2026年文学鉴赏试题古代诗词与现代文学作品解析

2026年文学鉴赏试题：古代诗词与现代文学作品解析一、填空题（每题2分，共10题，20分）1.李白《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句体现了诗人旷达的胸襟。2.杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描绘了雄浑壮阔的景象。3.苏轼《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”表达了美好的祝愿。4.曹雪芹《红楼梦》中林黛玉的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”暗指其才情与品德。5.鲁迅《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”揭示了国民性的弱点。6.老舍《茶馆》通过描绘老裕泰茶馆的兴衰，展现了清末民初的社会变迁。7.张爱玲《倾城之恋》中“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”比喻人生的复杂。8.海子《面朝大海，春暖花开》中“从明天起，做一个幸福的人”表达了诗人的理想。9.余华《活着》通过福贵的视角，展现了中国农村的苦难与坚韧。10.阿来《尘埃落定》中“世上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活”体现了对生命的理解。二、选择题（每题3分，共10题，30分）1.下列诗句中，不属于杜甫作品的是？A.“国破山河在，城春草木深”B.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”C.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”D.“人生不相见，动如参与商”2.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”出自哪位孔子弟子之口？A.子路B.子贡C.子夏D.子张3.老舍《骆驼祥子》中祥子的悲剧主要源于？A.个人性格缺陷B.社会黑暗与压迫C.女友的背叛D.车被抢走4.钱钟书《围城》中“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”比喻？A.恋爱关系B.社会困境C.职场竞争D.家庭矛盾5.《红楼梦》中贾宝玉佩戴的通灵宝玉原是？A.女娲补天剩下的顽石B.神农尝百草时剩下的仙草C.西游记中的金箍棒D.佛教中的佛珠6.海子《亚洲铜》中“亚洲铜，亚洲铜”的重复手法旨在？A.营造节奏感B.呼唤民族意识C.描绘自然景观D.探讨历史记忆7.余华《许三观卖血记》中许三观的生存方式主要依赖？A.偷窃B.卖血C.娶妻D.种地8.鲁迅《狂人日记》中“救救孩子”的呼喊表达了什么？A.对教育的呼吁B.对封建礼教的批判C.对国家衰落的担忧D.对个人自由的追求9.贾平凹《废都》中“商州”的地理背景主要指？A.四川山区B.甘肃南部C.陕西秦岭地区D.河南嵩山地区10.蒋勋《美的觉醒》中强调的“美”的核心是？A.物质财富B.社会地位C.人文精神D.审美体验三、简答题（每题5分，共6题，30分）1.简述苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽”的意象与情感。2.分析《阿Q正传》中阿Q“精神胜利法”的社会批判意义。3.比较陶渊明《桃花源记》与陶弘景《桃花源诗》的异同。4.阐述老舍《茶馆》中常四爷与王利发形象的区别。5.解析张爱玲《金锁记》中曹七巧悲剧的根源。6.谈谈《活着》中福贵与家珍的夫妻关系如何体现中国农民的韧性。四、论述题（每题10分，共3题，30分）1.结合《红楼梦》中“黛玉葬花”与“宝黛吵架”的情节，分析其悲剧性的表现手法。2.论述鲁迅杂文“匕首与投枪”在《呐喊》《彷徨》中的现实批判作用。3.探讨余华《活着》与莫言《红高粱家族》在苦难叙事上的不同风格与主题。答案与解析一、填空题答案1.千金散尽还复来2.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来3.千里共婵娟4.可叹停机德，堪怜咏絮才5.精神胜利法6.清末民初7.生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子8.从明天起，做一个幸福的人9.中国农村10.世上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活二、选择题答案1.B（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）2.C（子夏）3.B（社会黑暗与压迫）4.B（社会困境）5.A（女娲补天剩下的顽石）6.B（呼唤民族意识）7.B（卖血）8.B（对封建礼教的批判）9.C（陕西秦岭地区）10.D（审美体验）三、简答题解析1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽”的意象与情感-意象：以长江东流不息比喻历史长河，以“浪淘尽”象征英雄人物的消逝，展现时空的宏大与历史的无情。-情感：既有对历史英雄的缅怀，也有对人生短暂的感慨，体现了苏轼旷达中带伤感的复杂情感。2.《阿Q正传》中阿Q“精神胜利法”的社会批判意义-鲁迅通过阿Q的“精神胜利法”揭露了国民在压迫下的麻木与自欺，批判了封建文化的毒害，具有深刻的社会警示意义。3.陶渊明《桃花源记》与陶弘景《桃花源诗》的异同-相同：均描绘理想化的世外桃源，寄托对和平的向往。-不同：《桃花源记》是散文，强调社会批判；《桃花源诗》是五言诗，更注重意境的渲染。4.老舍《茶馆》中常四爷与王利发形象的区别-常四爷：正直敢言，代表底层知识分子的反抗精神；王利发：圆滑世故，代表小商人的生存智慧，二人形成对比，反映社会不同群体的命运。5.张爱玲《金锁记》中曹七巧悲剧的根源-深宫的性压抑、金钱的枷锁、人性的扭曲共同造就了曹七巧的悲剧，揭示了封建礼教对人性的摧残。6.《活着》中福贵与家珍的夫妻关系-福贵与家珍的互补性格（前者放荡，后者坚韧）展现了农村夫妻在苦难中的相互扶持，体现了中国农民的集体主义与生命力。四、论述题解析1.《红楼梦》中“黛玉葬花”与“宝黛吵架”的悲剧性表现手法-“黛玉葬花”以花的凋零比喻自身的命运，通过象征手法强化悲剧氛围；-“宝黛吵架”则通过日常冲突展现两人爱情的矛盾与裂痕，推动悲剧发展。二者结合，使悲剧性更具感染力。2.鲁迅杂文“匕首与投枪”的现实批判作用-鲁迅以“匕首”刺破虚伪，以“投枪”直击要害，如《狂人日记》《阿Q正传》等作品，深刻批判了封建礼教与国民劣根性。3.余华《活着》与莫言《红