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北京部分中学2025-2026学年高三上学期第二次月考语文试卷及参考答案第Ⅰ卷一、阅读下面的文字,完成下列小题。北京冬奥会开幕式采用二十四节气倒计时。这种新颖的方式__________于中国传统文化,应天时、合地利、称人心,既出人意料,又在情理之中。倒计时从数字24开始,以此为__________向世界展示中国的时令文化。我们细细品味会发现,每一幅__________的画面都写满了中国元素,既是生命、力量与希望的象征,也体现了中国人的价值观和美学观,是更深层次的文化自信。短短3分钟倒计时视频出现的与节气相关的诗句,__________中国传统文化独特的魅力:();天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星;春种一粒粟,秋收万颗子;露从今夜白,月是故乡明……这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人,并深深令人叹服含蕴其中的浪漫。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A脱胎契机精美绝伦凸显B.扎根时机美轮美奂凸显C脱胎时机美轮美奂突显D.扎根契机精美绝伦突显2.下列填入文中括号内的诗句排序最恰当的一组是()①绿筠尚含粉,圆荷始散芳②随风潜入夜,润物细无声③荷风送香气,竹露滴清响④清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂A.④②③①B.②④①③C.④③①②D.②①④③3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.这些诗句让观者了解了中国人在相应时节里传统的生活方式,并深深叹服含蕴其中的浪漫。B.这些诗句让观者了解了中国人在相应时节里传统的生活方式,令人深深叹服含蕴其中的浪漫。C.这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人,令人深深叹服含蕴其中的浪漫。D.这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人,并深深叹服含蕴其中的浪漫。二、阅读下面材料,完成下列各题。材料一二十世纪中叶以来,生产、科技与社会生活的迅速发展,使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要。文学研究中出现了对于自然科学集体性、自觉化、大规模的借鉴与运用,其中数学占据了重要地位。但因不甚明了数学思想的产生背景与实际意义,也不清楚其的具体条件,在引入数学方法解决文学研究的实际问题时没有获得理想的效果,因而,将自然科学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定。其实,无论文学研究还是自然科学研究,都以掌握客观世界中事物或现象发展变化的规律与特点为目的,必然存在着一定的共通性。不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进,如在大量无规则运动中发现规律的概率论,可以发现并用数字刻画作家自己也未必意识到的写作特征,为对作者的考证开辟了一条新途径。在信息技术快速发展的当今,学科交叉、文理渗透无疑是人文社会科学发展的方向,但不少文学研究者不习惯于此,也缺乏借鉴自然科学思想方法的训练与能力,所以沿袭原有思路。季羡林曾建议:“为了能适应二十一世纪人文社会科学发展的需要,我劝文科的同学多学习点理科的内容。”这是从根本上改变群体思维方式的重要途径,而只有实践的成功,才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性。(取材于陈大康文章)材料二过去,研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态,而在当今大数据时代,我们可尝试用大数据来显示和验证,并透视数据背后的文学史意义。唐代是中国诗歌史上的第一座高峰。据统计,东汉到隋末、诗人共有六百多位,诗歌总共五千余首,而唐代,诗人有三千多位,作品数量达五万多首。宋代诗人诗作的数量超越唐代而达到新高度,诗人九千多位,诗作二十五万余首。从个体诗人来看,白居易名列唐诗作品量的榜首,诗作近三千,杜甫和李白紧随其后。宋诗的篇数,则由陆游称雄,其次是刘克庄和杨万里。根据综合影响指数排名,唐代诗人影响力第一的是杜甫,其次为李白、王维,而作品量居第一的白居易,影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼,作品量雄居榜首的陆游紧随其后。通过量化分析,可对唐宋诗语言层面的特征细致把握。对《全唐诗》《全宋诗》进行词频统计,唐诗里写景语汇居前列,如排名第7的“白云”与第11的“明月”,虽只是词汇片段,唐人气象俨然可见,而这两个意象在宋诗中分别降至19与23位。宋诗中“平生”(第3位)、“人间”(第8位)等哲思人生的词汇排位较唐代(分别居于第30、13位)有上升。值得玩味的是,宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学,诗中却不乏唐人所极少写到的“功名”(第36位)、“富贵”(第78位),而唐诗中常见的“惆怅”(第15位)、“相思”(第22位)等词汇在宋诗中跌出了前一百位。传统古典文学研究中的结论多通过个人有限阅读过程中的观察、思索、领悟等方式获得,这类方式往往具有一定的主观性乃至先验色彩。大数据的汇聚和计算分析方法的运用,能够使既出人意表又不偏不倚的结论“自动涌现”。随着统计数据的累积、叠加和映射,古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力。(取材于王兆鹏、刘石的文章)材料三对人文学者而言,仅有一些现成的数字人文工具是不够的。