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文档简介
2025四川德阳三星堆开发建设有限公司下属子公司第一次面向社会招聘10人笔试历年常考点试题专练附带答案详解一、选择题从给出的选项中选择正确答案(共50题)1、下列关于我国四大名楼的说法,正确的一项是:A.岳阳楼位于湖南岳阳,因范仲淹《岳阳楼记》而闻名B.黄鹤楼位于江西南昌,有“落霞与孤鹜齐飞”的诗句赞美C.滕王阁位于湖北武汉,是唐代滕王李元婴所建D.鹳雀楼位于安徽合肥,以登高望远著称2、“刻舟求剑”这一寓言故事主要体现了哪种思维误区?A.以偏概全B.因果倒置C.静止地看待变化的事物D.类比不当3、下列选项中,最能体现“扬长避短”这一成语哲学思想的是:A.亡羊补牢,犹未为晚B.尺有所短,寸有所长C.千里之行,始于足下D.塞翁失马,焉知非福4、有研究人员发现,城市绿化覆盖率与居民心理健康水平呈正相关。据此,以下推断最合理的是:A.绿化越多,心理疾病将彻底消失B.心理健康的人更倾向居住在绿化好的区域C.提高绿化覆盖率可能有助于改善居民心理状态D.绿化是决定心理健康的唯一因素5、下列选项中,最能体现“扬长避短”这一策略性思维的成语是:A.因地制宜
B.因势利导
C.取长补短
D.避实击虚6、有研究表明,城市绿化覆盖率每提高10%,夏季平均气温可下降0.5℃。若某城市当前绿化覆盖率为20%,计划提升至40%,据此推断,该市夏季平均气温预计下降:A.0.5℃
B.1.0℃
C.1.5℃
D.2.0℃7、下列关于中国古代四大发明的说法,错误的是:A.造纸术由东汉蔡伦改进并推广B.活字印刷术最早由北宋毕昇发明C.指南针在唐代已广泛用于航海D.火药最初源于炼丹术士的实践8、“万绿丛中一点红”所体现的知觉特性主要是:A.知觉的选择性B.知觉的整体性C.知觉的理解性D.知觉的恒常性9、下列关于中国四大名楼的说法,正确的是:A.岳阳楼位于湖南岳阳,因范仲淹《岳阳楼记》而闻名B.黄鹤楼位于江西南昌,有“落霞与孤鹜齐飞”之誉C.滕王阁位于湖北武汉,始建于唐代D.鹳雀楼位于安徽合肥,是现存最古老的楼阁10、“台上十分钟,台下十年功”与下列哪一成语体现的哲理最为相近?A.一曝十寒B.厚积薄发C.画龙点睛D.掩耳盗铃11、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术由东汉时期的蔡伦发明B.活字印刷术最早由毕昇用木刻制成C.指南针在唐代已广泛应用于航海D.火药最初被用于军事是在元代12、“刻舟求剑”这一寓言故事主要体现了哪种思维误区?A.以偏概全B.静止地看待变化的事物C.类比不当D.因果倒置13、下列有关我国四大名楼的说法中,正确的一项是:A.岳阳楼位于湖南省岳阳市,因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名于世B.黄鹤楼位于江西省南昌市,始建于三国时期C.滕王阁位于湖北省武汉市,是王勃撰写《滕王阁序》的地点D.鹳雀楼位于山东省济南市,以登高望远著称14、“只有坚持不懈,才能取得成功”与“只要坚持不懈,就一定能成功”之间的逻辑关系是:A.等价关系B.前者是后者的充分条件C.后者是前者的加强表述D.前者是后者的必要条件15、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明B.指南针在宋代已用于航海导航C.火药最初用于军事是在唐代D.活字印刷术由毕昇在元代发明16、“不入虎穴,焉得虎子”与下列哪一成语在逻辑关系上最为相近?A.一寸光阴一寸金B.吃一堑,长一智C.不经风雨,不见彩虹D.仁者见仁,智者见智17、下列关于中国四大发明的说法,错误的是:A.造纸术在东汉时期由蔡伦改进并推广
B.指南针最早用于航海是在唐代
C.火药最初是古代炼丹家在炼丹过程中发现的
D.活字印刷术由北宋毕昇发明18、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是:
他做事一向________,从不________,因此大家都很信任他。A.严谨草率
