2025 小学六年级道德与法治下册家乡文化遗产保护倡议课件

一、认识家乡文化遗产：我们身边的“活历史”演讲人认识家乡文化遗产：我们身边的“活历史”01我们能做什么？——从“观察者”到“守护者”的成长02家乡文化遗产的“现在进行时”：保护成果与现实挑战03倡议：让家乡文化遗产“活”在我们的生命里04目录2025小学六年级道德与法治下册家乡文化遗产保护倡议课件亲爱的同学们：站在教室的窗边，望着远处那座青瓦飞檐的老戏台，我总能想起去年带大家去探访时的场景——你们踮着脚数戏台梁上的雕花，围着老艺人学唱半句地方戏，临走时还悄悄把掉在地上的砖雕碎片收进书包。那一刻我忽然明白：文化遗产的温度，从来不在博物馆的玻璃柜里，而在我们凝视它、触摸它、守护它的每一个瞬间。今天，我们就以“家乡文化遗产保护”为主题，共同完成一次关于传承与责任的对话。01认识家乡文化遗产：我们身边的“活历史”1什么是“家乡文化遗产”？同学们，当我们说“家乡文化遗产”时，它绝不仅仅是课本上“物质文化遗产”“非物质文化遗产”的抽象概念，而是具体到每一片土地上的记忆符号。物质文化遗产：是看得见、摸得着的“凝固的历史”。比如我们镇东那座始建于明清的“福兴桥”，青石板上深浅不一的车辙印，桥栏上被风雨侵蚀的石狮，甚至桥洞下刻着的修桥碑记，都是祖先用智慧与汗水留下的“建筑日记”；再比如学校后山上的“古茶园”，那些两人合抱的老茶树，不仅是茶叶的来源，更是祖先探索适宜种植区的“生态实验田”。非物质文化遗产：是口耳相传、活态传承的“流动的文化”。还记得上周来校表演的王爷爷吗？他手中的“竹编提篮”不是普通的手工艺品，而是我们县传承了300年的“吴氏竹编”，从选竹（必须用山阴面生长三年的苦竹）到破篾（要分出0.5毫米的细篾），28道工序里藏着祖祖辈辈总结的生活智慧；还有每年清明的“祭茶神”仪式，从净手焚香到唱诵《采茶谣》，每一个动作都是对自然的敬畏与感恩。2家乡文化遗产的“独特身份”同学们有没有发现？同样是古桥，我们的“福兴桥”和江南的石拱桥不一样——它的桥拱更陡，是为了应对夏季突发的山洪；同样是竹编，我们的提篮有“三弯九折”的特殊编织法，是为了更牢固地装盛山货。这就是家乡文化遗产的“在地性”：它不是复制粘贴的“标准件”，而是一方水土、一代又一代人共同“生长”出来的文化基因。去年我带学生去邻县调研，当地的同学指着他们的“木雕门楼”说：“我们的牡丹雕法和你们不一样，因为我们祖先多是徽商，喜欢雕‘花开富贵’；你们的门楼多雕‘松鹤延年’，因为你们祖先多是耕读传家。”那一刻我忽然懂了：每一项家乡文化遗产，都是我们区别于其他地域的“文化身份证”。02家乡文化遗产的“现在进行时”：保护成果与现实挑战1我们的保护成果：从“遗忘”到“看见”过去十年，家乡的文化遗产保护发生了翻天覆地的变化。政策支持在加码：2018年，县政府出台《XX县非物质文化遗产保护条例》，将“吴氏竹编”“采茶戏”等12项非遗纳入年度保护名录，每年拨款20万元用于传承人补贴和传习所建设；2022年，“福兴桥”被列为省级文物保护单位，政府投入150万元进行“最小干预”修复——你们现在看到的桥栏，是用原本掉落的旧石材拼接的，连修补的痕迹都尽量保留，这叫“修旧如旧”。公众意识在觉醒：还记得校门口的“文化遗产小长廊”吗？那是去年六年级（3）班的同学发起的“家乡文化档案”项目，他们采访了8位老工匠，拍摄了20段手工艺视频，收集了100多件老物件（从爷爷辈的旧算盘到妈妈辈的绣花绷子），现在这些资料已经被县文化馆收录。更让人惊喜的是，今年春节，社区自发组织了“非遗年货节”，卖竹编、唱采茶戏、写传统对联，摊位前挤得水泄不通——曾经“老气横秋”的文化，现在成了年轻人争相打卡的“潮玩”。