2026年中考语文一轮复习：文言文 讲义（含练习题及答案）

第第页2026年中考语文一轮复习：文言文讲义一、读书治学阅读下面一则《论语》,完成小题。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）1．“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”,意思相同的一项是（2分）（）A．日月同辉 B．日新月异 C．来日方长 D．夜以继日2．下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（2分）（）A．对老师传授的知识应该经常复习。B．传授给别人的知识应该准确无误。C．要经常温习史传文字记载的内容。D．要不断学习流传后世的经典著作。3．联系上面一则《论语》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（4分）交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。（取材于朱熹《与长子受之》）曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“①________________”的朋友，也须从自身出发，“②________________”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。二、写景抒情阅读《小石潭记》,回答问题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（2分）（）A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（2分）（）A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）二十五日，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。（取材于浦祊君《游明圣湖日记》）“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣珮环”，他“心乐之”，于是“①________”，探看小潭全貌；浦祊君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“②________”，得以欣赏“佳境”。三、写景抒情阅读《记承天寺夜游》,回答问题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（2分）（）A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交2．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（2分）（）A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。C．被闲置的人。以“闲人”自称,反映了两人的政治处境。D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。3．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）材料一乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。（李白《杂题》其一）材料二五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云:“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。（取材于徐釚《词苑丛谈》）亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐;李白在月光中以酒助兴，产生了“①________”的世外之感;月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“②________”的感觉。四、论述说理阅读下面两则《论语》,回答问题。子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（2分）（）A．达官显贵 B．洛阳纸贵C．物以稀为贵 D．