第六单元测试题（含答案） 八年级上学期部编版（2024）语文

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第六单元测试卷一、基础·运用(共14分)阅读材料，完成小题。玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德内涵，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰性也更加突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出一种遒劲之美。唐代丝绸之路畅通，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更加多样而实用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖。明清时期，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，如雕刻有稻穗、鹌鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们将传统工艺与绘画、金银加工等先进技法溶会贯通，集中华数千年玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和阶层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。1．在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材料。小文不能确定加点字的字形、字音，你认为下列判断有误的一项是(2分)()A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。2．在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请你写出修改后的句子。(2分)3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一。请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍语。(2分)展品一(宋)青玉双鹤佩展品二(明)青玉竹节杯展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。展品二：阅读材料，完成小题。石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”和“有匪(同‘斐’，文采)君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。下列与“琼楼玉宇”结构相同的一项是(2分)()A．金玉满堂B．玉树临风C．金口玉言D．亭亭玉立5．在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢磨”的解释；①雕琢和打磨(玉石);②加工使精美(指文章等);③思索，考虑。请结合语段内容，给他解释“如琢如磨”的意思。(2分)阅读材料，完成小题。《论语·学而》中说“礼之用，和为贵”。作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母，实现了“金玉和呜”。从辽、金、元到明、清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发展作出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。中华人民共和国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。6．“金镶玉”是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。(2分)7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或词语使用不恰当的一项是(2分)()A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。二、古诗文阅读(共21分)8．，霜重鼓寒声不起。(李贺《雁门太守行》)9．中原乱，簪缨散，几时收？。(朱敦儒《相见欢》)10．《春望》中将对国家败亡的悲痛融入景物描写之中，让花、鸟都沾染了悲伤的情绪的诗句是：，。11．“鸟”作为意象，一直活跃在古诗词中，请写出两句含有鸟的诗：“”“”。