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文档简介
昭通市市直中学2025年春季学期高二年级第一次月考1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。一、现代文阅读(34分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。DeepSeek的诞生始于2020年全球AI伦理危机背景下的反思性实践。研发团队以“重塑人机协作范式”为核心理念,历经三阶段迭代,构建了技术与人文的双螺旋架构。2020-2022是DeepSeek的技术奠基期,在这一阶段,它突破认知框架,借鉴心理学“双通道理论”,构建“感知-推理-价值”三级神经网络,通过动态维度注意力机制,解决传统模型处理长文本时的语义耗散问题。形成跨模态知识库,整合《四库全书》数字化版本、全球1200家博物馆文物数据及1.3亿篇学术论文,形成包含8.9亿节点的知识图谱。2022年在ACL大会发布《多模态语义对齐模型》,实现敦煌壁画图像特征与《大唐西域记》文本的自动关联映射。2023-2024是其伦理校准期,在这一阶段,它完成了文化敏感性工程的建设,建立2300条文化禁忌规则库,如处理妈祖信仰相关请求时自动关联闽台民俗背景;完善价值对齐系统,开发“伦理注意力门控”模块,在生成涉及未成年人保护内容时触发教育优先原则;获得了行业认证,于2024年获欧盟“AI伦理合规认证”,其文化敏感性检测标准被联合国教科文组织采纳。2025至今是其生态融合期,在这一阶段,它推动教育革命,其文言文智能教学系统使某实验中学古文平均分提升42%,《赤壁赋》VR场景复现率达92%,推动影视工业化,与《哪吒3》团队共建“神话元宇宙实验室”,将混天绫的物理特性转化为可编程参数,促进文化遗产活化;完成故宫3.2万件文物数字化解译,建立首个“东方美学语义网络”。DeepSeek的技术突破在于实现了人类思维模式的数字化映射,其核心创新点构成认知革命的“三原色”。它能进行跨模态对齐,在解析“敦煌飞天壁画中的佛教乐舞”时,同步分析壁画线条(视觉)、唐代乐谱(符号)与《法华经》文本(语言),生成时空关联矩阵,能根据文化语境建模,如自动识别“龙”在《尼伯龙根之歌》(北欧神话)与《说文解字》(汉字演变)中的语义差异,准确率达98.7%,还拥有隐喻解码系统,如能精准解析李商隐“春蚕到死丝方尽”的借喻逻辑,关联晚唐政治生态与诗人际遇。它也能进行跨场景知识重组,于2024年新增2.1PB数据,涵盖室温超导、量子计算等前沿领域,通过置信度加权算法实现知识更新,如在解答“登月真实性争议”时,同步呈现阿波罗计划岩石样本数据与阴谋论观点,并标注信息源可信度,还能进行前瞻性推理,其基于2000万篇科研论文构建预测模型,对“2030年新能源技术路线图”的预测被《Science》评为年度最佳AI分析。同时它还能进行价值观嵌入式生成,如处理“重构观音形象”请求时,自动添加佛教艺术演变史说明,降低宗教误读风险,在检测到“科举制度完全落后”等绝对化表述时,生成八股文利弊分析框架,在生成《封神演义》改编建议时,自动标注原著章节索引与历史学考据来源。DeepSeek正在重构文化生产与传播的底层逻辑,其应用场景已形成多维度辐射它推动影视创作工业化,它可以智能生成剧本,为《哪吒3》提供20版剧情走向建议,标注各方案的文化适配度(如“混天绫材质设定”与明代冶金技术的契合度);能辅助视觉设计,通过分析2000种传统纹样数据库,生成既符合宋代服饰特征又具未来感的哪吒战甲设计方案;它还拥有市场预测系统,如基于10亿条观众评论数据,预测“AI重生”设定的市场接受度达83.6%,与实际票房误差仅±2.3%。它推动文化遗产数字化,完成故宫《千里江山图》的数字化标注,识别出37种矿物颜料成分与8类失传绘画技法,进行文物智能解译;为南京云锦设计AI助手,传统纹样创新效率提升8倍,年轻设计师参与度增长300%,实现非遗活化创新;构建《四库全书》36万卷的智能标点系统,校勘效率较人工提升120倍,建立古籍语义网络。它推动教育范式革新,开拓个性化学习路径,基于2.3万份高考试卷数据,构建知识漏洞诊断系统,重点知识点掌握率提升55%;构建跨时空教学场景,开发“与苏轼对话”AR模块,学生可通过智能眼镜探讨《赤壁赋》的宇宙观,学习深刻度提升48%;进行写作思维训练,议论文写作指导系统能自动生成论点关联图谱,将构思效率提升60%。