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文档简介

名校联考2024—2025学年高二年级期中测试A.本土性和包容性B.连续性和C.连续性和创新性知觉、运动、儿食、儿衣、情窦、童学、磨墨、膏笔、简册、写字、读A.丰富了程朱理学的理论思维B.反映出儒学世俗C.服务于科举取士的实际需要D.以A.拓展了西学传播的渠道B.动摇了传统思想C.促进了民主科学的传播D.反这A.利于发挥楔形文字的优势B.旨在维护权贵阶层根C.为艺术多样化开辟了道路D.适应了此后,罗马作家们开始走上翻译和模仿希腊戏剧A.能够用理性思维辩证认识世界B.成为古代世界主流文C.成为罗马文学创作的重要途径D.标志着A.文化成就别具一格B.以诗证史传C.社会生活丰富多彩D.诗歌创作手法单一1200年左右,印欧语系部族中的弗里吉亚人和亚美尼亚人侵入到小亚细亚,赫梯帝国灭亡。A.铁器与马拉战车结合能够增进战斗力B.人类迁徙影响区域文C.游牧民族社会文化发展进程相对缓慢D.赫梯帝8.新航路开辟后,奴隶劳动为葡萄牙等国带来丰厚的利润,高产的蔗糖被他们视为“白色黄A.商品经济发展提高了奴隶地位B.拉丁美洲国家与地区间联C.蔗糖贸易促进东西方文化交流D.殖民扩张助序号看法人才外流给人才流出国带来一定经济利益,如:菲律宾1980年代从劳务输出中获得大量外汇,1980年外汇收入即达8亿国际人口迁移中的人才流动现象,对于人才流出国来说,在一定程度上是一种人才再培养人才外流这一现象,从最宏观的角度——全球——和最微观的角度——个人——来看,也是某种意义上的人才合理分布和使用人才外流可以迫使人才流出国重估自己的人才政策,而从反面促进有关国家政府改善人才的生存环境逐渐造成全球性的利于人才发挥A.跨国公司国际业务得到不断拓展B.全球文化格局在新形势下得C.经济区域集团化缩小了南北差距D.经济全球化改所习见;不少原来通过陆路与中国往来的国家,如波斯、大食等也改行海路,甚至一些内陆A.在中外交往中的作用突出B.改变了区域文化C.逐渐取代了陆上丝绸之路D.促--------------A.各国文化在相互借鉴中发展B.东南亚在国际交往中的地C.世界贸易与文化交流的扩展D.咖啡逐渐成谢了夙昔传自东方的文化的雏形,就是把那个文化在西方的成熟A.印欧人的迁徙对早期区域文化的影响B.不同区域文明之间产生碰撞C.亚历山大东征促进希腊文化中心东移D.西亚上层人士护私有财产等原则,所以他能团结大部分资产阶级。拿破仑对外战争虽带侵略性质,但当他加冕时,欧洲一些其他国家组成的反法同盟继续反法,在这些国家眼中拿破仑仍是革命的继A.扩大了殖民者的文化侵略B.有助于美国独立战争C.凸显了西方文化的扩张性D.有利于妇女在军工厂里从事非常危险的工作。这从侧A.一定程度上冲击了传统文化B.一定范围内重组了欧洲社C.实现了男女社会地位的平等D.促进了中间配合该法的实施,政府为儿童在公共图书馆提供了更多的借阅设施、独立馆舍或阅读空间,一些图书馆还设置演讲厅和故事部,儿童自由获取馆藏已成为A.逐步建立并健全国民教育体系B.培养少年儿童的自主自C.满足工业革命后社会发展需求D.进一步完奥地利、德国、斯洛伐克以及德国和荷兰联合申报;随着波黑等国加入“喀尔巴阡山脉及欧A.欧洲明显领先于其他地区B.国际间交流合作趋C.文化多样性理念得到贯彻D.跨国书约和守书约共五十六条。毋庸置疑,书院图书馆治书有方,一些业务规程和管理规则甚至对今日之图书馆亦有借鉴价值。相比较而言,在中国古代四大类型图书馆中,书院图书馆的新文化派内部原来主张西化的李大钊、陈独秀、瞿秋白等人,于十月革命后不久部分知识分子开始重新认识中国文化的价值及其在世界文化对话中的地位,“东方文以探讨人生问题为中心的现代西方人本主义与科学实证主义及马克思主义哲学一道,成了一战后对中国思想界影响较大的西方哲学或文化思潮。此外,西方文化相对极材料一中国古代对外贸易明显表现为一种王道外贸的特征。它总是以宣扬中华文化为先导对外贸易活动。可以说对方是在对中华文化的仰慕和感染下主动来进行贸易活动的。恺撒穿的丝绸袍子曾引得罗马贵族的无限羡艳,法王路易十六穿起清代皇袍出现在臣僚面前又是何进入不同消费层次的家庭。直到今天中国人民还热衷文西方是霸道外贸,以军事威逼、政治讹诈为先导,进行掠夺式贸易。有时更直接以武力占领进行强盗贸易。他们进行对外贸易的目的是为了赢得超额利润,这种超额利润显然不是正常的国际分工所能提供的,而只能建立在不公平的基础上。对这种不公平的保障就只能靠对神户商业会议所等团体的演说中说:“东方文化是王道,西方文化是霸道;讲王道是主张仁义道德,讲霸道是主张功利强权。讲仁义道德是由正义公理来感化人;讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。”孙先生认识到了这两种文化的差别。这两种文化正新中国成立以来,尤其是改革开放以来,随着中国走向国际贸易大国,中国的对外文化被认为是世界上文化硬件出口的第二大国。而文化软件的出口,在体快速过渡到政治经济共同体,并在国家主权构架下进行国家认同和文化认同建设的。1965年新加坡建国后,即面临国民民族认同和国家认同“双轨并进”的复杂局面,而在二者的磨合过程中,文化政策提供了重

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