(试卷中出现的诗文句子除外)(二)阅读《如梦令》《渔家傲》，完成12～13题。(共7分)如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!12．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。(3分)李清照不同人生阶段的词作风格不尽相同。《如梦令》风格①，“兴尽晚回舟，误人藕花深处”描绘出少女时期②的生活画面。而《渔家傲》则尽显豪放洒脱之风，词中“③”运用典故，展现了她豪迈激昂的人生态度。13．《如梦令》中的“鸥鹭”与《渔家傲》中的“鹏”，这两个“鸟”的意象分别具有怎样的特点？各表达了作者怎样的情感？(4分)(三)阅读《生于忧患，死于安乐》，完成14～16题。(共8分)生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，俄其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。14．下列词语中加点的字，与“傅说举于版筑之间”中“举”字意思相同的一项是(2分)()A．举一反三B．举贤任能C．举世闻名D．一举两得15．对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的理解，不正确的一项是(2分)()A．在国外有敌对的国家，有助于保持忧患意识，利于国家生存发展。B．国家想要昌盛，朝堂上需要有遵守法度的大臣和辅佐君王的贤士。C．国内外的忧患对国家命运都会产生影响，所以要动心忍性，知过必改。D．作者在前文的基础上从反面进行假设，以此向国家的治理者提出警告。16．根据上文内容和下面的材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。(4分)材料一忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(取材于欧阳修《伶官传序》)材料二司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充④曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维⑤邪？”充曰：“不如是，殿下何由并⑥之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”(取材于《裴松之注<三国志>》)[注]①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀汉末代皇帝刘禅。③蜀技：四川的歌舞。④贾充：司马昭的亲信。⑤姜维：蜀汉名将。⑥并：吞并。孟子主张的“生于忧患，死于安乐”一再得到印证，比如蜀国被司马昭吞并，复国无望的原因与①。这个事例带来的启示与欧阳修所说的“②”不谋面合。三、名著阅读(5分)17．《红岩》塑造了一大批优秀的共产党人形象，江姐就是其中之一。小语想用“零落成泥碾作尘，只有香如故”(宋·陆游《卜算子·咏梅》)的词句来形容江姐，你觉得合适吗？请结合人物经历，说明理由。(5分)四、现代文阅读(共20分)(一)[2023—2024朝阳区期末]阅读下面材料，完成18～21题。(共8分)材料一①从历史中走来，在时光里沉淀。文物，是国家历史文化的记忆，更是民族文化基因不可替代的载体。②现收藏于中国国家博物馆的红山玉龙，以其圆润的造型、精湛的工艺，被认为是红山文化的象征，受到了人们的泛关注。这件玉龙高约26厘米，呈墨绿色，身体蜷曲若钩，呈“C”字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双孔，双眼突起呈棱形，鬣鬃飞扬，龙身大部光素无纹，古朴浑厚，有“中华第一龙”的美誉。提起玉龙的具体用途，相关专认为它可能是一个饰件，因为它的背部有穿孔，可以系上绳子挂在身上做配饰。除此之外，有学者推测红山玉龙还可是古代的祭祀礼器。中国古籍中有许多关于龙的记载，它变化多端，充满神性，常常象征着神秘而强大的力量。材料二出土于殷墟妇好墓的鸮(xiāo)尊，共有两件，为一对，现分别收藏于中国国家博物馆和河南博物院。鸮，也就；我们俗称的猫头鹰；尊，是古代的盛酒器。它身高将近半米，头微昂，面朝天，双翅并拢，神态庄严，通体遍布十几种形各异的动物纹路。乍一看，你会觉得它是一只蹲着的狗，但又有所不同：狗用四腿站立，而它用两足和下垂的尾部构成.个支撑点，稳稳地站立。鸮尊①。有专家认为商代人把鸮推崇为战神鸟，是克敌制胜的象征；也有专家认为商代，把鸮看作地位和权力的象征；还有专家认为商族起源神话“天命玄鸟，降而生商”中的玄鸟实际上就是鸮。