2026年超星尔雅艺术哲学-美是如何诞生的考试题库附参考答案（典型题）

2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库第一部分单选题(100题)1、康德在《判断力批判》中提出，审美判断的关键在于？

A.对象是否符合特定概念

B.主体是否获得感官愉悦

C.心意状态（想象力与知性）的普遍可传达性

D.对象是否具有道德教化作用

【答案】：C

解析：本题考察康德审美判断理论。正确答案为C，康德认为审美判断基于想象力与知性的自由协调（心意状态），这种无概念的“心意状态”能被普遍传达（不依赖对象的特定属性）。A选项错误，审美判断无固定概念；B选项错误，审美非感官快感（排除味觉等生理愉悦）；D选项错误，审美无功利，与道德教化无关，故C正确。2、海德格尔在《艺术作品的本源》中认为，艺术的本质是？

A.存在真理的自行置入

B.美的理念的感性显现

C.主体情感的自由表达

D.现实事物的比例和谐

【答案】：A

解析：本题考察海德格尔艺术哲学。正确答案为A，海德格尔认为艺术的本质是“存在真理的自行置入”，艺术作品通过揭示存在的意义（如梵高《鞋》对劳动存在的呈现）实现真理的显现。B选项“美的理念的感性显现”是黑格尔的观点；C选项“主体情感的自由表达”是浪漫主义艺术观；D选项“现实事物的比例和谐”是古典形式主义美学的核心主张。3、马克思主义美学视角下，美诞生的根本动力是？

A.人的自由自觉的劳动实践

B.神的意志对人类的赋予

C.人类主观意识的自我创造

D.自然物本身的客观属性

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学对美的起源的解释。正确答案为A，马克思主义认为，劳动是人的本质力量的对象化，美诞生于人类改造自然的“自由自觉的劳动”，通过劳动实践，人不仅创造了物质世界，更将自身的感性与理性融入对象，使“美”成为人的本质力量的显现。B选项是唯心主义的神创论；C选项强调主观意识，违背马克思主义“存在决定意识”的基本立场；D选项“自然物客观属性”忽视了人类实践对美的塑造作用，属于机械唯物主义观点。4、认为“美并非对象固有的属性，而是主体通过审美体验建构的”的美学观点属于？

A.客观论

B.主观论

C.相对主义

D.直觉主义

【答案】：B

解析：本题考察美学中“美”的本质理论。主观论认为美是主体的主观感受（如“美是令人愉悦的对象”），强调审美体验的建构性，而非对象本身的属性。客观论主张美是对象的固有属性（如比例、和谐）；相对主义认为美因文化、时代而异；直觉主义强调美是瞬间的直觉体验（如柏格森）。题干中“主体通过审美体验建构”符合主观论核心观点，因此正确答案为B。5、“美是理念的感性显现”这一艺术哲学命题的提出者是？

A.康德

B.黑格尔

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学中核心理论的归属。选项A康德提出“审美无目的的合目的性”，强调审美活动的主体性，未涉及“理念的感性显现”；选项B黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，认为艺术的本质是理念（绝对精神）通过感性形式（如色彩、线条、声音等）的外化与呈现；选项C叔本华主张“艺术是意志的客体化”，将美归因于意志的直观把握，与题干理论不符；选项D尼采提出“艺术是生命意志的宣泄”，强调酒神精神与日神精神，未涉及“理念”概念。故正确答案为B。6、马克思主义美学认为美的本质来源于什么？

A.客观自然物的固有属性

B.人类的主观精神世界

C.人类的劳动实践活动

D.上帝对世界的创造

【答案】：C

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的核心观点。马克思主义认为‘美是人类实践的产物’，而劳动是人类最基本的实践活动，通过劳动改造自然、创造对象世界，使‘人化自然’成为美的载体。选项A认为美是自然固有属性，忽视了人的主观改造；选项B将美归因于主观精神，陷入唯心主义；选项D‘上帝创造’属于宗教美学观点，非马克思主义范畴。故正确答案为C。7、原始艺术（如洞穴壁画）的审美本质特征是？

A.完全脱离实用功能的纯粹审美

B.实用功能与审美功能的统一

C.以审美为唯一目的的独立艺术形式

D.完全服务于宗教祭祀的工具性

【答案】：B

解析：本题考察原始艺术的功能属性。正确答案为B，原始艺术（如洞穴壁画）最初用于记录狩猎场景、祈求巫术成功，兼具实用功能（传递生存信息）与审美属性（形式、色彩的视觉美感），是二者的统一。A错误，原始人无“纯粹审美”意识；C错误，原始艺术未分化出独立审美形式；D错误，原始艺术虽与宗教相关，但非“完全服务于宗教”，还包含劳动、娱乐等功能。8、海德格尔认为‘美是存在的显现’，这一观点强调了？

A.美是存在真理的自我敞亮

B.美是道德教化的工具

C.美是原始生命力的升华

D.美是形式要素的和谐组合

【答案】：A

解析：本题考察海德格尔的存在论美学，正确答案为A。海德格尔认为‘美是存在的显现’，即美并非实体属性，而是存在者（存在）在真理中的自我敞亮，艺术通过作品让存在‘无蔽’。选项B对应托尔斯泰‘艺术即道德象征’，C对应尼采‘酒神精神’（原始生命力的宣泄），D对应达芬奇‘美在比例和谐’的古典形式美学，均与海德格尔的存在论视角不符。9、提出“美是理念的感性显现”这一美学命题的哲学家是？

A.柏拉图

B.康德

C.黑格尔

D.尼采

【答案】：C

解析：本题考察德国古典哲学对美的定义。柏拉图认为“美是理念的摹本”（理念是美的本体），康德提出“审美无目的的合目的性”，尼采主张“美是权力意志的体现”，而黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，将美与哲学理念（绝对精神）结合，故C正确。10、强调“艺术的美在于形式本身的纯粹性”，主张“有意味的形式”是艺术核心的美学理论是？

A.形式主义

B.表现主义

C.模仿说

D.实用主义

【答案】：A

解析：本题考察形式主义美学的核心观点。正确答案为A形式主义，以克莱夫·贝尔为代表，认为艺术的本质是“有意味的形式”，即线条、色彩等纯粹形式组合产生的审美意味，与现实内容无关。B表现主义强调艺术是情感的直接宣泄，如梵高的作品；C模仿说主张艺术是对现实的复制（如亚里士多德）；D实用主义（杜威）认为艺术是经验的整合，而非形式本身。11、“美是自由的显现”这一艺术哲学命题，主要体现了哪个哲学流派的观点？

A.存在主义

B.经验主义

C.实证主义

D.结构主义

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学与存在主义的关联。存在主义美学（如萨特、海德格尔）认为，美是人的存在与自由的显现，艺术创造是个体自由选择的体现，强调“自由”是美的本源；经验主义主张知识源于经验观察，与“自由”无关；实证主义强调科学验证，排除形而上学的“美”的讨论；结构主义关注语言、符号的深层结构，不涉及“自由”维度。因此正确答案为A。12、古希腊哲学家毕达哥拉斯认为美的本质是？

