上海市虹口区2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025学年第一学期九年级12月阶段测试语文试卷（满分150分，考试时间100分钟）考生注意：1、本试卷共23题。2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、文言文（33分）（一）（13分）1默写（1）怀旧空吟闻笛赋，__________。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）__________，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）（3）困于心，___________，而后作。（《生于忧患，死于安乐》）（4）我们可以用《渡荆门送别》中的诗句“_________，________”来赞美气势磅礴的万里长江和表达豁然开朗的喜悦之感。【答案】①.到乡翻似烂柯人②.日暮乡关何处是③.衡于虑④.山随平野尽⑤.江入大荒流【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“柯、暮、衡、野、荒”等字词容易写错。（二）（20分）阅读下面的诗文，完成下面小题。【甲】石壕吏（节选）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。【乙】（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【丙】子奇治阿子奇年十六，齐君使治阿①。既行，齐君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿共载皆白首②也。夫以老者之智，以少者决③之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子兄率弟，以私兵战，遂败魏师。【注】①阿：地名，今山东阿县。②白首：老年人。③决：决断（政事）。2.甲诗的作者是________（人名），乙节选语段出自课文《________》。3.选择与下文两文中加点词意思相同的一项。（1）遣使追_____A.假使B.让C.派遣D.使者（2）铸库兵以作耕器_____A.兵革非不坚利也；B.上使外将兵；C.况乃未休兵；D.可汗大点兵4.对文中划线句翻译正确的一项是（）A.走出粮仓去救济贫穷的百姓，全面治理阿县。B.走出粮仓去救济贫穷的百姓，阿县十分安定。C.拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，阿县十分安定。D.拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，全面治理阿县。5.甲诗控诉了_________，乙文描绘了________的淳朴风尚。6.下列对上述诗文理解正确的一项是（）A.“有吏夜捉人”反映了当时官民之间的紧张关系。B.“不足为外人道也”体现了村中人对外人的排斥。C.“共载皆白首”暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇。D.上述诗文都意在表现战争对普通百姓生活的影响。7.甲诗“________”的行为和乙文“_______”的举措，都表现了百姓对战争的恐惧和厌恶，但丙文又告诉我们__________的道理。【答案】2.①.杜甫②.桃花源记3.①.D②.A4.C5.①.战争给百姓带来的灾难（或战争的残酷）②.桃花源热情好客（桃花源人际关系和谐）6.A7.①.老翁逾墙走②.避秦时乱（或：来此绝境）③.只要当官的善待百姓，赢得民心（前提），百姓就会和统治者团结一心，积极面对战争（百姓对战争的态度）【解析】【导语】甲诗《石壕吏》以沉郁的笔触揭露了战乱中官吏抓丁的残酷现实，通过老妇的哭诉呈现了战争对底层百姓的摧残；乙文《桃花源记》片段勾勒了与世隔绝的桃源乐土，村民的热情好客与世外桃源的安宁形成鲜明对比；丙文《子奇治阿》则通过少年治县的传奇，阐述了“以老之智，以少之决”的治理智慧。三篇作品从不同角度展现了古代中国的社会风貌和人文思考，既有对现实的批判，也有对理想社会的向往，还有对治国理政的探索。【2题详解】本题考查文学常识的识记。《石壕吏》的作者是唐代伟大的现实主义诗人杜甫；乙文出自课文《桃花源记》，作者是东晋的陶渊明。【3题详解】本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。（1）句意为：派使者追赶。使：使者。故选D。（2）句意为：把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具。兵：兵器。A.句意：武器装备不是不精良。兵：兵器。B.句意：皇上派（扶苏）到外地统率军队。兵：军队。C.句意：何况天下依旧战乱频仍，不能太平。兵：战乱。D.句意：可汗大规模地征兵。兵：士兵。故选A。【4题详解】本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有：出，拿出；济，帮助；大治，十分安定。