B.周到细致
C.认真马虎
D.稳重轻浮19、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明
B.活字印刷术由北宋毕昇发明
C.指南针最早用于航海始于唐代
D.火药最初广泛应用于军事是在元代20、“凡事预则立,不预则废”这句话主要体现了哪种思维方式?A.发散思维
B.逻辑思维
C.逆向思维
D.前瞻性思维21、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早出现在东汉时期,由蔡伦发明B.活字印刷术由北宋毕昇发明,使用木活字C.指南针在战国时期被称为“司南”,利用地磁原理指示方向D.火药最早用于军事是在唐朝初期的战争中22、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是:
他虽然年纪不大,但见解深刻,言谈中常能________真谛,让人________。尤其是在讨论传统文化时,更是________,引人入胜。A.阐明茅塞顿开娓娓而谈B.解释豁然开朗滔滔不绝C.说明耳目一新口若悬河D.揭示恍然大悟夸夸其谈23、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉时期的蔡伦发明B.活字印刷术由北宋毕昇发明,使用木活字C.指南针在宋代已广泛应用于航海D.火药最早用于军事是在唐代24、依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是:
他虽身处逆境,却始终______信念,______地追求理想,最终取得了令人瞩目的成就。A.坚守 坚持不懈B.坚持 坚贞不屈C.恪守 孜孜不倦D.维护 持之以恒25、下列关于中国古代青铜器的说法,哪一项是正确的?A.青铜器最早出现在汉代B.三星堆遗址出土的青铜立人像是目前已知最高大的商代青铜人像C.青铜器主要用于日常饮食,不具备礼器功能D.青铜器的制作工艺以铁范铸造为主26、“画龙点睛”这一成语的典故最初与下列哪位画家有关?A.吴道子B.张僧繇C.顾恺之D.阎立本27、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明B.活字印刷术由北宋毕昇发明C.指南针最早用于航海始于唐代D.火药主要用于明代军事,宋代尚未使用28、“刻舟求剑”这一成语主要体现了哪种思维误区?A.静止地看待发展变化的事物B.过度依赖经验忽视逻辑C.以偏概全,片面看待问题D.主观臆断,缺乏事实依据29、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早出现在东汉时期,由蔡伦发明B.活字印刷术由北宋毕昇发明,使用木活字C.指南针在宋代已用于航海D.火药最初被广泛用于军事是在唐代30、依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是:
他做事一向________,从不________,因此大家都很信任他。A.严谨草率B.严密随意C.周密粗心D.细致马虎31、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早出现在东汉时期,由蔡伦发明B.活字印刷术由毕昇在北宋时期发明C.指南针在唐代已广泛用于航海D.火药最早用于军事是在元代32、“风定花犹落,鸟鸣山更幽”这句诗主要体现了下列哪种哲学观点?A.运动是绝对的,静止是相对的B.事物是普遍联系的C.矛盾双方在一定条件下相互转化D.意识对物质具有能动作用33、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明B.活字印刷术由北宋毕昇发明C.指南针在唐代已广泛应用于航海D.火药最初用于军事是在元朝34、“不入虎穴,焉得虎子”与下列哪一成语在逻辑关系上最为相近?A.一寸光阴一寸金B.吃一堑,长一智C.不经风雨,不见彩虹D.众人拾柴火焰高35、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明