A.数的和谐

B.事物的模仿

C.理念的显现

D.欲望的满足

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中毕达哥拉斯学派的核心观点。毕达哥拉斯学派认为万物的本质是数，美来源于数的比例与和谐，这是西方最早对美的量化本质的探索。B选项“事物的模仿”是亚里士多德“艺术模仿自然”的核心思想；C选项“理念的显现”是柏拉图对美的终极定义；D选项“欲望的满足”是伊壁鸠鲁学派关于快乐的哲学观点，与毕达哥拉斯无关。13、审美活动的起点是？

A.审美感知

B.审美想象

C.审美理解

D.审美创造

【答案】：A

解析：本题考察审美活动的基本环节。正确答案为A，审美活动以“审美感知”为起点，即主体通过视觉、听觉等感官对事物的感性特征（色彩、声音、形态等）进行初步把握，为后续的想象、理解、创造提供素材。B项“审美想象”是在感知基础上对表象的加工；C项“审美理解”是对事物意义的深层把握；D项“审美创造”是审美活动的结果，均晚于感知环节。14、‘崇高’作为独立的美学范畴，最早由哪位哲学家系统阐释？

A.康德

B.黑格尔

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察美学范畴‘崇高’的起源，正确答案为A。康德在《判断力批判》中首次将‘崇高’与‘美’并列，系统区分‘数学的崇高’（如无限大的体积）与‘力学的崇高’（如恐怖的力量），认为崇高体现了理性对感性的超越；B选项黑格尔将‘崇高’视为‘绝对精神’的早期显现；C、D选项的柏拉图、亚里士多德未明确提出‘崇高’概念，其美学思想更聚焦于‘美’与‘形式’。15、艺术哲学中，强调“艺术的核心价值在于情感的外化与表达”的理论是？

A.表现说

B.形式说

C.模仿说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察艺术本质的不同理论。表现说（如托尔斯泰）主张艺术是情感的符号形式，核心是“为情感找形式”；形式说（克莱夫·贝尔）强调艺术的“有意味的形式”（纯形式美）；模仿说（古希腊）认为艺术是对现实的复制；实用说（杜威）强调艺术的社会功能。题干中“情感外化”直接对应表现说的核心，故A正确。16、下列哪一理论认为艺术起源于人类对自然的模仿行为？

A.模仿说

B.游戏说

C.劳动说

D.巫术说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的核心理论。模仿说以古希腊亚里士多德为代表，认为艺术是对现实事物的模仿；游戏说（席勒）强调艺术源于人的自由游戏冲动；劳动说（马克思主义美学）认为艺术产生于人类改造自然的劳动实践；巫术说（泰勒）主张艺术起源于原始巫术活动中的交感需求。因此正确答案为A。17、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨了“美”的本质，他认为“美”的本质是？

A.具体事物的“有用性”

B.绝对永恒的“理念”

C.主体的“快感”

D.客观事物的“形式和谐”

【答案】：B

解析：本题考察西方古典美学对美的本质的认知。柏拉图提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美本身”（绝对理念）的分有或模仿，理念是永恒不变的；A选项“有用性”是苏格拉底早期对美的认知；C选项“快感”是经验主义美学观点；D选项“形式和谐”接近毕达哥拉斯学派或形式主义审美。因此正确答案为B。18、“心理距离说”解释审美体验的关键观点是？

A.审美需保持主体与对象的心理距离

B.审美应消除主体与对象的情感距离

C.审美需依赖对象的实用价值

D.审美是主体对对象的直接摹仿

【答案】：A

解析：本题考察审美活动的心理机制理论。“心理距离说”由布洛提出，核心观点是审美主体需与对象保持适当“心理距离”（既非实用的功利距离，也非现实的物理距离），通过剥离日常实用态度，以非功利的视角感知对象，才能产生审美体验。B选项“消除距离”违背“距离说”的核心；C选项混淆审美与实用价值；D选项“摹仿”是艺术起源中的“摹仿说”观点，与心理距离无关。因此正确答案为A。19、马克思主义艺术哲学认为艺术的产生与发展的根本动力是？

A.人类的审美需求

B.社会生产力的发展和生产关系的变革

C.艺术家的天才创造

D.宗教和巫术的精神需求

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术作为上层建筑，由经济基础决定，其发展根本动力是生产力与生产关系的矛盾运动；A将艺术归因于主观需求，忽视物质基础；C是唯心主义英雄史观；D属于唯心主义的精神起源论，不符合马克思主义物质决定论。因此正确答案为B。20、席勒在《美育书简》中提出“美育的使命是实现人性的完整”，其核心逻辑是通过审美教育调和人的（）。

A.感性冲动与理性冲动

B.物质需求与精神需求

C.个体自由与社会规范

D.艺术创造力与鉴赏力

【答案】：A

解析：本题考察席勒美育思想。席勒认为人性由“感性冲动”（追求物质存在）和“理性冲动”（追求道德法则）构成，二者对立导致人性分裂；审美教育通过“游戏冲动”调和二者，使人成为“审美人”，实现人性解放。B项错误，美育不直接调和物质与精神需求；C项错误，美育目标是个体人性完善而非社会规范服从；D项错误，美育的核心是人性培养而非艺术能力提升，故排除。21、“美是劳动的产物”这一理论核心观点是谁提出的？

A.马克思主义美学

B.形式主义美学

C.表现主义美学

D.实用主义美学

【答案】：A

解析：本题考察美诞生的实践根源理论。正确答案为A，马克思主义美学认为，人类通过劳动实践改造自然，不仅创造了工具，更在劳动过程中形成了对“合目的性”的感知，从而使“美”从实用价值中分化出来，成为对象化劳动的产物。B选项形式主义美学强调美是纯粹的形式关系（如线条、色彩）；C选项表现主义美学主张艺术的本质是情感的宣泄；D选项实用主义美学将美等同于“效用”，均未触及劳动实践作为美诞生的根本动力。22、马克思主义美学认为美诞生的根本途径是？

A.劳动实践

B.神的创造

C.艺术家的天才灵感

D.自然界的固有属性

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学核心观点。马克思认为劳动是人的本质力量的对象化，美是劳动实践的产物，通过改造自然和社会关系，人的本质力量得以对象化，形成美的事物。B选项“神的创造”是唯心主义或宗教美学的观点；C选项“天才灵感”是浪漫主义美学的观点；D选项“自然界固有属性”忽视了人的实践活动对美的塑造作用。23、提出“美是理念的感性显现”这一经典命题的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.康德

【答案】：C

解析：本题考察德国古典美学中“美与理念”的关系。黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，强调美是精神理念（内容）通过感性形式（艺术形象）的外在化；A选项柏拉图认为“美本身是理念”，但未强调“感性显现”的过程；B选项亚里士多德主张“美是现实的模仿”；D选项康德提出“美是无目的的合目的性”，均与题干命题不符。24、在西方艺术哲学史上，认为艺术起源于人类对自然和现实事物的模仿的学说是（）。

