2024-2025学年辽宁省鞍山市高二下学期第三次月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省鞍山市2024-2025学年高二下学期第三次月考历史试题时间：75分钟分数：100分考试范围：选必三，纲要上1-8课（第二单元）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.考古发现，从龙山文化到二里头文化时期，中原地区在以粟类作物为代表的农业生产和以家猪为代表的家畜饲养的基础上，开始普遍种植水稻和饲养黄牛、绵羊，且这一时期被发现的小麦遗址的数量也逐渐增多。这说明当时中原地区（）A.成为水稻的发源地 B.农耕经济得到发展C.农用动力发生变化 D.轮作复种技术发达【答案】B【解析】根据材料可知，中原地区的农作物种类和家畜种类增多，这反映了当时农耕经济得到发展，B项正确；材料所述“开始普遍种植水稻”并不意味着中原地区是水稻的发源地，结合所学可知，长江流域的河姆渡人最早种植水稻，排除A项；虽然材料中提及了“黄牛”，但是无法据此说明当时农用动力发生变化，排除C项；仅由材料不能得出中原地区“轮作复种技术发达”的结论，排除D项。故选B项。2.先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（）A.关于音乐的认知截然不同 B.主张恢复西周礼乐制度C.探寻礼崩乐坏问题的根源 D.关注音乐对政治的影响【答案】D【解析】根据材料可知，儒家认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，起到政治教化的作用，“溺音”则有害，没有完全否定音乐的积极作用。墨家批判贵族沉迷音乐，认为这会分散治国的精力，从而影响国家治理。结合上述分析可知，儒墨两家都关注音乐对政治的影响，D项正确；两家在音乐认知上有相似之处，都关注到音乐与政治的联系，排除A项；墨家在当时代表小生产者的利益，而西周的礼乐制度是维护贵族集团内部稳定的工具，且材料也没有表明B项说法的信息，排除B项；材料中并未提及两家试图寻找礼崩乐坏问题的根源，而是直接对音乐的社会作用进行了评价和批判，排除C项。故选D项。3.秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（）A.旨在促进区域经济均衡发展 B.有利于贵族等级制的重构C.消除了地方割据势力的基础 D.为推行郡县制创造了条件【答案】D【解析】根据材料“把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区”可知，嬴政大规模移民的对象主要是各地贵族和豪门大户，这有助于拆散地方旧势力，削弱地方势力，加强了中央集权，这为中央加强对地方的控制创造了条件，也有利于郡县制的推行，D项正确；秦汉时期关中地区经济较为发达，且“均衡发展”说法错误，排除A项；贵族等级制在春秋战国时期就已经瓦解，且该说法与材料信息没有直接关系，排除B项；“消除”说法错误，过于绝对，排除C项。故选D项。4.如图是汉代东西交通大动脉上的一段官方驿站线路图。悬泉置是该要道上的一处综合机构，其主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。该驿站的设立有利于（）①推动中外丝绸贸易的发展②增加中央政府的财政收入③构建西南地区的交通网络④加强中原王朝对边疆治理A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】根据材料可知，该驿站的主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。其设立有利于推动中外丝绸贸易的发展，也有利于加强中原王朝对边疆治理，①④符合题意，C项正确；驿站不是收税机构，不会增加政府财政收入，②不符合题意，排除BD项；仅仅一个驿站的设置，不能得出构建西南地区的交通网络，③不符合题意，排除A项。故选C项。5.《晖福寺碑》建于北魏孝文帝年间，为“魏碑上品”，碑文主要记载了宕昌公王庆时为孝文帝与冯太后祈福的功德，其文娴熟运用儒家和佛道经典，描写佛寺营建生动传神，阐发了对统治者的热烈赞颂。下图为其拓本(局部)。该石刻体现了（）A.北魏书法艺术吸纳六朝元素 B.史料价值与艺术审美的结合C.佛教逐渐吸收了儒道的思想 D.神权与王权结合的统治特点【答案】B【解析】结合所学知识可知，《晖福寺碑》作为拓本，其本身具有史料价值，能反映当时的一些情况；同时，从其书法艺术角度来看，又具有艺术审美价值。所以该石刻体现了史料价值与艺术审美的结合，C项正确；虽然北魏书法可能受到六朝一定影响，但题干中并未明确提及《晖福寺碑》的书法艺术吸纳了六朝元素，排除A项；题干主要说的是碑文的内容运用了儒家和佛道经典，重点在于强调碑文的特点，而非佛教吸收儒道思想，排除C项；题干中并未涉及神权与王权结合的统治特点相关内容，排除D项。故选B项。6.汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（）A.历史评判要以成败为基本依据 B.制度设立之初存在明显弊端C.中央与地方矛盾导致社会动荡 D.历史事物之间因果关联复杂【答案】D【解析】从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。7.《礼记·王制》中提出对待蛮戎夷狄要“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，即采取“因俗而治”的治理原则，以稳固边疆地区。唐朝政府秉承了上述边疆治理原则，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。以下可为唐朝“因俗而治”提供史料佐证的是（）序号史料出处①“自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”《新唐书》②“（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。”《新唐书》③“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。”《唐律疏议》④“接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。”《新唐书》A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根据材料可知，“自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”记载了唐太宗以突厥首领为世袭都督、刺史，保留其原有统治方式，符合题意，①正确；“（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。”