B.活字印刷术由北宋毕昇发明
C.指南针在唐代已广泛用于航海
D.火药最早用于军事是在元代36、“不入虎穴,焉得虎子”与下列哪句成语含义最为相近?A.塞翁失马,焉知非福
B.一寸光阴一寸金
C.不经一事,不长一智
D.滴水穿石,绳锯木断37、下列关于我国四大古都的说法,正确的是:A.西安是唯一被十三朝定都的城市B.南京曾是东晋、南唐、明朝的首都C.北京自元代起连续作为明清两代都城D.洛阳曾是东汉、曹魏、北魏的都城38、“刻舟求剑”这一寓言故事主要体现了哪种思维误区?A.静止地看待发展变化的事物B.过度依赖经验判断C.以偏概全地进行推理D.主观臆断替代客观分析39、下列关于中国古代四大发明的表述,正确的是:A.造纸术由东汉蔡伦发明,是世界上最早的书写材料B.活字印刷术由北宋毕昇发明,推动了知识的传播C.指南针最早用于航海是在唐代D.火药最初被用于军事是在元代40、“刻舟求剑”这一成语故事主要体现了哪种思维误区?A.以偏概全B.因果倒置C.静止地看待变化的事物D.过度类比41、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术由东汉蔡伦发明,是世界上最早的书写材料B.指南针在宋代开始应用于航海C.火药最早用于军事是在唐代D.活字印刷术由北宋毕昇发明,使用木活字42、“凡事预则立,不预则废”体现的哲学道理主要是:A.原因与结果的辩证关系B.量变与质变的相互转化C.矛盾双方的对立统一D.意识对行为的指导作用43、下列关于中国古代四大发明的说法,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明B.指南针在宋代开始用于航海C.火药最早用于军事是在唐代D.活字印刷术由毕昇发明于明代44、“刻舟求剑”这一寓言故事主要体现了哪种思维误区?A.以偏概全B.静止地看待变化的事物C.类比不当D.因果倒置45、下列关于中国古代四大发明的表述,正确的是:A.造纸术最早由东汉蔡伦发明
B.活字印刷术由北宋毕昇改进并推广
C.指南针在唐代已广泛用于航海
D.火药最初用于军事是在元代46、“刻舟求剑”这一寓言故事主要体现了哪种思维误区?A.形而上学,忽视事物发展变化
B.主观臆断,脱离客观实际
C.以偏概全,片面看待问题
D.机械类比,错误推理47、某地计划在三条不同道路上分别种植银杏、梧桐和香樟三种树木,每条道路只种一种树,且每种树只种一条道路。已知:银杏不宜种在北向道路,梧桐适合种在阳光充足的道路,香樟已确定不种在中段道路。若南向道路阳光最充足,则香樟最可能种植在哪条道路?A.南向道路
B.北向道路
C.中段道路
D.无法确定48、“只有坚持绿色发展,才能实现可持续的生态文明。”下列选项中,与该句逻辑关系最为相近的是:A.如果实现生态文明,就一定坚持了绿色发展
B.只要坚持绿色发展,就能实现生态文明
C.没有绿色发展,也可能实现生态文明
D.实现生态文明,说明可能没有坚持绿色发展49、下列选项中,最能体现“防微杜渐”这一成语蕴含的哲学原理的是:A.量变引起质变B.对立统一规律C.实践是认识的基础D.外因通过内因起作用50、某单位组织活动,参加者中每3人中有1人带了水,每4人中有1人带了食物,若共有60人参加,则既带水又带食物的人最少有多少人?A.0B.5C.10D.15
参考答案及解析1.【参考答案】A【解析】岳阳楼位于湖南岳阳,因北宋范仲淹所作《岳阳楼记》而广为人知,A项正确。黄鹤楼位于湖北武汉,与“昔人已乘黄鹤去”相关,B项地点与诗句均错误。滕王阁位于江西南昌,为唐滕王李元婴所建,C项地点错误。鹳雀楼位于山西永济,因王之涣《登鹳雀楼》得名,D项地点错误。2.【参考答案】C【解析】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》,讲述一人在船上掉落宝剑,于船舷刻记号寻剑,忽视了船已前行。故事讽刺了无视事物发展变化、机械照搬原有做法的行为,核心是用静止的观点看待动态变化的现实,故正确答案为C。其他选项虽为常见逻辑谬误,但不符合该寓言主旨。