A.模仿说

B.游戏说

C.表现说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德均持此观点，原始艺术中的洞穴壁画、图腾雕刻等常见模仿自然物与动物的行为，符合这一学说。B项游戏说（如席勒）认为艺术起源于人类过剩精力的自由游戏；C项表现说强调艺术是艺术家情感的自然流露（如浪漫主义）；D项劳动说（如普列汉诺夫）认为艺术起源于劳动实践，因此A正确。25、艺术起源理论中，“艺术是对现实的模仿”这一观点与哪位哲学家的思想直接相关？

A.亚里士多德

B.康德

C.席勒

D.克罗齐

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典理论。亚里士多德在《诗学》中系统提出“模仿说”，认为艺术的本质是对现实世界的模仿与再现，艺术是“模仿的艺术”；康德的美学核心是“审美无目的的合目的性”，强调审美活动的非功利性；席勒提出“游戏说”，认为艺术是人类摆脱物质束缚后的自由游戏；克罗齐主张“艺术即直觉”，认为艺术是心灵对形式的直觉创造。因此正确答案为A。26、认为艺术起源于人类劳动实践的理论是？

A.劳动说

B.游戏说

C.巫术说

D.表现说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘劳动说’。劳动说认为艺术起源于人类改造自然的实践活动，是恩格斯‘劳动创造了人本身’理论在艺术领域的延伸，强调艺术是劳动中‘需求与工具’矛盾的产物。游戏说（席勒）主张艺术是‘过剩精力’的释放，巫术说（泰勒）认为艺术源于原始巫术仪式，表现说（克罗齐）主张艺术是‘情感的表现’，均与题意不符。27、在西方艺术哲学的经典理论中，认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿的是以下哪种学说？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家（如亚里士多德）是其重要代表，强调艺术源于人类对自然和社会的模仿行为。B选项表现说强调艺术是艺术家情感和精神的表达；C选项游戏说认为艺术起源于人类的游戏本能（如席勒、康德相关理论）；D选项劳动说认为艺术产生于劳动实践（如马克思主义艺术起源观的部分观点）。因此正确答案为A。28、原始洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）中，美的最初诞生主要与人类的哪种早期活动直接相关？

A.狩猎生产活动

B.宗教祭祀仪式

C.部落社交娱乐

D.模仿动物本能行为

【答案】：A

解析：本题考察原始艺术中美的起源。原始洞穴壁画的核心功能与狩猎生产密切相关：一方面，壁画通过再现猎物形象帮助原始人记忆狩猎经验、祈求狩猎成功；另一方面，狩猎实践锻炼了人类的观察能力和造型能力，为审美意识的萌芽提供了物质基础。B选项“宗教祭祀”是后期原始宗教发展的产物，原始壁画中宗教元素较少；C选项“社交娱乐”是文明社会艺术的功能之一，原始艺术以生存需求为核心；D选项“模仿动物本能”不符合人类艺术的主动性特征。因此正确答案为A。29、马克思主义艺术哲学认为，艺术起源的根本动力是人类的什么活动？

A.劳动实践

B.宗教祭祀

C.游戏娱乐

D.情感宣泄

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的物质基础理论。正确答案为A，马克思主义认为‘劳动创造了人本身’，艺术作为上层建筑的一部分，其起源与发展根植于人类改造自然的劳动实践（如原始壁画、工具雕刻均服务于劳动记录与技能传承）。B选项宗教祭祀是艺术发展的早期功能之一，但非起源动力；C选项‘游戏说’（席勒）侧重艺术的非功利性，未触及物质根源；D选项‘情感宣泄’是表现主义艺术观，与马克思主义强调的物质实践基础不符。30、‘艺术是绝对精神的感性显现’这一观点，与下列哪位哲学家的美学思想直接相关？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察德国古典哲学中的艺术本质论。正确答案为B，黑格尔。原因：黑格尔认为艺术是“绝对精神”的外化，即理念通过感性形式显现，艺术美是理念的感性显现；A项康德提出“美是无目的的合目的性”，强调审美判断的主观性；C项谢林“同一哲学”主张自然与精神同一，但未明确艺术与绝对精神的关系；D项尼采主张“艺术是生命意志的强力显现”，与黑格尔的绝对精神无关。31、提出“艺术起源于游戏”这一经典理论的哲学家是？

A.康德

B.席勒

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中的关键人物。正确答案为B，席勒在《美育书简》中首次系统提出“艺术起源于游戏”，认为游戏是摆脱物质束缚的自由活动，艺术本质是“过剩精力”的自由显现。A选项康德强调审美“无目的的合目的性”；C选项叔本华认为艺术是意志的解脱；D选项尼采提出“酒神精神”与艺术起源的关系，但非“游戏说”。32、原始艺术中，美诞生的直接动因不包括以下哪项？

A.巫术祭祀的实用需求

B.人类对秩序与比例的形式追求

C.部落成员的情感交流与身份认同

D.对现实世界的直接模仿与再现

【答案】：D

解析：本题考察原始艺术的审美本质。原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）的核心功能是服务于巫术（A）、维系部落认同（C），且早期人类已展现对形式美（B）的本能追求。选项D“对现实世界的直接模仿”是古典艺术（如文艺复兴）的特征，原始艺术更强调象征性与功能性，而非对现实的写实再现。33、西方传统美学中，认为艺术是对现实的模仿，强调艺术是现实再现的核心理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.游戏说

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的经典理论。模仿说以柏拉图、亚里士多德为代表，核心观点是艺术的本质是对现实世界的模仿与再现，强调艺术是现实的“影子”或“复制品”。B选项表现说主张艺术是艺术家情感与精神的表达（如浪漫主义美学）；C选项形式说认为艺术的价值在于形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；D选项游戏说认为艺术是人类过剩精力的自由游戏活动（席勒、斯宾塞）。因此正确答案为A。34、西方美学史上“摹仿说”的核心观点是艺术是对现实的摹仿，这一理论最早由哪位哲学家系统阐述？

A.毕达哥拉斯

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.德谟克利特

【答案】：B

解析：本题考察西方美学史中“摹仿说”的起源。选项A毕达哥拉斯以“数是万物的本原”为核心，与摹仿说无关；选项B柏拉图在《理想国》中明确提出艺术是对现实的摹仿，而现实又是理念的摹本，艺术因此是“摹本的摹本”，首次系统构建了摹仿说的理论框架；选项C亚里士多德虽继承摹仿说，但更强调艺术的普遍性与真实性，其理论晚于柏拉图；选项D德谟克利特主张“原子论”，与摹仿说无关。故正确答案为B。35、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为‘美是什么’的本质是？

