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成人本科学位考试练习题及答案一、单项选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出)1.下列作品中,属于汉代乐府诗的是()A.《孔雀东南飞》B.《短歌行》C.《登高》D.《将进酒》2.鲁迅小说《阿Q正传》中,“精神胜利法”的核心特征是()A.盲目排外B.自欺自慰C.反抗压迫D.追求平等3.下列句子中,“其”字用作代词表示“他的”的是()A.攻之不克,围之不继,吾其还也B.北冥有鱼,其名为鲲C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎D.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也4.唐代诗人中,被称为“诗鬼”的是()A.李白B.杜甫C.李贺D.王维5.下列成语中,出自《庄子·秋水》的是()A.望洋兴叹B.画蛇添足C.刻舟求剑D.守株待兔6.老舍的代表作《骆驼祥子》主要反映的社会主题是()A.抗日战争时期的民众苦难B.旧中国城市底层劳动者的悲剧C.知识分子的精神困境D.农村土地改革的矛盾7.下列句子中,没有使用比喻修辞手法的是()A.月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上B.他的脸色,仿佛被霜打了的茄子,灰白中透着青C.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流D.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜8.下列作品中,属于余华的是()A.《活着》B.《边城》C.《围城》D.《雷雨》9.《诗经》中“饥者歌其食,劳者歌其事”的部分主要是()A.风B.雅C.颂D.赋10.下列句子中,“之”字用作宾语前置标志的是()A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.宋何罪之有C.师道之不传也久矣D.均之二策,宁许以负秦曲11.莎士比亚的四大悲剧不包括()A.《哈姆雷特》B.《李尔王》C.《威尼斯商人》D.《麦克白》12.下列现代诗歌中,属于闻一多“三美”主张实践的是()A.《再别康桥》B.《死水》C.《雨巷》D.《断章》13.下列句子中,语序与现代汉语一致的是()A.沛公安在B.蚓无爪牙之利C.求人可使报秦者D.吾尝终日而思矣14.唐代“新乐府运动”的倡导者是()A.韩愈、柳宗元B.李白、杜甫C.白居易、元稹D.李商隐、杜牧15.下列作品中,属于戏剧的是()A.《茶馆》B.《子夜》C.《荷花淀》D.《文化苦旅》16.下列句子中,“而”字表示转折关系的是()A.蟹六跪而二螯B.青,取之于蓝而青于蓝C.吾尝终日而思矣D.君子博学而日参省乎己17.下列古代散文中,属于书信体的是()A.《谏逐客书》B.《过秦论》C.《师说》D.《捕蛇者说》18.下列词人中,属于豪放派的是()A.柳永B.李清照C.辛弃疾D.秦观19.下列句子中,没有语病的是()A.通过这次培训,使我对新媒体运营有了更深入的理解B.能否保持良好的心态,是考试成功的关键C.他不仅擅长写作,而且精于书法D.我们要及时解决并发现工作中的问题20.下列关于“赋比兴”的表述,正确的是()A.“赋”是比喻,“比”是直陈其事,“兴”是先言他物以引起所咏之辞B.“赋”是直陈其事,“比”是比喻,“兴”是先言他物以引起所咏之辞C.“赋”是先言他物以引起所咏之辞,“比”是直陈其事,“兴”是比喻D.“赋”是直陈其事,“比”是先言他物以引起所咏之辞,“兴”是比喻二、填空题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。请在横线处填写正确内容)21.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”出自白居易的《__________》。22.屈原的代表作《离骚》开创了中国文学史上“__________”的浪漫主义传统。23.“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出自韩愈的《__________》。