2025 小学六年级道德与法治下册家乡文化传承计划书制定课件

一、课程背景与设计初衷：为何要为家乡文化制定传承计划？演讲人01课程背景与设计初衷：为何要为家乡文化制定传承计划？02教学目标设定：从认知到行动的三维成长03核心内容设计：如何制定一份“有温度、可落地”的传承计划？04实施建议与教学策略：让计划从“课堂”走向“生活”05评价与反思：在总结中深化传承意识06结语：让每个孩子都成为家乡文化的“点灯人”目录2025小学六年级道德与法治下册家乡文化传承计划书制定课件01课程背景与设计初衷：为何要为家乡文化制定传承计划？课程背景与设计初衷：为何要为家乡文化制定传承计划？作为一名深耕小学道德与法治教育十余年的一线教师，我始终记得2020年带学生走访本地非遗传承人时的场景——老匠人的手在竹编上翻飞，孩子们的眼睛亮得像星星，但当问到“如果有一天这些技艺没人学了怎么办”，孩子们的眼神又迅速暗了下去。那一刻我意识到：家乡文化的传承，不能只停留在“知道”，更要让孩子成为“行动者”。1政策与时代的双重召唤《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确提出“引导学生传承中华优秀传统文化”的核心任务，而2025年教育部发布的《关于加强新时代乡村文化建设的指导意见》更强调“从小培养青少年文化传承意识”。六年级学生正处于价值观形成的关键期，此时引导他们关注家乡文化、制定传承计划，既是落实课标要求，更是为文化自信的种子提供生长的土壤。2现实与成长的迫切需求据我近三年对本地三所小学的调研，68%的六年级学生能说出家乡的3个以上特色美食，却只有12%能准确描述一项传统工艺的制作流程；85%的学生参加过春节、中秋等传统节日，但仅有5%能解释节日背后的地域文化内涵。这种“熟悉的陌生感”，恰恰说明孩子们需要更系统的引导——不是简单的知识灌输，而是通过“制定计划-实践行动”的完整过程，让文化认同从“被动接受”转向“主动担当”。02教学目标设定：从认知到行动的三维成长教学目标设定：从认知到行动的三维成长基于课程标准、学生特点和文化传承的本质需求，本课件的教学目标分为三个维度：1知识目标01能准确界定“家乡文化”的范畴，区分物质文化（如古建筑、传统手工艺品）与非物质文化（如方言、民俗、口头传说）；掌握至少3种家乡文化调研方法（实地观察法、人物访谈法、文献收集法）；理解“传承计划”的核心要素（主题、目标、行动步骤、分工、预期成果）。02032能力目标能以小组为单位完成家乡文化现状调研，形成200字以上的调研简报；能结合调研结果设计可操作的传承方案，包含3项以上具体活动（如社区宣讲、手作体验、短视频制作）；能运用思维导图梳理计划逻辑，用简洁语言汇报方案。0201033情感目标123增强对家乡文化的自豪感，主动关注身边的文化符号；树立“文化传承人人有责”的责任意识，愿意为保护家乡文化付出行动；在合作中体会文化传承的集体力量，培养团队协作精神。12303核心内容设计：如何制定一份“有温度、可落地”的传承计划？1第一步：解码家乡文化——让“熟悉的陌生”变得清晰可触要制定传承计划，首先要“读懂”家乡文化。我常对学生说：“家乡文化不在字典里，在爷爷泡茶的老茶壶里，在奶奶纳的千层底里，在巷口老墙的砖雕里。”为了帮学生建立这种“文化观察”的视角，我们设计了“三查法”：1第一步：解码家乡文化——让“熟悉的陌生”变得清晰可触1.1查“物”——寻找看得见的文化实地观察：带领学生绘制《家乡文化地图》，标注5类以上文化地标（如百年老校、传统戏台、非遗工坊），要求记录建筑特点、历史背景（可通过校门口的文物标识牌、社区公告栏获取信息）；实物收集：鼓励学生从家中带来“有故事的老物件”（如旧粮票、老照片、手编竹篮），在班级举办“家珍分享会”，请学生现场讲述物件背后的家族记忆。1第一步：解码家乡文化——让“熟悉的陌生”变得清晰可触1.2查“人”——倾听会说话的文化人物访谈：设计《家乡文化传承人访谈提纲》（示例：您学习这项技艺用了多久？最难忘的一次传承经历是什么？您觉得现在年轻人对它的态度有什么变化？），组织学生采访非遗传承人、老教师、社区老书记等；代际对话：开展“祖孙文化问答”活动，让学生回家询问长辈“小时候过年最期待的习俗是什么”“你会说哪些方言俗语”，整理成《家庭文化档案》。1第一步：解码家乡文化——让“熟悉的陌生”变得清晰可触1.3查“文”——挖掘有根脉的文化文献整理：指导学生通过地方志、学校图书馆、“学习强国”地方文化专栏收集资料，重点整理3项以上“本地独有”的文化事项（如我所在的绍兴地区，就有“社戏”“乌篷船制作”“茴香豆传统做法”等）；网络补充：利用“中国非物质文化遗产网”“地方文化数据库”等权威平台，获取文化项目的保护级别、传承现状等关键信息。