展影响民众生活”最贴合题意，D项正确；材料中只是说唐代花卉种植业在江南道等地发展好，没有涉及南北方经济差距，排除A项；虽提及经济与诗歌的关系，但题干中牡丹诗作多更侧重社会风尚对诗歌题材的影响，而非整体经济助推诗歌繁荣，排除B项；材料虽提到官僚贵族买珍稀花树，但这不是主要内容，重点是花卉种植业发展及对诗歌的影响，不能得出统治阶级生活“日渐奢靡”的普遍结论，排除C项。故选D项。7.据统计，中晚唐时期的科举及第中，浙江东道38人中有14人来自婺州冯氏家族；岭南道20人中有8人来自韶州张氏；闽地登科举子主要来自15个士人家族。这反映了（）A.世家大族把持科举 B.南方文化优势明显 C.社会结构有所变化 D.阶层流动逐渐固化【答案】D【解析】中晚唐时期浙江、岭南、闽地等地的科举及第者多集中于少数士人家族，如冯氏、张氏等。结合史实，科举制度本为打破门阀垄断、促进阶层流动而设，但此时家族垄断现象表明，这些家族可能凭借教育资源优势长期占据科举名额，导致寒门上升通道变窄，阶层流动趋于固化，D项正确；材料体现的是部分家族在科举中表现突出，但不能说“世家大族把持科举”，科举是相对公平的选官制度，排除A项；仅从浙江东道、岭南道、闽地的科举情况，不能得出“南方文化优势明显”，范围和依据不足，排除B项；“社会结构变化”过于宽泛，未直接对应阶层流动问题，排除C项。故选D项。8.如图为西安东郊唐墓出土的“唐三彩胡人角杯”，该器物釉色绚丽，纹饰兼具中原风格与域外特色。经学者考证，其造型融合了古希腊神话中“小海神”特里同的形象。这一发现说明（）A.唐朝时期内地与边疆地区交往交融 B.丝绸之路推动了中外文化艺术交流C.唐朝政府与希腊存在直接官方往来 D.唐三彩是“希腊化时代”艺术珍品【答案】B【解析】根据材料可知，唐代出土文物“唐三彩胡人角杯”的样式兼具中原风格和域外特色，体现其是中外文化融合的产物，结合所学，唐代对外（希腊）交流主要是依靠丝绸之路，所以可得出丝绸之路促进中外文化交流，B项正确；“边疆地区”说法错误，材料主要体现唐代的对外交往（希腊），排除A项；“直接官方往来”说法错误，材料无法体现是民间贸易还是官方交流，且结合所学，唐代中国和希腊没有官方往来，排除C项；结合所学，“希腊化时代”公元前334年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期，而材料时代背景是唐代（618-907年），时间不符，排除D项。故选B项。9.北宋初期，一方面设立监当官监督节度使、刺史等地方官员，防止其在税收过程中谋取私利，另一方面将州郡财政纳入统收统支的三司国计体系，使州郡财政职权部分独立于州郡长官。这些措施旨在（）A.完善地方财政体系 B.防止官员贪污腐败 C.削弱地方经济实力 D.分散地方行政权力【答案】C【解析】北宋设立监当官监督地方官员税收，并将州郡财政纳入三司体系，目的是通过限制地方财政自主权，削弱地方经济实力，防止其威胁中央，C项正确；“完善地方财政体系”不符合史实，北宋此举重在收权而非完善，排除A项；“防止官员贪污”仅是监当官的直接作用，但另一措施更核心的是中央统管财政，排除B项；材料围绕财政管理，未涉及“分散地方行政权力”，排除D项。故选C项。10.下表反映了唐宋税收结构的巨大差异，这可以用来说明宋朝（）时期岁入粟岁入布绢绵税钱（万贯）间接税（万贯）实物（万石）折算额（万贯）实物（万匹）折算额（万贯）唐天宝年间250080027001350200宋熙宁十年1788.71252.1267133.6564.54248.4A.以庸代役的推行 B.赋役征收以实物为主C.商品经济的繁荣 D.将交子作为主币发行【答案】C【解析】从唐宋税收和货币情况比较表可以看出，间接税的额度大幅增加，反映出宋代商业及对外贸易有所发展，C项正确;纳庸代役的结果是实物税比货币税高，材料中宋代明显税钱比实物税高，排除A项；据材料可知，宋朝时期税钱比实物高，说明宋朝赋役征收以货币为主，排除B项；D项说法不符史实，宋代交子是辅币，排除D项。故选C项。11.宋元时期，书会最初是门第卑微的平家子弟聚在一起学习应举的读书场所。随着与民间伎艺接触频繁，他们逐渐帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演。书会逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称。书会的演变表明了（）A.科举制度的完善 B.门第观念的流行C.世俗文艺的发展 D.戏曲艺术的成熟【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：平家子弟帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演，促进俗文学创作发展，C项正确；书会由学习应举的读书场所逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称，逐渐与科举制无关，排除A项；据材料“门第卑微的平家子弟”可知，门第观念有所淡化，排除B项；我国戏曲艺术成熟的标志是元杂剧，排除D项。故选C项。12.元代兴起一批市镇。例如，直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓，延祐三年（1316）改为海津镇。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（）A.南方成为经济重心 B.运河取直缩短航程 C.交通方式创新发展 D.商业资本大量集聚【答案】C【解析】直沽口因运河与海运物资转运兴起，刘家港因成为海运主要起运港口发展，都体现交通方式（运河、海运）新发展对市镇兴起的作用，C项正确；南宋时经济重心已南移完成，材料体现的是元代因交通发展兴起的市镇，与经济重心南移无直接关联，排除A项；材料未提及运河取直缩短航程，重点是运河与海运等交通方式促使市镇兴起，排除B项；材料未体现商业资本大量集聚，主要强调交通对市镇兴起的影响，排除D项。故选C项。13.