它推动文化传播全球化,能进行多语种转译引擎,如生成《论语》的128种语言解读方案,海外传播受众覆盖增加300%,能进行跨文化敏感性检测,如在输出“七夕节”相关内容时,自动适配西方星座文化参照系,能进行元宇宙叙事建构,如为“数字敦煌”项目设计交互剧情,游客可通过脑机接口体验唐代僧人的修行历程。DeepSeek的实践揭示出技术赋能的辩证性,其优势与挑战构成AI时代的“普罗米它推动创作效率革命,使得《哪吒3》剧本创作周期从18个月压缩至4个月,人力成本降低67%,促进文化传承创新,敦煌壁画修复方案生成精度达0.3毫米级,较传统方法提升20倍,推进知识平权实践,在西部山区部署5000台离线终端,230万师生获得等同一线城市的教育资源。但我们也不能忽略现存的挑战,如AI生成的《兰亭集序》赏析虽考据严谨,但缺失对“生死观”的哲学穿透力,可能会导致艺术灵性耗散;在解译《周易》时过度侧重儒家注疏体系,忽略道家阐释视角,这说明算法可能存在偏见风险,同时也带来技术依赖隐忧,如某高校中文系学生原创论文占比从75%下降至42%,存在思维惰性化趋势。当DeepSeek能精准量化《千里江山图》的空间比例,却仍需人类指引美学方向;当它可生成合乎格律的《春江花月夜》仿作,却难以复现张若虚的宇宙意识——这种技术特质,既是对培根“知识即力量”的当代诠释,更是对庄子“有机事者必有机心”的在算法重塑文明版图的今天,或许真正的智慧在于:让人工智能成为照见文明深度《哪吒》系列电影的成功,离不开背后强大的科技支持。从最初的构思到最终的上映,每一帧画面都凝聚了无数科技人员的心血。DeepSeek等先进科技在《哪吒》系列的DeepSeek通过对大量人物图片和动作数据的学习,能够生成高度逼真的角色模型和流畅的动作序列。这在《哪吒》系列中得到了充分体现,无论是主角哪吒还是其他神话角色,都被赋予了生动的形象和细腻的情感表达。DeepSeek还参与了电影中复杂场景的构建和渲染工作。通过多模态数据的综合分析,它能够重现古代建筑、自然景观等细节,营造出身临其境的观影体验。在后期制作阶段,DeepSeek同样发挥了重要作用。它能够快速识别和分类海量素材,协助导演和剪辑师挑选最适合的画面。同时,DeepSeek还参《哪吒》系列电影的成功证明了科技与传统文化相结合的巨大潜力。在未来,我们期待看到更多类似的佳作涌现,同时也希望科技能够在保护和传承传统文化方面发挥更1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.DeepSeek的技术奠基期主要集中在2020年至2022年,期间它突破了认知框架,B.在伦理校准期,DeepSeek完成了文化敏感性工程的建设,建立了文化禁忌规则库,C.在生态融合期,DeepSeek推动了教育革命,直接提升了学生的古文成绩,并促进了影视工业化的进程,例如与《哪吒3》团队的合作。D.DeepSeek的核心技术突破在于实现了人类思维模式的数字化映射,能够在不同的文化和语境中进行精准的跨模态对齐和知识重组。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.DeepSeek为《哪吒3》提供的剧本创作服务显著提高了创作效率,但降低了作品B.DeepSeek在文化遗产数字化方面的应用,如故宫《千里江山图》的数字化标注,这种文物智能解译的方式,有利于促进文化遗产的传承。C.DeepSeek推动教育范式革新,通过个性化学习路径和跨时空教学场景的构建,有效提升了学生的学习效率和体验,但这也会导致学生过度依赖技术,减少独立D.DeepSeek在推动文化传播全球化过程中,虽然增强了跨文化交流的便利性和覆盖3.下列选项中,不能支撑材料一倒数第二段观点的一项是(3分)A.不觉知有我,安知物为贵。(陶渊明《饮酒·十四》)B.糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。(王安石《读史》)C.世间无限丹青手,一片伤心画不成。(高蟾《金陵晚望》)D.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)4.请结合具体内容,概括材料一的论证特点。(4分)5.