2我们的现实挑战：在“消失”与“新生”之间但同学们，保护文化遗产不是“一劳永逸”的工程。去年暑假，我跟着县文保中心做田野调查，看到了一些让人心疼的场景：自然风化的“无声侵蚀”：南山的“摩崖石刻”，因为长期暴露在风雨中，部分字迹已经模糊不清；古茶园里的老茶树，有3株因为虫害和树龄老化相继枯死——这些“不可再生”的文化遗产，每消失一件，就是永远的损失。人为破坏的“无心之失”：在“福兴桥”调研时，我们发现桥栏上被刻了“XX到此一游”的字样；竹编传习所的王奶奶说，现在愿意学竹编的年轻人越来越少，她的三个徒弟都去了城里打工，“不是他们不想学，是觉得编竹篮赚不了钱”。2我们的现实挑战：在“消失”与“新生”之间过度开发的“甜蜜陷阱”：邻镇的“古村落”为了发展旅游，把原本青瓦白墙的老房子刷成了统一的粉红色，还把传统的“打年糕”活动改成了“游客体验项目”——游客付钱就能打两下，却没人讲“打年糕”背后“邻里互助”的故事。这种“表面保护、实质破坏”的做法，比完全不管更危险。03我们能做什么？——从“观察者”到“守护者”的成长我们能做什么？——从“观察者”到“守护者”的成长同学们，听到这里，你们可能会问：“保护文化遗产是大人的事，我们小学生能做什么？”其实，你们已经在做了——上周的班会课上，小雨同学主动分享了奶奶教她剪的“吉祥窗花”；昨天放学时，浩浩和明明在福兴桥边捡起了游客乱扔的垃圾。这些看似微小的行动，正是文化遗产保护最本真的力量。接下来，我想和大家分享四个具体的“行动指南”。1第一步：做“文化侦探”——用调研唤醒认知同学们，要守护一样东西，首先要真正“看见”它。这个学期，我们可以组建“家乡文化遗产调研小组”，用“三步法”开展调查：第一步：列清单。以小组为单位，通过采访长辈、查阅县志、实地走访，列出家乡的文化遗产“候选名单”。比如：古建筑（老祠堂、古桥、旧宅）、传统工艺（竹编、剪纸、陶艺）、民俗活动（节日仪式、民间故事、地方戏曲）。第二步：深挖掘。选择1-2项最感兴趣的遗产，深入了解它的“前世今生”：它是什么时候出现的？有哪些历史故事？现在的传承状况如何？需要特别注意的是，采访传承人时要带着“问题意识”——比如问竹编艺人：“您觉得竹编最大的特点是什么？和其他地方的竹编有什么不同？”而不是简单问：“您编竹篮累吗？”1第一步：做“文化侦探”——用调研唤醒认知第三步：做记录。可以用文字、照片、视频、手绘图等多种方式记录调研成果。上届同学做的《福兴桥的24小时》调研手册特别棒——他们不仅画了桥的结构剖面图，还记录了清晨挑水的老人、中午纳凉的孩童、傍晚散步的情侣，让一座古桥“活”成了社区生活的见证者。2第二步：做“文化传播者”——用讲述传递温度同学们，文化遗产最怕的不是“老”，而是“被遗忘”。我们可以用年轻人的方式，让家乡文化“破圈”传播：课堂分享：每周五的“文化小讲堂”，每个小组派代表分享调研成果。记得要用“故事化表达”——比如讲竹编时，不要只说“竹编需要28道工序”，而是讲“王奶奶说，她12岁学编竹篮，第一次编坏了3根篾条，被师傅训哭了，但第二天还是早早去了竹棚”。新媒体传播：我们可以在班级公众号上开设“家乡文化微视频”专栏，用手机拍摄5分钟的“非遗小课堂”——比如教大家折一个简单的竹编小筐，或者录一段采茶戏的经典唱段。去年六年级（2）班的“非遗表情包”特别火，他们把竹编图案、戏曲脸谱做成微信表情包，现在连县文旅局都在转发。2第二步：做“文化传播者”——用讲述传递温度社区联动：和社区合作开展“文化遗产开放日”，邀请传承人来校展示技艺，我们则可以当“小导游”，带社区居民参观调研成果展。