所以本句的正确译文是：拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的百姓，阿县十分安定。故选C。【5题详解】本题考查理解文本的主旨。《石壕吏》通过作者亲眼所见的石壕吏趁夜捉人，连老妇也被抓服役的故事，揭露封建统治者的残暴，反映唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人忧国忧民的感情。因此本诗控诉了战争给百姓带来的灾难。乙文“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”通过写渔人误入桃花源后受到村民的热情接待，表现了桃花源人热情好客的淳朴民风。【6题详解】本题考查分析理解文本内容。B.“不足为外人道也”体现了村中人不想被外人打扰的心理，不是对外人的排斥；C.“共载皆白首”表明子奇尊重老人的智慧，并非暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇；D.《子奇治阿》表现了子奇善待百姓，赢得民心，不是表现战争对普通百姓生活的影响；故选A。【7题详解】本题考查分析理解文本内容及蕴含的道理。第一、二空。甲诗中老翁听到“有吏夜捉人”的动静后，“逾墙走”的行为表现了对战争的恐惧；乙文“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可见百姓对战争的厌恶。第二空可填空“避秦时乱”或“来此绝境”。第三空。丙文中当魏国入侵阿县时，“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”，这是因为子奇一切为百姓利益为重，善待百姓，因此赢得了民心，老百姓自然就和他一条心，共同应对入侵的外敌。这个故事说明，民心向背是决定战争胜负的根本因素。只要官员善待百姓，赢得民心，在这个前提下，百姓就会积极面对战争，和统治者同仇敌忾，共同战胜敌人。【点睛】参考译文：甲石壕吏（节选）日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。乙（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”丙子奇治阿子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派使臣追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得富足安定。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。二、现代文（37分）（一）（19分）阅读下文，完成下面小题互联网时代，依旧要从书中汲取养分温儒敏①现在是网络时代、图像时代、视频时代，人们上网、读图、看视频多了。这是时代的变化，很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的，视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道，却不可能取代文字阅读。②因此，还是要多读书，读完整的书，在不断思考、积累中提升研究能力。③比起其他接受方式，读书可能更有选择性，也更个人化，所能获得的文字感觉，是一般视频所没有的，甚至网上阅读也难于获得书本阅读的那种独有的效果。拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古”，总有些怪怪的，不能进入状态。这不完全是习惯问题，也有媒介运用的区别所形成的效应问题。另外，过于依赖网络，容易形成碎片化、平面化思维。所以我以为还是要读一些书的，特别是读一些纸质书。在青少年时期养成阅读的兴趣与习惯，是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径，为终身发展打底子。④不少年轻人后悔在学校没有好好读书，出了校门又抱怨压力大，没有时间读书。“人人皆忙”的时代，压力大也是现实。但说忙到没时间读书，大多有些言过其实。时间就像海绵里的水，总是可以挤出来一些的，眼睛少在微信上逗留一会儿不就有了？关键是要有读书的愿望和毅力。⑤当然，有了读书的意愿，最好还要有自己的计划和书目，而不是漫无目的，随心所欲。要取法乎上，把浏览和精读结合起来；更重要的是精读与通读，量不一定要多，扎扎实实谈完几本，有些自己的体验和思考，水平自然就会有所提升，而且能“养性”，让自己脱离浮躁，变得踏实。⑥现在的诱惑太多，要读书，就需要一些毅力。正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己，多读书、读好书、好读书，就不至于被动地卷入通俗文化，还可能养成一种良好的生活方式。⑦信息时代的阅读很方便，有以往阅读方式所不具备的巨大的潜能，当然要充分利用。特别是进行科学研究，现在已经离不开网络资源。但要注意，新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化的阅读可以并存，既读书，也读网。一般而言，读网比较适合“浅阅读”，了解新闻、信息，也是上网比较方便。