春雨贵如油2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”几句的理解，下列选项中正确的一项是（2分）（）A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____________________________________________________”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②__________________________________”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。五、写人叙事·议论说理阅读两篇短文,回答问题。孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）（）A．乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就B．结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别C．无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用D．意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）（）【甲】但当涉猎，见往事耳。翻译:只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。理解:孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。【乙】大兄何见事之晚乎!翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。【丙】非学无以广才，非志无以成学。翻译:不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。理解:“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。3．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）材料一初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问三余之意，遇言:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）材料二予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。（取材于秦观《〈精骑集〉序》）【注】①〔遇〕指董遇，东汉学者。②〔惩艾〕惩治，惩戒。③〔曩时〕从前。学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①________”，跟随董遇学习的人所说“②________”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗,殆不如曩时十一二”的经历，则进一步提醒人们③____________________________。阅读策略·如何读懂课外文言文1参考注释·整体感知参考注释与文章出处，弄清人名、官职名、地名、国名、年号等基本信息。然后带着问题对文本进行通读，如“什么人？做了什么事？结果如何？”等。在通读文本时，还可圈画出难以理解的词语，以便下一步进行重点解读。2课内迁移·理解词义读懂课外文言文，要善于调动、迁移课内的词汇积累，举一反三。因而，扎实的课内积累是必要的。以下为近几年中考课外文言文中可用课内迁移的方法理解的词语。3结合语境·推断词义（1）组词推断法：文言文中很多单音节词的含义，在现代汉语中可以用一个双音节词来表示。因此，可用组词的方式来推断文言实词的含义。［方法小结：单字组词→语境判断→排除矛盾项→确定词义］（2）偏旁推断法：有些汉字的偏旁承担了表意功能，可根据偏旁来推断其含义。（3）句式推断法：可以根据文言语句对偶、对比、排比、并列、互文等的句式特点来推断词义。比如一组句子或短语工整对称，处于对应位置的词语，往往可以根据其词性相同、意义上有关联（相近或相反）等特点，来推断词语含义。（4）词性推断法：文言文中，句子的主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当。可根据词语充当的语法成分来判断其词性，进而推断含义。4活用知识·疏通文句读懂课外文言文，要在理解词义的基础上疏通文句。需借助文言知识，对省略句、倒装句、判断句等特殊句式进行准确的判断与理解。