2026年古文研究练习文言文翻译与鉴赏模拟练习题目

2026年古文研究练习：文言文翻译与鉴赏模拟练习题目一、文言文翻译题（共5题，每题10分，总分50分）要求：将下列文言文段落翻译成现代汉语，注意准确、流畅，并保留原文意蕴。1.（10分）>原文：>“昔者庄生云：‘乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者。’然则其游也，无待于外，无求于内，故能逍遥于天地之间。今世之人，汲汲于名利，营营于俗务，虽欲逍遥，而形神俱役，岂可得哉？”>译文要求：>将以上段落翻译成现代汉语。2.（10分）>原文：>“《论语》曰：‘君子不器。’然则君子之学，非为身谋，非为利达，乃为道也。道存于心，则虽贫贱而乐，虽富贵而安。今之人，以富贵为荣，以贫贱为耻，故其心常不安，岂可谓君子乎？”>译文要求：>将以上段落翻译成现代汉语。3.（10分）>原文：>“《孟子》云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’此言君子之志也。穷则修身，以养其德；达则施仁政，以泽百姓。今之人，或达则忘本，或穷则自弃，皆非君子之道也。”>译文要求：>将以上段落翻译成现代汉语。4.（10分）>原文：>“《庄子·逍遥游》曰：‘乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’此言逍遥之境也。今之人，役于形骸，困于名缰，虽欲逍遥，而不得也。”>译文要求：>将以上段落翻译成现代汉语。5.（10分）>原文：>“《荀子·劝学》云：‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’此言学问之道也。今之人，或急于求成，或懈于积累，皆非学者之资也。”>译文要求：>将以上段落翻译成现代汉语。二、文言文鉴赏题（共5题，每题14分，总分70分）要求：结合文本内容，分析下列文言文段落的主题思想、写作手法及文化内涵。1.（14分）>原文：>“昔者庄生云：‘乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者。’然则其游也，无待于外，无求于内，故能逍遥于天地之间。今世之人，汲汲于名利，营营于俗务，虽欲逍遥，而形神俱役，岂可得哉？”>鉴赏要求：>分析该段落的主题思想、写作手法及文化内涵。2.（14分）>原文：>“《论语》曰：‘君子不器。’然则君子之学，非为身谋，非为利达，乃为道也。道存于心，则虽贫贱而乐，虽富贵而安。今之人，以富贵为荣，以贫贱为耻，故其心常不安，岂可谓君子乎？”>鉴赏要求：>分析该段落的主题思想、写作手法及文化内涵。3.（14分）>原文：>“《孟子》云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’此言君子之志也。穷则修身，以养其德；达则施仁政，以泽百姓。今之人，或达则忘本，或穷则自弃，皆非君子之道也。”>鉴赏要求：>分析该段落的主题思想、写作手法及文化内涵。4.（14分）>原文：>“《庄子·逍遥游》曰：‘乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’此言逍遥之境也。今之人，役于形骸，困于名缰，虽欲逍遥，而不得也。”>鉴赏要求：>分析该段落的主题思想、写作手法及文化内涵。5.（14分）>原文：>“《荀子·劝学》云：‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’此言学问之道也。今之人，或急于求成，或懈于积累，皆非学者之资也。”>鉴赏要求：>分析该段落的主题思想、写作手法及文化内涵。答案与解析一、文言文翻译题答案与解析1.