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文档简介

1.B解析:“只能存在于客观世界”错,材料一真理“是人的思想对于客观世界及其规正确反映”,可知真理也存在于人的思想。2.B解析:A项,“理论对实践没有指导意义”错误,材料强调不能脱离实践空谈但理论正确时对实践有指导作用;C项,原文仅提到宋教仁“分析了阳明学的心物观”,未提面革新”这一结果;文中强调继承与发展,而非颠覆性改变理论体系。所以D选项中“实现了理论体系的全面革新”错误。B选项,原文“只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度”与选项是同义转述,所以B项正确。3.D解析:A项强调为学的几个递进阶段;B项强调亲自实践比耳闻目见更重要;C项强切之处就是实践,实践的精微明察之处就是认知”,体现了“知”与“行”的紧密联系,与材料二阳明心学“知行合一”思想相符,所以选D。4.①关联词运用:如“不仅……而且……”“因此”“这是因为”等关联词的使用使句子包一”等词排除其他可能性,以绝对化表述构建逻辑壁垒;③判断句式:多用“是”或“不是”的判断句式,或强化必然性或排除干扰项,观点鲜明严密每点两分,满分4分。意思对即可,其他答案,言之有理,酌情给分。)②运用阳明心学的道德观探究革命理想与意志力的作用,成为革命的精神动力。③阳明心学“致良知”思想启示人们培养道德责任感和社会使命感,积极参与社会实践。(每点2分,满分6分。意思对即可,其他答案,言之有理,酌情给分。)且“视为生活情趣”夸大其词;B.“幽默风趣”错误。体现不出“幽默风趣”,根据踢门的动作及翻跟头的武吃油饼要便宜了应该是他本人的真实理解;C.“陆续辞行”拟人化描写生动幽默,符合全文轻松调侃的语言风格;“也许是因为假牙做得不好”。故选C。7.D解析:小宋说主任“手狠”是称赞其技术利落,而非抱怨;选项曲解为负面评价。8.①叙事上,“凑合”像一条暗线串起了治牙的整个过程,这些“凑合”一步步推进事件发展。②主题上,反复出现的“凑合”讲的是“人生不完美,要用乐观的方式去化解”的道(每点两分,满分4分。意思对即可,其他答案,言之有理,酌情给分。)9.①事物:以“牙疼”为主线,详细记录治牙经历和真实细节,真实还原生活原貌。②作者通过个性化的态度与情感,展现了真实的人格。如调侃牙疼、宽容武戏演员等体现了语言质朴生动,贴近生活。(每点2分,满分6分。意思对即可,其他答案,言之有理,酌情给分。)10.BEG解析:句意,“有罪的人感到惧怕,这是案件审理得清楚,刑罚恰当,无罪的到羞耻”。“惧”是其谓语,“有罪者惧”表意完整,“是”,代词,下一句的主语,前面句末语气词,其后断开,由此推知B、E、G断开。11.D解析:D项,转折,“汝今何罪过,不迎而自归”中“而”表转折,“没有去接你,你却自己回来了”,意思相同。12.B解析:B项,“君主需要左手拿着缰绳,右手拿着鞭子,二者配合得当”错材料一原文“执辔如组,两骖如舞,非策之助也”可知,孔子认为善于驾马的人拿着缰绳像拿着丝带一样,车辕两边的马就像在舞蹈,不是靠鞭子的帮助。那么百姓就会惧怕。(4分)(得分点:“信”,动词,守信用;“必”,坚决、一定;两字解释各1分,句意2分)14.孔子主张“礼治”,强调通过道德教化(“齐之以礼”)引导百姓,刑罚只是辅助手段,最终目标是“无刑”。韩非子主张“法治”,他反对道德说教,认为治国应基于现实人性,答两点给5分,意思对即可。)参考译文:材料一:孔子到卫国去,卫国将军文子问他:“我听说鲁国的公父氏不会审理案件,是真的吗?”孔子回答道:“我没有听到过这种说法。(只知道)公父氏审理案件时,有罪的人感到恐惧,无罪的人(对此)感到羞耻。”文子说:“有罪的人感到惧怕,这是案件审理得清楚,刑罚恰当。无罪的人会感到耻辱,这又是为什么呢?”孔子说:“用礼教来统一他们的言行,那么百姓就会感到羞耻(有羞耻感用刑罚遏制犯罪,那么百姓就会惧怕。”孔子说:“用礼教来统一百姓的言行,就好像骑马时用上缰绳;用刑罚来整治百姓,就好像骑马时用上鞭子。手握缰绳控制马的行动,才是驾车的高手。不用缰绳而仅靠鞭子,那是注定要翻车的。”