A.美是理念的显现

B.美是主观情感的投射

C.美是生活实践的产物

D.美是相对的，随情境变化

【答案】：A

解析：本题考察柏拉图的美学思想，正确答案为A。柏拉图认为美是永恒不变的‘理念’的体现，即美本身是客观存在的理念世界的一部分，而非主观感受或相对现象。选项B对应康德的审美判断力（主观唯心主义视角），C对应车尔尼雪夫斯基‘美是生活’的唯物主义观点，D对应庄子‘天地有大美而不言’的相对主义审美观，均不符合柏拉图的核心主张。36、“美是理念的感性显现”这一命题出自哪位哲学家的美学体系？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.席勒

【答案】：B

解析：本题考察德国古典美学核心命题。正确答案为B，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）在艺术中的外在化表达。A康德提出“鉴赏判断的四个契机”，强调审美无目的的合目的性；C谢林主张“同一哲学”，认为自然与精神本质同一；D席勒提出“审美游戏说”，认为审美是自由游戏的产物，均未涉及“理念的感性显现”。37、康德在《判断力批判》中提出“美是无目的的合目的性”，其中“合目的性”指的是？

A.艺术作品的形式结构符合人类先天认知形式（想象力与知性的自由协调）

B.艺术作品必须符合社会普遍的审美规范

C.美具有直接的实用功利价值

D.艺术模仿对象必须符合客观规律

【答案】：A

解析：本题考察康德美学核心概念。康德“无目的的合目的性”中，“合目的性”并非指实用目的，而是审美对象的形式（如色彩、线条）与主体先天认识能力（想象力与知性）产生“自由协调”，无需概念束缚却能带来普遍愉悦感。B项“符合社会规范”属于伦理或功利判断，与康德“审美无功利”矛盾；C项“实用价值”违背审美无目的性；D项“模仿客观规律”属于传统模仿说，非康德“合目的性”内涵，故正确答案为A。38、“有意味的形式”这一艺术理论由谁提出？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜威

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察现代形式主义美学的核心观点。选项A英国美学家克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术的本质是‘有意味的形式’”，认为艺术的价值在于线条、色彩等形式组合所蕴含的超越现实的情感意味，与内容无关；选项B康德的核心是“审美无目的的合目的性”；选项C杜威主张“艺术即经验”，强调艺术与生活经验的统一；选项D黑格尔主张“美是理念的感性显现”。故正确答案为A。39、艺术起源的‘游戏说’是由哪位哲学家提出的？

A.康德

B.席勒

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的经典理论之一，‘游戏说’由德国哲学家席勒在《美育书简》中提出，认为艺术起源于人类摆脱物质需求后的自由游戏本能，强调审美活动对人性解放的作用。选项A康德主要提出‘审美无利害感’理论，并未系统阐述游戏说；选项C叔本华认为艺术是意志的解脱，与游戏说核心不同；选项D尼采的‘酒神精神’侧重生命本能的宣泄，并非游戏说的直接来源。故正确答案为B。40、艺术起源理论中，认为“艺术起源于人类的游戏冲动”的学者是？

A.席勒

B.叔本华

C.尼采

D.福柯

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的“游戏说”。席勒在《美育书简》中提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质需求后的自由游戏冲动，是对“过剩精力”的释放；叔本华（B）强调艺术是“意志的解脱”，尼采（C）主张“艺术是生命的强力意志的体现”，福柯（D）关注权力话语对知识的建构，均非“游戏说”的核心代表。正确答案为A。41、杜威在其著作《艺术即经验》中，认为美诞生于什么过程？

A.纯粹的理性思辨活动

B.日常生活经验的完整化与整合

C.艺术家的天才灵感

D.对自然形式的模仿与再现

【答案】：B

解析：本题考察杜威的艺术哲学核心观点。杜威反对传统艺术理论将艺术视为精英化、脱离生活的“天才创造”，认为“艺术即经验”，美诞生于日常生活经验的完整化、整合化过程。艺术的本质是对经验的深化与升华，而非脱离实践的思辨或模仿。A选项“纯粹理性思辨”是康德美学的先验论倾向；C选项“天才灵感”是浪漫主义艺术观；D选项“模仿自然”是亚里士多德以来的传统艺术观，均与杜威观点不符。因此正确答案为B。42、席勒在《美育书简》中提出，美育的最终目的是培养（）。

A.理性的道德人

B.自由的完整的人

C.具有审美趣味的人

D.掌握艺术技能的人

【答案】：B

解析：本题考察席勒美育理论。席勒认为现代社会中人性被分裂为感性与理性，美育通过“游戏冲动”调和二者，最终实现“人成为自由的人”，即“完整的人”。A项“理性的道德人”侧重启蒙运动的道德教化，与席勒强调的感性与理性统一不符；C项“审美趣味”是美育的阶段性成果而非终极目标；D项“艺术技能”仅关注技艺训练，非美育的本质目的，因此B正确。43、艺术哲学中，美诞生的核心条件是（）？

A.客体的形式特征

B.主体的审美意识与客体的审美属性相互作用

C.艺术技巧的完美呈现

D.社会习俗的约定俗成

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主客体关系，正确答案为B。美是审美主体（具备审美意识、经验）与审美客体（具备形式、意蕴等审美属性）相互作用的产物，二者缺一不可；A选项仅强调客体，忽略主体参与；C选项‘艺术技巧’是创作手段，非美诞生的本质条件；D选项‘社会习俗’属于文化建构，不能等同于美诞生的核心逻辑。44、美诞生的核心条件是？

A.人类审美意识觉醒与对象化实践的统一

B.自然物的形式美属性

C.艺术家的主观创造能力

D.社会分工的分化与专业化

【答案】：A

解析：本题考察美诞生的主客体关系。正确答案为A，美是主客体统一的产物：主体需要具备审美意识（对形式、情感的感知能力），客体需要通过对象化实践（如劳动、艺术创作）被赋予审美意义，二者缺一不可。B选项“自然物形式美”仅强调客体，忽视主体审美意识；C选项“艺术家主观创造”忽视客体的现实基础；D选项“社会分工”是艺术发展的社会条件，但非美诞生的核心条件。45、艺术哲学中“审美意识的觉醒”的关键标志是？

A.工具的制造与使用

B.语言符号的产生

C.审美心理与实用心理的分化

D.理性思维的成熟

【答案】：C

解析：本题考察审美意识从实用活动中分化的过程。“审美意识的觉醒”指人类开始区分对象的实用价值与审美价值，即从“为实用而创造”转向“为审美而创造”，标志着审美心理与实用心理的分化。A选项工具制造是劳动实践基础，B选项语言符号是思维工具，D选项理性思维成熟是审美意识发展的结果，而非觉醒的标志。因此正确答案为C。46、认为“艺术起源于人类情感的表现需求”的理论是？