但读纸质书更适合“深阅读”。要想读经典，最好还是读纸质书。因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本该“深阅读”的思维与感受变为“浅”⑧读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读。信息时代既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能防止网络阅读带来的弊害。8.阅读全文，根据文章内容补全下表。互联网时代，依旧要从书中汲取养分摆现象互联网时代，人们接受信息的渠道扩大了提观点（1）____指途径要发掘学习主动性与创造性（2）____发号召（3）____9.郑燮曾经写过苏轼“在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦”，此事若放入本文，第____段是最恰当的，因为____________。10.“互联网时代，依旧要从书中汲取养分”中“依旧”一词是否多余？为什么？11.“互联网时代，依旧要从书中汲取养分”；“读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式——作者如是说。请你选择八九年级教材的“名著导读”书目中的一本，说说你阅读的体验，来印证作者的观点。【答案】8.①.互联网时代，依旧要从书中汲取养分。②.要有自己的计划和书目，把浏览和精读结合起来。③.信息时代既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能防止网络阅读带来的弊害（或：多读书、读好书、好读书，养成良好的生活方式）9.①.放在第⑥段最恰当。②.第⑥段强调读书需毅力，苏轼深夜读《阿房宫赋》至四更仍不倦，正是凭毅力读书的体现，可佐证该段观点。10.不多余。“依旧”是仍然、和过去一样的意思，精准呼应了互联网时代信息获取方式改变的背景，强调即便时代变化，从书中汲取养分的必要性始终未变，紧扣“互联网时代仍要坚持读书”的核心观点，让论证更有针对性，体现出议论文语言的严谨性。11.示例：我选择《艾青诗选》，阅读这本书时，我不仅沉浸在“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的炽热情感里，更在反复诵读中感受到文字的力量与诗人的赤子之心。这种沉浸的生命体验，让我明白读书不仅是获取知识，更是与伟大灵魂对话的生活方式，印证了作者的观点。【解析】【导语】这篇议论文围绕互联网时代阅读的价值展开，作者温儒敏以理性辩证的笔触，既承认网络阅读的便利性，又强调传统阅读的不可替代性。文章结构清晰，从现象分析到观点阐述，再到方法指导和价值升华，层层递进。语言风格平实中见深度，既有对碎片化阅读的忧虑，又提出“精读与通读结合”的解决方案，体现了作者对阅读本质的深刻理解。文中多处对比论证增强了说服力，最终将阅读提升至生活方式的高度，具有现实指导意义。【8题详解】本题考查对文章核心观点的提取与概括能力。（1）根据第②段“因此，还是要多读书，读完整的书，在不断思考、积累中提升研究能力”，以及第⑧段“所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读”可知，作者在第①段摆出现象后，于第②段直接提出核心观点，呼应标题“互联网时代，依旧要从书中汲取养分”，强调在互联网时代仍需重视读书、读完整的书，以此提升研究能力。（2）根据第④段“关键是要有读书的愿望和毅力”，以及第⑤段“有了读书的意愿，最好还要有自己的计划和书目……要取法乎上，把浏览和精读结合起来；更重要的是精读与通读”可知，作者在“指途径”部分，从主观意愿和具体方法两个角度给出了建议：首先要具备读书的愿望与毅力，其次要有明确的阅读计划和书目，将浏览与精读结合，尤其注重精读与通读，通过扎实阅读获得自身体验与思考。（3）根据第⑥段“正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己，多读书、读好书、好读书，就不至于被动地卷入通俗文化，还可能养成一种良好的生活方式”，以及第⑧段“信息时代既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能防止网络阅读带来的弊害”可知，作者在文章结尾发出号召，一方面呼吁年轻人多读书、读好书、好读书，养成良好生活方式；另一方面明确信息时代的阅读原则，即合理利用网络阅读的同时，警惕其弊害，不能完全放弃传统阅读。【9题详解】本题考查对文章段落逻辑与论据匹配度的分析能力。根据第⑥段“现在的诱惑太多，要读书，就需要一些毅力。正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己，多读书、读好书、好读书……还可能养成一种良好的生活方式”可知，本段核心论证读书需要毅力、要主动把持自己坚持读书的观点。苏轼读《阿房宫赋》至四更，老吏已觉辛苦，他却洒然不倦，正是以强大毅力克服疲惫、沉浸读书的体现，能直接佐证该段“读书需要毅力”的核心论点，故放在第⑥段最恰当。