据下面《平遥古城文化遗产要素构成表》，下列说法正确的是（）自然景观要素人文景观要素非物质文化要素黄土地、河流和农田等商业建筑宗教建筑政治建筑生活建筑地方手艺、宗教信仰和社会传统等票号、店铺文庙、武庙、城隍庙、清虚观城墙、县衙民居A.文化遗产保护得到普遍认同 B.世界文化遗产应具有完整性C.文化遗产应以经济价值为重 D.开发利用文化遗产至关重要【答案】B【解析】从表格能够看到，平遥古城的文化遗产包含自然景观要素、人文景观要素（又细分为商业建筑、宗教建筑、政治建筑、生活建筑等）以及非物质文化遗产，要素种类丰富且全面，这充分体现了世界文化遗产应具备的完整性，B项正确；表格仅仅呈现了平遥古城文化遗产的要素构成，并没有涉及到文化遗产保护是否得到“普遍认同”的相关信息，所以无法得出该结论，排除A项；文化遗产的价值重点在于历史、文化、艺术等方面，而不是以经济价值为重，这种说法不符合文化遗产保护的理念，排除C项；表格中没有任何关于文化遗产开发利用的内容，主要展示的是遗产要素构成，所以无法得出开发利用至关重要的结论，排除D项。故选B项。14.如图为印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特征是以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。与此类佛像的出现密切相关的史事是（）A.亚历山大帝国东征 B.哈拉帕文化的形成C.“草原丝绸之路”的开通 D.希腊“古典时代”的出现【答案】A【解析】根据材料“以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌”结合所学知识可知，犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术，形成于公元1世纪，公元5世纪后衰微，这类佛像的造型和服装是受到希腊文化的影响，而这种影响主要是由亚历山大大东征带来的，A项正确；哈拉帕文明是印度地区最古老的文明，存在于公元前2600到公元前1900年，时间不符，排除B项；草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道，是丝绸之路的重要组成部分，主要路线由中原地区向北越过古阴山（今大青山）、燕山一带长城沿线，西北穿越蒙古高原、中西亚北部，直达地中海欧洲地区，空间不符，排除C项；古典时代（公元前5–公元前4世纪中叶）是古希腊历史上的重要的历史时代，包括前期是城邦的昌盛时代和后期城邦制度则盛极而衰，时空不符，排除D项。故选A项。15.侯奈因是阿拉伯文化史上最伟大的翻译家和著名学者。他精通希腊语、波斯语、古叙利亚语和阿拉伯语，翻译并指导别人翻译了大批希腊典籍，将格林的全部著作翻译成了古叙利亚文，又将其中的39部译成了阿拉伯文，还翻译了多部亚里士多德和柏拉图的著作。侯奈因的翻译行为（）A.推动波斯帝国文化扩张 B.传承发展了世界古代文化C.扩大了南亚文明的影响 D.促进古典希腊文化的发展【答案】B【解析】侯奈因翻译希腊典籍、格林著作、亚里士多德和柏拉图著作等，将不同地区的古代文化典籍进行翻译传播，传承发展了世界古代文化，B项正确；材料中侯奈因的翻译是对多种文化典籍的传承，并非“推动波斯帝国文化扩张”，排除A项；材料中未涉及“南亚文明”，排除C项；侯奈因的翻译主要是传播希腊文化等，不是“促进古典希腊文化的发展”，这里主要是传承传播，排除D项。故选B项。16.从12世纪中叶起，欧洲开始出现了一些用通俗语言写的韵文故事。在这些故事中，作者常常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲（）A.拥有丰厚的古典文化积淀 B.市民文化冲击传统思想C.存在理性思考的社会风气 D.人文主义思想广泛传播【答案】B【解析】据本题材料概括得出主要结论是：12世纪以后的欧洲“出现了一些用通俗语言写的韵文故事”，通常“对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”，反映了对中古时期欧洲传统格局的不满，这种不满主要来源与封建制度对商品经济的束缚，反映出商品经济发展推动了市民文化的发展，进而冲击了传统思想，B项正确；材料中古时期晚期出现的文学故事是新兴的市民文学，没有丰厚的古典文化积淀，排除A项；材料中对“沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”没有体现理性思考，排除C项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，发生在14世纪，排除D项。故选B项。17.下图为墨西哥画家里维拉于1929年在墨西哥国民宫画廊上绘制的巨幅壁画《哥伦布之前的墨西哥》，这幅壁画的创作意在（）A.彰显拉美文化的多元色彩 B.抨击西方殖民者文化侵略C.塑造国民的共同历史记忆 D.宣传本国的民族解放运动【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：墨西哥取得民族独立后，在墨西哥国民宫的画廊上绘制了壁画《哥伦布之前的墨西哥》，绘画中描绘了墨西哥在遭受西方殖民侵略之前的社会情况，这有利于加强国民对本国历史文化的认同，塑造国民共同的历史记忆，C项正确；壁画画在墨西哥国民宫画廊上，是为了展现墨西哥文化的成果，而非为体现拉美文化的多元，排除A项；材料中没有涉及西方殖民文化，不能反映对殖民文化的抨击，排除B项；材料宣传的是本民族的传统文化，并非宣传本国的民族解放运动，排除D项。故选C项。18.1947年，联合国教科文组织决定以国际合作的方式编写区域新历史。随后，多卷本的《非洲通史》《中亚文明史》《拉丁美洲通史》等陆续出版，书中给予非西方古代文明更高评价。这些著作的编写（）A.表明国际文化合作渐成趋势B.得益于亚非拉新兴国家的发展C.有助于对文化多样性的理解D.体现了联合国遗产保护的职能【答案】C【解析】在以往的历史叙述中，西方中心论占据主导地位，非西方文明往往被忽视或低估。