5审读题干·提炼词句在整体把握课外文言文内容和主旨的基础上，要进一步根据题干的具体要求，提炼并读懂关键词句。第一部分阅读考点通关讲练一题析透考点[2024通州一模改编]阅读下面文言文，完成试题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？1．“负箧曳屣”中的“负”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（2分）（）A．久负盛名 B．负荆请罪 C．忘恩负义 D．如释重负答题思路考点1文言词语1.明确考点，把握语段中加点字的含义。文言词语考查内容主要是实词。实词考查涵盖课外语段中的实词，课内篇目中的实词，成语、俗语和四字词语中的实词等。2.合理推断相关成语、俗语和四字词语中加点字的含义。可运用组词推断法，如选项中的“负”，可组词为“背负”“负罪”“负载”“负担”等，再看哪个词更符合成语的整体含义。3.可以通过结构推断法来推断词义。多数成语和四字词语可视为短语。本题中C项“忘恩负义”为并列结构，其中“忘”与“负”位置对应，可推断词义为“忘记”和“辜负”。此外还可以联系生活经验来推断词义。2．下列对“盖余之勤且艰若此”一句中“此”的理解，不正确的一项是（2分）（）A．“此”表现借书抄录之难，作者家境贫寒，借书抄书，得以遍观群书。B．“此”表明渴求知识之诚，作者尊师重道，虚心求教，最终学有所获。C．“此”突出跋涉求师之苦，作者不惧严寒，不辞艰辛，才能到达学舍。D．“此”体现衣食粗劣之艰，作者缊袍敝衣，不及他人，精神生活贫乏。答题思路考点2句子翻译与理解1.调动积累，准确理解语句含义。首先调动积累正确理解“盖余之勤且艰若此”一句在原文中的意思，可理解为“我（求学时）的勤奋和艰苦大概就是这样”。2.结合前后文乃至整篇文章理解重要词句。此种题型的考查点依据考查文章的不同有所变化，如本文为写人记事类作品，重在梳理事件，分析人物形象与品格等。此题考查对句子中指示代词“此”的理解与分析，同时要求对作者的观点态度有正确把握。D项中“精神生活贫乏”与作者观点相反，理解错误。3．根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填入恰当的内容。（3分）材料一凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。（取材于张潮《幽梦影》）材料二凡学文者，非为学文，但欲明此理也。此理既明，则文字又属敲门之砖，可以废而不用矣。天下技艺无穷，其源头止出一理。明理之人学技，与不明理之人学技，其难易判若天渊。然不读书不识字，何由明理？故学技必先学文。予尝谓土木匠工，但有能识字记账者，其所造之房屋器皿，定与拙匠不同，且有事半功倍之益。人初不信，后择数人验之，果如予言。（取材于李渔《闲情偶寄》）学习是永恒的话题，从古至今，人们对学习的渴求从未间断过。宋濂和张潮都强调学习应①____________；宋濂将自己与太学生的学习条件进行对比，突出了②____对学有所成的重要作用；李渔则认为不能仅学习技艺，还要③______________________。（3分）答题思路考点3理解课外文言文的内容与主旨1.参考注释与文章出处，整体感知。首先，如果有注释，就需要重点关注；如果没有，可以关注文段的出处、作者等信息。其次，带着问题对文本进行通读，如“什么人？什么事？什么结果？什么观点？”等。按此思路，可整体判断两篇课外材料所写内容与学习相关。2.课内迁移，结合语境，理解内容。首先，调动、迁移课内的文言知识，进一步准确理解材料中关键语句的含义。如材料一中“若读书则不可不刻”，可结合课内学过的双重否定句式，如“池非不深也”，其中“刻”字，可结合组词推断法进行推断，整句可理解为“如果是读书学习就不能不刻苦”。再如材料二中“故学技必先学文”一句中“故”是“所以”的意思，结合语境可知，此句为总结句，指出学习技艺的前提是学习知识。3.根据提示，提炼词句。首先，明确题干中的话题是围绕“学习”展开的，第①空强调宋濂和张潮在学习方面的共同点，通过“天大寒……弗之怠”和“若读书则不可不刻”可知，他们都强调学习要勤奋刻苦，可概括为“勤奋刻苦”。第②空强调文段中对比手法的作用，突出专心的学习态度对学有所成的重要作用，可概括为“专心”。第③空抓住重点语句“故学技必先学文”，可概括为“学文”。精练一题练透考点[2024海淀一模改编]阅读《出师表》选段，完成试题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。考点1文言词语1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）（）A．