反映了吐蕃子弟学习中原文化的信息，属于文化交流而非保留习俗，②错误；“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。”反映了《唐律疏议》规定同类相犯依本俗法，明确尊重各族习惯法，体现“因俗而治”，③正确；“接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。”描述了设置节度使的信息，属于军事防御措施，与治理习俗无关，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。8.19世纪末与20世纪早期，西医食药几乎免费，而治标效果差不多是立竿见影。李鸿章指斥中医如“牛饮”，巨量而收效微弱。章太炎明说中医引入五行相生相克的阴阳论，确实是伪科学。鲁迅以切身经历并所闻，得出综合结论：庸医失德逐利，吾国当走西医之路。一些精英分子要求消灭中医，当时这股“中医消灭论”（）A.揭示出晚清民国中医之弊 B.带有民族资产阶级偏见C.昭示多元文化碰撞与并存 D.反映少见稀奇的激动劲【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，“多元文化碰撞与并存”强调不同文化在冲突中共存，“中医消灭论”主张彻底否定中医，走向西医之路，体现的是近代中国西医文化与传统医学文化的冲突。但中医并没有被消灭，而是与西医共存，C项正确；精英分子的批判只是片面的看法，不能代表中医的全部情况，排除A项；题干中批判中医的李鸿章属于地主阶级洋务派，章太炎、鲁迅等属于知识分子群体，并非单一的民族资产阶级，排除B项；精英分子的批判本质上是在当时的时代背景下对传统文化的反思（尽管存在激进倾向），并非单纯的“激动”或猎奇心理，排除D项。故选C项。9.阿拉伯文化通过百年翻译运动将自身传统与古希腊、波斯、埃及等多元文化相融合，成为中世纪先进文化的表征。中世纪中后期西欧社会变迁，阿拉伯文化又以多种途径和方式回溯拉丁西欧，由此发生文化激荡，从而促成文艺复兴的兴起。这一观点旨在说明阿拉伯文化（）A.融合多元文明基础上传承古典文化 B.与被征服地区的文化产生碰撞交流C.传播先进文化引领中世纪文化潮流 D.促进了东西方之间的文明交往交流【答案】A【解析】根据材料及所学可知，阿拉伯文化通过百年翻译运动融合自身传统与古希腊、波斯、埃及等多元文化，之后又回溯拉丁西欧促成文艺复兴的兴起，可见阿拉伯文化在融合多元文明基础上传承古典文化，对欧洲文化发展起到重要作用，A项正确；题干未提及“征服”相关内容，且希腊并未被阿拉伯所征服，排除B项；材料侧重阿拉伯对古典文化的传承与再传播，而非单纯引领潮流，排除C项；材料聚焦阿拉伯文化保存了古典文化，影响了文艺复兴，与“促进了东西方之间的文明交往交流”不符，排除D项。故选A项。10.在大约公元前1200年，印欧海上民族灭亡赫梯帝国后，锻铁技术逐渐传播开来。公元前11世纪希腊出现了铁器，公元前9世纪铁器被广泛运用。在大约公元前800年传入印度，公元前750年传入中欧。新的铁制农具使人们开辟了更多农业居住区。这可以用来说明（）A.亚欧大陆区域文化发展缘于铁器推广 B.农耕文明本身具有扩张的潜能C.印欧人的迁徙促进了农耕文明的扩展 D.希腊文化的中心逐渐向东转移【答案】B【解析】依据材料概况可知：锻铁技术随着赫梯帝国的灭亡传播到欧洲、印度等地，而铁制农具使人们开辟了更多农业居住区，说明农业生产力的提高为对外扩张提供了可能，即农耕文明本身具有扩张的潜能，B项正确；铁器推广促进了亚欧大陆区域文化发展，但不是有铁器之后才有的亚欧文化，排除A项；材料体现的是与铁相关技术的传播及新的铁制农具对农耕文明的影响，而非印欧人的迁徙促进了农耕文明的传播，排除C项；材料未涉及希腊文化中心的转移，排除D项。故选B项。11.新航路开辟后，西方殖民征服打断了印第安古代文明的正常发展，随之出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的过程，到18世纪形成了一种新的文明结构。据此可知，拉美文明（）A.具有明显的混合色彩 B.受益于近代生产方式的推动C.近代化进程比较顺利 D.影响了民族独立道路的选择【答案】A【解析】根据材料可知，新航路开辟后，拉美地区出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的状况，表明拉美文明具有明显的混合色彩，A项正确；拉美文明受到人口迁徙的影响，并不是受益于近代生产方式的推动，排除B项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未涉及近代化进程情况，排除C项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未体现对民族独立道路选择的影响，排除D项。故选A项。12.19世纪40至50年代，英国终止向澳大利亚输送罪犯的做法，转而实施了《殖民地土地与移民法》，以促进自由移民的浪潮。1840～1860年，澳大利亚人口从20万增至120万，自由移民占比也从10%跃升至60%。这一系列变化推动了澳大利亚牧羊业规模化生产，使得羊毛出口占英国工业原毛进口总量的70%。这些现象（）A.说明全球流动的劳动力市场形成 B.反映了商业经营模式的革新C.凸显了欧洲资本原始积累的需求 D.是资本主义全球扩张的缩影【答案】D【解析】根据材料可知，英国终止向澳大利亚输送罪犯，转而推动自由移民，这一政策调整促进了澳大利亚人口增长和经济发展，使澳大利亚成为英国重要的原料供应地，体现了英国在全球范围内扩大经济影响力，将澳大利亚纳入资本主义经济体系，反映了资本主义生产方式的全球扩散，是资本主义全球扩张的一个缩影，D项正确；全球流动的劳动力市场是一个广泛的概念，仅从澳大利亚的人口变化和移民情况不能得出“全球流动的劳动力市场形成”的结论，且材料主要强调的是澳大利亚这一特定地区因英国政策调整而发生的变化，排除A项；材料中没有涉及当地商业经营模式改变的相关内容，澳大利亚牧羊业的发展不能直接等同于改变了商业经营模式，排除B项；资本原始积累主要集中于工业革命前，19世纪四五十年代英国已处工业革命后期，排除C项。故选D项。13.20世纪80年代以来，随着文化产业的兴起和蓬勃发展，文化产品日益丰富。在追逐降低产品成本的竞赛已经难以为继的情况下，企业开始普遍地在商品中加入文化元素，以获取新的超额利润值。这一现象体现了（）A.国家对经济干预的加深 B.产业结构的优化调整C.文化与经济的深度融合 D.文化霸权竞争的激烈【答案】C【解析】根据材料“企业开始普遍地在商品中加入文化元素，以获取新的超额利润值”并结合所学可知，企业将文化元素融入商品中，通过提升产品附加值获取利润，体现了文化与经济相互渗透、共同发展的趋势，反映出两者深度融合的特征，C项正确；材料未提及国家政策干预，而是企业自主行为，排除A项；题干强调文化元素对商品价值的影响，而非三大产业结构的比例变化或整体产业升级，排除B项；文化霸权强调国际文化主导权争夺，材料仅反映企业经济行为，未涉及文化霸权问题，排除D项。