而这些新通史的编写打破了这种传统观念，从多个角度展示了非西方文明的辉煌成就，这让人们能够更加全面地认识世界各种文明，有助于理解文化的多样性，C项正确；单从这几部区域通史的编写，不能充分说明国际文化合作就渐成趋势，因为没有与其他时期或其他文化合作项目进行对比，缺乏足够的证据显示这是一种逐渐形成的趋势，排除A项；这些通史涵盖的历史时期范围很广，包括古代文明时期，那时亚非拉新兴国家尚未形成现在的状态，排除B项；编写区域通史主要是对历史的记录和文化的梳理，没有涉及联合国在文化遗产保护方面的具体措施，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共3题，满分46分，请在相应的答题区域内作答。19.阅读材料，完成下列要求。材料秦始皇“使蒙恬北击胡，略取河南地”，并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带，“城河上为塞”。秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰。汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击，先收回河套地，置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡，又从关东地区徙置数十万移民以充实该地，“屯田积谷”“置使者校尉领护，以给使外国者”。——摘编自朱绍侯等《中国古代史（上册）》（1）根据材料，指出秦朝经略河西走廊的举措，并结合所学知识，比较秦汉经略河西走廊举措的显著不同。（2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期经略河西走廊的重要意义。【答案】（1）举措：通过军事手段夺取河西走廊部分区域；设置县；移民实边；修筑长城。不同：​​秦朝​​：主要是被动防御，以蒙恬北击匈奴夺取土地为主；​​汉朝​​：采取主动出击的战略，派霍去病、卫青等多次率军出击匈奴。​​秦朝​​：设置的县数量相对较少；​​汉朝​​：不仅在河西走廊设置朔方郡，后又分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡。秦朝​​：移民数量相对有限；汉朝​​：移民规模大。（2）意义：加强了中央对边疆地区的控制，巩固了多民族国家的统一；促进了河西走廊地区的农业、手工业和商业的发展；丰富了中华文化的内涵，促进了多元一体文化格局的形成和发展；有利于军事信息的传递和军队的调动，维护了国家的军事战略利益。【解析】【小问1】举措：由材料“使蒙恬北击胡，略取河南地”可得出，通过军事手段夺取河西走廊部分区域；由材料“并设置了34个县”可得出，设置县；由材料“3万户居民到北河、榆中”及所学可得出，移民实边；由材料“城河上为塞”可得出，修筑长城；不同：由材料“使蒙恬北击胡，略取河南地”可得出，主要是被动防御，以蒙恬北击匈奴夺取土地为主；由材料“汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击”及所学可得出，采取主动出击的战略，派霍去病、卫青等多次率军出击匈奴；由材料“并设置了34个县”可得出，设置的县数量相对较少；由材料“置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡”及所学可得出，不仅在河西走廊设置朔方郡，后又分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡；由材料“迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带”可得出，移民数量相对有限；由材料“又从关东地区徙置数十万移民以充实该地”及所学可得出，移民规模大。【小问2】重要意义：由材料“并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带”可得出，加强了中央对边疆地区的控制，巩固了多民族国家的统一；由材料“屯田积谷”可得出，促进了河西走廊地区的农业、手工业和商业的发展；由材料“置使者校尉领护，以给使外国者”及所学可得出，丰富了中华文化的内涵，促进了多元一体文化格局的形成和发展；由材料“秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰”可得出，有利于军事信息的传递和军队的调动，维护了国家的军事战略利益。20.阅读材料，完成下列要求。材料如同中华文明的发展历程一样，砚台在两宋时期迎来了繁荣阶段。这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型的砚台，其中长方抄手砚最具代表性，成为宋砚的典型。长方抄手砚轻便耐用，符合文人奔波赶考的需求，同时摒弃唐代繁复纹饰，转而追求“以方正为贵，以简素为佳”的审美理念，体现“宋人之风气”。宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用，米茦的《砚史》中有“器以用为功……夫如是，则石理发墨为上，色次之，形制工拙，又其次”的专业见解；苏轼、辛弃疾等人将砚台文化融入诗词创作，表达出对砚台文化独特的感情。此外，宋砚远销海外，日本正仓院所藏抄手砚底部刻有“建宁府制”款识，印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实。作为中华优秀传统文化的重要载体，砚台不仅是一种实用文房用具，更是一种独特的文化符号和工艺品牌，见证了中华文明的辉煌历程。——改编自《功能与审美并举的宋砚》等（1）根据材料，概括宋代砚文化繁荣的表现及其反映的时代特征。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋砚及砚文化发展的影响。【答案】（1）表现：出现多种类型的砚台；​​审美观念转变，追求简素审美理念；​​文人参与度高​​；​​对外贸易活跃​​，宋砚远销海外，参与跨区域贸易。时代特征：宋代重文轻武，文化氛围浓厚，文人阶层壮大；商品经济繁荣，对外贸易活跃；宋代手工业的高超技艺；宋代社会审美观念的变化。