以伤先帝之明 春和景明 非淡泊无以明志 明察秋毫B．兴德之言 百废具兴 谋闭而不兴 兴师问罪C．以彰其咎 必以分人 以中有足乐者 以苦为乐D．临表涕零 把酒临风 执策而临之 临危不惧考点2句子翻译与理解2．文段中有些短语和句子已演变为成语，沿用至今。对下列语句的理解和成语的释义不正确的一项是（2分）（）【甲】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中理解：作者感怀先帝当初能够屈尊降贵到草庐来诚心邀请自己的知遇之恩，表达了对先帝的感激之情。成语释义：三顾茅庐，后用来指诚心诚意地一再邀请。【乙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间理解：作者追述自己当年临危受命的经历，既体现了对先帝的感激，又用创业艰难激励将士奋发图强。成语释义：临危受命，指在危难之时接受任命。【丙】臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零理解：作者回顾往事，内心感念不已，北伐前写下这篇奏章，以此表达报答先帝效忠陛下的拳拳之心。成语释义：感激涕零，因感激而流泪，形容非常感激。考点3理解课外文言文的内容与主旨3．“勤政”指官员为政事勤勉负责，是自古就有的为臣之道。结合《出师表》选段和下面两则材料，用自己的话说说诸葛亮、马援、张淳“勤政”的主要表现。（3分）材料一援①所过辄为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之，自后骆越②奉行马将军故事③。（取材于范晔《后汉书·马援列传》）材料二张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸④减。凡赴控者，淳即示审期，两造⑤如期至，片晷⑥分析无留滞。（取材于《明史·张淳传》）【注】①〔援〕指马援，东汉名将。②〔骆越〕古族群名。③〔故事〕旧的制度。④〔浸〕渐渐。⑤〔两造〕诉讼的双方。⑥〔片晷〕本义指日影，这里喻指时间短。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________主题归类主题一修身立世主题阐释主要阐发了在不同环境中应该坚守的行为方式与处世原则，这种传统的文化精神对塑造健康人格、培养良好品性具有重要作用。同类文章文章内容核心关联《陈太丘与友期行》父亲友人失信晚来，元方对他不守约定、对子骂父的行为进行批驳。为人方正；明礼诚信《〈论语〉十二章》记录了孔子及其弟子的言行，在个人修身方面带给我们许多启示。反思自省；安贫乐道；道义为先；坚定志向《诫子书》诸葛亮劝勉儿子要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫。淡泊宁静；勤俭养德《狼》屠户在回家途中遇狼、惧狼、御狼、杀狼的故事。有勇有谋；善用智慧《爱莲说》通过对莲花的赞美，歌颂君子的美德。不慕名利；洁身自好《富贵不能淫》孟子批驳景春关于“大丈夫”的错误看法，并论证了“大丈夫”应该具备的品格。大丈夫品格：仁、礼、义；穷则独善其身，达则兼济天下；不慕富贵，不改初心，不畏强权《生于忧患，死于安乐》说明了艰难处境能激励人奋发向上的道理，并由个人上升至国家，阐明“生于忧患，死于安乐”的观点。逆境立人，忧患意识，居安思危《愚公移山》愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，命大力神二子将山移走。愚公精神：吃苦耐劳，坚定信念；劳动人民改造自然的气魄与毅力《岳阳楼记》通过描绘洞庭湖壮丽景色及迁客骚人登楼览景所产生的不同感情,表达出作者“不以物喜,不以己悲”的人生态度。豁达淡然；积极有为《鱼我所欲也》以鱼和熊掌为喻,引出了义重于生、义重于利和不义可耻的观点，论证了“舍生取义”的中心论点。舍生取义；坚守本心《送东阳马生序》作者自叙艰难求学的经历，勉励后辈马生珍惜优越条件，勤奋专心学习。注重精神追求；不畏艰苦主题二精忠报国主题阐释主要表达了为国家竭尽心力，牺牲一切的爱国精神。同类文章文章内容核心关联《岳阳楼记》通过描绘洞庭湖壮丽景色及迁客骚人登楼览景所产生的不同感情,表达出作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐《曹刿论战》记录曹刿向鲁庄公论述作战条件，并随军指挥，以弱胜强的历史事件。位卑未敢忘忧国《出师表》诸葛亮自叙身世，向后主提出兴复汉室的建议，表达自己为蜀汉鞠躬尽瘁的忠贞之心。为国尽忠，鞠躬尽瘁主题三谪居心态主题阐释主要表达出古代文人遭贬谪时的不同心境。