故选C项。14.日本学者在《亚历山大的征服与神话》中写道：“远征加快了此前一直缓慢推进的希腊人向亚洲进军的速度，一下子扩大了希腊式生活和文化所及的范围，可以说实现了由量到质的转变。是断片还是连续，二者选其一的方式不一定妥当。但可以确定的是，亚历山大的远征，史无前例地扩大了希腊人的世界，培育了下一个时代社会和文化发展的新土壤。”这一论述认为亚历山大远征（）A.实现区域文明一体化 B.促进亚洲的整体发展C.使波斯文化彻底毁灭 D.扩大希腊文化的影响【答案】D【解析】根据材料“亚历山大的远征，史无前例地扩大了希腊人的世界，培育了下一个时代社会和文化发展的新土壤”可知，这一论述认为亚历山大东征传播希腊文化，说明战争在客观上扩大了文化的辐射面，D项正确；这个论述说明亚历山大东征传播了希腊文化，并不是实现区域文明一体化，不符合史实，排除A项；亚历山大远征扩大希腊文化的影响，有利于亚洲文化的发展，但“促进亚洲的整体发展”说法夸大，排除B项；亚历山大远征促进了文化的传播，并没有导致波斯文化彻底毁灭，不符合史实，排除C项。故选D项。15.2021年召开的第44届世界遗产大会上，“罗马帝国防御体系”分为2个段落，分别由奥地利、德国、斯洛伐克以及德国和荷兰联合申报；随着波黑等国加入“喀尔巴阡山脉及欧洲其他地区的原始山毛榉林”扩展项目，这一项目包括了18个国家，成为涉及国家最多的世界遗产。这说明在世界遗产保护领域（）A.欧洲明显领先于其他地区 B.国际间交流合作趋势加强C.文化多样性理念得到贯彻 D.跨国合作已成为主流形态【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，2021年召开的第44届世界遗产大会上，“罗马帝国防御体系”和“喀尔巴阡山脉及欧洲其他地区的原始山毛榉林”扩展项目，都涉及多个国家，说明在世界遗产保护领域，国际间交流合作趋势加强，B项正确；材料没有其他地区的信息，无法得出在世界遗产保护领域欧洲明显领先于其他地区的结论，排除A项；材料描述的是世界遗产保护的国际间的合作，而非文化多样性，排除C项；材料没有对比信息，无法体现世界遗产保护领域国合作已成为主流形态，排除D项。故选B项。16.2025年新年伊始，DeepScek在全球AI竞赛中强势逆袭，一跃成为AI领域的“新星”。如今，DeepSeek不再仅仅被视为一个简单的AI工具，而是被赋予了更多新的身份和角色，如心理咨询师、相亲分析员、就业规划师等。这说明DeepSeck人工智能的运用（）A.丰富了大众的社会生活 B.加剧了各国科技的竞争C.推动政府的变革与创新 D.促进了虚拟经济的发展【答案】A【解析】根据材料可知，DeepSeek承担起心理咨询师、相亲分析员、就业规划师等角色，为人们在情感、社交、职业发展等方面提供帮助和建议。它可以为用户提供心理疏导，帮助缓解心理压力；在相亲方面，帮助分析择偶标准和策略；在就业规划上，提供职业选择和发展路径的建议等，这些都切实丰富了大众的社会生活，满足了人们不同方面的需求，A项正确；材料中主要强调的是DeepSeek在不同领域的应用，没有突出其对各国科技竞争的加剧作用，排除B项；题干中未提及DeepSeek的运用与政府变革创新之间的关系，排除C项；DeepSeek在上述领域的应用主要是与人们的实际生活需求相关，并非直接促进虚拟经济的发展，虚拟经济主要涉及金融衍生品等领域，与题干内容不符，排除D项。故选A项。二、非选择题：（本大题共4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分）17.阅读材料，回答问题南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。【答案】（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。

意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。【解析】【小问1】根据所学可知，南北朝时期，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。【小问2】第一小问过程，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，胜出者多为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。”得出，唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识，从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回答。18.阅读材料，完成下列要求。材料一“汉文明”以“汉”冠之，其主体人群必然与汉有关。汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区。历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化。——摘编自徐卫民、苗凌毅《汉文明在中华文明发展中的地位与影响》材料二经过魏晋南北朝数百年的分裂，隋朝的短暂统一、到唐朝建立，中华文明迎来发展的新机遇和新挑战。唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展，盛世光华如期到来，京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市。唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期。——摘编自拜根兴《开放包容是唐文明发展强化的突出特征》材料三多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显。秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地，在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中。此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分。——摘编自郑威《九州岛岛共贯、向内凝聚：中华文明统一性的历史地理因素》（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉文明的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，说明唐文明开放包容的表现。（3）综合上述材料，简析中华文明具有统一性的原因。【答案】（1）特点：文明的主体人群是汉人；具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长。