【10题详解】本题考查对议论文中关键词语表达作用的分析能力。根据第①段“现在是网络时代、图像时代、视频时代，人们上网、读图、看视频多了。这是时代的变化……但有一点是肯定的，视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道，却不可能取代文字阅读”，以及第⑧段“所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读”可知，“依旧”的本义是“仍然、跟过去一样”，在标题中，它明确了“从书中汲取养分”这一行为的延续性。文章开篇就指出“网络时代、图像时代、视频时代”的背景，暗示人们的信息获取方式已经发生了巨大变化。“依旧”一词则强调，即便时代变了，传统阅读的价值和必要性没有变，我们仍然需要坚持从书中获取养分。如果删去“依旧”，标题就变成了“互联网时代，要从书中汲取养分”，仅表达了当下的做法，无法体现“时代变化但阅读本质不变”的逻辑递进，削弱了作者对传统阅读价值的强调，也失去了对“网络时代是否还需要读书”这一质疑的针对性回应。因此，“依旧”一词不多余，它体现了议论文语言的严谨性。【11题详解】本题考查对材料的拓展运用。首先，要明确作者的核心观点——读书既是深度的生命体验，也是能融入日常的生活方式，因此答案需要围绕这一论点；其次，从八九年级教材“名著导读”书目中选择一本熟悉的作品，比如《艾青诗选》《水浒传》《简・爱》等，再结合具体的阅读细节，比如《艾青诗选》里“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的诗句，或者《水浒传》中“林教头风雪山神庙”的情节，来阐述你在阅读时获得的沉浸式感受与精神共鸣，这就是“生命体验”的体现；最后，要把这种体验延伸到生活层面，比如通过阅读养成了品读文字、思考人性的习惯，或是从书中获得了面对现实问题的启发，以此印证“读书是深度的生命体验，读书是一种生活方式”的观点，让整个回答既紧扣文本，又有个人真实的体验支撑，做到观点、文本、体验三者的统一。示例：我选择《水浒传》，阅读这本书时，我不仅被“林教头风雪山神庙”的紧张情节吸引，更在反复品读中感受到武松、鲁智深等人物身上的侠肝义胆与底层英雄的复杂人性。这种沉浸的生命体验，让我明白读书不仅是获取故事，更是与历史人物对话、理解人性的生活方式，印证了作者的观点。（二）（18分）阅读下文，完成第下列问题《范爱农》1（节选）①东京的客店里，一天早晨，劈头就看见一条从中国来的电报，大概是：“安徽巡抚恩铭被JoShikiRin2刺杀，刺客就擒。”大家一怔之后，便研究这刺客是谁。②这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了……人心很愤怒。③照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种能钝滞的声音跟着起来：④“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”⑤这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总好像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听到，他叫范爱农，是徐伯荪的学生。⑥我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。⑦从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。⑧然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：——⑨“哦哦，你是范爱农！”⑩“哦哦，你是鲁迅！”⑪不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。⑫他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。⑬到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。⑭“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”⑮我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷⑯我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做这是他非常希望的，然而没有机会。他后来也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经抻在水里，淹死了。⑰我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。⑱夜间独坐在会馆里，十分悲凉，做了四首诗，现在只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圈犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”⑲后米我回故乡去，才知道一些较为详细的事。