（2）影响：砚台文化丰富了中国传统文化的内涵，促进了传统文化的传承与发展；激发了文学创作灵感，丰富了文学作品的内容和表现形式；促进了宋代商品经济的繁荣，增加了财政收入；提升了文人的生活品味和文化素养；影响了社会的审美取向和文化氛围，为后世留下了宝贵的艺术遗产。【解析】【小问1】表现：由材料“这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型的砚台”可得出，出现多种类型的砚台；由材料“转而追求‘以方正为贵，以简素为佳’的审美理念”可得出，​​审美观念转变，追求简素审美理念；由材料“宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用”及所学可得出，​​文人参与度高​​；由材料“宋砚远销海外”可得出，对外贸易活跃​​，宋砚远销海外，参与跨区域贸易；时代特征：由材料“体现‘宋人之风气’。宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用”可得出，宋代重文轻武，文化氛围浓厚，文人阶层壮大；由材料“印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实”及所学可得出，商品经济繁荣，对外贸易活跃；由材料“石理发墨为上，色次之”及所学可得出，宋代手工业的高超技艺；由材料“同时摒弃唐代繁复纹饰”及所学可得出，宋代社会审美观念的变化。【小问2】影响：由材料“为中华优秀传统文化的重要载体”可得出，砚台文化丰富了中国传统文化的内涵，促进了传统文化的传承与发展；由材料“苏轼、辛弃疾等人将砚台文化融入诗词创作，表达出对砚台文化独特的感情”可得出，激发了文学创作灵感，丰富了文学作品的内容和表现形式；由材料“印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实”及所学可得出，促进了宋代商品经济的繁荣，增加了财政收入；由材料“更是一种独特的文化符号和工艺品牌”可得出，提升了文人的生活品味和文化素养；由材料“见证了中华文明的辉煌历程”可得出，影响了社会的审美取向和文化氛围，为后世留下了宝贵的艺术遗产。21.阅读材料，完成下列要求。材料一1914年前“自治”的设想尚处于创立阶段，总是在英帝国辖内规划。1920年国大党纳格普尔大会甘地对“自治”的含义作了新的解释：如有可能，在英帝国内自治；如有必要，就脱离英帝国独立。1923年联合省国大党会议尼赫鲁明确指出，“我相信，印度适当而正确的目标是独立，舍弃独立，不管是英联邦的自治领统治，还是伙伴关系，或别的什么名称，都有损印度的尊严”。1929年国大党拉合尔大会大会最终一致通过历史性的争取完全独立的行动决议，从此，完全独立成为国大党和全国公认的政治目标，甘地也宣布，“司瓦拉吉现在意味着完全独立”。材料二独立后的印度逐渐确立了民主主义、社会主义和世俗主义的立国支柱。就印度式的社会主义的内容而言，尼赫鲁一再强调的“工业化是唯一道路”。这一方针体现了尼赫鲁的远见和雄心，适时吸收新的要素，符合时代的潮流，结合印度的实际，应是一条适合印度国情的发展道路。世俗主义倡导政治和宗教分离，倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等。由于种姓制度在印度根深蒂固，因此政府在立法和制订政策中，对贱民制度坚决予以取缔，对种姓制度则不作公开取消的表态，而是大力弘扬民主和平等的思想。——摘编自《大国通史：印度通史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明第一次世界大战在印度文化重构的过程中发挥的作用。（2）根据材料二并结合所学知识，概述二战后印度文化重构与发展的主要表现。【答案】（1）作用：使得印度民众反思英国殖民统治的不合理性，激发了他们的民族意识和爱国情感；使印度国内的经济和社会结构受到冲击，进一步激化了印度社会的矛盾；一战削弱了英国的经济和军事实力，为印度民族主义运动的发展提供了有利时机；一战期间，印度与国际社会的联系更加紧密，丰富了印度的文化内涵；一定程度上促进了印度传统文化与西方现代文化的交流与融合，推动了印度文化的现代化转型。（2）主要表现：独立后的印度确立了民主主义、社会主义和世俗主义的建国支柱；借鉴苏联等社会主义国家的经验，制定五年计划，大力发展国营经济，推动了印度的工业化进程；倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等；在文化发展过程中，印度保留和弘扬了自身悠久的传统文化；种姓制度作为印度传统的社会制度，根深蒂固，严重阻碍了印度社会的公平与发展；提高低种姓群体的社会地位，促进社会的融合与团结，推动印度文化向更加平等、包容的方向发展。【解析】【小问1】作用：由材料“如有可能，在英帝国内自治；如有必要，就脱离英帝国独立”可得出，使得印度民众反思英国殖民统治的不合理性，激发了他们的民族意识和爱国情感；由材料“我相信，印度适当而正确的目标是独立，舍弃独立”可得出，使印度国内的经济和社会结构受到冲击，进一步激化了印度社会的矛盾；由材料“不管是英联邦的自治领统治，还是伙伴关系，或别的什么名称，都有损印度的尊严”及所学可得出，一战削弱了英国的经济和军事实力，为印度民族主义运动的发展提供了有利时机；由材料“大会最终一致通过历史性的争取完全独立的行动决议”可得出，一战期间，印度与国际社会的联系更加紧密，丰富了印度的文化内涵；由材料“从此，完全独立成为国大党和全国公认的政治目标，甘地也宣布，'司瓦拉吉现在意味着完全独立'”可得出，一定程度上促进了印度传统文化与西方现代文化的交流与融合，推动了印度文化的现代化转型。【小问2】表现：由材料“独立后的印度逐渐确立了民主主义、社会主义和世俗主义的立国支柱”可得出，独立后的印度确立了民主主义、社会主义和世俗主义的建国支柱；由材料“工业化是唯一道路”可得出，借鉴苏联等社会主义国家的经验，制定五年计划，大力发展国营经济，推动了印度的工业化进程；由材料“倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等”及所学可得出，倡导宗教平等、民族平等、种姓平等以及男女平等；由材料“符合时代的潮流，结合印度的实际”可得出，在文化发展过程中，印度保留和弘扬了自身悠久的传统文化；由材料“由于种姓制度在印度根深蒂固，因此政府在立法和制订政策中”可得出，种姓制度作为印度传统的社会制度，根深蒂固，严重阻碍了印度社会的公平与发展；由材料“对贱民制度坚决予以取缔，对种姓制度则不作公开取消的表态，而是大力弘扬民主和平等的思想”及所学可得出，提高低种姓群体的社会地位，促进社会的融合与团结，推动印度文化向更加平等、包容的方向发展。