24.宋代女词人李清照的词集名为《__________》。25.鲁迅的第一篇白话小说是《__________》。26.《史记》的体例包括本纪、表、书、世家和__________。27.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”出自王勃的《__________》。28.关汉卿的杂剧代表作《__________》塑造了窦娥这一悲剧形象。29.闻一多提出的诗歌“三美”主张是音乐美、绘画美和__________。30.法国作家雨果的长篇小说《__________》以19世纪的巴黎为背景,讲述了冉·阿让的救赎故事。三、阅读理解题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)(一)阅读下面的文字,完成31-34题。①江南的冬天来得迟,却去得早。十月末还能看见桂香浮动,十一月的风里便裹了凉意,可真正的冷,要等到十二月的霜落在青瓦上。这时候,老墙根的梅树开始鼓苞,像是偷偷攒了一秋的心事,要在寒冬里说与人听。②我小时候住在外婆家,那是江南小镇深处的一座老宅院。院中有棵老梅树,粗粝的枝干爬满青苔,每年冬月,总比别人家的梅花开得早。外婆说,这树是她嫁过来那年,外公亲手栽的。“他说,梅树耐冷,像我。”外婆说这话时,眼角的皱纹里浸着笑,像梅枝上未化的霜。③记得有年大雪,梅树压了半树雪,却仍有几簇红梅探出来,像火,把雪都烧化了。外婆煮了青梅酒,坛盖一揭,甜香混着酒香扑出来。我蹲在灶前看她温酒,柴火噼啪响,映得她的脸红红的。“等你大了,要记得这酒的味道。”她舀了一小杯给我,酒液金黄,入口微酸,后味却甜得人心里发暖。④后来我离开了小镇,每年冬天,总想起那树梅花,那坛温酒。去年深冬回去,老宅院还在,梅树却没了——拆迁队说它挡了路。我站在空地上,冷风灌进领口,突然想起外婆的话:“梅树耐冷,像我。”可如今,梅树没了,外婆也没了,只剩我在风里,像一片飘不起的雪。⑤但今年冬月,我在阳台种了棵小梅树。它的枝桠细细的,却倔强地鼓着花苞。我烧了壶青梅酒,温在炉上。酒气升起来时,我仿佛看见外婆站在老梅树下,朝我笑:“这酒的味道,你可记得?”31.文中第①段画线句“像是偷偷攒了一秋的心事,要在寒冬里说与人听”运用了什么修辞手法?有何表达效果?(5分)32.分析第②段中“外婆说这话时,眼角的皱纹里浸着笑,像梅枝上未化的霜”一句的描写手法及作用。(5分)33.文中多次提到“梅树”,请结合全文分析其象征意义。(5分)34.结尾处“我在阳台种了棵小梅树”和“烧了壶青梅酒”有何深层含义?(5分)(二)阅读下面的文字,完成35-38题。①技术的进步让“远程陪伴”成为可能。子女在千里之外,通过视频通话看父母吃饭、散步;父母在老家,用手机给孙辈读绘本、讲睡前故事。这些场景看似温馨,却藏着隐忧——当物理距离被技术拉近,情感的深度是否反而被稀释?②心理学研究表明,面对面交流中,语言只占信息传递的7%,语调占38%,肢体动作占55%。视频通话里,我们能看到表情,却捕捉不到对方轻触手背的温度;能听到声音,却感受不到对方拍肩时的力度。这些“非语言信息”恰恰是情感连接的关键。就像小时候,母亲的一个拥抱比“我爱你”更让我们安心;朋友拍着后背说“没事”,比微信里的“抱抱”表情更有力量。③更重要的是,“远程陪伴”往往是碎片化的。子女在通勤路上打10分钟视频,父母在做饭间隙回几句语音,这种“挤时间”的互动,很难形成深度的情感交流。真正的陪伴需要“在场”——不是物理空间的绝对重合,而是心灵的专注。它可能是一起包一顿饺子,边包边聊家长里短;可能是陪父亲修旧自行车,听他讲年轻时的故事;也可能是和母亲坐在沙发上,看一部老电影,不说什么,却彼此温暖。④技术是工具,不是情感的替代品。我们可以用视频缓解思念,用快递寄送家乡的特产,但更应该创造“线下”的陪伴机会。春节回家多住几天,暑假带父母旅行,周末推掉应酬回家吃饭……这些“有温度”的互动,才是情感最坚实的纽带。35.文中第②段引用心理学研究数据的作用是什么?(5分)36.结合上下文,解释“非语言信息”在情感交流中的具体表现。(5分)37.第③段中“真正的陪伴需要‘在场’”一句里的“在场”指什么?请简要概括。(5分)38.作者认为“远程陪伴”的局限性有哪些?请分点归纳。(5分)四、写作题(本大题共1小题,50分)39.有人说:“坚持是一种韧性,能让人在困境中坚守方向。”