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。⑳第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。㉑我至今不明白他究竟是失足还是自杀。注：1.本篇最初发表于1926年12月25日《莽原》半月刊第一卷第二十四期。范爱农，（1883-1912），名肇基，字斯年，号爱农。清末革命团体光复会成员。在徐锡麟的教诲下，思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生。2.即徐锡麟（1873-1907年）：字伯荪，浙江绍兴人，清末革命团体光复会的重要成员。1905年，在绍兴创办大通师范学堂，培植反清革命骨干。1907年与秋瑾准备在浙皖两省同时起义，7月6日，他以安徽巡警处会办兼巡警学堂监督身份为掩护，乘巡警学堂举行毕业典礼之机，刺杀安徽巡抚恩铭，并率少数学生攻占军械局，弹尽被捕，当天即遭杀害。12.本篇文章是《范爱农》的节选内容。《范爱农》与《藤野先生》均选自鲁迅先生的散文集_______。13.联系全文，填写表格。同乡会争执时代背景留学日本期间：徐锡麟被杀范爱农的人物形象：（4）___________范爱农的表现反对鲁迅的意见，不赞成发电报鲁迅的感受（1）___________观光复的绍兴时代背景辛亥革命爆发范爱农的表现（2）___________鲁迅的感受同情、无奈，力不从心范爱农之死时代背景辛亥革命失败范爱农的表现（3）___________鲁迅的感受悲凉、自责、内疚14.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴览，不正确的一项是（）A.故乡重逢，作者和范爱农相认后都笑起来，他们在相互嘲笑曾经的剑拔弩张，也为因深深误会而多年杳无信息感到悲哀。B.文中⑮）的画线句集中描述了光复后绍兴当局换汤不换药的现状，巧妙地将范爱农的悲剧命运和革命前后的病态社会联系起来。C.“把酒论天下，先生小酒人，大圈犹酪酊，微醉合沉沦”，诗句体现了作者对范爱农心忧国事不为民众理解、终至消亡的悲剧命运的悯之情。D.本文写人记事朴实平易，刻画人物时多了多种人物描写手法，将人物个性尽现其中，行文感情跌宕起伏，于平实的叙述笔调中蕴含着真挚深厚的感情。15.范爱农和鲁迅先生回国前有共同的经历，但两人回国的面对黑暗现实的选择却截然不同，你对他们的选择有什么想法？说说你的意见。【答案】12.《朝花夕拾》13.①.愤怒、厌恶，认为范爱农离奇可恶②.笑容灿烂，邀鲁迅同看光复的绍兴③.醉酒后执意登船舷小解，落水身亡④.孤傲倔强，愤世嫉俗，直率敢言14.A15.鲁迅选择以文字为武器，批判黑暗现实、唤醒民众，是极具勇气和使命感的选择；范爱农选择坚守本心，以孤傲的姿态对抗现实，虽显无力却坚守了革命初心，二人的选择皆源于对黑暗现实的不满，只是方式不同，都值得理解与尊重。【解析】【导语】《范爱农》节选以鲁迅视角，串联起与范爱农的重逢、相知至其悲剧落幕。文字质朴却藏深情，以外貌、语言描写立体刻画范爱农孤傲愤世、困于现实的形象。将个人命运嵌入辛亥革命前后的时代洪流，借绍兴光复后旧势力依旧的乱象，暗喻革命不彻底的悲凉。鲁迅对范爱农的情感从厌恶到同情，终归于悲凉愧疚，于平实叙述中藏对时代与人性的叩问，余味绵长。【12题详解】本题考查文学常识的识记。根据散文集《朝花夕拾》的收录篇目可知，《范爱农》与《藤野先生》均为鲁迅先生的回忆性散文，收录于《朝花夕拾》中，该散文集多回忆童年、少年和青年时期的生活经历与人物，兼具叙事与抒情。【13题详解】本题考查文本信息的筛选与人物形象、情感的概括。（1）根据第⑥段“我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来”、第⑦段“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。……第一倒是范爱农”可知，同乡会争执时，鲁迅因范爱农在徐锡麟烈士被杀、众人欲发电报痛斥满政府的背景下，公然反对发电报，觉得他对先生之死毫无共情、胆小怯懦，因此心生强烈愤怒，还对范爱农产生了厌恶之感，认定他是个离奇又可恶的人，甚至产生了极端的排斥想法。（2）根据第⑬段“忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的”、第⑭段“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去”可知，辛亥革命爆发、绍兴光复的背景下，范爱农一改往日的沉郁，特意上城且露出了从未有过的笑容，还主动打破喝酒的习惯，热情邀请鲁迅同去看光复后的绍兴，这些举动充分体现出他对革命成功的满心欢喜和对新社会的热切期待。（3）根据第⑯段“我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农……景况愈困穷，言辞也愈凄苦”、第⑲段“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来”可知，辛亥革命失败后，范爱农再度陷入困穷的境遇，学监职位被撤，生活无着、心境凄苦，最终在一次夜归的大风雨中，醉酒后不顾众人劝阻，执意到船舷小解，最终落水，即便他是浮水好手，却再也没有起来，落得溺水身亡的悲剧结局。