（任答两点即可）（2）表现：继承并完善三省六部制、科举制、租调制；对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；唐都长安是国际大都会。（任答两点即可）（3）原因：新的统一王朝对前朝文明的继承发展；人民对中华文明的认同感；各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；中国古代统一王朝对中华文明的统治不断巩固；中华文明具有较强的包容性。（任答三点即可）【解析】【小问1】特点：根据材料一“其主体人群必然与汉有关”可知文明的主体人群是汉人；根据材料一“汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区”可知具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；根据材料一“历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化”可知文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长。【小问2】表现：结合隋唐的制度创新可知继承并完善三省六部制、科举制、租调制；根据材料二“ 唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展”并结合所学知识可知对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；根据材料二“唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期”可知中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；根据材料二“京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市”可知唐都长安是国际大都会。【小问3】原因：根据材料三“多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显”可知新的统一王朝对前朝文明的继承发展；结合华夏认同观念的影响可知人民对中华文明的认同感；根据材料三“在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中”可知各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；结合中国古代统一多民族国家的建立及中华文明的特征可知中国古代统一王朝对中华文明的统治不断巩固；中华文明具有较强的包容性。19.阅读材料，完成下列要求。材料一：1865年，阿古柏率军侵入新疆，新疆社会经济遭到严重破坏，之前一百年移民天山北麓的内地民众损失惨重。1884年，新疆建省，为迅速恢复农业生产，清政府开始自内地发遣移民，取消了以往的禁令，允许内地农民赴新疆耕作，结果甘肃、直隶等省的“逃难百姓”来到新疆，人口“几于盈千累万”。左宗棠入疆平定阿古柏侵略势力时，天津商人多随营经商，颇获厚利，山陕以及京津地区的商人见有利可图，纷纷前往新疆留而不返，汉族移民人数又一次猛增。民国初年，甘陕各省因天灾人祸，民不聊生，于是相率西行，出现了“走西口”的高潮，大批内地汉族移民来新疆定居。同时，其他各省，如山西、河南等省的农民、商人、手工业者也纷纷西出阳关，踏上前往新疆的路途。1931年前后，新疆人口总数已达300万左右，其中汉人52.5万，占百分之十五。——摘编自阎东凯《晚清民国时期天山麓地区汉族移民文化研究》材料二：19世纪初，美国全国人口只有700万，平均每平方公里仅1.6人。这个问题在很大程度上是靠吸收大量外来移民解决的。1862年《宅地法》的实施，带来了西进运动的新高涨。同时，西部广袤的土地，对于欧洲人也有着巨大的吸引力。1864年美国成立了移民局，通过了鼓励移民法案，准许雇用外国工人，并向移民预借工资作为路费。在1861-1914年的半个世纪中，移民竟达2700万人。移民中大部分流入西部，成为开发西部的生力军。西进运动使美国的耕地面积迅速扩大，农场数由1860年的204万个增加到1900年的573.7万个，农业总产值由22亿美元增至58亿美元，农业机械化过程进展迅速，为迅速发展中的美国工业提供了充足的粮食和原料。——摘编自吴于廑等主编《世界历史》（1）根据材料一，概括清末民初新疆移民潮形成的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较美国西部移民潮与清末民初新疆移民潮的不同之处。（3）根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对移民的认识。【答案】（1）原因：政府政策的引导和推动；新疆社会经济遭到破坏，需要恢复农业生产；受到左宗棠收复新疆的鼓舞；新疆商业利益的吸引；内地自然灾害和战乱频繁，导致民众生活困苦，相率西行。

（2）不同：推动力量不同，美国西部移民潮是政府和社会力量共同推动的，而清末民初新疆移民潮则主要是政府主导；移民来源不同，美国西部移民主要来自欧洲，而清末民初新疆移民主要来自中国内地；移民的动因不同，美国西部移民潮是为了开发西部土地，而清末民初新疆移民潮则是为了恢复农业生产和商业利益。

（3）认识：移民是人类社会发展过程中的一种常见现象；移民可以促进不同地区的经济文化交流与发展；移民过程中会面临各种挑战和问题，需要妥善处理；政府的政策对移民活动有着重要的引导和影响作用等。（其他合理答案也可）【解析】【小问1】原因：由材料“1884年，新疆建省，为迅速恢复农业生产，清政府开始自内地发遣移民，取消了以往的禁令”可知，政府政策的引导和推动；由材料“1865年，阿古柏率军侵入新疆，新疆社会经济遭到严重破坏”可知，新疆社会经济遭到破坏，需要恢复农业生产；由材料“左宗棠入疆平定阿古柏侵略势力时，天津商人多随营经商，颇获厚利，山陕以及京津地区的商人见有利可图，纷纷前往新疆留而不返”可知，受到左宗棠收复新疆的鼓舞；新疆商业利益的吸引；由材料“民国初年，甘陕各省因天灾人祸，民不聊生，于是相率西行”可知，内地自然灾害和战乱频繁，导致民众生活困苦，相率西行。【小问2】不同：由材料二中“1862年《宅地法》的实施，带来了西进运动的新高涨。同时，西部广袤的土地，对于欧洲人也有着巨大的吸引力”及材料一中“1884年，新疆建省，为迅速恢复农业生产，清政府开始自内地发遣移民，取消了以往的禁令，允许内地农民赴新疆耕作”可知，推动力量不同，美国西部移民潮是政府和社会力量共同推动的，而清末民初新疆移民潮则主要是政府主导；由材料二中“西部广袤的土地，对于欧洲人也有着巨大的吸引力”及材料一中“其他各省，如山西、河南等省的农民、商人、手工业者也纷纷西出阳关，踏上前往新疆的路途”可知，移民来源不同，美国西部移民主要来自欧洲，而清末民初新疆移民主要来自中国内地；由材料二中“移民中大部分流入西部，成为开发西部的生力军”及材料一中“允许内地农民赴新疆耕作”“山陕以及京津地区的商人见有利可图，纷纷前往新疆留而不返”可知，移民的动因不同，美国西部移民潮是为了开发西部土地，而清末民初新疆移民潮则是为了恢复农业生产和商业利益。