3.【参考答案】B【解析】“扬长避短”强调发挥自身优势,避免劣势。B项“尺有所短,寸有所长”意为每个人或事物都有其优点和不足,正契合“扬长避短”的前提——认识并利用优势。A项强调补救及时;C项强调积累;D项体现祸福转化,均与“发挥优势、规避劣势”无直接关联。故选B。4.【参考答案】C【解析】题干指出“绿化覆盖率与心理健康呈正相关”,说明两者存在关联,但不等于因果确定或唯一决定。A、D过于绝对;B为可能解释之一,但无证据支持;C项“可能有助于”表述严谨,符合相关性推断的合理限度,故选C。5.【参考答案】D【解析】“扬长避短”强调发挥自身优势,避开劣势或不利条件。“避实击虚”原为军事用语,意为避开敌方强点,攻击其薄弱环节,与“扬长避短”在策略思路上高度一致。A项“因地制宜”强调根据环境特点采取措施;B项“因势利导”强调顺应发展趋势加以引导;C项“取长补短”侧重吸收他人优点弥补自身不足,主体是“他人”而非自身优势的发挥。因此D项最契合。6.【参考答案】B【解析】绿化覆盖率从20%提升至40%,提高了20个百分点。题干指出每提高10%,气温下降0.5℃,因此20%的提升相当于两个10%,即0.5℃×2=1.0℃。计算过程清晰,故正确答案为B。7.【参考答案】C【解析】指南针最早出现在战国时期,称为“司南”,但直到宋代才广泛应用于航海。唐代虽已有磁石指向装置,但尚未普遍用于航海实践,因此C项错误。A项正确,蔡伦改进造纸术;B项正确,毕昇发明泥活字;D项正确,火药源于古代炼丹术。本题考查历史常识,需准确掌握科技史时序。8.【参考答案】A【解析】“万绿丛中一点红”描述的是在大量绿色背景中,红色特别醒目,容易被优先察觉,体现了人在知觉过程中对刺激物的选择性注意。知觉的选择性指个体在众多刺激中优先关注某些部分。整体性强调组合,理解性依赖经验,恒常性指知觉稳定。本题考查心理学基本概念,重点在知觉特性的区分。9.【参考答案】A【解析】岳阳楼位于湖南岳阳,因北宋范仲淹所作《岳阳楼记》而名扬天下,A项正确。黄鹤楼位于湖北武汉,非江西南昌;“落霞与孤鹜齐飞”出自王勃《滕王阁序》,描写的是江西南昌的滕王阁,B项错误。滕王阁位于江西南昌,非湖北武汉,C项错误。鹳雀楼位于山西永济,非安徽合肥,且现存建筑为现代重建,D项错误。故正确答案为A。10.【参考答案】B【解析】“台上十分钟,台下十年功”强调长期积累与瞬间表现的关系,体现“厚积薄发”的哲理,即充分准备后才有卓越表现,B项正确。A项“一曝十寒”比喻缺乏恒心,与题意相反;C项“画龙点睛”强调关键一笔起决定作用,侧重关键点而非积累;D项“掩耳盗铃”比喻自欺欺人,无关积累与成果。故正确答案为B。11.【参考答案】A【解析】蔡伦在东汉时期改进造纸工艺,制成“蔡侯纸”,虽非最早发明造纸,但被公认为造纸术的重要奠基人,故A正确。B项错误,毕昇发明的是胶泥活字,非木刻。C项错误,指南针广泛用于航海是在宋代。D项错误,火药在唐代末年已用于军事,宋代进一步发展。12.【参考答案】B【解析】故事中楚人船已行而剑未动,却在船上刻记号寻剑,忽视了位置关系的变化,体现其用静止思维应对动态现实,故B正确。A项指用个别案例推整体,C项指错误类比,D项指颠倒因果,均不符故事主旨。13.【参考答案】A【解析】岳阳楼位于湖南岳阳,因范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而广为人知,A项正确。黄鹤楼位于湖北武汉,非南昌,B项错误;滕王阁位于江西南昌,非武汉,C项错误;鹳雀楼位于山西永济,非山东济南,D项错误。本题考查文化常识,需准确记忆地理与人文对应关系。14.【参考答案】D【解析】“只有……才……”表示必要条件,即成功必须以坚持为前提;“只要……就……”表示充分条件,即坚持足以保证成功。前者强调“无A必无B”,后者强调“有A必有B”。因此,“只有坚持不懈,才能成功”是后者的必要条件,但不保证充分性。本题考查复句逻辑关系,需辨析条件类型。15.【参考答案】B【解析】指南针在北宋时期已用于航海,南宋时广泛应用于海船,故B项正确。