有人认为“技术效率的提升必然牺牲人文价值”,你是否认同这一观点?请结合材料并联系社会现实阐述理由。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成6~9题。我们的海最近偶然在一本杂志上看到了一幅海葵的彩图和说明,仿佛无意中遇见了旧相识,是冷落的日本叶山之冬。一天从海边散步回来,经过街市时遇见了卖金鱼的,通红的鱼配着碧绿的水,在蓄满清水的缸内游来游去;和北平所卖的完全相同,不过因为缸的玻璃更精致,望去更加晶莹可爱。①这恍如遇见了乡物,很高兴地买了一缸提回家去。可是过了不久,鱼便都死了,只剩下了一个空缸,弃之可惜,空在那里又怪没意思的,忽然想起捉点海边的什么东西来养吧,又去散步的时候,便把那空缸携带了去。在沙滩上先把空缸布置了一下,铺了一层白净的细沙,缀上几个颜色鲜明的贝壳和形状奇特的小石,又拣了点细致的水藻和着海水一齐放进去。于是隔着玻璃,从横面望去,天光水影中,一片平沙,几点乱石,想不到竟呈现出一幅美丽无比的画,一个一望这意外的成功实在令人惊喜。想起“沙中见世界”的诗句,就说这算是“我们的海”吧。去捉什么来养的兴致也更高了。不过这是要慢慢采集的,那天只捕到了两个小小的蟹,刚放进缸内的时候,它们像是受了惊骇,又像是施展诈术,动也不动,缩作一团,可是过了一会儿,便时而疾走、时而突停地活动起来,并且常把那些小石作为藏身所来偎傍着,样子依然是诧异而慌张。它们的行动充满了情绪,令人尽看不厌。比起金鱼的晃来晃去,真是有意思多了。以后每天到海边总带着瓶子或杯子,散步完全变成了采集,有时捉到了新奇的东西回来,还要翻书查字典,找它们的名称和说明,当作一件大事经营着。这么一来,“我们的海”简直变成了大海小动物的收容所,直到后来实在容纳不下了,只好②把一些比较平凡的和丑陋的淘汰去。究竟那都是些什么,现在不能一一记起了,不过自己对于这些小动物的一点认识,可说完全是那时候因了“我们的海”才有的,有几种东西,留下了特别深刻的印象,至今想了起来还有几分怀念。其中最美丽的一种是海葵,最有趣的在近水的岩石上,海螺丝是多到无人理会的,我们的采集也从不曾把它们当作对象。有一天,在寻找别的东西的时候,忽然看见几个小海螺突然急行起来。这和它们普通给人的印象相差太远了,简直吃了一惊。仔细看去,原来壳下面有着两条细小的蟹腿在走动。于是记起了所谓寄生蟹这名称,而海螺丝其实只是个被顶替的空壳罢了。壳下面露起来的腿细而且尖,颇有点像圆规,而被这条腿撑起来的壳酷似一个小头大腹的身躯。也许因为是两腿而又直立,总之非常近于人形,而且有着一副滑稽的神气,恰像一个漫画中的大腹“尖头鳗”,也像一个笠帽蓑衣的渔翁,当好几个一齐斜倾着急急走动起来的时候,那又简直是童话中一群乱跑的妖巫。在“我们的海”中,别的东西都不过一两个,只有这寄生蟹是一大群(感觉上仿佛如此,其实也不过六七个罢了)。无事便爱看它们顶着别人的壳,装成那副昂首直立的样子,仿佛什么小“大人物”似的动作,和那稍有惊动便缩进壳里去冒充的伎俩,常常不知不觉把自己带进一种童话世界的喜悦里去。一天,我对于那永不露面的原形忽然发生孩子似的好奇心。终于捉起一个,用暴力把它钳出壳来。谁知它已无所谓原形了,只有着丑极的畸形;说它是蟹其实更像虾,身体的后半段为了适应那螺丝形的环境,已经变成了软绵绵的一条,离开壳后像尾巴似的在摆动着。唯一能说明它是蟹的,只有那占了全身二分之一长的形状分明的大螯,但这也只有一个,另一个已被挤压到几乎看不见了。至于那些蟹脚,除了时常露出来走路的两只衬得起那大螯外,其余都分不清是有是无了。看了这讲求实用和经济的怪样子简直忍不住要笑起来,拿这来说明③“委曲求全”倒是很确切的榜样。一提起海葵便想起初捉到它的时候那种像获得奇珍异宝时的欢喜。就是现在,也还觉得它的美艳是没有什么东西可以比拟的。通常我们总爱把美丽的东西比作花,但真像花的究竟很少。而海葵,如它名字所暗示的,确是十足的像花,但比花更美,因为它有花的艳丽,同时又有花所没有的光泽,直立在浅水的沙上,颇像一个香菌,不过上面不是一个圆形的顶,而是像一朵仰天盛开的粉红色的小小的向日葵花。那圆柱形的体干是娇绿的苔色,发着丝绒的光泽,上面是一圈花瓣似的粉红色透明的肉须,中间是由紫色逐渐变成深黑色的茸茸的花心似的嘴,像盛开的花朵在微风中轻颤,它盛开在水中也有飘浮着的荡漾,看去是无上的娇柔,可是稍有一点触动它便出人意外地现出了动物的敏捷,把那四射的肉须齐向中心蜷缩起来(触动得厉害的时候它甚至整个地钻到沙底或石缝里去),于是一朵盛开的花忽然间又成了个未开的苞。