【小问3】据材料一二中的移民现象可知，移民是人类社会发展过程中的一种常见现象；据材料“新疆建省，为迅速恢复农业生产”并结合所学可知，移民可以促进不同地区的经济文化交流与发展；据材料“1864年美国成立了移民局，通过了鼓励移民法案，准许雇用外国工人，并向移民预借工资作为路费”可知，移民过程中会面临各种挑战和问题，需要妥善处理；据材料“1884年，新疆建省，为迅速恢复农业生产，清政府开始自内地发遣移民，取消了以往的禁令，允许内地农民赴新疆耕作”可知，政府的政策对移民活动有着重要的引导和影响作用等。20.阅读材料，完成下列要求。材料世界上各种文化都是相比较而存在,相融合而发展,相碰撞而壮大的,任何一个国家的民族文化要繁荣、发展、自立于世界民族之林,都必须对外开放和开展文化交流。文化的民族性构筑了世界文化的多样性,世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性。官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播。在当今世界经济全球化的形势下,各国之间的文化交流与日俱增,东西方文明的碰撞冲突也更为复杂激烈。——摘编自赵铁信《在交流与碰撞中创造新的中华文化》根据材料并结合世界史的相关知识,选择材料中任意一个角度,自拟论题并加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）【答案】示例一：论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。论述：世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。公元前3100年左右,在北非的尼罗河流域,埃及初步实现统一。古代埃及人使用象形文字，创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事，发明了莎草纸，发现了世界上最早的太阳历,在建筑艺术方面也有极大的成就,他们给统治者修建豪华的陵墓金字塔，这形成了极具特色的埃及文明。在古代美洲，印第安人创造出了自己独特的文化，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。印第安人有自己的神灵崇拜，建造了金字塔庙宇，发明了自己的历法，创造出20进制，还会使用图画文字，这些构成了美洲文明。随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。【解析】首先，据材料“世界上各种文化都是相比较而存在，相融合而发展，相碰撞而壮大的”“文化的民族性构筑了世界文化的多样性，世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性”“官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播”等并结合所学，可以拟定论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。其次，结合所学知识，世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。可以分别从极具特色的古埃及文明；古代美洲印第安人创造出了自己独特的文化等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。辽宁省鞍山市2024-2025学年高二下学期第三次月考历史试题时间：75分钟分数：100分考试范围：选必三，纲要上1-8课（第二单元）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.考古发现，从龙山文化到二里头文化时期，中原地区在以粟类作物为代表的农业生产和以家猪为代表的家畜饲养的基础上，开始普遍种植水稻和饲养黄牛、绵羊，且这一时期被发现的小麦遗址的数量也逐渐增多。这说明当时中原地区（）A.成为水稻的发源地 B.农耕经济得到发展C.农用动力发生变化 D.轮作复种技术发达【答案】B【解析】根据材料可知，中原地区的农作物种类和家畜种类增多，这反映了当时农耕经济得到发展，B项正确；材料所述“开始普遍种植水稻”并不意味着中原地区是水稻的发源地，结合所学可知，长江流域的河姆渡人最早种植水稻，排除A项；虽然材料中提及了“黄牛”，但是无法据此说明当时农用动力发生变化，排除C项；仅由材料不能得出中原地区“轮作复种技术发达”的结论，排除D项。故选B项。2.先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（）A.关于音乐的认知截然不同 B.主张恢复西周礼乐制度C.探寻礼崩乐坏问题的根源 D.关注音乐对政治的影响【答案】D【解析】根据材料可知，儒家认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，起到政治教化的作用，“溺音”则有害，没有完全否定音乐的积极作用。墨家批判贵族沉迷音乐，认为这会分散治国的精力，从而影响国家治理。结合上述分析可知，儒墨两家都关注音乐对政治的影响，D项正确；两家在音乐认知上有相似之处，都关注到音乐与政治的联系，排除A项；墨家在当时代表小生产者的利益，而西周的礼乐制度是维护贵族集团内部稳定的工具，且材料也没有表明B项说法的信息，排除B项；材料中并未提及两家试图寻找礼崩乐坏问题的根源，而是直接对音乐的社会作用进行了评价和批判，排除C项。故选D项。3.秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（）A.旨在促进区域经济均衡发展 B.有利于贵族等级制的重构C.消除了地方割据势力的基础 D.为推行郡县制创造了条件【答案】D【解析】根据材料“把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区”可知，嬴政大规模移民的对象主要是各地贵族和豪门大户，这有助于拆散地方旧势力，削弱地方势力，加强了中央集权，这为中央加强对地方的控制创造了条件，也有利于郡县制的推行，D项正确；秦汉时期关中地区经济较为发达，且“均衡发展”说法错误，排除A项；贵族等级制在春秋战国时期就已经瓦解，且该说法与材料信息没有直接关系，排除B项；“消除”说法错误，过于绝对，排除C项。故选D项。4.如图是汉代东西交通大动脉上的一段官方驿站线路图。悬泉置是该要道上的一处综合机构，其主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。