A项错误,蔡伦改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术;C项错误,火药在唐末已用于军事;D项错误,毕昇发明活字印刷术是在北宋而非元代。16.【参考答案】C【解析】题干成语强调“只有经历艰险才能获得成果”,是一种条件与结果关系。C项“不经风雨,不见彩虹”同样表达必须经历磨难才能成功,逻辑关系一致。A项强调时间珍贵,B项强调失败带来经验,D项强调主观认知差异,均不符。17.【参考答案】B【解析】指南针最早用于航海是在宋代,而非唐代。虽然战国时期已有“司南”作为原始指向工具,但真正将指南针应用于航海始于北宋,《梦溪笔谈》中记载了指南针的制作与使用。造纸术由蔡伦在东汉改进,推动了文化传播;火药源于唐代炼丹术,最早明确记载见于唐末;毕昇在北宋发明泥活字,开创活字印刷先河。故B项错误。18.【参考答案】A【解析】“严谨”强调态度严密审慎,与“从不草率”形成逻辑对应,搭配得当。B项“周到”与“细致”语义重复,且后句缺乏否定对应;C项“认真”与“马虎”虽可对应,但语体较口语化,不如“严谨—草率”正式贴切;D项“轻浮”多形容言行不庄重,与做事风格不完全匹配。A项最符合语境与词语搭配习惯。19.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术;B项正确,毕昇在北宋时期发明活字印刷术,是印刷史上的重大突破;C项错误,指南针用于航海始于宋代;D项错误,火药在唐末已用于军事,宋代得到广泛应用。故正确答案为B。20.【参考答案】D【解析】“预则立,不预则废”出自《礼记·中庸》,强调事先准备的重要性,体现的是对未来的预判和规划,属于前瞻性思维。发散思维强调多角度联想,逻辑思维注重推理过程,逆向思维是从结果反推原因,均不符合句意。故正确答案为D。21.【参考答案】C【解析】A项错误,蔡伦改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术;B项错误,毕昇发明的是泥活字,非木活字;C项正确,战国时期利用天然磁石制成“司南”,是最早的指南工具;D项错误,火药大规模用于军事始于唐末,非初期。22.【参考答案】A【解析】“阐明”强调清楚说明道理,与“真谛”搭配更准确;“茅塞顿开”形容思路突然清晰,符合语境;“娓娓而谈”指连续不断且生动地讲述,含褒义,适合“引人入胜”的语境。B项“滔滔不绝”偏重语量多,C项“耳目一新”侧重新鲜感,D项“夸夸其谈”含贬义,均不如A项贴切。23.【参考答案】C【解析】A项错误,蔡伦改进了造纸术,并非发明,西汉已有造纸技术;B项错误,毕昇发明的是泥活字,非木活字;C项正确,宋代已利用指南针进行航海导航,是世界最早应用;D项错误,火药虽在唐代已有配方,但大规模用于军事始于宋代。故正确答案为C。24.【参考答案】A【解析】“坚守信念”为固定搭配,强调坚定守护;“坚持不懈”突出持续努力,与“追求理想”语境契合。B项“坚贞不屈”多用于气节,不符语境;C项“恪守”多用于规则,不适用于“信念”;D项“维护信念”搭配生硬。A项词语搭配自然,语义连贯,故选A。25.【参考答案】B【解析】三星堆遗址位于四川广汉,出土了大量商代晚期的青铜器,其中青铜立人像高达2.62米,是迄今中国发现的最大商代青铜人像。A项错误,青铜器早在夏代已有出现;C项错误,青铜器在商周时期多用于祭祀,是重要的礼器;D项错误,青铜器主要采用陶范法铸造,而非铁范。26.【参考答案】B【解析】“画龙点睛”出自南朝张僧繇在金陵安乐寺画龙的故事。传说他画龙不点眼,一点即龙飞升,比喻作文或说话时关键处点明主旨,使内容生动有力。A项吴道子为唐代画家,有“画圣”之称,但与此典故无关;C项顾恺之以“传神写照”著称;D项阎立本为初唐画家。故正确答案为B。27.【参考答案】B【解析】B项正确,北宋毕昇发明了泥活字印刷术,是印刷史上的重大突破。A项错误,蔡伦改进造纸术,而非发明,西汉已有造纸技术。C项错误,指南针用于航海始于北宋,非唐代。D项错误,火药在唐末已用于军事,宋代广泛应用。28.