一些看似好用的工具,比如词频统计、词云可视化等,由于开发时并未针对具体研究对象的特点而设计,往往对深入剖析文本特征的帮助不大。数字人文的深度发展,必须充分考虑人文学者的需求,将人文研究的经验融入数学建模的实施过程,使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法。由于不同学者对文本细读的角度与需求不同,在开发数字人文工具时,要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量,同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼。现阶段应用自然语言处理技术开展数字人文研究时,往往用“机器学习”来实现。为了达到更好的效果,机器学习模型更依赖人工对模型算法的参数、特征以及训练数据等进行反复调试,而这一过程正是研究者参与文本分析的过程。应用自然语言处理方法研究文学问题,起步较早、同时也最知名的是对《红楼梦》前八十回与后四十回在语言风格上的对比研究,类似的实验至今还在进行。研究者在计算机的辅助下,挖掘各种可量化的文本特征,比如高频词、虚词、双音节词等词汇信息、四言句、对仗句等句子信息。应用不同算法建构数学模型,就可以对两部分文本的语言特征加以量化计算,从而判断文本的相似程度。虽然从结论上看,这些实验无非证明了两部分文本的语言风格不同,但是其价值在于用一个经典的问题来验证不同算法、文本特征在风格计算时的可行性。各种行之有效的算法与特征归纳,可以在人文学者的专业背景下催生出更多课题。仅就小说而言,包括《儒林外史》在内的不少章回小说中都存在部分章回是否为原作的争议。通过计算语言学方法对这些段落的语言风格进行定量分析,想必也有助于类似辨伪问题的厘清。(取材于诸雨辰的文章)4.根据材料一,下列理解正确的一项是()A.文学的发展让人们对学科交叉的认知程度逐渐提升。B.将自然科学的研究方法引入文学研究的尝试一直被否定。C.概率论能为作家发现自己的写作特征开辟有效路径。D.借鉴自然科学思想方法对人文社会科学的研究很有必要。5.宋代严羽论诗有“本朝人尚理,唐人尚意兴”之说,根据材料二,下列统计结果不能证明这个说法的一项是()A.“白云”“明月”在唐诗中的词频排名比宋诗中的排名更居前列。B.“平生”“人间”在宋诗中的词频排名比唐诗中的排名有所上升。C.在宋诗中不乏“功名”“富贵”这样的词语,而在唐诗中极少见。D.“惆怅”“相思”在唐诗中词频排名入前30,在宋诗中排百名外。6.根据材料三,下列理解不正确的一项是()A.基于研究对象特点而设计的数字人文工具,更有助于文学研究工作的开展。B.应用自然语言处理技术开展数字人文研究,目前多由“机器学习”实现。C.计算机学习、测量与文本相关的因素无法满足学者对文本细读的需求。D.对《红楼梦》前后语言风格的研究,验证了不同算法在风格计算时的可行性。三、阅读下面文言文,完成下列各题。材料一:春秋之末至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。其谋夫说客,谈天雕龙,坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数。下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此,度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者,民何以支而国何以堪乎?苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸犹鸟兽之有鸷猛昆虫之有毒螫也区处条理使各安其处则有之矣锄而尽去之则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一:三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县,魏晋以来出于九品中正,隋、唐至今出于科举。虽不尽然,取其多者论之。六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客,用李斯之言而止;既并天下,则以客为无用。于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已。故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人,世以始皇为智,吾不信也。(节选自苏轼《六国论》)材料二:尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏,诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!(苏辙《六国论》)7.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.此皆奸民蠹国者蠹:蛀蚀、危害B.皆椎鲁无能为者椎:朴直、愚拙C.韩、魏塞秦之冲冲:冲击、打击D.藉之以蔽其西藉:借助、依靠8.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()A.先王因俗设法罚所及则思无因怒而滥刑B.谓民可以恃法而治小学而大遗,吾未见其明也C.昔者范雎用于秦而收韩非所以要誉于乡党朋友也D.而使天下偏受其祸以其弟子兰为令尹9.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.国之有奸/犹鸟兽之有鸷猛/昆虫之有毒螫也/区处条理使各安/其处则有之矣/锄而尽去之/则无是道也B.国之有奸犹鸟兽之有/鸷猛昆虫之有/毒螫也区处条理/使各安其处/则有之矣/锄而尽去之/则无是道也C.国之有奸/犹鸟兽之有鸷猛/昆虫之有毒螫也/区处条理/使各安其处/则有之矣/锄而尽去之/则无是道也D.