（4）根据第④段“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”、第⑤段“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总好像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”可知，范爱农在同乡会众人热议发电报时，直言不讳地说出反对的话，言语直白又带着愤懑，体现出他不随波逐流、直率敢言的特点；而他“眼球白多黑少”“看人总好像在渺视”的神态，以及鲁迅发言他便反对的举动，又能看出他性格孤傲倔强，面对众人的主流意见，始终保持自己的态度，对满政府的无能和无意义的形式主义举动充满愤懑，是个愤世嫉俗的人。【14题详解】本题考查对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A.根据第⑪段“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀”可知，二人的笑并非“嘲笑曾经的剑拔弩张”，而是因多年未见、境遇皆不如意的无奈，以及对过往误会的释然，同时为彼此身处黑暗现实的悲哀，选项对“嘲笑”的理解错误；并且多年杳无音信并不是因深深误会而导致，也并未因此而悲哀；故选A。【15题详解】本题考查文本主旨的探究与个性化解读。根据全文内容可知，鲁迅与范爱农同是留学归来的进步青年，身处辛亥革命前后的黑暗社会，二人选择了不同的反抗方式，却皆源于对现实的不满与革命的初心。鲁迅回国后辗转故乡、南京、北京，始终以文字为锋利的武器，针砭社会弊病、批判旧势力的腐朽，试图以思想唤醒麻木的民众，用文字的力量推动社会变革，这是一种清醒且具有实践性的选择，将个人的理想与社会觉醒的大目标相融，虽道阻且长，却始终坚守。根据第⑪段“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口”可知，范爱农回国后便遭受旧势力的排挤与打压，空有革命热忱却无处施展，只能困于乡野以教书糊口；再根据第⑯段“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农……景况愈困穷，言辞也愈凄苦”可知，即便绍兴光复让他看到一丝希望，可革命的不彻底让旧势力依旧掌权，他的学监职位被无故剥夺，再度陷入走投无路的困境。绝境中，他以喝酒解愁、直言抒愤，始终不向腐朽的旧势力低头妥协，这是底层进步者最朴素的反抗，只是在时代的洪流中，这份坚守显得渺小又无力，最终落得悲剧结局。二人的选择无高低之分，鲁迅的选择是时代的先行者之举，以思想唤醒民众；范爱农的选择是底层革命者的无奈坚守，折射出无数进步青年在旧时代的挣扎。他们的选择皆扎根于黑暗的社会现实，都是对革命理想的坚守，也从不同角度反映出辛亥革命的不彻底性，都具有深刻的时代意义，值得后人理解与尊重。三、综合运用（20分）班级举行了“在思辨中阅读”的综合性学习活动，大家一起来《艾青诗选》《红星照耀中国》《水浒》，一起来完成学习任务。任务一：16.根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（）A.这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾B.归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢C.（他的诗）把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露滴为圆珠的儿童的梦。——郑振铎D.在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识。C.根据“（他的诗）把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露滴为圆珠的儿童的梦”可知，这句话描绘了一个“秀嫩天真的儿童的新月之国”，并提到“海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露滴为圆珠的儿童的梦”。这些意象与泰戈尔《新月集》中的意境高度一致，而非艾青诗歌的常见主题。艾青的诗更多关注土地、人民、民族命运等，并不以儿童梦幻世界为主要题材。因此，这不是对艾青诗歌的评论，而是对泰戈尔作品的赞美；故选C。任务二：17.阅读名著，要有合适的关注点，如下表所列。序号作品关注点①《朝花夕拾》“回忆中的我”和“写作时的我”两种叙述视角表达的不同情感②《艾青诗选》意象的鲜明特点及其表达的情感③《红星照耀中国》_______________填出以上表格中的所缺内容并举例分析为什么要选这样的关注点：【答案】示例：红军领袖与战士的革命精神与家国情怀。《红星照耀中国》的核心内容是记录红色根据地的革命生活，红军领袖与普通战士的精神风貌是作品的灵魂所在，关注这一点能直击作品的思想内核，理解红色革命的精神根基，也能体会到作品传递的爱国情怀与奋斗精神，把握这部纪实作品的精神价值。