江苏省南通市海安市2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共6页，满分100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卷交回。2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效一、选择题：本大题共18题，每题3分，共计54分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.四川马尔康孔龙村遗址是川西地区重要的新石器时代遗址，发掘出28000余件小件遗物及大量其他遗存。玉器中的玉钺、玉铲、大型玉环规格颇高，骨器里的骨笄、骨针、骨梗石刃刀精致且多样。这表明（）A.该地区是中华文明起源核心区域 B.当时的生产工具实现了质的飞跃C.古代中国手工业技术已领先世界 D.当时已经存在着一定的社会分化【答案】D【解析】遗址中出土了规格高的玉器（可能为贵族等使用）和精致多样的骨器，说明当时已经存在社会分化，不同阶层使用不同器物，D项正确；仅依据四川马尔康孔龙村这一处新石器时代遗址，不能得出“该地区是中华文明起源核心区域”，中华文明起源是多元的，排除A项；材料中主要说的是玉器、骨器的规格和精致程度，未体现“生产工具实现质的飞跃”，且据所学知识可知，此时期生产工具并没有质的飞跃，排除B项；材料没有将古代中国手工业技术与世界其他地区比较，无法得出“领先世界”，排除C项。故选D项。2.据下表信息可知，春秋战国时期（）学派思想主张儒家“义者，宜也，尊贤为大”“尊尊亲亲，贤贤贱不肖”法家“明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也”道家“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”墨家“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”A.各学派均重视人民利益 B.诸子思想出现融合趋势C.贵族等级秩序受到冲击 D.加强中央集权成为共识【答案】C【解析】儒家“尊贤为大”、法家“使法择人”、道家“不尚贤”（从反面反映对传统贵族等级的冲击）、墨家“贤者举而上之”，都涉及到对传统贵族等级秩序（强调血缘、世袭等）的冲击，重视“贤能”而非单纯的贵族身份，C项正确；材料中各学派思想主要围绕“贤能”“法”等，未体现“重视人民利益”，排除A项；结合所学知识可知，各学派思想主张差异明显，没有体现“融合趋势”，排除B项；材料中只有法家等部分思想涉及到与中央集权相关内容，不能说“加强中央集权成为共识”，排除D项。故选C项。3.汉武帝时期，延年、安期等“延年益寿”名，以及毋伤、去病等“速差苦病”名集中涌现。而到元帝时期，尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名大量出现并占据压倒性优势。这一变化反映出（）A.主流思想内涵演变 B.文化政策兼收并蓄 C.黄老思想销声匿迹 D.社会风气积极进取【答案】A【解析】汉武帝时期，人名多与“延年益寿”“速差苦病”相关，受黄老之学等影响；元帝时期，人名多为“尧、舜等先圣名，由、回等贤徒名，以及忠、仁、恭等伦理道德名”，反映出儒家思想影响力增大。这一变化体现了汉代主流思想（从黄老之学主导逐渐向儒家思想主导）的内涵演变，A项正确；材料体现的是思想演变在人名上的反映，不是文化政策“兼收并蓄”，汉代文化政策在汉武帝后独尊儒术，并非兼收并蓄，排除B项；元帝时期黄老思想并非销声匿迹，只是儒家思想更占优势，排除C项；材料中人名体现的是思想相关，无法反映社会风气“积极进取”，排除D项。故选A项。4.魏晋时期，一些寺院经常在佛教节日组织百戏（曲艺杂技等）演出，“设乐以诱愚小，俳优以招远会”，《洛阳伽蓝记》中便记载了洛阳许多寺庙在行像大会时百戏杂陈、歌舞载道的盛况。由此可见，当时（）A.曲艺杂伎成就斐然 B.中外文明互动交流 C.社会思想多元融合 D.佛教传播方式创新【答案】D【解析】寺院在佛教节日组织百戏演出以吸引民众，并引用《洛阳伽蓝记》记载的寺庙活动盛况。材料核心在于说明寺院通过本土化的娱乐活动（如百戏、歌舞）扩大佛教影响力，这体现了佛教为适应中国社会而采取的传播方式创新，D项正确；“曲艺杂技成就斐然”偏离主题，材料未强调艺术成就，而是突出寺院利用这些活动传教，排除A项；“中外文明互动”在材料中无直接依据，未提及外来文化元素，排除B项；“社会思想多元融合”虽涉及文化交融，但材料更具体指向佛教主动调整传播策略，而非整体社会思想的多元性，排除C项。故选D项。5.西晋灭亡后，流亡南方的司马氏将儒家典籍等“群书南迁”，北方典籍因而缺失。北魏太祖时期，搜集民间经籍以充实官府公藏。孝文帝欲以连和的方式向南齐借书，以完备典籍，但遭到了南齐的拒绝。这说明（）A.华夏认同观念产生 B.民族交融趋势加强 C.南北政权交往断绝 D.文化重心已经南移【答案】D【解析】西晋灭亡后，典籍南迁导致北方文化缺失，北魏多次试图恢复典籍但被南齐拒绝。这反映出南方在文化保存上占据优势，说明文化重心已转移到南方，D项正确；华夏认同观念早在春秋战国已形成，北魏的举措属于汉化而非“产生”认同，排除A项；题干未涉及民族交融，仅围绕文化典籍问题，排除B项；孝文帝向南齐借书表明南北仍有交往，只是未成功，排除C项。故选D项。6.唐代，花卉种植业蓬勃发展，尤以江南道、山南道、剑南道为最，长安市中花市交易繁盛。时人爱花、赏花、种花之风盛行，官僚贵族不惜重金购买珍稀花树，《全唐诗》中有关牡丹的诗作就达117首。据此可知（）A.南北方经济的差距拉大 B.