湖北省宜昌市2026届高三语文上学期1月质量检测作文范文2篇：《七月桃店》“差异”

《七月桃店》“差异”湖北省宜昌市2026届高三上学期1月质量检测优文2篇23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅱ《七月桃店》提到，“我”对栀子花花期的认知与桃店村妇的理解并不相同；村妇对“我”不摘花的疑惑，也折射出两种思维方式的差异。这种差异在现实生活中非常普遍。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、试题分析本题属于材料驱动型作文，以散文《七月桃店》中“我”与村妇对栀子花花期的认知分歧、摘花与否的行为差异为切入点，具有较强的现实观照性。试题设置紧扣高考作文“小切口，大主题”的命题趋势，引导考生从具体生活场景中提炼普遍性的社会命题。材料包含双重矛盾：一是认知层面的矛盾，城市访客的“花期常识”与乡村村妇的“生活经验”形成对立；二是行为层面的矛盾，“我”的“惜花不摘”与村妇的“撺掇摘花”折射出不同的价值取向。试题核心要求考生跳出文本细节，深入思考“差异”的本质、成因及应对方式，考查考生的辩证思维能力、社会观察能力和语言表达能力，符合高考语文核心素养中“思维发展与提升”“文化传承与理解”的考查目标。二、审题1.审材料：材料的核心是“差异”——表层是花期认知、摘花态度的差异，深层是生活环境、思维方式、价值观念的差异。“我”的认知源于外部世界的普遍经验，村妇的认知扎根于桃店的乡土生活；“我”不摘花是尊重生命的自然状态，村妇撺掇摘花是源于实用主义的生活智慧，二者并无对错之分。2.审要求：“选准角度，确定立意”要求考生不能停留在“描述差异”的层面，而要提出明确的观点；文体上可选择议论文或议论性散文。3.审命题指向：命题明确要求考生从文本现象联想现实生活，因此写作时必须结合社会、文化、生活中的具体案例，不能局限于文本本身的栀子花场景。三、立意1.核心立意：承认差异，尊重差异，在差异中寻求理解与共生。2.衍生立意①差异源于不同的生活经验，不必强求一律。②尊重差异是多元社会的应有之义。③跨越认知壁垒，方能实现真正的理解。④差异不是对立的理由，而是互补的契机。【优文推荐】1.各美其美，美美与共《七月桃店》里，城市来客眼中的栀子花只开五月，村妇却笃定它能绽至八月；来客惜花不摘，村妇却撺掇折枝——一场关于花的分歧，实则是两种生活方式的碰撞。这让我想起费孝通先生的箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”差异本是世间常态，唯有尊重差异，方能收获和谐共生的风景。差异的存在，源于个体截然不同的生命体验。城市场域里的栀子花，被圈养在花盆中，花期被精准量化；而桃店的栀子花，扎根山野，沐风饮露，花期便随自然节律自由延展。来客的认知，是书本与经验的产物；村妇的判断，是乡土与岁月的结晶。二者并无高下之分，只是站在了不同的视角。恰如北方人喜面食，南方人好米饭；东方人重含蓄，西方人尚直爽——这些差异，勾勒出世界的丰富轮廓。若是强求所有人的认知如出一辙，那世间便少了几分灵动与多彩。尊重差异，是消解对立的良药，更是文明延续的根基。曾几何时，东西方文明因差异而兵戎相见；而今，“一带一路”倡议架起了文明交流的桥梁，不同肤色、不同信仰的人们，在尊重彼此差异的基础上共谋发展。反观当下，网络上因观点不同而引发的骂战屡见不鲜，究其根源，便是少了一份对差异的包容。试想，若《七月桃店》里的来客执意否定村妇的认知，或是村妇嘲笑来客的“不懂事”，这场关于栀子花的对话，便会沦为一场无谓的争执。唯有尊重对方的立场，才能在差异中寻得共鸣——就像来客与村妇，最终都认同了“花愿意开就开”的道理。超越差异，并非让差异消失，而是在差异中寻求共识。陶渊明笔下的桃花源，并非人人相同的乌托邦，而是各得其所的理想国。在教育领域，因材施教的理念，正是尊重学生个体差异的体现；在科技领域，不同技术路线的并行发展，才推动了创新的进步。差异不是鸿沟，而是推动世界向前的动力。我们不必强求所有人都拥有相同的花期认知，不必强求所有人都秉持相同的摘花态度，只需怀揣一颗包容之心，在理解差异的基础上，寻得彼此的契合点。栀子花开，开在五月，也开在八月；花香飘在城市的窗台，也飘在乡村的山野。世间万物，各有其美。当我们学会尊重差异，便能在百花齐放的世界里，收获属于自己的芬芳。（共864字）2.差异之间，自有天地一场栀子花的花期之辩，揭开了两种思维方式的面纱。《七月桃店》中，“我”的“常识”与村妇的“经验”碰撞，“我”的“惜花”与村妇的“实用”交织，没有是非对错，只有差异的存在。这让我深思：差异，究竟是隔阂的根源，还是世界的底色？在我看来，差异之间，自有广阔天地，唯有正视差异，理解差异，方能在多元的世界中行走自如。差异，是生活经验刻下的独特印记。城里面朝水泥森林的人，怎会知晓山野间的栀子花能绽至初秋？乡村里与土地为伴的人，又怎会拘泥于书本上的“花期定论”？“我”与村妇的分歧，本质上是两种生活轨迹的差异。就像海边的渔民熟知潮起潮落的规律，山里的樵夫懂得草木荣枯的秘密，不同的生活环境，孕育出不同的认知体系。这些差异，不是认知的偏差，而是生活馈赠的礼物。倘若世间只有一种花期认知，只有一种处世态度，那生活便会失去斑斓的色彩。正视差异，是拥抱多元世界的前提。古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”差异的存在，让世界变得丰富多彩。春秋战国时期，百家争鸣，儒墨道法各抒己见，正是这种思想的差异，铸就了中国文化的黄金时代；如今，我们的社会包容不同的职业选择、不同的生活方式，正是这种包容，让每个人都能找到属于自己的人生坐标。反之，若是一味追求“同质化”，强求所有人步调一致，便会陷入“削足适履”的困境。就像《七月桃店》里，若来客强行纠正村妇的花期认知，或是村妇执意让来客摘花，只会让原本和谐的场景变得尴尬。理解差异，需要换位思考的智慧。差异本身并不可怕，可怕的是站在自己的立场，否定他人的存在。要理解村妇的撺掇，就要懂得在乡村生活中，花不仅是用来欣赏的，更是可以驱蚊的实用之物；要理解来客的惜花，就要明白在城市人的眼中，花是自然的精灵，不应被轻易折取。这种换位思考，不是妥协，而是一种共情的能力。在现实生活中，父母与子女的代沟、同事之间的分歧、不同地域之间的文化差异，都需要这种