A.游戏说

B.表现说

C.巫术说

D.模仿说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的不同理论。正确答案为B，表现说（如科林伍德“艺术即情感表现”）主张艺术的本质是人类内心情感的外化，强调通过艺术形式将不可言说的情感对象化。A选项游戏说（席勒）认为艺术是“过剩精力的游戏”；C选项巫术说（泰勒）认为艺术源于原始巫术的交感需求；D选项模仿说（亚里士多德）认为艺术是对现实的模仿与再现，均与“情感表现”的核心主张不同。47、马克思主义美学认为“劳动创造了美”的核心依据是？

A.人类通过劳动改造自然，在对象化活动中实现本质力量的对象化

B.劳动过程中人类获得的物质满足感直接构成美

C.劳动工具的发明是审美意识产生的物质基础

D.原始劳动中自然物的形态直接成为审美对象

【答案】：A

解析：本题考察美的劳动起源理论。正确答案为A，马克思主义美学强调劳动实践是美的本源：人通过劳动改造自然，将自身本质力量（智慧、创造力）对象化于劳动成果中，使对象成为“人的本质力量的对象化”，从而产生美。B选项混淆了实用价值与审美价值；C选项仅强调工具发明是条件，非核心依据；D选项错误，原始劳动中自然物的实用属性先于审美属性，故A正确。48、古希腊毕达哥拉斯学派认为美的本质是？

A.数的和谐比例

B.理念的感性显现

C.上帝意志的体现

D.情感的自然宣泄

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中毕达哥拉斯学派的核心观点。毕达哥拉斯学派认为‘万物皆数’，美是数的比例和谐，即和谐的数的比例构成美的本质，故A正确。B‘理念的感性显现’是黑格尔的美学观点；C‘上帝意志’属于宗教美学范畴，非古希腊哲学主流；D‘情感宣泄’是现代艺术理论中表现说的观点，与毕达哥拉斯学派无关。49、根据艺术哲学中‘美诞生于实践’的观点，下列哪项是人类最早的审美活动形式？

A.原始宗教祭祀舞蹈

B.工具制造中的形式选择

C.洞穴壁画中的狩猎场景

D.部落图腾崇拜仪式

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的物质基础。正确答案为B，工具制造中的形式选择。原因：劳动实践是美诞生的物质基础，最早的审美活动伴随工具制造：人类在打磨石器时，不仅追求实用，还逐渐注意到对称、比例等形式美，这是审美意识的萌芽；A项原始宗教祭祀舞蹈、C项洞穴壁画、D项部落图腾崇拜均是审美活动的高级形式，是工具制造后审美意识发展的结果，而非源头。50、在艺术哲学‘美是如何诞生的’核心问题中，被认为是美诞生的直接前提的是？

A.人类的劳动实践

B.人类的审美活动

C.对自然的模仿行为

D.神对人类的启示

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的核心前提。正确答案为B，因为艺术哲学认为美并非先天存在，而是在人类主动的审美活动（即感性体验与理性反思的统一）中逐步诞生的。A选项“劳动实践”是人类社会存在的基础，但美诞生的直接前提是审美活动对劳动成果的“审美化”；C选项“模仿自然”是早期艺术理论（如古希腊模仿说），强调艺术对自然的复制，而非美诞生的本质；D选项“神的启示”属于唯心主义美学观点，与课程强调的人类主体性相违背。51、提出‘美在关系’，认为美是事物中客观存在的比例、秩序、和谐等关系总和的美学家是？

A.温克尔曼

B.莱辛

C.狄德罗

D.丹纳

【答案】：C

解析：本题考察18世纪法国启蒙美学观点。狄德罗在《关于美的根源及其本质的哲学探讨》中提出‘美在关系’，认为美是事物中客观存在的比例、秩序、和谐等关系的总和，故C正确。温克尔曼关注古希腊艺术的‘崇高与静穆’，莱辛探讨诗与画的界限，丹纳提出‘种族、环境、时代’三因素论，均与题意不符。52、关于艺术起源的‘劳动说’，其主要观点是？

A.艺术起源于人类的游戏本能（席勒）

B.艺术起源于原始部落的巫术仪式（弗雷泽）

C.艺术起源于人类改造自然的劳动实践（普列汉诺夫）

D.艺术起源于人类对‘摹仿’的本能需求（亚里士多德）

【答案】：C

解析：本题考察艺术起源的经典学说。课程中明确介绍‘劳动说’是艺术起源的核心理论之一，认为人类通过劳动实践（如制造工具、生产活动）不仅创造了物质世界，也催生了审美意识和艺术形式。A选项是席勒的‘游戏说’，B选项是弗雷泽的‘巫术说’，D选项是亚里士多德的‘摹仿说’，均与‘劳动说’的核心逻辑不符，故正确答案为C。53、马克思主义艺术哲学认为‘艺术是人类对现实的审美掌握的最高形式’，这一观点强调艺术的本质在于？

A.对现实的审美反映

B.形式的纯粹和谐

C.情感的个体宣泄

D.理念的感性显现

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义艺术观。正确答案为A，马克思主义认为艺术是人类通过实践活动对现实进行审美反映的产物，是“掌握世界的精神方式”中最高级的审美形式。B选项“形式的纯粹和谐”是克莱夫·贝尔的形式主义观点；C选项“情感的个体宣泄”属于表现主义艺术观；D选项“理念的感性显现”是黑格尔的客观唯心主义美学主张。54、在艺术哲学中，主张‘艺术是人类情感的表现’的理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.实用说

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学中不同流派的核心主张。正确答案为B，‘表现说’（如托尔斯泰、科林伍德）认为艺术的本质是主体情感的外化与传达，强调艺术是‘情感的符号形式’。选项A‘模仿说’（亚里士多德）主张艺术是对现实的复制；选项C‘形式说’（克莱夫·贝尔）强调艺术的‘有意味的形式’（如线条、色彩的组合）；选项D‘实用说’将艺术价值等同于实用功能，均与‘情感表现’无关。55、古希腊哲学家认为艺术的本质是对现实的模仿，这种美学理论被称为？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.情感说

【答案】：A

解析：本题考察早期美学理论的核心分类。正确答案为A，古希腊哲学家（如柏拉图、亚里士多德）认为艺术的本质是对现实世界的模仿，这是西方美学史上最早的艺术观之一。B项表现说强调艺术是艺术家内在情感或精神的表达（如浪漫主义艺术），C项形式说关注艺术的形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”），D项情感说主张美是审美主体的情感体验（如休谟的“审美趣味”理论），均与题干描述不符。56、原始艺术中，壁画、雕塑等作品往往与巫术、祭祀等活动紧密结合，这反映了早期艺术的什么功能？

A.审美功能

B.实用功能

C.宗教功能

D.认知功能

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术的功能特征。原始社会生产力低下，人们对自然力量敬畏，艺术（如洞穴壁画、图腾雕塑）常服务于巫术仪式、祭祀活动，目的是沟通神灵、祈求丰收，体现早期艺术的宗教功能；A选项审美功能尚未独立；B选项实用功能（如工具制造）与艺术创作不同；D选项认知功能非原始艺术核心。因此正确答案为C。57、“美是理念的感性显现”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：D