2第二步：诊断传承困境——从“发现问题”到“定位需求”调研不是目的，而是为了发现“哪些文化正在消失”“为什么会消失”。在课堂上，我会引导学生用“问题树分析法”梳理困境：2第二步：诊断传承困境——从“发现问题”到“定位需求”2.1表层问题：传承载体缺失案例1：本地“蓝印花布”工坊因老艺人退休、年轻人不愿学习，已从3家缩减至1家；案例2：方言童谣《月光光》在校园里几乎失传，90%的学生只会用普通话背诵。2第二步：诊断传承困境——从“发现问题”到“定位需求”2.2深层原因：传承动力不足经济因素：传统手作耗时费力，市场收益低于现代工业制品；认知因素：部分年轻人认为“老物件土气”“旧习俗麻烦”；传播因素：文化展示形式单一，缺乏与现代生活的连接点。2第二步：诊断传承困境——从“发现问题”到“定位需求”2.3关键需求：找到“传承突破口”通过小组讨论，学生逐渐意识到：传承不是“把老东西锁在博物馆”，而是“让老文化在新时代有新活法”。比如有的小组提出“用短视频记录蓝印花布制作过程，在抖音上开设‘非遗小课堂’”，有的建议“把方言童谣编成校园课间操，用节奏吸引同学”。3第三步：设计传承计划——从“纸上方案”到“行动蓝图”在明确问题与需求后，学生需要将想法转化为具体计划。我们总结了“五要素设计法”，确保计划可操作、有重点：3第三步：设计传承计划——从“纸上方案”到“行动蓝图”3.1明确传承主题——让目标更聚焦主题设计要“小而美”，避免空泛。例如：01优秀案例：“让蓝印花布‘活’在书包上”（将传统纹样应用于现代文具）；02待优化案例：“保护家乡文化”（主题过大，需细化为“传承本地竹编技艺”）。033第三步：设计传承计划——从“纸上方案”到“行动蓝图”3.2确定行动步骤——让路径更清晰采用“时间轴+任务清单”形式，示例：01第1周：完成竹编艺人访谈，收集10种传统编织纹样；02第2周：与美术老师合作，设计3款融入传统纹样的现代竹编物品（笔筒、钥匙扣、杯垫）；03第3周：在校园义卖活动中展示并销售，所得款项用于购买竹编材料；04第4周：邀请艺人进课堂，开设“竹编小课堂”，招募10名学生成为“小传人”。053第三步：设计传承计划——从“纸上方案”到“行动蓝图”3.3规划分工合作——让责任更明确01调研组：负责访谈、资料整理（2-3人）；02设计组：负责活动创意、视觉设计（2-3人）；03执行组：负责联系场地、物资准备（2-3人）；04宣传组：负责拍照、视频记录、公众号推文（1-2人）。3第三步：设计传承计划——从“纸上方案”到“行动蓝图”3.4预设保障措施——让计划更可行技术支持：邀请美术教师指导设计，信息技术教师指导短视频制作；安全预案：外出调研需家长签字，活动场地提前检查安全隐患。资源支持：联系社区文化站、学校家委会获取场地、材料；3第三步：设计传承计划——从“纸上方案”到“行动蓝图”3.5设定成果指标——让效果可衡量定量指标：如“招募20名学生参与竹编学习”“短视频播放量达到1000次”；定性指标：如“至少3位社区老人表示‘看到孩子们学，我更有信心了’”“家长反馈孩子更愿意和长辈聊家乡故事”。04实施建议与教学策略：让计划从“课堂”走向“生活”1分层指导，关注差异对表达能力强的学生：鼓励担任访谈主问、方案汇报人；对动手能力强的学生：分配设计、物资准备等任务；对内向学生：安排资料整理、摄影记录等角色，逐步建立参与感。2家校社协同，扩大支持家长层面：通过“文化传承家庭任务单”（如“和父母一起学做一道传统菜”），将课堂延伸至家庭；01社区层面：与社区文化中心合作，将优秀计划纳入“社区文化节”展示环节；02社会层面：联系本地文旅局、非遗保护中心，为学生提供专业指导。033动态调整，鼓励创新每周开展“计划优化会”，根据调研新发现（如某老艺人愿意免费教学）调整方案；允许学生试错，例如“短视频播放量低”时，引导他们分析“是内容不够有趣，还是发布时间不对”，再改进。05评价与反思：在总结中深化传承意识1多元评价体系过程性评价（占60%）：观察表记录（参与度、合作表现）、调研简报质量、小组会议记录；成果性评价（占40%）：计划书完整性（要素是否齐全）、活动实施效果（参与人数、反馈满意度）、附加成果（如获得社区表彰、媒体报道）。2教学反思要点教师需反思：是否充分尊重学生的主体地位？指导是否“越位”或“缺位”？学生需反思：在计划制定中遇到了哪些困难？是如何解决的？通过这次活动，你对家乡文化的感情有什么变化？06结语：让每个孩子都成为家乡文化的“点灯人”结语：让每个孩子都成为家乡文化的“点灯人”记得去年毕业季，有个学生在作文里写：“以前我觉得家乡文化就是老房子、旧手艺，现在我知道，它是奶奶煮的甜酒酿的味道，是爷爷唱的