经济发展助推诗歌繁荣C.统治阶级生活日渐奢靡 D.商业发展影响民众生活【答案】D【解析】唐代花卉种植业兴盛，花市繁荣，民众爱花成风，贵族重金购花，且牡丹诗作数量多，“商业发展影响民众生活”最贴合题意，D项正确；材料中只是说唐代花卉种植业在江南道等地发展好，没有涉及南北方经济差距，排除A项；虽提及经济与诗歌的关系，但题干中牡丹诗作多更侧重社会风尚对诗歌题材的影响，而非整体经济助推诗歌繁荣，排除B项；材料虽提到官僚贵族买珍稀花树，但这不是主要内容，重点是花卉种植业发展及对诗歌的影响，不能得出统治阶级生活“日渐奢靡”的普遍结论，排除C项。故选D项。7.据统计，中晚唐时期的科举及第中，浙江东道38人中有14人来自婺州冯氏家族；岭南道20人中有8人来自韶州张氏；闽地登科举子主要来自15个士人家族。这反映了（）A.世家大族把持科举 B.南方文化优势明显 C.社会结构有所变化 D.阶层流动逐渐固化【答案】D【解析】中晚唐时期浙江、岭南、闽地等地的科举及第者多集中于少数士人家族，如冯氏、张氏等。结合史实，科举制度本为打破门阀垄断、促进阶层流动而设，但此时家族垄断现象表明，这些家族可能凭借教育资源优势长期占据科举名额，导致寒门上升通道变窄，阶层流动趋于固化，D项正确；材料体现的是部分家族在科举中表现突出，但不能说“世家大族把持科举”，科举是相对公平的选官制度，排除A项；仅从浙江东道、岭南道、闽地的科举情况，不能得出“南方文化优势明显”，范围和依据不足，排除B项；“社会结构变化”过于宽泛，未直接对应阶层流动问题，排除C项。故选D项。8.如图为西安东郊唐墓出土的“唐三彩胡人角杯”，该器物釉色绚丽，纹饰兼具中原风格与域外特色。经学者考证，其造型融合了古希腊神话中“小海神”特里同的形象。这一发现说明（）A.唐朝时期内地与边疆地区交往交融 B.丝绸之路推动了中外文化艺术交流C.唐朝政府与希腊存在直接官方往来 D.唐三彩是“希腊化时代”艺术珍品【答案】B【解析】根据材料可知，唐代出土文物“唐三彩胡人角杯”的样式兼具中原风格和域外特色，体现其是中外文化融合的产物，结合所学，唐代对外（希腊）交流主要是依靠丝绸之路，所以可得出丝绸之路促进中外文化交流，B项正确；“边疆地区”说法错误，材料主要体现唐代的对外交往（希腊），排除A项；“直接官方往来”说法错误，材料无法体现是民间贸易还是官方交流，且结合所学，唐代中国和希腊没有官方往来，排除C项；结合所学，“希腊化时代”公元前334年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期，而材料时代背景是唐代（618-907年），时间不符，排除D项。故选B项。9.北宋初期，一方面设立监当官监督节度使、刺史等地方官员，防止其在税收过程中谋取私利，另一方面将州郡财政纳入统收统支的三司国计体系，使州郡财政职权部分独立于州郡长官。这些措施旨在（）A.完善地方财政体系 B.防止官员贪污腐败 C.削弱地方经济实力 D.分散地方行政权力【答案】C【解析】北宋设立监当官监督地方官员税收，并将州郡财政纳入三司体系，目的是通过限制地方财政自主权，削弱地方经济实力，防止其威胁中央，C项正确；“完善地方财政体系”不符合史实，北宋此举重在收权而非完善，排除A项；“防止官员贪污”仅是监当官的直接作用，但另一措施更核心的是中央统管财政，排除B项；材料围绕财政管理，未涉及“分散地方行政权力”，排除D项。故选C项。10.下表反映了唐宋税收结构的巨大差异，这可以用来说明宋朝（）时期岁入粟岁入布绢绵税钱（万贯）间接税（万贯）实物（万石）折算额（万贯）实物（万匹）折算额（万贯）唐天宝年间250080027001350200宋熙宁十年1788.71252.1267133.6564.54248.4A.以庸代役的推行 B.赋役征收以实物为主C.商品经济的繁荣 D.将交子作为主币发行【答案】C【解析】从唐宋税收和货币情况比较表可以看出，间接税的额度大幅增加，反映出宋代商业及对外贸易有所发展，C项正确;纳庸代役的结果是实物税比货币税高，材料中宋代明显税钱比实物税高，排除A项；据材料可知，宋朝时期税钱比实物高，说明宋朝赋役征收以货币为主，排除B项；D项说法不符史实，宋代交子是辅币，排除D项。故选C项。11.宋元时期，书会最初是门第卑微的平家子弟聚在一起学习应举的读书场所。随着与民间伎艺接触频繁，他们逐渐帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演。书会逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称。书会的演变表明了（）A.科举制度的完善 B.门第观念的流行C.世俗文艺的发展 D.戏曲艺术的成熟【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：平家子弟帮助民间艺人编写说唱演出脚本，甚至是自己登台表演，促进俗文学创作发展，C项正确；书会由学习应举的读书场所逐渐成为民间曲艺创作队伍的统称，逐渐与科举制无关，排除A项；据材料“门第卑微的平家子弟”可知，门第观念有所淡化，排除B项；我国戏曲艺术成熟的标志是元杂剧，排除D项。故选C项。12.元代兴起一批市镇。例如，直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓，延祐三年（1316）改为海津镇。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（）A.南方成为经济重心 B.运河取直缩短航程 C.交通方式创新发展 D.商业资本大量集聚【答案】C【解析】直沽口因运河与海运物资转运兴起，刘家港因成为海运主要起运港口发展，都体现交通方式（运河、海运）新发展对市镇兴起的作用，C项正确；南宋时经济重心已南移完成，材料体现的是元代因交通发展兴起的市镇，与经济重心南移无直接关联，排除A项；材料未提及运河取直缩短航程，重点是运河与海运等交通方式促使市镇兴起，排除B项；材料未体现商业资本大量集聚，主要强调交通对市镇兴起的影响，排除D项。故选C项。13.