解析：本题考察德国古典美学中“美”的定义。正确答案为D，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）通过感性形式（如艺术、自然、宗教）的自我外化；A选项柏拉图的“美”是脱离现实的“理念本身”，未强调“感性显现”；B选项亚里士多德强调现实事物的形式美，与“理念”无关；C选项康德提出“审美无目的的合目的性”，未涉及“理念的感性显现”。58、提出‘审美判断是无利害的、具有普遍性的’这一核心观点的哲学家是？

A.康德

B.黑格尔

C.席勒

D.马克思

【答案】：A

解析：本题考察关键美学理论的提出者。正确答案为A，康德在《判断力批判》中指出，审美活动的本质是“无利害感的愉悦”，即审美判断不依赖于对象的实际效用，而仅关注对象的形式与主体的情感共鸣，具有普遍有效性。B选项黑格尔强调“美是理念的感性显现”，其美学核心是绝对精神的自我实现；C选项席勒提出“游戏说”，认为美是“过剩精力的自由游戏”；D选项马克思主义美学则从社会存在与实践出发，认为美是人类劳动的产物。59、古希腊哲学家首次在对话录中明确提出“美是难的”这一命题的是？

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.普罗泰戈拉

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学核心命题的提出者。正确答案为A，因为苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话形式，通过对“美是什么”的追问，首次明确指出“美是难的”，揭示了美定义的复杂性。B选项柏拉图的“美是理念”强调美是永恒的理式；C选项亚里士多德侧重“美是形式与目的的统一”；D选项普罗泰戈拉主张“人是万物的尺度”，均未提出“美是难的”。60、根据康德的观点，审美活动的核心特征是？

A.无功利性

B.实用性

C.工具性

D.目的性

【答案】：A

解析：本题考察康德美学思想，正确答案为A。康德在《判断力批判》中指出，审美判断是‘无功利的愉悦’，即审美不依赖于对象的实际用途或概念认知，仅关注对象的形式是否符合主观的‘合目的性’；B、C选项‘实用性’‘工具性’是功利性的体现，与审美无功利性相悖；D选项‘目的性’在康德理论中特指‘无目的的合目的性’，其核心仍是无功利性。61、超星尔雅《艺术哲学：美是如何诞生的》课程中，将艺术的起源归结为“人类对自由的追求”的理论是？

A.游戏说

B.巫术说

C.模仿说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源理论的代表观点。正确答案为A，席勒在《美育书简》中提出“游戏说”，认为艺术起源于人类摆脱物质束缚后对自由的本能追求，与题干“自由的追求”直接对应；B选项巫术说强调艺术起源于原始巫术的交感需求；C选项模仿说认为艺术是对自然与现实的模仿；D选项劳动说认为艺术起源于人类劳动实践。62、提出“美是生活”这一艺术哲学命题的美学家是？

A.车尔尼雪夫斯基

B.托尔斯泰

C.杜威

D.席勒

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中“美与生活”的关系。车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出“美是生活”，认为美是现实中客观存在的生活本身，艺术是对生活的再现与升华。B选项托尔斯泰主张“艺术是情感的传递”；C选项杜威强调“艺术即经验”，关注审美经验的整体性；D选项席勒提出“游戏说”，认为艺术起源于人类的游戏本能。因此正确答案为A。63、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中探讨美的本质，他认为美的真正来源是：

A.具体事物的感性属性

B.美的理念本身

C.人的主观情感投射

D.自然事物的和谐比例

【答案】：B

解析：本题考察古希腊哲学家柏拉图的美学核心观点。正确答案为B，柏拉图认为美是永恒不变的‘美的理念’，现实中具体事物的‘美’只是对‘美的理念’的模仿或分有（如美的花、美的人只是‘美本身’的影子）。A选项混淆了‘具体事物的属性’与‘美本身’，是其老师苏格拉底的‘美是有用’等朴素观点；C选项‘主观情感投射’是近代浪漫主义美学的观点；D选项‘和谐比例’是毕达哥拉斯学派的数论美学，与柏拉图的‘理念论’无关。64、马克思主义美学的核心命题“劳动创造了美”，其理论基础在于（）。

A.人类通过劳动改造自然，使对象成为“人化的自然”

B.艺术家通过劳动获得创作素材，提升艺术技巧

C.劳动实践是艺术天才产生的必要条件

D.艺术作品的价值取决于劳动时间的投入

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思主义认为“劳动创造了美”的本质是：劳动实践使人成为主体，通过改造自然将“自在之物”转化为“为我之物”，使对象成为“人化的自然”，从而产生美。B项错误，“劳动”是人类整体实践而非仅为艺术家提供素材；C项错误，“天才论”属于唯心主义，马克思主义强调劳动实践的普遍意义；D项错误，艺术价值取决于审美内涵而非劳动时间，故排除。65、原始艺术的审美属性最初是如何从实用功能中分化出来的？

A.随着人类对形式、色彩的独立感知能力发展，实用功能逐渐让位于审美需求

B.由原始宗教中的神灵启示直接赋予

C.是人类理性自觉后主动创造的审美对象

D.原始艺术从诞生之初就具有独立的审美属性

【答案】：A

解析：本题考察美的诞生与人类意识发展的关系。原始艺术（如洞穴壁画、工具装饰）最初服务于劳动、巫术等实用目的（如记录狩猎、祈求丰收），随着人类对工具纹饰、色彩搭配的形式美产生独立感知（如陶器纹饰从实用几何纹向装饰性几何纹的演变），审美属性才逐渐从实用功能中分化。B选项“神灵启示”属于唯心主义起源论，非主流观点；C选项“理性自觉”不符合原始社会人类认知水平；D选项“从诞生之初就具有”忽略了原始艺术的实用本质。因此正确答案为A。66、以下哪位哲学家提出“美是理念的感性显现”的艺术哲学观点？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.康德

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学中美的本质理论。黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）通过感性形式（如艺术、自然）的外化。A选项柏拉图认为美是“理式”（永恒的美的原型）；B选项亚里士多德强调艺术是对现实的“模仿”；D选项康德提出审美判断具有“无功利性”与“普遍性”，与题干观点不符。67、艺术起源的‘劳动说’认为艺术产生的根本动力是？

A.人类摆脱物质束缚的自由游戏冲动

B.生产劳动中交流与协作的需求

C.对自然事物的本能模仿欲望

D.原始宗教祭祀活动的精神表达

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中的‘劳动说’。劳动说认为，人类在生产劳动中为了协作、交流信息和记录经验，逐渐产生了艺术活动，劳动实践是艺术起源的根本动力，故B正确。A是席勒‘游戏说’的观点；C是‘模仿说’的核心主张；D属于‘巫术说’或‘宗教说’的范畴，均与劳动说不符。68、“外师造化，中得心源”体现了艺术创作中“师法自然”与“内心感悟”结合的思想，其提出者是？