该驿站的设立有利于（）①推动中外丝绸贸易的发展②增加中央政府的财政收入③构建西南地区的交通网络④加强中原王朝对边疆治理A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】根据材料可知，该驿站的主要职责是提供驿骑，递送公文书信、传达命令，同时还为丝路上往来的人员提供歇脚和补充物资。其设立有利于推动中外丝绸贸易的发展，也有利于加强中原王朝对边疆治理，①④符合题意，C项正确；驿站不是收税机构，不会增加政府财政收入，②不符合题意，排除BD项；仅仅一个驿站的设置，不能得出构建西南地区的交通网络，③不符合题意，排除A项。故选C项。5.《晖福寺碑》建于北魏孝文帝年间，为“魏碑上品”，碑文主要记载了宕昌公王庆时为孝文帝与冯太后祈福的功德，其文娴熟运用儒家和佛道经典，描写佛寺营建生动传神，阐发了对统治者的热烈赞颂。下图为其拓本(局部)。该石刻体现了（）A.北魏书法艺术吸纳六朝元素 B.史料价值与艺术审美的结合C.佛教逐渐吸收了儒道的思想 D.神权与王权结合的统治特点【答案】B【解析】结合所学知识可知，《晖福寺碑》作为拓本，其本身具有史料价值，能反映当时的一些情况；同时，从其书法艺术角度来看，又具有艺术审美价值。所以该石刻体现了史料价值与艺术审美的结合，C项正确；虽然北魏书法可能受到六朝一定影响，但题干中并未明确提及《晖福寺碑》的书法艺术吸纳了六朝元素，排除A项；题干主要说的是碑文的内容运用了儒家和佛道经典，重点在于强调碑文的特点，而非佛教吸收儒道思想，排除C项；题干中并未涉及神权与王权结合的统治特点相关内容，排除D项。故选B项。6.汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（）A.历史评判要以成败为基本依据 B.制度设立之初存在明显弊端C.中央与地方矛盾导致社会动荡 D.历史事物之间因果关联复杂【答案】D【解析】从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。7.《礼记·王制》中提出对待蛮戎夷狄要“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，即采取“因俗而治”的治理原则，以稳固边疆地区。唐朝政府秉承了上述边疆治理原则，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。以下可为唐朝“因俗而治”提供史料佐证的是（）序号史料出处①“自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”《新唐书》②“（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。”《新唐书》③“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。”《唐律疏议》④“接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。”《新唐书》A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根据材料可知，“自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”记载了唐太宗以突厥首领为世袭都督、刺史，保留其原有统治方式，符合题意，①正确；“（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。”反映了吐蕃子弟学习中原文化的信息，属于文化交流而非保留习俗，②错误；“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。”反映了《唐律疏议》规定同类相犯依本俗法，明确尊重各族习惯法，体现“因俗而治”，③正确；“接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。”描述了设置节度使的信息，属于军事防御措施，与治理习俗无关，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。8.19世纪末与20世纪早期，西医食药几乎免费，而治标效果差不多是立竿见影。李鸿章指斥中医如“牛饮”，巨量而收效微弱。章太炎明说中医引入五行相生相克的阴阳论，确实是伪科学。鲁迅以切身经历并所闻，得出综合结论：庸医失德逐利，吾国当走西医之路。一些精英分子要求消灭中医，当时这股“中医消灭论”（）A.揭示出晚清民国中医之弊 B.带有民族资产阶级偏见C.昭示多元文化碰撞与并存 D.反映少见稀奇的激动劲【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，“多元文化碰撞与并存”强调不同文化在冲突中共存，“中医消灭论”主张彻底否定中医，走向西医之路，体现的是近代中国西医文化与传统医学文化的冲突。但中医并没有被消灭，而是与西医共存，C项正确；精英分子的批判只是片面的看法，不能代表中医的全部情况，排除A项；题干中批判中医的李鸿章属于地主阶级洋务派，章太炎、鲁迅等属于知识分子群体，并非单一的民族资产阶级，排除B项；精英分子的批判本质上是在当时的时代背景下对传统文化的反思（尽管存在激进倾向），并非单纯的“激动”或猎奇心理，排除D项。故选C项。9.阿拉伯文化通过百年翻译运动将自身传统与古希腊、波斯、埃及等多元文化相融合，成为中世纪先进文化的表征。中世纪中后期西欧社会变迁，阿拉伯文化又以多种途径和方式回溯拉丁西欧，由此发生文化激荡，从而促成文艺复兴的兴起。这一观点旨在说明阿拉伯文化（）A.融合多元文明基础上传承古典文化 B.与被征服地区的文化产生碰撞交流C.传播先进文化引领中世纪文化潮流 D.促进了东西方之间的文明交往交流【答案】A【解析】根据材料及所学可知，阿拉伯文化通过百年翻译运动融合自身传统与古希腊、波斯、埃及等多元文化，之后又回溯拉丁西欧促成文艺复兴的兴起，可见阿拉伯文化在融合多元文明基础上传承古典文化，对欧洲文化发展起到重要作用，A项正确；题干未提及“征服”相关内容，且希腊并未被阿拉伯所征服，排除B项；材料侧重阿拉伯对古典文化的传承与再传播，而非单纯引领潮流，排除C项；材料聚焦阿拉伯文化保存了古典文化，影响了文艺复兴，与“促进了东西方之间的文明交往交流”不符，排除D项。故选A项。10.在大约公元前1200年，印欧海上民族灭亡赫梯帝国后，锻铁技术逐渐传播开来。公元前11世纪希腊出现了铁器，公元前9世纪铁器被广泛运用。在大约公元前800年传入印度，公元前750年传入中欧。新的铁制农具使人们开辟了更多农业居住区。这可以用来说明（）A.亚欧大陆区域文化发展缘于铁器推广 B.农耕文明本身具有扩张的潜能C.印欧人的迁徙促进了农耕文明的扩展 D.