过了一会儿才又若无其事地重新盛开起来,像对寄生蟹开玩笑一样,对于它也常常逗惹着。不过前者给人的是滑稽感,而后者却是④一种美丽的威严,注视久了好像有点可怕。无论如何,“我们的海”自从有了它而璀璨起来,一如我们的生活因“我们的海”,而增加了色彩。在异国的乡间,没有朋友,没有熟人以至于连邻居都没有(那些空房子要到夏季才有人住),日子静得像止水。海边的散步是唯一的消遣。如被风雨阻止了,便只有望望那些呆板的山林,听听单调的潮声,自从有了“我们的海”,总算在案头有了个神游之地,消除了不少的寂寞,不过有时也就更显得寂寞。6.下列对文本相关内容与艺术手法的理解,不正确的一项是(3分)A.作者客居异国,闲时以海滨散步驱遣寂寞,还采集了些海边砂石和小动物放进鱼B.文中描写海葵的段落细腻生动,运用比喻手法和多种色彩描绘,反映出作者对细C.文章开头回忆日本叶山的场景,看似与后文无关,实则通过养金鱼失败的案例为D.作者在刻画缸中的小动物时多摹写出其人类的特点,笔法兼有对自然界的细致观7.对文中画线句子及其中词语的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.①处“乡物”意思为家乡物产,呼应了前文“和北平所卖的完全相同”,充分体B.②处“比较平凡的和丑陋的”,说明作者对缸中生物存在审美的评判,体现了大自C.③处“委曲求全”原义指曲意迁就,以求事成,这里写出了寄居蟹不成比例的形D.④处“美丽的威严”指海葵看似无意识的行为也有庄严、灵动的一面,与寄居蟹的滑稽形成鲜明对比。8.“我们的海”在文中多次出现,请结合文本综合分析其作用。(4分)9.作者借“我们的海”充实生活,排遣寂寞,但为何在结尾处表示“不过有时也就更显得寂寞”?请结合全文谈谈你的理解。(5分)(一)文言文阅读(本题共4小题,17分)阅读下面的文言文,完成10~13题。投知己书[宋]张耒五月日,某谨因仆夫百拜献书某官:某闻古之致精竭思以事一艺,而其志不分者,其心之所思,意之所感,必能自达于其技,使人观其动作变态,而逆得其悲欢好恶之微情。故工乐者能使喜愠见于其声,工舞者能使欣戚见于其容,当其情见于物而意泄于外也,盖虽欲自掩而不可得。昔伯牙之所好者琴耳,钟子期坐而听之,而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情,岂与琴谋哉?惟其专意一心以事其技,故意之所动,默然相授而不自某不幸少苦贫贱,十有七岁而亲病,又二年而亲丧。既仕而困于州县者,十有二年矣。其煎熬逼迫之情,郁塞愤懑之气,盈心满怀。而又饥寒困穷,就食以活其妻孥者,往来奔走率常数千里。计其安居饱燠①,脱忧危而解逼仄②,扬眉开口无事一笑者,百分之中不占其一。又观一世之情,其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者,某素于其身无有其一。故虽出仕四方,而门单族薄,执版趋拜以见大吏,大则骂辱诟责,小则诘问凌侮。其穷愁困塞有不可胜言者,又岂独此哉!古之能为文章者,大率穷人之词十居其九。盖其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而窒之者,庶几可以舒其情,以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者,亦可谓之极矣。其平生之区区,既尝自致其工于此,而又遭会穷厄,投其所便。故朝夕所接,事物百态,长歌恸哭,诟骂怨怒,可喜可骇,可爱可恶,沛然于文,若有所得。某之于文,虽不可谓之工,然其用心,亦已专矣。伏惟某官以文章学术暴著天下,方为朝廷训词之臣,而不腆之文尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人,而某自顾所藏,无一而可,敢书其平日之文与诗几六十卷,以辱左右,伏惟闲暇而赐观焉。则某之精诚,虽欲毫发自伏,而不可得矣,公亦念之耶?(选自《张耒集》,有删改)高二语文ZT·第7页(共10页)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)盖其心之所A激者B既已沮C遏壅塞D而不得肆E独发于言语F文章G无掩其口H而窒之者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.