答案：>“从前庄子说：‘顺应天地正道，驾驭六气变化，自由自在地遨游于无穷无尽之中。’那么，他之所以能遨游，是因为不依赖外物，也不追求内心，所以能自由自在地存在于天地之间。如今世上的人，却忙忙碌碌地追求名利，奔波劳碌于世俗事务，即使想要自由自在，但身体和精神都被役使，怎么可能实现呢？”解析：此段翻译需准确传达庄子“逍遥”的核心思想，即“无待”与“无求”。翻译时需注意“乘天地之正”的哲学意蕴（顺应自然之道），“御六气之辩”的动态感（驾驭变化），以及“形神俱役”的对比（物质与精神的束缚）。2.答案：>“《论语》说：‘君子不像器具那样，只有一种用途。’那么，君子的学习，不是为了个人谋利，也不是为了求得名利，而是为了追求大道。大道存于心间，那么即使贫穷卑微也能快乐，即使富贵也能安然。如今世上的人，以富贵为荣耀，以贫穷为耻辱，所以内心常常不平静，怎么能算是君子呢？”解析：翻译需突出“君子不器”的隐喻（君子应全面发展，而非工具化），并强调“道存于心”的内在修养。对比“今之人”的价值观，需体现批判性。3.答案：>“《孟子》说：‘穷困时则修养自身，达到显达时则兼济天下。’这句话说的是君子的志向。穷困时修养品德，显达时施行仁政，泽被百姓。如今世上的人，有的显达了就忘了根本，有的穷困了就自暴自弃，都不符合君子之道。”解析：翻译需准确传达“独善其身”与“兼济天下”的递进关系，并强调其道德实践性。对比“今之人”的行为，需突出“非君子之道”的批判。4.答案：>“《庄子·逍遥游》说：‘顺应天地正道，驾驭六气变化，自由自在地遨游于无穷无尽之中，他还需要什么呢？所以说：至人无己，神人无功，圣人无名。’这句话说的是逍遥的境界。如今世上的人，被身体所束缚，被名利所困，即使想逍遥，也无法做到。”解析：翻译需准确传达“至人无己”的哲学高度（超越自我），并强调“今之人”的局限性。对比需突出“形骸”“名缰”的束缚感。5.答案：>“《荀子·劝学》说：‘不一步一步积累，就无法到达千里之远；不汇集细小的水流，就无法形成江海。’这句话说的是治学之道。如今世上的人，有的急于求成，有的懒于积累，都不是治学者的资质。”解析：翻译需准确传达“积跬步”“积小流”的比喻意义（循序渐进），并批判“急于求成”“懈于积累”的行为。二、文言文鉴赏题答案与解析1.鉴赏答案：>主题思想：>此段通过庄子“逍遥游”的思想，批判世俗追求名利、被外物役使的现象，强调真正的自由在于内心的无待与无求。>写作手法：>运用对比手法（庄生与今人），以“逍遥”为核心意象，通过“形神俱役”的批判，凸显主题。>文化内涵：>体现道家“顺应自然”的哲学观，以及对世俗价值观的反思，具有深刻的哲学警示意义。2.鉴赏答案：>主题思想：>此段通过“君子不器”的论述，强调君子学习的目的在于道德修养而非功利，批判世俗以富贵为荣的价值观。>写作手法：>运用“君子”与“今之人”的对比，以“道存于心”为核心论点，通过“贫贱乐富贵安”的对比，强化主题。>文化内涵：>体现儒家“内圣外王”的思想，强调君子应超越物质追求，具有道德教化意义。3.鉴赏答案：>主题思想：>此段通过“穷则独善其身，达则兼济天下”的论述，强调君子的道德担当，批判“达则忘本”“穷则自弃”的行为。>写作手法：>运用“穷”与“达”的对比，以“修身”与“施仁政”为核心实践，通过批判今人行为，强化主题。>文化内涵：>体现儒家“兼济天下”的理想主义，强调君子应兼顾个人修养与社会责任。4.鉴赏答案：>主题思想：>此段通过“至人无己，神人无功，圣人无名”的论述，强调逍遥境界的极致状态，批判世俗被名利束缚的现象。>写作手法：>运用“至人”“神人”“圣人”的排比，以“逍遥”为核心意象，通过“役于形骸”“困于名缰”的对比，强化主题。>文化内涵：>体现道家超越世俗的名利观，具有深刻的哲学启示意义。5.鉴赏答案：>主题思想：>此段通过“不积跬步，无以至千里”的比喻