《老子》四章高考理解性默写

《老子》四章高考理解性默写《老子》作为先秦道家思想的奠基之作，其微言大义、辩证思维对后世影响深远。高考对《老子》选章的考查，侧重于理解性默写，既要求考生准确识记原文，更要求深入领会其思想内涵与语境应用。本文聚焦《老子》四章（通常为“天下皆知美之为美”“企者不立”“知人者智”“其安易持”等经典章节），从文本解读、易错提示、默写情境三个维度，为考生提供专业备考指导。一、“天下皆知美之为美”章（《老子》第二章）（一）原文呈现天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（二）核心解读与默写要点此章揭示了“对立统一”的辩证思想，美丑、善恶等概念皆因比较而存在，相辅相成。圣人之“无为”，并非消极不作为，而是顺应自然，不强行妄为，不居功自傲。1.理解性默写高频考点：*体现矛盾双方相互依存、互为条件的名句：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（此句需整体把握，默写时注意“形”“倾”“和”的正确书写）。*表达圣人顺应自然、不刻意施为的处世态度：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”（注意“处”“言”的理解）。*强调圣人功成不居的品德及其结果：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（“恃”易误写，“弗”不可写作“不”，“去”在此处意为“失去”）。2.典型情境示例：*（202X模拟）《老子》第二章中，用“______，______”阐述了“有”和“无”的辩证关系，它们相互依存而生成。（答案：有无相生，难易相成。解析：此处“难易相成”是“有无相生”的并列例证，共同说明对立依存关系。）*当我们取得成绩时，要时刻保持谦虚，正如《老子》第二章所言：“______，______。”因为只有不居功自傲，功绩才不会失去。（答案：夫唯弗居，是以不去。）二、“企者不立”章（《老子》第二十四章）（一）原文呈现企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（二）核心解读与默写要点此章以生动比喻批评了违背自然的急躁冒进与自我夸耀的行为。“企者”“跨者”欲速则不达，“自见”“自是”“自伐”“自矜”者反致败亡。这些行为在“道”看来，如同多余的赘疣，为有道者所不取。1.理解性默写高频考点：*用比喻说明急于求成反而达不到目的的句子：“企者不立，跨者不行。”（“企”是踮脚，“跨”是大步行走，注意字形）。*批判自我炫耀行为的排比句：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”（“见”通“现”，显露；“彰”为彰显；“伐”为夸耀；“矜”为自高自大；“长”为长久）。*指出上述行为本质的句子：“其在道也，曰余食赘行。”（“行”在此处读xíng，指身体上的赘疣，易错写为“形”）。2.典型情境示例：*有些人做事喜欢自我吹嘘，却往往劳而无功，《老子》第二十四章中“______，______”就告诫了我们这样的道理。（答案：自伐者无功，自矜者不长。）*《老子》第二十四章中，“______，______”两句告诉我们，踮起脚跟想要站得更高反而站不稳，迈着大步想要走得更快反而走不远。（答案：企者不立，跨者不行。）三、“知人者智”章（《老子》第三十三章）（一）原文呈现知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（二）核心解读与默写要点此章论述了个人修养的几个层次，强调“自知”“自胜”的重要性。能了解他人是智慧，能认识自己才是高明；能战胜他人是有力，能战胜自己才是真正的强大。1.理解性默写高频考点：*强调了解他人与认识自我重要性的对比：“知人者智，自知者明。”（“智”与“明”的程度递进）。*强调战胜他人与战胜自我难易程度的对比：“胜人者有力，自胜者强。”（“有力”与“强”的境界差异）。*关于财富和志向的独到见解：“知足者富，强行者有志。”（“强行”意为坚持不懈地努力）。*关于人生长久与不朽的名句：“不失其所者久，死而不亡者寿。”（“所”指安身立命之处；“死而不亡”指精神不朽）。2.典型情境示例：*一个人能够正确认识自己是非常困难的，《老子》第三十三章中“______”一句就点明了能清醒认识自己的人才是真正明智的。（答案：自知者明。）*真正的强者，不在于战胜别人，而在于战胜自己，正如《老子》第三十三章所言：“______，______。”（答案：胜人者有力，自胜者强。）四、“其安易持”章（《老子》第六十四章节选）（一）原文呈现（高考常选）其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。（二）核心解读与默写要点此章阐述了事物发展变化的规律，强调防患于未然、循序渐进的重要性。“合抱之木”等三句以生动比喻说明大的成就源于细微的积累。同时再次强调“无为”“无执”的处世智慧。1.理解性默写高频考点：*强调在事物萌芽状态处理问题的重要性：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”（“泮”通“判”，分离，易误写；“兆”为征兆）。*阐述积累重要性的千古名句：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（“毫末”指细微的萌芽，“累土”指一筐筐土，注意“累”在此处读lěi）。*与“无为”思想相关的结论句：“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”2.典型情境示例：*任何伟大的事业都是从小处着手，逐步积累而成的，《老子》第六十四章中的“______，______”就深刻揭示了这一道理。（答案：合抱之木，生于毫末（或九层之台，起于累土；千里之行，始于足下）。）*处理问题要在它尚未发生之时就着手，治理国家要在祸乱尚未形成之时就开始，《老子》第六十四章中“______，______”说的就是这个道理。（答案：为之于未有，治之于未乱。）五、总结与备考建议《老子》四章的理解性默写，核心在于“理解”二字。考生在复习时，务必做到：1.吃透原文：不仅要背诵，更要结合注释和解读，理解每一章的核心思想、关键概念及名句含义。2.关注语境：理解性默写往往给出具体情境，需将情境与原文名句精准对应，这要求对名句的适用范围有清晰把握。3.强化记忆