同类文章背景及文章内容核心关联《陋室铭》刘禹锡参加王叔文集团的变法革新，失败后被贬到朗州。此后，陆续被贬至连州、夔州、和州等地。在和州时，作者通过对室外景、室内人、室中事的描绘，揭示了“斯是陋室，惟吾德馨”的道理。志趣高洁，安贫乐道《记承天寺夜游》元丰三年，苏轼因反对王安石变法被贬黄州。本文记述了元丰六年苏轼与好友张怀民夜晚在庭院中闲游赏月的生活片段。贬谪后的悲凉；逆境中旷达乐观的心态《小石潭记》柳宗元参加王叔文集团的变法革新，失败后被贬到永州。作者通过对小石潭的景色的描绘，渲染了“凄神寒骨，悄怆幽邃”的氛围。遭遇贬谪后孤寂、凄凉、落寞的心境《岳阳楼记》面对北宋内忧外患的局势，范仲淹推行了“庆历新政”，失败后被贬。应好友滕子京之请为重修的岳阳楼创作此篇。文中表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和忧乐天下的政治抱负。豁达淡然的胸襟；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负《醉翁亭记》范仲淹等人推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修上书替他们分辩，也被贬为滁州知州。作者在滁州娱情山水以排遣被贬抑郁的感情，表达与民同乐的旷达情怀。寄情山水；豁达；与民同乐主题四读书治学主题阐释主要表现古人关于学习方法与治学态度的观点。同类文章文章内容核心关联《〈论语〉十二章》孔子及其弟子的言行，在学习方法、学习态度等方面带给我们的启示。好学乐学；温故知新；学思结合；虚心求教；博学善思《诫子书》诸葛亮劝勉儿子的一封家书。文中阐释了读书治学的深刻道理。勤学立志；宁静致远《孙权劝学》记录了吕蒙在孙权的劝说下“就学”，才略取得惊人的长进的故事。读书学习的重要性《送东阳马生序》作者自叙艰难求学的经历，勉励后辈马生珍惜优越条件，勤奋专心学习。勤奋专心；艰苦求学主题五劝谏艺术主题阐释主要表现古人在劝说他人接受自己意见时的高超智慧。同类文章文章内容核心关联《孙权劝学》孙权劝说吕蒙“就学”。恩威并施，现身说法《得道多助，失道寡助》孟子借对战争问题的论述，劝说统治者施行仁政以赢得人心。类比说理，正反对比《马说》韩愈借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，比喻贤才难遇明主，劝说统治者善于发现人才、重用人才。托物寓意，类比说理《曹刿论战》曹刿通过“取信于民”的分析，成功让鲁庄公信服。后随军指挥，以弱胜强。耿直劝谏，切合实际，实践证明《邹忌讽齐王纳谏》邹忌由自己的经历入手，委婉劝说齐威王广开言路，修明政治，最终使齐国大治。以小见大，委婉劝谏，类比说理《出师表》诸葛亮劝说后主要继承先帝的遗志，完成兴复汉室的大业。晓之以理，动之以情，诚恳进谏主题六理想社会主题阐释古人基于所处时代或学术主张对未来社会的想象或希望。同类文章文章内容核心关联《桃花源记》通过对桃花源安宁和乐生活的描绘，表达了作者对理想生活的追求和对现实社会的不满。安居乐业，人人平等，远离战乱《大道之行也》阐述了儒家理想中大同社会的基本特征，描绘了大同社会的美好前景。大同社会：选贤举能，互相关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力，夜不闭户主题七山水情趣主题阐释古人在山水美景中寄寓的情感兴致。同类文章文章内容核心关联《三峡》描写了三峡地貌和不同季节的景色之美。沉醉山水，闲适自得《答谢中书书》描绘了不同观察视角下的山川景物之美。高雅情趣，喜爱自然《湖心亭看雪》记述了作者夜游西湖的场景，描绘了西湖雪后的奇景。高雅脱俗，痴迷山水，怀念故国答案一、读书治学阅读下面一则《论语》,完成小题。1．B[解析]题干中“吾日三省吾身”中的“日”意为“每天”。选项中“日”的意思分别为：A.太阳；B.每天；C.日子；D.白天。故选B。2．A[解析]本题在作答时需准确理解“传”和“习”的含义，并结合上下文语境进行分析。“传”指老师传授的知识，“习”意为温习、复习，强调对已学知识的巩固。“传不习乎？”应理解为“老师传授的知识是否复习了？”这句话体现了儒家强调的自我反省精神，即学生应时常温习师长所教授的知识，以巩固学问。3．敦厚忠信，能攻吾过；克己修身，痛加检点[解析]4分。共2空，每空2分。根据题干提示，本题在作答时需根据材料原文，提炼两个核心内容，即益友的核心特征和自身修养的具体要求。依据原文“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也”，可知益友需具备“敦厚忠信，能攻吾过”的品质，故①处填写“敦厚忠信，能攻吾过”。依据原文“但须克己修身，痛加检点”和题干中的提示语“也须从自身出发”，可知②处应填写“克己修身，痛加检点”。