去年的开放日，一位80岁的张爷爷看着我们展示的“老茶馆”照片说：“这是我年轻时和朋友喝茶的地方！你们记录下来，我孙子就能知道爷爷的青春了。”3第三步：做“文化守护者”——用行动践行责任保护文化遗产，不仅需要“说”，更需要“做”：从“最小干预”开始：参观古建筑时，不触摸文物、不刻画涂抹；看到有人破坏文化遗产，勇敢但礼貌地劝阻（比如可以说：“叔叔，这个砖雕已经几百年了，我们轻轻摸都会损伤它，咱们拍照留念就好”）。参与“微修复”行动：在专业人员指导下，参与一些力所能及的保护工作。比如古茶园的老茶树需要除虫，我们可以跟着农技师学认虫、撒生物药剂；竹编传习所需要整理工具，我们可以帮忙分类、贴标签（注意！一定要在传承人允许下操作，避免“好心办坏事”）。推动“活态传承”：文化遗产的生命力在于“使用”。我们可以在班级活动中融入传统元素——比如元旦联欢会用竹编筐装水果，春节黑板报画传统年画，端午节学包“家乡特色粽子”（和其他地方的粽子有什么不同？这本身就是一个调研课题）。当这些文化元素融入我们的日常生活，它们就不再是“博物馆里的老物件”，而是“生长在当下的活文化”。4第四步：做“文化未来者”——用传承延续希望同学们，你们是家乡文化遗产的“最后一代见证者”，也可能是“第一代新传承人”。向传承人学习：如果对某项非遗特别感兴趣，可以拜传承人为“课外导师”。王奶奶就说：“只要有孩子愿意学，我免费教，哪怕每周只学1小时。”去年我们班的小琴同学跟着王奶奶学了半年竹编，现在已经能编简单的茶杯垫了，她的作品还在县非遗展上展出了呢！创新表达形式：文化遗产需要“守正创新”。比如，竹编可以和现代设计结合，编出手机壳、台灯罩；采茶戏可以加入流行音乐元素，创作“新采茶谣”；传统年画可以用漫画形式讲述校园故事。上届毕业生设计的“非遗盲盒”特别受欢迎——每个盲盒里装一个小竹编、一张年画卡片和一个二维码（扫码能听相关故事），现在已经成了学校的“文化伴手礼”。4第四步：做“文化未来者”——用传承延续希望树立文化自信：同学们要记住：“家乡文化不是‘落后’的代名词，而是‘独特’的象征。”当其他地方的同学说“你们的竹编老土”时，你可以骄傲地说：“这是我们祖先用300年时间打磨的技艺，每一根篾条都藏着智慧。”当有人觉得“传统节日麻烦”时，你可以说：“这些仪式里，有我们对家人的爱、对自然的敬。”04倡议：让家乡文化遗产“活”在我们的生命里倡议：让家乡文化遗产“活”在我们的生命里同学们，基于以上思考，我想代表全体师生发出如下倡议：1以“尊重之心”对待文化遗产不轻视、不调侃，认真倾听每一项遗产背后的故事；不破坏、不糟蹋，用行动守护它们的完整与洁净。2以“学习之志”传承文化基因主动了解家乡文化，积极参与调研、传播与实践；向传承人学习技艺，让“老手艺”在我们手中“新起来”。3以“传播之责”讲好家乡故事用文字、视频、活动等多种方式，向家人、同学、社区传递家乡文化的美与意义；让更多人知道：我们的家乡，不仅有山水，更有文化的厚度。4以“守护之念”共筑文化长城关注家乡文化遗产的现状，为保护建言献策；从身边小事做起，让文化遗产融入日常生活，成为我们生命的一部分。结语：文化遗产保护，是一场“接力赛”同学们，站在老戏台前，我常常想起《论语》里的一句话：“礼失求诸野。”文化的火种，从来不在典籍里，而在一代又一代人的生活里、记忆里、行动里。今天的我们，既是文化遗产的“被滋养者”——正是这些文化，塑造了我们的精神底色；也是文化遗产的“守护者”——我们的每一次关注、每一次行动，都在为它们注入新的生命力。去年冬天，我们班的“文化遗产调研集”被县档案馆收藏，馆长在留言本上写