【参考答案】A【解析】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》,讲述一人在船上落剑,于船舷刻记号寻剑,忽视船已移动。该行为将动态变化的过程当作静止状态处理,体现用静止观点看待发展变化的事物,故A项正确。其他选项虽涉及思维误区,但不符合该成语核心寓意。29.【参考答案】C【解析】A项错误,蔡伦是改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术;B项错误,毕昇发明的是泥活字,非木活字;C项正确,宋代《梦溪笔谈》记载指南针用于航海;D项错误,火药在唐末开始用于军事,宋代才广泛使用。故选C。30.【参考答案】A【解析】“严谨”形容态度严肃、细致,与“做事”搭配更贴切;“草率”指做事不认真,与“从不”构成合理否定。B项“严密”多用于逻辑或防守;C项“周密”侧重计划,与语境略有偏差;D项“细致”偏重细节,但“马虎”与前文搭配略显口语化。A项最符合书面表达习惯和语义逻辑。31.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术;B项正确,毕昇在北宋时期发明了泥活字印刷术,是印刷史上的重大突破;C项错误,指南针在宋代才用于航海;D项错误,火药在唐代末年已用于军事,如火药箭、火球等。因此答案为B。32.【参考答案】A【解析】诗句通过“风定”与“花落”、“鸟鸣”与“山幽”的对比,描绘了静中有动、动中显静的意境,体现了动静相生的辩证关系,说明绝对运动与相对静止的统一。A项准确表达了这一哲理;其他选项虽有一定哲理意义,但与诗句主旨不符。因此答案为A。33.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进了造纸术,而非发明,西汉已有造纸技术;B项正确,毕昇在北宋时期发明了泥活字印刷术,是印刷史上的重大突破;C项错误,指南针在宋代才用于航海;D项错误,火药在唐代末年已用于军事,如火箭、火球等。34.【参考答案】C【解析】题干成语强调“只有经历艰险,才能获得成功”,为条件关系。C项“不经风雨,不见彩虹”同样表达“必须经历困难才能收获成果”,逻辑一致。A项强调时间宝贵,B项强调从失败中学习,D项强调团结合作,均不符合题干逻辑。35.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术;B项正确,毕昇发明泥活字,开创活字印刷先河;C项错误,指南针在宋代才用于航海;D项错误,火药在唐末已用于军事。36.【参考答案】C【解析】题干成语强调亲身经历艰险才能获得成果。A项讲祸福转化,B项强调时间宝贵,D项强调坚持,均不符。C项意为经历事情才能增长见识,与题干均体现“实践出真知”的逻辑,语义最相近。37.【参考答案】D【解析】洛阳是华夏文明的重要发祥地,历史上曾为东汉、曹魏、西晋、北魏等多个朝代的都城,D项正确。A项错误,西安虽称“十三朝古都”,但“十三朝”为广义说法,并非严格史学界定;B项错误,明朝初期定都南京,但明成祖迁都北京,南唐也非正统王朝序列;C项表述不严谨,北京在元、明、清三朝为都,但元代称“大都”,明代初期定都南京。因此正确答案为D。38.【参考答案】A【解析】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》,讲述楚人落剑后在船边刻记号寻剑,忽视了船已移动、水在流动的客观变化。该故事讽刺了用静止的眼光看待动态变化的事物,违背了事物发展变化的规律。A项准确概括了其核心寓意。B、C、D虽涉及思维偏差,但不符合本寓言的主旨。因此正确答案为A。39.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进造纸术,但并非发明最早的书写材料,此前已有竹简、帛书等;B项正确,毕昇发明泥活字印刷术,极大促进文化传播;C项错误,指南针在宋代才广泛用于航海;D项错误,火药在唐代末年已用于军事,宋代进一步发展。40.【参考答案】C【解析】“刻舟求剑”讲述楚人掉剑后在船上刻记号寻剑,忽视了船已移动、位置变化的事实,寓意用静止的眼光看待发展变化的事物,违背了事物运动发展的规律。