材料三狸猫纹漆盘，出土于湖南省长沙市马王堆汉墓，现收藏于湖南博物院。其尺寸较平常餐具略大，宽沿敞口，腹·呈浅弧形，一般口径为28.5厘米，高6厘米，通体鬣(xiü)黑漆。出土的近30件漆盘上画有100多只狸猫，神情形态异。漆盘在古代一般用于盛放物品。研究人员推测，狸猫纹图的出现②与汉朝的饮食习惯相关。汉朝时，贵族常地而坐，分餐而食，餐具被放置在低矮的食案上，为避免鼠类偷吃，人们就画狸猫为戒。此外，《吕氏春秋》中有“狸处堂众鼠散”的记载，凭借驱鼠除害的天赋，狸猫被视作祥瑞的象征与化身。18．阅读材料一，下列图片是红山玉龙的一项是(1分)（）【甲】【乙】【丙】19．依据上下文，在材料二和材料三的横线处依次填入语句，最恰当的一项是(2分)（）A．①不仅承载着商代文化的记忆，而且是造型独特的酒器②可能B．①不仅承载着商代文化的记忆，而且是造型独特的酒器②一定C．①不仅是造型独特的酒器，而且承载着商代文化的记忆②可能D．①不仅是造型独特的酒器，而且承载着商代文化的记忆②一定20．说明文中常用一些说明方法，如举例子、列数字、作比较、分类别、摹状貌、引用等。请你从材料中找出一处语句，说说它采用了什么说明方法，有什么作用。(3分)21．上述三则材料都是从①、外形、②、文化象征等方面来介绍文物的。(2分)(二)[2024—2025石景山区期末]阅读《三星堆的快乐考古人》，完成22～25题。(共12分)三星堆的快乐考古人①黄金面具、青铜人像、玉璧……仿佛一夜之间，三星堆遗址成了“网红”，被人们津津乐道。看着越来越多的出土文物，有人戏称考古就是“拆盲盒”，你永远不知道会挖出什么，但又知道必然会挖出点什么。因此，很多人对考古这个职业抱有很多浪漫的幻想。其实，这只是考古的冰山一角。②在纪录片《不止考古·我与三星堆》的开篇画面里，入目便是考古人奇怪的工作姿势——趴着。年轻的考古人正趴在升降板上，齐心协力地提取青铜大口尊。这是一件中原常见的青铜酒器，因为口沿倒切在土里，扶它出来并不容易。大家不仅要趴着工作，还要研究让这件大口尊以什么样的姿态出来。缠纱布，吊牵引……考古也是一个力气活!一直趴着工作，腰会罢工，眼睛会提意见，腿也凑热闹来表达不满。所以，干了一天活的赵昊，总是在“痛苦”中结束工作。在“坑外”的乔钢，他的工作内容朴实无华，不是拿着棍子画线，就是拿着探铲寻找。这些工作看起来轻松，大脑却从没有停歇。有意思的是，赵昊和乔钢互相“瞧不上”对方的工作。乔钢这样说赵昊：“在里面，你挖出来的东西全是好东西，但是相对来讲，工作比较简单。”赵昊却说：“乔钢那边，没有大建筑，很多都是靠想象的。”③为了更快乐地工作，他们还会根据情况进行“发明创造”，如赵昊团队的何晓歌，因为发掘时长期保持跪趴的姿势，便有了考古人的职业病——膝软骨受伤。拒绝休息的她，为了避免起身时出现跪姿，便像圆规一样把自己撑起来：单腿支撑，画圆起立，这样可以避免膝盖再次受伤。三星堆考古研究所年轻的所长冉宏林，在繁忙的工作之余不忘给自己“找乐子”—--经常照顾附近的小野猫，他还因此被冠名为“三星堆动物园唯一指定园长”。考古人的日常并不轻松，但因为热爱，这群考古人成了最快乐的“打工人”。④三星堆考古人王瑞，经常不吃早饭就奔赴田野挖掘现场。他每天都要在这个圈定的范围细细地挖土。挖土不能大刀阔斧，必须小心翼翼，每一块石头都不能放过。因为即使一块小小的石头，都蕴藏着无限的可能。当坑里什么都没有挖出来时，王瑞也不会失落太久，而是开始发挥想象，推断当时盗墓的人应该是觉得陶片太多便放弃了，吐槽他们实在是不努力，半途而废。至于是半途而废，还是有了更好的选择，也许还需要继续挖下去，古蜀人才会告诉我们答案。⑤王瑞不是唯一一个面对结果吐露奇奇怪怪想法的人。三星堆最年轻的“坑长”许丹阳曾发掘出一个奇怪的墓：墓中空空荡荡，放着一大一小两块石头。他和同事们便围着这个“小破墓”，讨论起里面的这两块石头代表的是什么。他还大胆想象，说这可能是哪个小朋友的石头“死掉了”，所以“葬”在了这里。年轻的考古人让考古变得生动有趣，他们做着古老的事情，却是时代的“弄潮儿”。⑥年轻的考古人只要投身考古这份事业，就得守得住寂寞。这份寂寞，可能来自时间的漫长、空间的孤独，还可能来自努力后的一无所获。许丹阳说：“作为年轻的考古工作者，我们要甘坐冷板凳。”⑦赵昊说，自己和队员一开始很乐观，从3月开始工作，计划到8月便把整个器物的堆积层清理干净。结果把灰烬层清理完，时间就来到了8月，而下面还有好几层象牙需要花两个月的时间来清理。本来想挖出奇迹的考古人，却用一年的时间在做清理。这份来自时间的寂寞，不是谁都能战胜的。⑧还有负责野外挖掘的傅悦，在她负责的工地上出现了一段城墙遗址时，她的考古工作便陷入困境。她不愿意错过一丝可能，也不愿意有一点点的将就，就这样，较真儿的傅悦抱着不撞南墙不回头的执念，差点“粘”在了小方坑里。