国之有奸犹鸟兽之有/鸷猛昆虫之有/毒螫也区处条理使各安/其处则有之矣/锄而尽去之/则无是道也10.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是()A.“魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人”中的前四人分别是信陵君、孟尝君、平原君、春申君,他们以礼贤下士、广招门客闻名,被称为“战国四公子”;吕不韦则是战国时期秦国丞相,曾主持编撰《吕氏春秋》。B.“魏晋以来出于九品中正”中九品中正制,是魏晋南北朝时期重要的选官制度,也是中国封建社会三大选官制度之一,它实际是两汉察举制度的一种延续和发展,从曹魏始至隋唐科举确立,九品中正制约存在了四百年之久。C.“以攻山西千里之秦”及“而弊山东之诸侯”中的山西和山东,并非如今的山西省和山东省,而是指崤山以西和崤山以东。后者与《过秦论》中的“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”用法一致。D.“韩、魏乘之于后”中的“乘”,指古代一辆四匹马拉的兵车。这与《论语》中“千乘之国,摄乎大国之间”中的“乘”用法一致,而与《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”中“乘”的用法不同。11.下列对文本有关内容的分析和鉴赏,不正确的一项是()A.从春秋末期到战国时代,各国诸侯及卿相都争相收养人才,甚至一些鸡鸣狗盗之辈,也得以受到款待,苏轼认为,这样加重了国家和百姓负担。B.苏轼将六国和秦的情况进行对比分析,指出六国之君对百姓的暴虐程度远远低于秦始皇和秦二世,所以他们结局完全不同,有一定的现实针对性。C.苏辙认为韩魏的边境对秦国来说非常重要,齐、楚、燕、赵四国应帮助韩魏两个小国去抵挡虎狼一般的秦国,让韩魏没有防备东方各国的忧患,才有可能保全自己的国家。D.六国拥有士地、军队的绝对优势却为秦所灭,苏辙据此深入思考,写作的政论文观点鲜明,论据有力,语言酣畅明快、雄奇道劲,有战国纵横家的风度。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。(2)纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人,世以始皇为智,吾不信也。(3)夫韩、魏,诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!第Ⅱ卷四、阅读这首词,完成下面小题琴调相思引·送范殿监赴黄冈贺铸终日怀归翻送客,春风祖席[1]南城陌。便莫惜离觞频卷白[2]。动管色,催行色;动管色,催行色。何处投鞍风雨夕?临水驿,空山驿;临水驿,空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺,勤书尺;梦咫尺,勤书尺。注释:[1]祖席:钱别的宴席。[2]卷白:即“卷白波”,此指劝酒。13.下列对本词的理解,不正确的一项是()A.“翻”义为“反而”,首句将词人怀乡思归和送别友人的情感全盘托出。B.“便莫惜”句是劝酒之辞,表现了主客频频举杯,纵情豪饮的洒脱情怀。C.“动管色,催行色”写袅袅不尽的管弦在席间回荡,似乎在催促行人上路。D.“纵明月”句写两人即使离别之后千里相隔,但也会共望明月,彼此牵念。14.下列对本词的赏析,不正确的一项是()A.“终日”句与王勃“与君离别意,同是宦游人”两句都有客中送别的凄凉。B.春风送暖本来美好,但本词中的“春风”却反衬出与友人分别时的伤感。C.下片前五句与《赤壁赋》都运用了问答的表现形式,表达了对离别的哲思。D.全词从“纵明月”句起,笔锋陡转,一扫前文沉重之感,令人精神为之一振。15.贺铸在词中多次运用叠句,一唱三叹,不仅画面生动,而且情感深挚。请赏析下片的两组叠句分别写出了怎样的情景,抒发了作者什么感情。16.默写:(1)_______________,齐彭殇为妄作。(2)_______________,破灭之道也。(3)管弦呕哑,_______________。(4)_______________,仙之人兮列如麻。(5)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:“_______________,_______________。”五、阅读下面的文章,完成下面小题。萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖,仿佛一片亿万年的大水晶,解析了太阳的光谱,遍地熠熠生辉。这就是草原的春天,明亮,寒冷,空旷,漫长。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”、“烟花三月下扬州”为何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间,几近冻土带,一年只有不足一百天的无霜期,春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑,每一种植物都是百米冲刺的运动员,奔跑着发芽,奔跑着开花,奔跑着打籽,奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰,就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类,更是生得低矮硕壮,因为它们没有时间拔高,必须快快成熟。乍暖还寒,草色遥看近却无,呼伦贝尔的春天在残雪中闪出,莞尔一笑,转瞬即逝。