也有人说:“变通是一种智慧,能让人在变化中找到新路径。”请结合自身经历或社会现实,写一篇议论文,题目自拟,不少于800字。答案及解析一、单项选择题1.A(《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗,《短歌行》为曹操所作,《登高》是杜甫律诗,《将进酒》是李白乐府诗,但非汉代)2.B(阿Q通过自欺自慰缓解现实痛苦,如“儿子打老子”的精神胜利)3.B(A表推测语气“还是”;C表猜测“大概”;D指代自己;B中“其”指代鱼)4.C(李贺因想象奇诡、诗风幽艳被称为“诗鬼”)5.A(《秋水》中河伯“望洋向若而叹”)6.B(祥子作为人力车夫的堕落,反映旧中国城市底层的悲剧)7.B(B是类比,其余为比喻)8.A(《活着》是余华作品,《边城》沈从文,《围城》钱钟书,《雷雨》曹禺)9.A(“风”是各地民歌,反映劳动人民生活)10.B(B“宋何罪之有”是“有何罪”,“之”为宾语前置标志)11.C(四大悲剧:《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》;《威尼斯商人》是喜剧)12.B(闻一多《死水》实践“三美”主张)13.D(A“安在”即“在安”;B“爪牙之利”定语后置;C“求人可使报秦者”定语后置;D正常语序)14.C(白居易、元稹倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著”)15.A(《茶馆》是老舍的话剧,其余为小说、散文)16.B(B“而”表转折;A表并列;C表修饰;D表递进)17.A(《谏逐客书》是李斯给秦王的上书,属于书信体)18.C(辛弃疾是豪放派代表,其余为婉约派)19.C(A缺主语,删“通过”或“使”;B两面对一面,删“能否”;D语序不当,“发现并解决”;C无语病)20.B(“赋”直陈其事,“比”比喻,“兴”先言他物引出所咏)二、填空题21.琵琶行22.楚辞23.进学解24.漱玉词25.狂人日记26.列传27.滕王阁序28.窦娥冤29.建筑美30.悲惨世界三、阅读理解题(一)31.拟人。将梅树花苞比作“攒了心事”的人,赋予梅树人的情感,生动写出梅树在寒冬前蓄势待发的状态,暗含对梅树坚韧品格的赞美。32.细节描写(或神态描写)。通过“皱纹里浸着笑”的细节,结合“像梅枝上未化的霜”的比喻,既刻画了外婆回忆往事时温暖、柔和的神态,又以“霜”呼应梅树的寒冬背景,暗示外婆如梅般坚韧、温暖的性格。33.①象征外婆与外公的情感:梅树是外公为外婆所栽,见证两人的婚姻,代表长久的陪伴与深情;②象征外婆的品格:梅树“耐冷”“早开”,如同外婆坚韧、温暖的性格;③象征对故乡与亲情的记忆:梅树是童年记忆的核心,承载着外婆的关爱与故乡的温暖;④象征传承:结尾种小梅树,代表对亲情、记忆的延续。34.①种小梅树:通过新的梅树延续对旧时光的怀念,象征对亲情记忆的传承;②烧青梅酒:以熟悉的酒的味道唤醒与外婆共处的回忆,表达对亲情的珍视与追念;两者共同传递出“离别后仍可通过行动保留温暖”的主题。(二)35.引用数据(7%、38%、55%)具体说明面对面交流中“非语言信息”的重要性,增强论证的科学性和说服力,为后文分析“远程陪伴”的局限性做铺垫。36.具体表现为:①肢体动作(如拥抱、拍肩);②语调变化(如安慰时的温柔语气);③接触的温度(如轻触手背的温度);这些信息能传递语言无法表达的深层情感,是情感连接的关键。37.“在场”指心灵的专注,即放下其他事务,以完整的时间和精力与对方互动,通过共同参与具体活动(如包饺子、修自行车、看电影)建立深度的情感交流。38.①情感信息缺失:无法传递“非语言信息”(如温度、动作力度);②互动碎片化:时间零散,难以形成深度交流;③情感替代性弱:技术工具无法替代线下“有温度”的实际陪伴。四、写作题(示例)题目:持守本心,变通而行人生如舟,行于江海。有时需直面风浪,以坚持为帆,方能逆流而上;有时需转舵避礁,以变通为桨,方可柳暗花明。坚持与变通并非对立,而是人生智慧的两面——坚守本心之方向,变通处世之方法,方能在时代的浪潮中行稳致远。坚持是精神的锚,让我们在纷扰中锚定方向。敦煌莫高窟的“守窟人”常书鸿,青年时在巴黎见《敦煌图录》,惊觉祖国艺术瑰宝流散海外,便毅然

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