A项“以偏概全”指由局部推整体;B项“因果倒置”指颠倒因果关系;D项“过度类比”指类比不当。故正确答案为C。41.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进造纸术,但并非最早发明书写材料,此前已有简帛等;B项正确,宋代航海中已使用指南针,记载见于《梦溪笔谈》;C项错误,火药虽在唐代炼丹中被发现,但大规模用于军事始于五代至宋代;D项错误,毕昇发明的是泥活字,非木活字。因此选B。42.【参考答案】D【解析】该句出自《礼记·中庸》,意为做事情有准备就能成功,无准备就会失败,强调事前计划和主观能动性的重要性,体现了意识对行为具有指导作用。A项虽涉及因果,但重点不在客观因果关系,而在主观预见性;B、C项与题干无关。因此选D。43.【参考答案】B【解析】指南针在北宋时期已用于航海,南宋时广泛应用于海船,故B正确。A项错误,蔡伦改进造纸术而非发明,西汉已有造纸技术。C项错误,火药在唐末已用于军事,如火箭、火球等。D项错误,毕昇是北宋人,发明泥活字印刷术。44.【参考答案】B【解析】“刻舟求剑”讲述一人在船上落剑,于船边刻记号寻剑,忽视了船已移动,剑未随行。这反映其用静止的标记寻找已随水移动的剑,典型地体现了静止看待动态变化的思维错误,故B正确。A指用个别推整体,C指错误类比,D指颠倒因果关系,均不符。45.【参考答案】B【解析】A项错误,蔡伦改进了造纸术,而非发明,西汉已有造纸技术;B项正确,毕昇在北宋时期发明活字印刷术,推动印刷发展;C项错误,指南针在宋代才用于航海;D项错误,火药在唐末已用于军事。46.【参考答案】A【解析】“刻舟求剑”讲述楚人刻记号寻剑,却未考虑舟已移动、水已流动,仍固守旧标记,体现其用静止观点看待变化的事物,属于形而上学的思维错误,故A项正确。其他选项虽涉及思维问题,但不符合该寓言核心寓意。47.【参考答案】B【解析】由题意,梧桐适合阳光充足的道路,南向阳光最充足,故梧桐应种在南向道路。银杏不宜种在北向,则银杏只能种在中段道路。香樟不种在中段,且南向已被梧桐占用,中段被银杏占用,只剩北向,故香樟种在北向道路。答案为B。48.【参考答案】A【解析】原句是“只有……才……”结构,表示“绿色发展”是“实现生态文明”的必要条件。即:实现生态文明→坚持绿色发展。A项正确表达了这一条件关系。B项将必要条件误作充分条件,错误;C、D项与原意矛盾。故选A。49.【参考答案】A【解析】“防微杜渐”意为在错误或不良倾向刚露苗头时就加以制止,防止其发展成严重问题。这体现了事物发展过程中,微小的量变积累到一定程度会引发质变的哲学原理。A项“量变引起质变”是唯物辩证法三大规律中质量互变规律的核心内容,与题干成语内涵高度契合。其他选项虽属哲学范畴,但与“防微杜渐”的逻辑关联较弱。50.【参考答案】B【解析】带水人数为60÷3=20人,带食物人数为60÷4=15人。根据容斥原理,至少有一样物品的人数最多为20+15=35人,因此两项都带的人数最少为20+15−60=−25,但人数不能为负,故最小交集为max(0,20+15−60)=max(0,−25)=0?错误。正确应为:若尽可能不重合,最多有20+15=35人携带物品,剩余25人未携带,因此重合人数至少为20+15−60=−25→实际最小重合为0?但应理解为:总人数60,携带物品总人次35,若无重叠最多覆盖35人,故重叠至少为20+15−60=−25→实际最小为0?修正:使用公式|A∩B|≥|A|+|B|−|U|=20+15−60=−25,但交集最小为0。但题目问“最少有多少人同时带”,应求交集下限,即max(0,20+15−60)=0?错误。正确是:若尽可能分散,最多不重复人数为60,但携带总人次35,可无重叠。但题目求“既带水又带食物”的最小值,应为max(0,20+15−60)=0?正确答案应为0?但选项有5。重新计算:若带水20,带食物15,总60人,当两组尽可能不重叠时,最多覆盖35人,其余25人
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