一夜南风,醒来时百草猛然长高了半尺,草原焕然碧透千里,如深深的海洋,波动在阳光下,泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜,终于捯饬一新,佩戴着天上的彩霞和地上的雨露,跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛,欢喜得忘乎所以,浪漫地比照远方的场景,直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验,因此不懂,草原的春天是一场望眼欲穿的期盼,而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中,靴子艰难地从冰泥里拔出来,又踩下去,湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片,在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来,轻轻地梳拢老祖母的银发,落在那只暗红的珊瑚耳环上,老祖母汗水淋漓的脸颊,布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前,一个接一个降生在冰碴密布的草地上,然后它们站起来,像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。百代千年,游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔,一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯,留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷,是万物生存的法则,是必须敬畏的大自然。四月接羔,羊羔吃着母乳等待青草,青草和它们的乳牙一起长出来,它们开始奔跑,从此变成了原野的孩子,栉风沐雨,爬冰卧雪,生命就这样周而复始,生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的,老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣,你这当母亲给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来,回响环绕,哀婉之中,苍穹附以和声,母体般的温暖笼罩草原,万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来,羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏,洁白的云朵在阳光里打滚儿,然后撒开四蹄奔跑,进入季节的深处。每年十月之后,老祖母把种公羊放进母羊群,母羊怀胎六个月,到次年四月或者五月分娩,完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔,由于仅仅吃过一个夏天的青草,骨头还未坚硬,脂肪仍然豆腐般多汁,头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子,风雪夜里把它们放进蒙古包庇护,为了它们暖和,半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说,好像羔子是你的亲孙女。后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水,因为城里的漂亮和时尚,城里的楼房虽然很舒适,可那是租来的,不是家;萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉,好想好想骑上骏马变成草原的风,好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话,一天天在她耳边说个不停,只是那些古老的话,就像飞来飞去的鸟,有点听不懂,想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香,她看见了逝去已久的老祖母,听清了老祖母在她耳边说的话———河冰不开,天鹅不来;骏马绕不过暴风雪,大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短,谁也逆不过长生天的规矩……萨丽娃姐姐站在草原的春天里,伸出一双手,这手是洁白细致的;萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔,把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内,这双手浸染上羊水和血液,开始在寒风中皴裂,慢慢地,长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透,不再畏惧风霜雨雪的时候,萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名,她出售的羊,是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词---养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机,看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上,人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊,萨丽娃姐姐长长地出了一口气,她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来,快快地走,却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的,草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。是的,萨丽娃姐姐懂得这一点,在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日《文汇报》,有删改)17.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是()A.