文子说:“用驾马来说的话,左手拿着缰绳,右手拿着鞭子,不是更快吗?如果只有缰绳而不依靠鞭子,马还会惧怕什么呢?”孔子说:“我听说古代善于驾马的人,拿着缰绳就像拿着丝带一样,车辕两边的马就像在舞蹈,不是靠鞭子的帮助。因此,先王重视礼教而很少用刑罚,所以百姓会服从命令,现在废掉礼教而崇尚刑罚,所以百姓才会更加凶暴。”材料二:赵筒子围攻卫国国都的外城,拿着犀牛皮做的大盾牌(作掩护站在箭和滚高二语文试卷(十校)答案第2页共4页呀!我的士兵这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头盔回答说:“我听说只有君主不会使用士兵的,士兵没有会疲惫的。过去我们的先君献公吞并了十七个国家,征服了三十八个国家,打了十二次胜仗,用的就是这些民众。献公死后,惠公即位惠公)荒淫无度,残暴昏乱,贪恋美女于是)秦人肆意入侵,打到距离(晋国国都)绛城只有十七里的地方,用的也是这些民众。惠公死后,文公继承君位,围攻卫国,攻下邺地,城濮之战、五次打败楚军,得到天下霸主之名,用的还是这些民众。(所以说,)只有君主不会使用士兵的,士兵没有会疲惫的。”赵简子于是丢了大盾牌,站在箭和滚石能打得着的地方,敲击战鼓,士兵们乘势进攻,战斗取得全胜。赵简子说:“与其让我得到一千辆兵车,不如让我听到行人烛过的一番话啊。”有人说:行人烛过并没有说出(有深刻道理的)话,只是说惠公失败用的是这些人, 公称霸用的也是这些人,却没有发现他们是如何用人的。赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。父亲处在包围之中,儿子冒着箭和滚石的危险去援救,这是孝子敬爱父亲的缘故。孝子敬爱父亲,一百个人里面才有一个。现在认为君主处在危险之中士兵还可以战斗,就是认为从各家各户征来的士兵对待君主都能像孝子敬爱父亲一样,这是行人烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸患,这是任何一个人都会作的选择。赏赐多而守信用,人们就不怕敌人;刑罚重喜欢利赏害怕犯罪,没有人不是这样。统率士兵的人不采用必要的手段,而只根据百人中无一人能做到的行为行事,行人烛过其实不懂(使用)士兵的道理。15.B解析:含蓄委婉的表达人物的内心活动,不是直接表达。对农民生存困境的深切同情;顾诗则借“莫嗔却喜”的直率对话和优美的田园意象,与“晒言之有理,酌情给分。)[白话诗歌]《农家望晴》曾经听说秦地刮起西风就会下雨,因此想问问那西风你什么时候回去呀?头发花白的老农好似仙鹤,久久站立在麦场的高处,盼望着乌云散去、太阳重现。《过山农家》当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打晒谷物而欣喜不禁。17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)纷吾既有此内美兮,又重之以修能。(2)上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。(3)示例一:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来(杜甫《客至》);示例二:万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟(黄庭坚《登快阁》示例三:自来自去堂上燕,相亲相近水中鸥(杜甫《江村》);示例四:鸥(杜甫《旅夜书怀》);松滋江亭》示例七:野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。(王维《积雨辋川庄作》每空1分,错一个字即不给分,第3道默写题答案不唯一,有其他答案,言之有理,可以给分)或修改有误不给分)19.(4分)第①处,“平息”改为“平复”;第⑤处,去掉“约”或去掉“左右”。(每处20.(4分)甲处:也离不开古人的智慧乙处:表达着对健康生活的美好追求(每空2分,有其他答案,言之有理,酌情给分)21

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