【参考译文】与人交往结交时，最应该审慎小心。总的来说，那些敦厚、忠诚、守信，能指出我过错的人，是有益的朋友；那些阿谀奉承、轻浮刻薄，怂恿人做坏事的人，是有害的朋友。按照这个标准去选择朋友，就基本不会有差错了。但自己必须克制私欲，修养品德，严加约束自己的言行。如果自己性情偏激、行为卑劣，不能接受善意的劝告，那么有益的朋友就会日渐疏远，而有害的朋友则会日益亲近（最终导致自己也堕落）。二、写景抒情阅读《小石潭记》,回答问题。1．B[解析]《小石潭记》中“隶而从者”的“从”是动词，指跟随。B项中“择善而从”的“从”是跟从、跟随的意思，与“隶而从者”中的“从”意思相同，故选B。A项“从头至尾”、C项“从长计议”、D项“从天而降”中的“从”都是介词。2．D[解析]此题可采用排除法。题干要求选出对“其境过清”中的“境”理解不正确的一项。A项对应的是文本中的“斗折蛇行……不可知其源”。B项对应的是“四面竹树环合”。C项对应“寂寥无人……悄怆幽邃”。D项，“小潭清幽深邃”对应“悄怆幽邃”正确，但“风光明媚可爱，空气清爽宜人”在原文中并没有体现，故选D项。3．伐竹取道；呼舟对渡[解析]共4分。共2空，每空2分。结合原文内容，“心乐之”之后是“伐竹取道，下见小潭”，作者砍竹子，开出一条小路，探看小潭全貌，可知①处应为“伐竹取道”。“悦其幽寂”之后为“呼舟对渡，果佳境也”，作者呼唤小船向对面驶去，得以欣赏“佳境”，可知②处为“呼舟对渡”。【参考译文】二十五日，游览里湖。（我）登上放鹤亭，随即在西泠桥停船。（我）上岸步行进入西村，隔岸远望孤山后面。朱红栏杆依傍着绿水，翠绿帘幕垂于窗前，古老的楼阁遮蔽着屋宇，小船系于门口。我于是很喜欢这种清幽寂静的氛围，呼唤小船向对面驶去，果然是人间佳境。三、写景抒情阅读《记承天寺夜游》,回答问题。1．B[解析]本题考查理解文言词语的含义。“水中藻、荇交横”的“交”意为“交错”。A.更迭;B.交错；C.一齐，同时（发生）；D.结交，交往。2．D[解析]“闲人”既指二人的政治处境,又指夜游时的心境,既含有自嘲、自慰之情,又颇有自许的意味。结合文章写作背景可知,苏轼与张怀民都被贬至黄州,苏轼称两人为“闲人”,反映了两人被贬官闲置的处境。在此处境下,苏轼与张怀民仍有闲情逸致,能欣赏月色、漫步夜游。“闲人”表现了苏轼自嘲的语态,体现了他乐观豁达的精神。D项中“表现了空虚的精神状态”有误。3．人物两忘；不谓人世[解析]共4分。共2空,每空2分。双引号提示要填写原文。①根据题干可知,此处应填写李白在“乘兴踏月”中产生的具体感受。“乘兴踏月,西入酒家”是游踪,“不觉人物两忘,身在世外”是感受。②根据题干可知,此处应填写作者在夜游西湖时产生的具体感受。原文“今夕始独为吾有,徘徊顾恋,不谓人世也”是感受,题干提示了“独为吾有”,所以应填“不谓人世”。【参考译文】材料一（我）趁着兴致踏着月光,向西边走入酒家。不知不觉中,忘记了自己和周围的事物,（感觉自己）身处于尘世之外。材料二五月十四日夜晚,湖面的清风畅快舒适,月色清朗得像被水洗过一样,天上的众多星星都收敛了光芒,天空和湖水全是青绿色的。（我）与妻子将船停靠在寄居的楼房下,剥菱角，煮芡实,稍微饮（些茶）到天亮。四周人声已经断绝了,楼台的灯火（也熄灭了）。环顾四周,寂静无声，只有四周山的景色青绿浓郁,每时每刻都好像要滴到杯中来。千百年的西湖,今晚才只为我所有,我在这来回走动,非常留恋,（这种境界）不能说是人间啊。苏东坡曾说:“什么地方没有月亮?只是缺少像我俩这样的闲人。”我却说什么地方没有闲人,像我们两人这样没事寻找事情做的,也是不可多得的。四、论述说理阅读下面两则《论语》,回答问题。1．A[解析]本题考查理解文言词语的含义。“不义而富且贵”中“贵”意为“显贵,权贵”。A项的“贵”指权贵;B、C、D三项的“贵”都是“价格高,价值大”。2．B[解析]本题考查理解文言语句。根据后文“不义而富且贵,于我如浮云”可知,这几句话并不是在说“读书”和“养生”的问题,且“疏食”不是“蔬菜”,故排除A、C两项。根据后文可知,心理的满足不是艰苦的物质生活本身带来的,而是在艰苦的物质生活中坚守道义而获得的,故排除D。3．见其大则心泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫贱处之一也；士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐[解析]本题考查理解文言文的内容与主旨。①处,可依据材料一中的设问句作答,问句问的是为何“乐乎贫者”,所以答案要在答句中找寻。答句有两部分,“天地间……忘其小焉尔”指出了值得珍视的东西有大小之分,并解释了“见其