“草原的春天”贯穿全文,把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连,是全文的线索。B.呼伦贝尔草原春天短暂,气候寒冷,条件艰苦,因此萨丽娃姐姐去了城里,这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C.萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表,她用自己的聪明智慧,借助现代科学技术,把草原的花期提前到二月。D.作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业,带领其他牧民走上致富之路的同时,赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E.作者运用多种修辞手法,生动描摹了大草原上生生不息的物与人;引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。18.请赏析文中画线句子。19.文中的老祖母是一个怎样的形象?你认为这一形象对萨丽娃有什么影响?20.文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。六、语言文字应用21.阅读下面文字,按要求完成题。不知你注意到没有,现在的微信聊天,已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。比如,用微信时,句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙,你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号,A。为什么呢?我们知道,句号表示一句话的结束,新一句话的开始。①但微信通常是一句一句发送的,②你写完一句话不用句号直接发送了,对方不能完全明白。③也就是说,微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能。④人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。⑤在这种情况下,你在句末加一个句号,⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的!如果前面是“好、可以、同意”之类的正面词汇,句号立即就让这句话产生了消极抵抗的意味。还有,现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢?因为这个表情本来表示开心、微笑,但忽然之间,年轻人用它来表示“呵呵”的心情,含有一种嘲讽的意味。试想,聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来,你是越看越不舒服,简直就是皮笑肉不笑。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑,要表达出真诚、友好,请使用“龇牙”;如果你真的笑出了声,现有表情已不足以表达,你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。另外,现在B,人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思,我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词,那这个词就不足以表达我此刻的心情了,必须用一个更夸张的词,这样原来那个词就贬值了,甚至意思走向了反面。比如,看完一场明星演唱会,用微信跟朋友形容现场人很多,你会用什么词呢?“很多”“特多”都太平淡、太土气了,年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词,而且,这里的形容词一直在换。(1)文中标有①~⑥序号的句子中有两处表述不当,请标出原句序号后做出修改,并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。________处将________________改为________________________________________处将________________改为________________________________(2)请在文中画横线处的A、B两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。A:________________________________B:________________________________22.阅读下面的文字,完成下面小题。人工智能不是谁都能够驾驭的,它是能为人类的发展插上翅膀,还是将人类重重摔在地上,现在还不得而知。既不沉迷于科技带来的红利,也不低估风险因子的破坏能力,对科技始终保持敬畏之心,才能将发展的钥匙紧紧抓在我们手里。因此,在未来的发展上,我们应该聚焦自身思想的创新,让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前,人类如果缺乏创新,一味依赖机器,就会导致工作的同质化、低端化,人类很可能在未来败下阵来。我们应该意识到,不断创新才能引领人类在未来高质量发展,才能让人类具有不可替代的价值。(1)下列各句中的“谁”和“人工智能不是谁都能够驾驭的”中的“谁”,意义和用法不同的一项是()A.谁道人生无再少,门前流水尚能西。B.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?C.人生自古谁无死
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