书,是一种文体,可以指奏章,如《谏逐客书》;也可指书信,如《与妻书》。本文属于书信。B.区区,文中指“微不足道”,与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”含义相同。C.诟,指辱骂,与《离骚》中“忍尤而攘诟”的“诟”含义相同。D.伏惟,是晚辈对长辈或下级对上级表示恭敬的用语,《孔雀东南飞》中“伏惟启阿母”的“伏惟”即为此意。12.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是(3分)A.本文是作者写给朝廷某官的,文中就“发愤著书”“穷而后工”的观点进行了细致而深刻的阐述,并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望。B.作者借伯牙鼓琴而子期知音的典故,说明技艺的精湛在于专注。当人真正达于专注的境界,就会“情见于物而意泄于外”,使创作者与接受者有不期而遇的情感C.作者自陈遍历生活的艰辛折磨,遍观古今文章,“大率穷人之词十居其九”,认为困穷之境能够激发人的潜能,发愤创作。D.本文语言朴实,风格平易。作者注重将自己所接触到的事以及个人主观感受抒写在文章中,体现了对文学真实性的重视和对充实自然的文风的倡导。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故工乐者能使喜愠见于其声,工舞者能使欣戚见于其容。(2)而又饥寒困穷,就食以活其妻孥者,往来奔走率常数千里。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。游西湖(其二)①越王城下水融融,此乐从今与众同。满眼芰荷方永日,转头禾黍便西风。湖光尽处天容阔,潮信来时海气通。酬唱不夸风物好,一心忧国愿年丰。高二语文ZT·第8页(共10页)14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.西湖开浚后,越王城下水波荡漾,既有风景之美,又带来民生之利。B.颔联通过“芰荷”(夏日)与“禾黍”(秋日)的意象转换,形成时间跳跃,强C.全诗写景富有层次,诗人由近及远,通过不同景物描绘美丽的西湖风光。放眼望D.全诗明快与深沉交织。前两联写景清新明丽,后两联转向忧国沉思,语言质朴而意蕴厚重。15.有人说,朱熹这首诗体现了儒家“仁以为己任”的思想。结合全诗谈谈你的理解。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)屈原在《离骚》中,表明要趁着年富力强,兴利除弊、有所作为的句子是(2)李白的《蜀道难》中“”两句对山的描写与“危楼高百尺,手可摘星辰”两句有异曲同工之妙。(3)同为引用诸葛亮的典故,杜甫《蜀相》中“两句侧重表达对英雄事业未竟的痛惜,陆游《书愤》中则侧重表达对先贤业绩的追(4)柳永《望海潮(东南形胜)》中“”写街巷河桥的美丽,”写居民住宅的雅致。(5)姜夔《扬州慢(淮左名都)》用对比手法描写扬州,一边是昔日杜牧眼里的繁华,一边是自己眼前的凄凉,比如杜牧诗中的“春风十里扬州路”,眼前却是三、语言文字运用(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成17~21题。①刀郎的新专辑《山歌寥哉》为某短视频平台引发了58.1亿的播放量,②相关话题在社交媒体上迅速刷屏。③“山歌乃民间性情之响”,民间的歌,唱的是民间的事。④专辑选入的11首作品被称为这个时代的“山歌”。⑤专辑自发布以来,⑥网民纷纷对此进行解读和二创,⑦各种翻唱、改编版本层出不穷。“寥哉”谐音“聊斋”,既指代蒲松龄的《聊斋志异》,又表达了山歌在现代文化中稀少而寂寞的状态,还表达了对现实生活的关注。《画皮》揭示社会交往中戴上面具的现象,《罗刹海市》讽刺现代社会对美的扭曲追求,《花妖》描述爱情的执着与无奈,《珠儿》表达对家庭成员无法团聚的同情……与《聊斋志异》中对人间百态的描绘A0然而听懂《山歌寥哉》却不大容易,比如《颠倒歌》用独特的表达方式呈现一系列与常理相悖的情景:“采薜荔呀水呀来呀/树梢搴那芙
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