这并不是重点，一场突如其来的大雨，让脆弱的城墙遗址更加脆弱，这让傅悦的心情极度沉重：“看着我的那个墙，看着我的那个壁，看着它要塌了，看着它已经塌了……我可以不畏困难，但总会出现无能为力的事情。”⑨这样的遭遇，是野外考古人不可避免的。大雨和日晒，都可能会让之前的努力功亏一篑。考古人要做的，便是压住心中的难受和失落，继续奋战，哪怕从头再来。⑩在纪录片中，还出现了一位年长的考古工作者，那就是已经73岁的曾大爷。曾大爷是三星村农民，20世纪80年代就跟着三星堆考古队干活，后来学修陶器，一干就是大半辈子。修复陶器最难的一步是“石膏补形”，曾大爷有自己的诀窍：先用泥巴捏出陶器缺失部分的形状，然后在表面抹上石膏，等石膏晾干了，把里面的泥胎刮出来，陶器差不多也就修复好了。在视频中，他修复了一件三星堆出土的陶蚕①，是三足酒器。只见他把拳头大小的泥巴往地上砸，砸成摊饼，而陶番残缺部分的数据都在曾大爷的脑海里，根据断口的弧度，靠经验和感知，他就能精确还原出缺失部分的形状……负责修陶的他，总是一个人安安静静地工作。现在他最大的心愿，便是把自己的手艺传承下去：“只要有人愿意学，我就教他，只要他肯学，只要他肯钻。”⑪但我们都知道，这并不是一件简单的事情，因为学手艺是一方面，耐得住寂寞也是重要的一方面。有网友说：“考古人的日常-—间歇性惊喜，持续性奔波，没有坚定的热爱干不了。”⑫余秋雨曾把考古比作“回乡”“探家”，用拾来的碎片，拼凑出伟大而耀眼的中华文明5000年。⑬我们平日看见的，是那些惊世瑰宝、文物典籍……我们看不见的，是这样一群默默无闻、坚守一生的考古人。(文章有删改)[注]①蚕(hé)：古代温酒或调节酒的浓淡的器具，形状像壶，三足或四足。22．文章先详写了赵昊团队①这一工作场景，接着提及冉宏林照顾野猫、王瑞吐槽盗墓人、②等趣事，最后讲述了赵昊团队用漫长的时间做清理工作、傅悦挖掘城墙遗址遇挫、③三件事，展现了考古人对考古事业的热爱与追求。(3分)23．结合文章内容，简要分析第②段中“腰会罢工，眼睛会提意见，腿也凑热闹来表达不满”这一句的表达效果。(3分)24．文章第⑥段写道：“作为年轻的考古工作者，我们要甘坐冷板凳。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。(3分)25．文章标题为《三星堆的快乐考古人》，然而文中却描述了考古工作的诸多困难与挑战，这样是否矛盾？请结合文章内容，谈谈你的理解。(3分)五、作文(40分)26．从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。(40分)(1)愚公移山的故事影响了一代又一代的读者。“山”无时不有，无处不在，“移山”成为一种选择。请以《移山》为题作文。(2)对同学们来说，最熟悉的地方莫过于校园了。请你想一想，在校园的某个角落有什么风景？这里发生过什么故事？请以《在校园这个角落》为题目，写一篇文章。要求：①可写实，可想象；②文体不限，诗歌除外，作文内容积极向上；③字数在600～800之间；④不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案【答案】1．A2．从通天法器到礼仪载体和阶层标志，再到君子品德的象征，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，玉器不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。3．示例：杯身为竹筒状，杯体徽微弯向一侧，杯身有浮雕的竹叶、竹节纹。竹为“岁寒三友”之一，竹节杯有坚韧、谦虚之意。【答案】4．C5．示例：指君子治学或修身要不断精进。【答案】6．示例：玉是礼仪的载体，蕴含“和合”思想。奖牌背面镶嵌玉璧，向世界传递了以“和”为贵的理念，也彰显了奥林匹克精神。7．B8．【答案】半卷红旗临易水9．【答案】试倩悲风吹泪过扬州10．【答案】感时花溅泪恨别鸟惊心11．【答案】示例：两个黄鹂明翠柳千山鸟飞绝【答案】12．①清新婉约(婉约清丽、欢快活泼、轻松爽朗等)②悠闲自在(轻松自在、欢快活泼)地在日暮时分乘舟归家(乘舟误人藕花深处)③九万里风鹏正举13．示例：《如梦令》中的“鸥鹭”体现了作者早期生活的闲适与欢乐，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，描绘出少女时代的李清照在溪亭日暮时分游玩，乘船误闯藕花深处，奋力划船惊起鸥鹭的场景，生动地传达出她对自然的热爱、对生活的热爱以及游玩过程中的惊喜与愉悦，展现出少女的天真俏皮、活泼灵动，也从侧面反映出其早期生活的无忧无虑。《渔家傲》里的“鹏”展现出作者宏大的理想与抱负，“九