据下面《平遥古城文化遗产要素构成表》，下列说法正确的是（）自然景观要素人文景观要素非物质文化要素黄土地、河流和农田等商业建筑宗教建筑政治建筑生活建筑地方手艺、宗教信仰和社会传统等票号、店铺文庙、武庙、城隍庙、清虚观城墙、县衙民居A.文化遗产保护得到普遍认同 B.世界文化遗产应具有完整性C.文化遗产应以经济价值为重 D.开发利用文化遗产至关重要【答案】B【解析】从表格能够看到，平遥古城的文化遗产包含自然景观要素、人文景观要素（又细分为商业建筑、宗教建筑、政治建筑、生活建筑等）以及非物质文化遗产，要素种类丰富且全面，这充分体现了世界文化遗产应具备的完整性，B项正确；表格仅仅呈现了平遥古城文化遗产的要素构成，并没有涉及到文化遗产保护是否得到“普遍认同”的相关信息，所以无法得出该结论，排除A项；文化遗产的价值重点在于历史、文化、艺术等方面，而不是以经济价值为重，这种说法不符合文化遗产保护的理念，排除C项；表格中没有任何关于文化遗产开发利用的内容，主要展示的是遗产要素构成，所以无法得出开发利用至关重要的结论，排除D项。故选B项。14.如图为印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特征是以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。与此类佛像的出现密切相关的史事是（）A.亚历山大帝国东征 B.哈拉帕文化的形成C.“草原丝绸之路”的开通 D.希腊“古典时代”的出现【答案】A【解析】根据材料“以希腊太阳神为基准，佛像呈现出波状发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌”结合所学知识可知，犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术，形成于公元1世纪，公元5世纪后衰微，这类佛像的造型和服装是受到希腊文化的影响，而这种影响主要是由亚历山大大东征带来的，A项正确；哈拉帕文明是印度地区最古老的文明，存在于公元前2600到公元前1900年，时间不符，排除B项；草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道，是丝绸之路的重要组成部分，主要路线由中原地区向北越过古阴山（今大青山）、燕山一带长城沿线，西北穿越蒙古高原、中西亚北部，直达地中海欧洲地区，空间不符，排除C项；古典时代（公元前5–公元前4世纪中叶）是古希腊历史上的重要的历史时代，包括前期是城邦的昌盛时代和后期城邦制度则盛极而衰，时空不符，排除D项。故选A项。15.侯奈因是阿拉伯文化史上最伟大的翻译家和著名学者。他精通希腊语、波斯语、古叙利亚语和阿拉伯语，翻译并指导别人翻译了大批希腊典籍，将格林的全部著作翻译成了古叙利亚文，又将其中的39部译成了阿拉伯文，还翻译了多部亚里士多德和柏拉图的著作。侯奈因的翻译行为（）A.推动波斯帝国文化扩张 B.传承发展了世界古代文化C.扩大了南亚文明的影响 D.促进古典希腊文化的发展【答案】B【解析】侯奈因翻译希腊典籍、格林著作、亚里士多德和柏拉图著作等，将不同地区的古代文化典籍进行翻译传播，传承发展了世界古代文化，B项正确；材料中侯奈因的翻译是对多种文化典籍的传承，并非“推动波斯帝国文化扩张”，排除A项；材料中未涉及“南亚文明”，排除C项；侯奈因的翻译主要是传播希腊文化等，不是“促进古典希腊文化的发展”，这里主要是传承传播，排除D项。故选B项。16.从12世纪中叶起，欧洲开始出现了一些用通俗语言写的韵文故事。在这些故事中，作者常常对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄。这一现象反映出欧洲（）A.拥有丰厚的古典文化积淀 B.市民文化冲击传统思想C.存在理性思考的社会风气 D.人文主义思想广泛传播【答案】B【解析】据本题材料概括得出主要结论是：12世纪以后的欧洲“出现了一些用通俗语言写的韵文故事”，通常“对沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”，反映了对中古时期欧洲传统格局的不满，这种不满主要来源与封建制度对商品经济的束缚，反映出商品经济发展推动了市民文化的发展，进而冲击了传统思想，B项正确；材料中古时期晚期出现的文学故事是新兴的市民文学，没有丰厚的古典文化积淀，排除A项；材料中对“沉稳守旧的商人、愚蠢的宫廷大臣、狡猾奸诈的骑士等进行讽刺和揶揄”没有体现理性思考，排除C项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，发生在14世纪，排除D项。故选B项。17.下图为墨西哥画家里维拉于1929年在墨西哥国民宫画廊上绘制的巨幅壁画《哥伦布之前的墨西哥》，这幅壁画的创作意在（）A.彰显拉美文化的多元色彩 B.抨击西方殖民者文化侵略C.塑造国民的共同历史记忆 D.宣传本国的民族解放运动【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：墨西哥取得民族独立后，在墨西哥国民宫的画廊上绘制了壁画《哥伦布之前的墨西哥》，绘画中描绘了墨西哥在遭受西方殖民侵略之前的社会情况，这有利于加强国民对本国历史文化的认同，塑造国民共同的历史记忆，C项正确；壁画画在墨西哥国民宫画廊上，是为了展现墨西哥文化的成果，而非为体现拉美文化的多元，排除A项；材料中没有涉及西方殖民文化，不能反映对殖民文化的抨击，排除B项；材料宣传的是本民族的传统文化，并非宣传本国的民族解放运动，排除D项。故选C项。18.1947年，联合国教科文组织决定以国际合作的方式编写区域新历史。随后，多卷本的《非洲通史》《中亚文明史》《拉丁美洲通史》等陆续出版，书中给予非西方古代文明更高评价。这些著作的编写（）A.表明国际文化合作渐成趋势B.得益于亚非拉新兴国家的发展C.有助于对文化多样性的理解D.体现了联合国遗产保护的职能【答案】C【解析】在以往的历史叙述中，西方中心论占据主导地位，非西方文明往往被忽视或低估。