A.张璪

B.王维

C.顾恺之

D.谢赫

【答案】：A

解析：本题考察中国古代美学中艺术创作的核心思想，正确答案为A。唐代画家张璪提出此观点，强调艺术创作既要以自然为师（外师造化），又要融入主观情感与精神感悟（中得心源）；王维以“诗中有画”著称，顾恺之主张“以形写神”，谢赫提出“六法”，均不符合题意。69、原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）的核心功能更接近以下哪种描述？

A.纯粹追求审美愉悦

B.记录狩猎与生存场景

C.宗教祭祀与巫术实践

D.表达个体情感与个性

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术与美的关系。正确答案为C，原始艺术的核心功能并非审美，而是与宗教祭祀、巫术仪式紧密结合（如洞穴壁画用于祈求狩猎成功、图腾雕刻用于祖先崇拜）。A项“纯粹审美”是现代艺术的特征，原始艺术无独立审美意识；B项“记录场景”是次要功能，非核心动机；D项“个体情感表达”不符合原始社会集体创作的特点。70、艺术哲学中，美诞生的关键条件是审美活动中主客体的何种关系？

A.主体对客体的单向征服

B.主客体的交融与互动

C.客体独立于主体的客观存在

D.主体脱离客体的纯粹想象

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主客体关系。正确答案为B，美并非客体的固有属性或主体的主观臆造，而是主客体在审美活动中通过感知、体验、反思形成的“交融性存在”。A选项“征服”是实用主义或工具理性视角；C选项“客体独立存在”是机械唯物论的认知观；D选项“纯粹想象”忽视了对象的物质基础，违背艺术哲学中“美是现实的审美反映”的核心逻辑。71、在艺术哲学语境中，‘美’的典型特征不包括以下哪项？

A.普遍性

B.客观性

C.主观性

D.功利性

【答案】：D

解析：本题考察美作为审美对象的核心特征。正确答案为D，因为美通常被认为具有普遍性（不同个体对美有共识）、客观性（事物自身属性引发审美）、主观性（个体审美体验存在差异），而功利性是“有用性”的体现，与美本身的非功利性特征相悖。A、B、C均为美区别于实用价值的典型特征。72、马克思主义艺术哲学认为，艺术诞生的核心驱动力是？

A.人类对“真”的理性追求

B.物质生产实践中的社会关系

C.艺术家的天才灵感

D.人类对“游戏”的本能需求

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术是社会意识形态的上层建筑，其诞生的核心驱动力是物质生产实践中形成的社会关系（经济基础决定上层建筑）。A选项“对真的理性追求”是柏拉图等哲学美学的视角；C选项“天才灵感”属于浪漫主义艺术观，忽视社会物质条件；D选项“游戏本能”是席勒“游戏说”的观点，未触及艺术的社会属性。因此正确答案为B。73、马克思主义美学认为艺术诞生的根本动力是？

A.人类剩余时间的自由支配

B.劳动实践中人与自然的矛盾解决

C.原始宗教的情感投射

D.个体潜意识的本能冲动

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的艺术起源观。马克思主义认为，艺术作为“掌握世界的方式”，起源于人类在劳动实践中改造自然、解决人与自然矛盾的过程，是自由自觉的劳动的产物。A项“剩余时间”是席勒游戏说的观点；C项“宗教投射”属于原始艺术的功能解释；D项“潜意识本能”是弗洛伊德精神分析学的观点。74、强调‘艺术是存在的真理自行设置入作品’，将艺术视为‘存在之显现’的哲学家是？

A.海德格尔

B.尼采

C.萨特

D.伽达默尔

【答案】：A

解析：本题考察存在主义艺术哲学的核心观点。正确答案为A，海德格尔在《艺术作品的本源》中提出‘艺术是存在之真理的自行置入’，认为艺术的本质是‘存在之真理’通过作品显现，揭示存在的意义。B选项尼采主张‘艺术是生命意志的强力显现’，侧重个体意志的表达；C选项萨特强调‘艺术是自由的创造’，属于存在主义文学理论；D选项伽达默尔提出‘诠释学循环’，侧重艺术理解的历史性，均未直接关联‘存在之真理’的核心命题。75、艺术哲学中，美从自然现象向艺术作品转化的核心动因是？

A.人类审美意识的自觉觉醒

B.生产工具的技术革新

C.宗教祭祀活动的规范化

D.社会分工的专业化分工

【答案】：A

解析：本题考察美诞生的主体维度。A选项强调人类审美意识从自发到自觉的转变，当人开始主动创造具有审美价值的人工物时，艺术美才从自然美中分化出来；B选项技术革新是物质基础，但非核心动因；C选项宗教活动可能催生早期艺术形式，但本质是审美意识的产物；D选项社会分工是生产力发展结果，与美诞生的本质动因无关。因此正确答案为A。76、以下哪种观点认为美是审美主体的主观感受，而非对象的客观属性？

A.美是理念的显现（柏拉图）

B.美是对象的形式和谐（毕达哥拉斯学派）

C.美是审美主体的愉快感（休谟）

D.美是真善的统一（亚里士多德）

【答案】：C

解析：本题考察美本质的主客二元论。正确答案为C，休谟等经验主义美学家认为审美判断是主体的情感体验，美并非对象固有的客观属性，而是主体对对象产生的愉悦感。A项是客观唯心主义观点（美是“理式”的显现），B项属于客观形式论（美是数的和谐），D项强调美与真善的统一（传统形而上学美学），均不符合“主观感受”的定义。77、席勒在《审美教育书简》中提出的关于美的诞生的核心理论是？

A.审美游戏说

B.劳动创造美

C.艺术模仿自然

D.美是神的恩赐

【答案】：A

解析：本题考察席勒美学思想。正确答案为A，席勒在书中提出“审美游戏说”，认为美诞生于人类摆脱感性冲动与理性冲动对立后的“游戏冲动”，即通过审美活动实现人性的完整。B选项“劳动创造美”是马克思主义美学的实践论观点；C选项“艺术模仿自然”是亚里士多德等古典美学家的核心主张；D选项“美是神的恩赐”属于宗教美学范畴，与席勒的启蒙理性视角相悖。78、“美是生活”这一美学命题的提出者是？

A.车尔尼雪夫斯基

B.托尔斯泰

C.杜威

D.立普斯

【答案】：A

解析：本题考察美学史上对“美”的本质的定义。车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中明确提出“美是生活”，认为美是现实中客观存在的事物，强调美与人类生活实践的直接联系。托尔斯泰关注艺术的“情感传达”功能；杜威提出“艺术即经验”，将艺术视为完整的生活体验；立普斯是“移情说”代表，认为审美是情感投射。因此正确答案为A。79、认为艺术起源于人类劳动实践的经典理论是？