例如书中写红军战士徒步二万五千里长征，缺衣少食却仍坚守信念、奋勇向前，也记录了毛泽东等领袖与战士同甘共苦、为民族解放殚精竭虑的细节，关注这些内容能清晰感受到红军的革命精神与家国情怀，读懂作品的红色内涵。【解析】【详解】本题考查对名著理解。本题要求针对不同体裁的名著，选择合理的阅读关注点，并结合文本内容说明原因。表格里前两个作品已经给出了关注点，可以先观察其规律：《朝花夕拾》是回忆性散文集→关注点落在“双视角情感差异”，紧扣散文“个人回忆与现实反思交织”的特点。《艾青诗选》是诗歌集→关注点落在“意象与情感”，紧扣诗歌“以象传情”的核心特征。由此可以推断，《红星照耀中国》作为纪实作品，其关注点必须紧扣“纪实性”这一本质属性。从内容层面：可以关注“红军领袖与战士的革命精神”或“中国共产党的红色革命历程”，这是作品记录的核心内容。从体裁层面：可以关注“纪实作品的真实性与作者的叙事立场”，这是纪实文学的本质特征。选择关注点后，需要用书中具体内容来支撑分析：若选“纪实作品的真实性”，可以引用斯诺对毛泽东的访谈、红军长征的细节描写等原文内容，说明这些内容来自实地采访，体现了纪实作品的真实性。若选“革命精神”，可以引用红军爬雪山、过草地的情节，分析其中体现的坚韧不拔的精神，说明关注这一点能理解作品的精神内核。示例：纪实作品的真实性与作者的叙事立场。《红星照耀中国》是纪实文学，真实性是其核心特质。关注这一点能让我们依托客观事实理解红色革命历史；同时作者的叙事立场融入在内容叙述中，兼顾这一点能让我们区分客观记录与主观评价，更全面、准确地解读作品的历史价值与思想内涵。例如书中详细记录了斯诺与毛泽东的面对面访谈内容，这些真实的口述资料印证了作品的纪实性，而斯诺在描写红军长征时对战士们的赞美，能看出其认可中国革命的叙事立场，关注二者能让我们更深刻地理解这部作品的纪实意义。任务三：18.（2）美国作家赛珍珠翻译《水浒传》时，将书名译成“AllMenAreBrothers”（《四海之内皆兄弟》）。鲁迅先生认为这个书名译得不够妥当，因为梁山泊的人是“并不将一切人们都作兄弟看的”。对鲁迅先生的这一观点，有同学表示不太理解。请在下面三个故事中任选一个，概述相关内容并作简要分析，帮助同学理解鲁迅先生的观点。①林冲递交投名状

②武松血洗鸳鸯楼

③李逵江州劫法场【答案】示例一：林冲在山神庙杀死要暗害自己的陆虞候等人后，走投无路上了梁山，当时的梁山首领王伦要林冲递交投名状，即下山杀一个人。林冲并不为杀人犯愁，只是怕没人经过。这说明林冲为得到梁山泊的接纳，视他人性命如草芥。示例二：张都监等人设计要在飞云浦杀害武松，被武松探知真相，血洗鸳鸯楼，不仅杀死了蒋门神、张都监等人，连马夫、丫鬟也不放过，直杀得心满意足。这说明在武松眼里，普通人死不足惜。示例三：李逵江州劫法场救宋江时，晁盖提醒他不要伤及百姓，李逵并不听从，一斧一个，排头儿砍去。这说明在他眼中只有“哥哥”宋江的命，没有老百姓的命。【解析】【详解】本题考查对人物形象的分析。选择三个故事中的一个，结合具体内容指出这些梁山好汉并没有把其他普通人当作兄弟、随意杀害的行为。示例一：选择“林冲递交投名状”。结合《水浒传》第十二回“林冲道：‘这事也不难。林冲便下山去等。只怕没人过。’”等句子可知，当王伦让林冲递交投名状时，林冲没有一点为难，林冲心里并没有滥杀陌生人负罪感。他认为，杀一个人，也不是难事，只是在担心没有人会送死给他杀。看出他视人命如草芥，并没有将一切人们都作兄弟看。示例2：选择“武松血洗鸳鸯楼”。结合《水浒传》第三十一回“那两个女使正口里喃喃讷讷地怨怅，武松却倚了朴刀，掣出腰里那口带血刀来。把门一推，‘呀’地推开门，抢入来先把一个女使髽角儿揪住，一刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了”可知，设计、陷害武松的是张督监和蒋门神等人，但是武松报仇时把与之无关的丫鬟、马夫等人都杀死了，毫不怜惜，看出他视人命如草芥，并没有将一切人们都作兄弟看。示例3：选择“李逵江州劫法场”。结合《水浒传》第四十回“这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：‘不干百姓事，休只管伤人!’那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去”可知，李逵在江州劫法场时，完全是见人就杀，完全不考虑其是否是无辜百姓，即使被晁盖提醒也不顾，看出他视人命如草芥，并没有将一切人们都作兄弟看。任务四：19.读书活动之后同学们纷纷创作读后感对联。请你根据下联写出上联。（可以选初中阶段读过的名著）上联：___________下联：吴承恩幻写神魔，《西游记》话取经。【答案】示例：施耐庵实描好汉，《水浒传》谈聚义。【解析】【详解】本题考查名著及对联知识要求根据下联创作上联，需符合对联的“对仗”原则（即结构对称、词性对应）。下联为：吴承恩幻写神魔，《西游记》话取经。其结构为：三字作者名+四字动宾短语，三字书名+三字动宾短语。上联需对应此结构，并选择初中阶段读过的名著，如《水浒传》《红楼梦》等，合理即可。示例