希腊文化的中心逐渐向东转移【答案】B【解析】依据材料概况可知：锻铁技术随着赫梯帝国的灭亡传播到欧洲、印度等地，而铁制农具使人们开辟了更多农业居住区，说明农业生产力的提高为对外扩张提供了可能，即农耕文明本身具有扩张的潜能，B项正确；铁器推广促进了亚欧大陆区域文化发展，但不是有铁器之后才有的亚欧文化，排除A项；材料体现的是与铁相关技术的传播及新的铁制农具对农耕文明的影响，而非印欧人的迁徙促进了农耕文明的传播，排除C项；材料未涉及希腊文化中心的转移，排除D项。故选B项。11.新航路开辟后，西方殖民征服打断了印第安古代文明的正常发展，随之出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的过程，到18世纪形成了一种新的文明结构。据此可知，拉美文明（）A.具有明显的混合色彩 B.受益于近代生产方式的推动C.近代化进程比较顺利 D.影响了民族独立道路的选择【答案】A【解析】根据材料可知，新航路开辟后，拉美地区出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的状况，表明拉美文明具有明显的混合色彩，A项正确；拉美文明受到人口迁徙的影响，并不是受益于近代生产方式的推动，排除B项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未涉及近代化进程情况，排除C项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未体现对民族独立道路选择的影响，排除D项。故选A项。12.19世纪40至50年代，英国终止向澳大利亚输送罪犯的做法，转而实施了《殖民地土地与移民法》，以促进自由移民的浪潮。1840～1860年，澳大利亚人口从20万增至120万，自由移民占比也从10%跃升至60%。这一系列变化推动了澳大利亚牧羊业规模化生产，使得羊毛出口占英国工业原毛进口总量的70%。这些现象（）A.说明全球流动的劳动力市场形成 B.反映了商业经营模式的革新C.凸显了欧洲资本原始积累的需求 D.是资本主义全球扩张的缩影【答案】D【解析】根据材料可知，英国终止向澳大利亚输送罪犯，转而推动自由移民，这一政策调整促进了澳大利亚人口增长和经济发展，使澳大利亚成为英国重要的原料供应地，体现了英国在全球范围内扩大经济影响力，将澳大利亚纳入资本主义经济体系，反映了资本主义生产方式的全球扩散，是资本主义全球扩张的一个缩影，D项正确；全球流动的劳动力市场是一个广泛的概念，仅从澳大利亚的人口变化和移民情况不能得出“全球流动的劳动力市场形成”的结论，且材料主要强调的是澳大利亚这一特定地区因英国政策调整而发生的变化，排除A项；材料中没有涉及当地商业经营模式改变的相关内容，澳大利亚牧羊业的发展不能直接等同于改变了商业经营模式，排除B项；资本原始积累主要集中于工业革命前，19世纪四五十年代英国已处工业革命后期，排除C项。故选D项。13.20世纪80年代以来，随着文化产业的兴起和蓬勃发展，文化产品日益丰富。在追逐降低产品成本的竞赛已经难以为继的情况下，企业开始普遍地在商品中加入文化元素，以获取新的超额利润值。这一现象体现了（）A.国家对经济干预的加深 B.产业结构的优化调整C.文化与经济的深度融合 D.文化霸权竞争的激烈【答案】C【解析】根据材料“企业开始普遍地在商品中加入文化元素，以获取新的超额利润值”并结合所学可知，企业将文化元素融入商品中，通过提升产品附加值获取利润，体现了文化与经济相互渗透、共同发展的趋势，反映出两者深度融合的特征，C项正确；材料未提及国家政策干预，而是企业自主行为，排除A项；题干强调文化元素对商品价值的影响，而非三大产业结构的比例变化或整体产业升级，排除B项；文化霸权强调国际文化主导权争夺，材料仅反映企业经济行为，未涉及文化霸权问题，排除D项。故选C项。14.日本学者在《亚历山大的征服与神话》中写道：“远征加快了此前一直缓慢推进的希腊人向亚洲进军的速度，一下子扩大了希腊式生活和文化所及的范围，可以说实现了由量到质的转变。是断片还是连续，二者选其一的方式不一定妥当。但可以确定的是，亚历山大的远征，史无前例地扩大了希腊人的世界，培育了下一个时代社会和文化发展的新土壤。”这一论述认为亚历山大远征（）A.实现区域文明一体化 B.促进亚洲的整体发展C.使波斯文化彻底毁灭 D.扩大希腊文化的影响【答案】D【解析】根据材料“亚历山大的远征，史无前例地扩大了希腊人的世界，培育了下一个时代社会和文化发展的新土壤”可知，这一论述认为亚历山大东征传播希腊文化，说明战争在客观上扩大了文化的辐射面，D项正确；这个论述说明亚历山大东征传播了希腊文化，并不是实现区域文明一体化，不符合史实，排除A项；亚历山大远征扩大希腊文化的影响，有利于亚洲文化的发展，但“促进亚洲的整体发展”说法夸大，排除B项；亚历山大远征促进了文化的传播，并没有导致波斯文化彻底毁灭，不符合史实，排除C项。故选D项。15.2021年召开的第44届世界遗产大会上，“罗马帝国防御体系”分为2个段落，分别由奥地利、德国、斯洛伐克以及德国和荷兰联合申报；随着波黑等国加入“喀尔巴阡山脉及欧洲其他地区的原始山毛榉林”扩展项目，这一项目包括了18个国家，成为涉及国家最多的世界遗产。这说明在世界遗产保护领域（）A.欧洲明显领先于其他地区 B.国际间交流合作趋势加强C.文化多样性理念得到贯彻 D.跨国合作已成为主流形态【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，2021年召开的第44届世界遗产大会上，“罗马帝国防御体系”和“喀尔巴阡山脉及欧洲其他地区的原始山毛榉林”扩展项目，都涉及多个国家，说明在世界遗产保护领域，国际间交流合作趋势加强，B项正确；材料没有其他地区的信息，无法得出在世界遗产保护领域欧洲明显领先于其他地区的结论，排除A项；材料描述的是世界遗产保护的国际间的合作，而非文化多样性，排除C项；材料没有对比信息，无法体现世界遗产保护领域国合作已成为主流形态，排除D项。故选B项。16.2025年新年伊始，DeepScek在全球AI竞赛中强势逆袭，一跃成为AI领域的“新星”。如今，DeepSeek不再仅仅被视为一个简单的AI工具，而是被赋予了更多新的身份和角色，如心理咨询师、相亲分析员、就业规划师等。这说明DeepSeck人工智能的运用（）A.丰富了大众的社会生活 B.加剧了各国科技的竞争C.推动政府的变革与创新 D.促进了虚拟经济的发展【答案】A【解析】根据材料可知，DeepSeek承担起心理咨询师、相亲分析员、就业规划师等角色，为人们在情感、社交、职业发展等方面提供帮助和建议。它可以为用户提供心理疏导，帮助缓解心理压力；在相亲方面，帮助分析择偶标准和策略；在就业规划上，提供职业选择和发展路径的建议等，这些都切实丰富了大众的社会生活，满足了人们不同方面的需求，A项正确；材料中主要强调的是DeepSeek在不同领域的应用，没有突出其对各国科技竞争的加剧作用，排除B项；题干中未提及DeepSeek的运用与政府变革创新之间的关系，排除C项；DeepSeek在上述领域的应用主要是与人们的实际生活需求相关，并非直接促进虚拟经济的发展，虚拟经济主要涉及金融衍生品等领域，与题干内容不符，排除D项。故选A项。二、非选择题：（本大题共4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分）17.阅读材料，回答问题南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。【答案】（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。