A.模仿说

B.劳动说

C.游戏说

D.巫术说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论。劳动说（马克思主义美学）认为艺术是人类劳动实践的产物，原始艺术（如狩猎岩画、工具装饰）与生产劳动直接相关，劳动创造了人本身，也创造了艺术的物质基础与精神需求；模仿说主张艺术是对自然和现实的摹仿；游戏说（席勒）认为艺术源于人类过剩精力的自由游戏；巫术说（泰勒）认为艺术源于原始人的交感巫术需求。因此正确答案为B。80、根据马克思主义艺术哲学的观点，艺术作为上层建筑的核心特征是？

A.艺术完全由经济基础决定

B.艺术是意识形态的特殊形式

C.艺术仅反映社会矛盾

D.艺术独立于社会存在

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术是意识形态的一种特殊形式，属于上层建筑，既受经济基础制约（反映社会存在），又具有相对独立性并反作用于社会存在。A选项“完全决定”忽略了艺术的相对独立性；C选项“仅反映矛盾”片面化了艺术的多元功能（还包括审美、娱乐等）；D选项“独立于社会存在”违背了经济基础决定上层建筑的基本原理。因此正确答案为B。81、提出“美是游戏的产物”这一观点的哲学家是？

A.席勒

B.康德

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察席勒的美育思想。席勒在《美育书简》中提出“游戏冲动”是艺术和美的源泉，认为游戏是自由的体现，使人摆脱感性与理性的对立。B选项康德未提出“游戏说”；C选项柏拉图强调美是理念，与游戏无关；D选项亚里士多德主张“模仿说”，与游戏说不同。82、在西方美学史上，提出“美是理念的感性显现”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：D

解析：本题考察西方美学史上不同哲学家对美的本质的理解。柏拉图认为美是“美本身”（理念）的分有，强调美是理念的抽象存在；亚里士多德提出“艺术模仿现实”，将美与现实事物的形式属性关联；康德在《判断力批判》中主张“审美无利害”，认为美是基于先天判断力的主观愉悦；而黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，认为美是理念（绝对精神）通过感性形式（如艺术、自然）显现的结果，因此正确答案为D。83、马克思主义美学认为美产生的根本原因是？

A.人的主观意识创造

B.劳动实践中对象化的本质力量

C.神的意志赋予

D.自然物的固有属性

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“劳动创造了美”，美是“人的本质力量对象化”——人类通过劳动改造自然，使自然成为人的本质力量的显现。选项A“主观意识创造”是唯心主义美学（如黑格尔“美是理念”）；选项C“神的意志”是宗教美学；选项D“自然固有属性”是形而上学的“美在自然”论，均非马克思主义观点。84、“美是理念”这一观点最早由哪位古希腊哲学家提出？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中美的本质理论，正确答案为A。柏拉图在《理想国》中提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美的理念”的模仿，而理念是永恒不变的精神本体；亚里士多德强调现实事物的美，主张“美在形式”；康德在《判断力批判》中提出“审美无利害”的观点；黑格尔认为美是“绝对精神的显现”，均不符合题意。85、提出“审美心理的距离说”，强调审美需要“心理距离”的美学家是？

A.康德

B.荣格

C.布洛

D.席勒

【答案】：C

解析：本题考察审美心理学中的距离理论，正确答案为C。瑞士心理学家布洛在《作为艺术因素与审美原则的“心理距离”》中提出，审美活动需保持主体与对象的心理距离，避免实用功利性干扰；康德强调“无利害性”，荣格提出“集体无意识”理论，席勒主张“游戏说”，均不符合题意。86、古希腊哲学家毕达哥拉斯认为美是如何诞生的？

A.美是“数的和谐”

B.美是“理念的摹仿”

C.美是“火与万物的转化”

D.美是“原子的排列”

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美与数的关系”知识点。正确答案为A，毕达哥拉斯学派认为美源于事物中数的比例和谐（如音乐的和谐是数的比例关系）；B选项“美是理念的摹仿”是柏拉图的核心观点；C选项“火与万物的转化”是赫拉克利特的哲学思想；D选项“原子的排列”是德谟克利特的原子论，与美无关。87、克莱夫·贝尔在《艺术》中提出的核心美学命题是？

A.艺术是有意味的形式

B.美是生活

C.审美无利害

D.艺术是情感的符号

【答案】：A

解析：本题考察艺术形式理论的代表人物。正确答案为A，克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“艺术是有意味的形式”，认为线条、色彩等形式组合本身具有审美意味，与现实功能无关；B选项“美是生活”是车尔尼雪夫斯基的命题；C选项“审美无利害”是康德的核心观点；D选项“艺术是情感的符号”是苏珊·朗格的符号论美学。88、古希腊哲学家苏格拉底在对话中提出的关于美的经典命题是？

A.“美是难的”

B.“美是理念的感性显现”

C.“艺术是对现实的模仿”

D.“审美判断是想象力与知性的自由游戏”

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学思想。苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美是难的”，强调对美的本质的探索具有复杂性与挑战性。B选项“美是理念的感性显现”是黑格尔的观点；C选项“艺术是对现实的模仿”是亚里士多德的核心命题；D选项“想象力与知性的自由游戏”是康德的审美判断力理论。89、西方哲学史上，首次系统提出“美是数的和谐”这一观点的哲学家是？

A.毕达哥拉斯

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

【答案】：A

解析：本题考察早期古希腊美学对美的本质的认知。正确答案为A，因为毕达哥拉斯学派认为万物的本质是数，美源于和谐的数量比例关系（如琴弦振动的长度比例构成音乐和谐）。B选项苏格拉底侧重讨论美与善的伦理关联，未提出“数的和谐”；C选项柏拉图提出“美是理念”，强调理念世界的永恒美；D选项亚里士多德主张美是现实事物的形式与目的统一，均不符合题意。90、康德在《判断力批判》中提出的“崇高”概念，其核心特征是？

A.形式与内容的和谐统一

B.理性对感性的超越与征服

C.纯粹直观的审美愉悦

D.情感的直接宣泄与共鸣

【答案】：B

解析：本题考察康德美学中“崇高”的哲学内涵。康德认为崇高的本质是“理性对感性的胜利”，当人类面对数学的无限（如星空）或力学的强大（如风暴）时，理性意识到自身的有限性，从而产生对无限力量的敬畏与敬重，而非单纯的愉悦。A项“形式和谐”是“优美”的特征；C项“纯粹直观”是柏拉图“美是理念”的直观体现；D项“情感宣泄”是表现主义的典型主张。91、康德在《判断力批判》中提出‘美是无目的的合目的性形式’，其核心观点是？

A.美是对象形式符合主观普遍的审美需求

B.美是客观存在的“理式”显现

C.美是意志的客体化（叔本华观点）

D.美是强力意志的体现（尼采观点）

【答案】：A

解析：本题考察近代美学的核心概念。康德认为审美判断是“无目的的合目的性”：一方面，审美不依赖概念和功利目的（如欣赏一朵花无需知道其用途）；另一方面，审美判断具有“普遍有效性”（如“美”的评价被所有人认同），这种普遍有效性源于“共通感”，即形式符合主观普遍的审美