而这些新通史的编写打破了这种传统观念，从多个角度展示了非西方文明的辉煌成就，这让人们能够更加全面地认识世界各种文明，有助于理解文化的多样性，C项正确；单从这几部区域通史的编写，不能充分说明国际文化合作就渐成趋势，因为没有与其他时期或其他文化合作项目进行对比，缺乏足够的证据显示这是一种逐渐形成的趋势，排除A项；这些通史涵盖的历史时期范围很广，包括古代文明时期，那时亚非拉新兴国家尚未形成现在的状态，排除B项；编写区域通史主要是对历史的记录和文化的梳理，没有涉及联合国在文化遗产保护方面的具体措施，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共3题，满分46分，请在相应的答题区域内作答。19.阅读材料，完成下列要求。材料秦始皇“使蒙恬北击胡，略取河南地”，并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带，“城河上为塞”。秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰。汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击，先收回河套地，置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡，又从关东地区徙置数十万移民以充实该地，“屯田积谷”“置使者校尉领护，以给使外国者”。——摘编自朱绍侯等《中国古代史（上册）》（1）根据材料，指出秦朝经略河西走廊的举措，并结合所学知识，比较秦汉经略河西走廊举措的显著不同。（2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期经略河西走廊的重要意义。【答案】（1）举措：通过军事手段夺取河西走廊部分区域；设置县；移民实边；修筑长城。不同：​​秦朝​​：主要是被动防御，以蒙恬北击匈奴夺取土地为主；​​汉朝​​：采取主动出击的战略，派霍去病、卫青等多次率军出击匈奴。​​秦朝​​：设置的县数量相对较少；​​汉朝​​：不仅在河西走廊设置朔方郡，后又分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡。秦朝​​：移民数量相对有限；汉朝​​：移民规模大。（2）意义：加强了中央对边疆地区的控制，巩固了多民族国家的统一；促进了河西走廊地区的农业、手工业和商业的发展；丰富了中华文化的内涵，促进了多元一体文化格局的形成和发展；有利于军事信息的传递和军队的调动，维护了国家的军事战略利益。【解析】【小问1】举措：由材料“使蒙恬北击胡，略取河南地”可得出，通过军事手段夺取河西走廊部分区域；由材料“并设置了34个县”可得出，设置县；由材料“3万户居民到北河、榆中”及所学可得出，移民实边；由材料“城河上为塞”可得出，修筑长城；不同：由材料“使蒙恬北击胡，略取河南地”可得出，主要是被动防御，以蒙恬北击匈奴夺取土地为主；由材料“汉武帝派霍去病、卫青等多次率军出击”及所学可得出，采取主动出击的战略，派霍去病、卫青等多次率军出击匈奴；由材料“并设置了34个县”可得出，设置的县数量相对较少；由材料“置朔方郡；后分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡”及所学可得出，不仅在河西走廊设置朔方郡，后又分置武威、张掖、敦煌、酒泉四郡；由材料“迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带”可得出，移民数量相对有限；由材料“又从关东地区徙置数十万移民以充实该地”及所学可得出，移民规模大。【小问2】重要意义：由材料“并设置了34个县，迁3万户居民到北河、榆中（内蒙古伊金霍洛旗以北）一带”可得出，加强了中央对边疆地区的控制，巩固了多民族国家的统一；由材料“屯田积谷”可得出，促进了河西走廊地区的农业、手工业和商业的发展；由材料“置使者校尉领护，以给使外国者”及所学可得出，丰富了中华文化的内涵，促进了多元一体文化格局的形成和发展；由材料“秦王朝还修筑了一条从临洮（甘肃岷县）一直到辽东郡碣石的万里长城来抵御匈奴的骚扰”可得出，有利于军事信息的传递和军队的调动，维护了国家的军事战略利益。20.阅读材料，完成下列要求。材料如同中华文明的发展历程一样，砚台在两宋时期迎来了繁荣阶段。这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型的砚台，其中长方抄手砚最具代表性，成为宋砚的典型。长方抄手砚轻便耐用，符合文人奔波赶考的需求，同时摒弃唐代繁复纹饰，转而追求“以方正为贵，以简素为佳”的审美理念，体现“宋人之风气”。宋代的文人墨客对砚台文化的发展起到了很大的推动作用，米茦的《砚史》中有“器以用为功……夫如是，则石理发墨为上，色次之，形制工拙，又其次”的专业见解；苏轼、辛弃疾等人将砚台文化融入诗词创作，表达出对砚台文化独特的感情。此外，宋砚远销海外，日本正仓院所藏抄手砚底部刻有“建宁府制”款识，印证了宋代砚台参与跨区域贸易的历史事实。作为中华优秀传统文化的重要载体，砚台不仅是一种实用文房用具，更是一种独特的文化符号和工艺品牌，见证了中华文明的辉煌历程。——改编自《功能与审美并举的宋砚》等（1）根据材料，概括宋代砚文化繁荣的表现及其反映的时代特征。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋砚及砚文化发展的影响。【答案】（1）表现：出现多种类型的砚台；​​审美观念转变，追求简素审美理念；​​文人参与度高​​；​​对外贸易活跃​​，宋砚远销海外，参与跨区域贸易。时代特征：宋代重文轻武，文化氛围浓厚，文人阶层壮大；商品经济繁荣，对外贸易活跃；宋代手工业的高超技艺；宋代社会审美观念的变化。（2）影响：砚台文化丰富了中国传统文化的内涵，促进了传统文化的传承与发展；激发了文学创作灵感，丰富了文学作品的内容和表现形式；促进了宋代商品经济的繁荣，增加了财政收入；提升了文人的生活品味和文化素养；影响了社会的审美取向和文化氛围，为后世留下了宝贵的艺术遗产。【解析】【小问1】表现：由材料“这一时期出现了太史砚、凤字砚、抄手砚等多种类型的砚台”可得出，出现多种类型的砚台；由材料“转而追求‘以方正为贵，以简素为佳