意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。【解析】【小问1】根据所学可知，南北朝时期，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。【小问2】第一小问过程，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，胜出者多为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。”得出，唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识，从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回答。18.阅读材料，完成下列要求。材料一“汉文明”以“汉”冠之，其主体人群必然与汉有关。汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区。历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化。——摘编自徐卫民、苗凌毅《汉文明在中华文明发展中的地位与影响》材料二经过魏晋南北朝数百年的分裂，隋朝的短暂统一、到唐朝建立，中华文明迎来发展的新机遇和新挑战。唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展，盛世光华如期到来，京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市。唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期。——摘编自拜根兴《开放包容是唐文明发展强化的突出特征》材料三多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显。秦至汉初完成了对六国文化的多元一统，汉武帝时期开疆拓土，新增加的河西走廊、岭南、朔方等地，在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中。此后的朝代，无论是农耕文化占据主导，还是游牧文化进入中原，最终都成为中华文明的一部分。——摘编自郑威《九州岛岛共贯、向内凝聚：中华文明统一性的历史地理因素》（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉文明的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，说明唐文明开放包容的表现。（3）综合上述材料，简析中华文明具有统一性的原因。【答案】（1）特点：文明的主体人群是汉人；具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长。（任答两点即可）（2）表现：继承并完善三省六部制、科举制、租调制；对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；唐都长安是国际大都会。（任答两点即可）（3）原因：新的统一王朝对前朝文明的继承发展；人民对中华文明的认同感；各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；中国古代统一王朝对中华文明的统治不断巩固；中华文明具有较强的包容性。（任答三点即可）【解析】【小问1】特点：根据材料一“其主体人群必然与汉有关”可知文明的主体人群是汉人；根据材料一“汉承秦域，同样继承了秦人的集权政治与大一统理念，两汉在经营秦朝疆域的基础上向周边拓展，以新儒家文化为内核的汉文明逐渐影响了周边地区”可知具有继承性，并在继承的基础上有所创新发展；影响范围广；根据材料一“历经两汉四百余年的发展，汉朝以及其后的人民高度认同这一时期所创造的物质文化与精神文化”可知文明认同度高，具有凝聚力；发展时间长。【小问2】表现：结合隋唐的制度创新可知继承并完善三省六部制、科举制、租调制；根据材料二“ 唐朝奉行开放包容国策，社会经济文化高度发展”并结合所学知识可知对外经济交流频繁，丝绸之路繁盛；三教并行，儒、佛、道思想进一步发展；对周边少数民族实行开明政策；根据材料二“唐文明的辉煌灿烂，堪称中华文明发展长河中的高光时段，并成为与世界其他文明交流互鉴的重要时期”可知中外文化交流频繁，包容吸收异域文化；文学、书法、艺术风格多元；根据材料二“京师长安成为人人向往、世界瞩目的国际化大都市”可知唐都长安是国际大都会。【小问3】原因：根据材料三“多元文化的深入融合及其对中华文明牢固凝聚的促进作用，在统一王朝建立之后表现得尤为明显”可知新的统一王朝对前朝文明的继承发展；结合华夏认同观念的影响可知人民对中华文明的认同感；根据材料三“在保留地方文化的基础上，很快就融汇到中华文明之中”可知各地区多元文化交融促进了中华文明的凝聚力；结合中国古代统一多民族国家的建立及中华文明的特征可知中国古代统一王朝对中华文明的统治不断巩固；中华文明具有较强的包容性。19.阅读材料，完成下列要求。材料一：1865年，阿古柏率军侵入新疆，新疆社会经济遭到严重破坏，之前一百年移民天山北麓的内地民众损失惨重。1884年，新疆建省，为迅速恢复农业生产，清政府开始自内地发遣移民，取消了以往的禁令，允许内地农民赴新疆耕作，结果甘肃、直隶等省的“逃难百姓”来到新疆，人口“几于盈千累万”。左宗棠入疆平定阿古柏侵略势力时，天津商人多随营经商，颇获厚利，山陕以及京津地区的商人见有利可图，纷纷前往新疆留而不返，汉族移民人数又一次猛增。民国初年，甘陕各省因天灾人祸，民不聊生，于是相率西行，出现了“走西口”的高潮，大批内地汉族移民来新疆定居。同时，其他各省，如山西、河南等省的农民、商人、手工业者也纷纷西出阳关，踏上前往新疆的路途。1931年前后，新疆人口总数已达300万左右，其中汉人52.5万，占百分之十五。——摘编自阎东凯《晚清民国时期天山麓地区汉族移民文化研究》材料二：19世纪初，美国全国人口只有700万，平均每平方公里仅1.6人。这个问题在很大程度上是靠吸收大量外来移民解决的。1862年《宅地法》的实施，带来了西进运动的新高涨。同时，西部广袤的土地，对于欧洲人也有着巨大的吸引力。186