云南部分学校2025-2026学年高三上学期第七次联考语文试题及参考答案

云南部分学校2025-2026学年高三上学期第七次联考语文试题及参考答案一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题、19分）阅读下面的文字，完成小题。先秦典籍《列子》记载了一个典故“蕉叶覆鹿”，说郑国有个农夫打死了一头鹿，仓促间将其藏于干水沟中，“覆之以蕉”，可等他准备将死鹿带回去时，却忘记了地点，以为全是自己在做梦。农夫一路念叨此事，结果被同行的路人听到后找到了鹿。农夫晚上梦见鹿为路人取走，醒来后便找路人讨要，两人争执不下闹到见官，官府裁决一人一半：“初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实……请二分之。”蕉这种热带植物看上去阳光向上，在文学中为何能产生梦实难辨的寓意？更为有趣的是，只要人们梳理资料就会发现，古籍中提到芭蕉以及香蕉在中国的历史时，讲述也如蕉鹿典故一般，充满各种难以分辨的误解与真实。①来自热带的奇异之“蕉”要讨论香蕉，人们就得先讨论芭蕉，毕竟从植物学角度讲两者属于近亲。香蕉就是一种人工发现并长期培育变异的芭蕉，它的起源同芭蕉强相关。只是芭蕉结出的果实较小，难以打开且内部充满种子，无法食用，而今人食用的无籽香蕉是人们以小果野蕉（味甜但多籽）和野蕉（软糯却酸涩）作为亲本，经过反复种内培育和种间杂交得到的变异株。蕉类植物喜温暖湿润，生长温度为15-35℃，适温为24-32℃，最低温不宜低于4℃，霜期不宜超过18天。基于此特性，我们不难推理香蕉最早多半诞生于热带且降雨丰富之地，后世学者在巴布亚新几内亚岛（简称巴新岛）找到了世界上最早的香蕉种植园，也验证了这一推断。从广义上讲，中国也算香蕉起源地之一，毕竟芭蕉原产于包括中国华南地区的亚洲东南，香蕉亲本小果野蕉在华南地区也有分布。今人所能见到有关古代“蕉”的可靠记载见西汉司马相如《子虚赋》：“其东则有蕙圃……诸柘巴且。”后世诸家多认为巴且就是芭蕉，如司马相如所言，西汉时湖北云梦泽一带才有移植的芭蕉。在司马相如之后，东汉南海郡番禺（今广州）人杨孚在《南裔异物志》提到岭南有一种异果，“一房有数十枚，其实皮赤如火，剖之中黑，剥其皮食其肉如饴蜜……一名甘蕉。”此甘蕉应即是香蕉。之后见诸记载的是三国东吴中期担任过丹阳郡（今江苏南部及安徽、浙江一部）太守万震著《南州异物志》，记载南方有三种“甘蕉”。②

的“蕉”话说回来，若说中原人直到西汉时才见到芭蕉，那发生在先秦郑国，用以描述梦实难辨的“蕉叶覆鹿”本身反倒真实存疑，之所以出现此种矛盾，后世学者多认为问题出在古代文人对“蕉”的模糊认知上。蕉鹿故事除《列子》记载外，不见于宋以前文献，而是在南宋之后才大量使用，因而不少人怀疑此故事真伪，像明代文人徐渭就指出很可能是宋人将“樵”混为“蕉”，将原本的木柴改成芭蕉叶，人为制造出困惑。从后世文学作品中人们也能看出，国人真正熟悉蕉已是在三国之后。自东晋卞承之起，刘宋谢灵运、萧梁沈约和徐楼、北周庾信等人都有咏蕉的诗赋，而且描述特征明显，如卞承之《甘蕉赞》：“扶疏似树，质则非木。高舒垂荫，异秀延瞩。厥实唯甘，味之无足。”大都能抓住植物高大扶疏的特点，让人一读即能确认乃蕉树。然而细读诗文，人们也会发现南北朝诸文人在描述蕉类植物时，似乎并不区分到底是芭蕉还是香蕉。他们甚至还常将有着大片叶子的植物统称芭蕉，譬如完全不属于芭蕉属的美人蕉也归于芭蕉，甚至偶尔还会包括姜属的蘘荷，所以后人读到古籍中芭蕉、甘蕉等称呼，必须联系前后文背景才能确认到底是指供食用的香蕉、供观赏用的芭蕉还是供制取纤维用的麻蕉，给研究者带来不小麻烦。为何中国古人在描述蕉类时如此松弛？细究起来，大约是国人对蕉类关注点与众不同的缘故。③

的“蕉”随着国人农业技术的进步，南北朝时还主要种植于长江流域的芭蕉，到唐代已越过长江，最远可能抵达关中一带。随着芭蕉的普及，昔日的域外奇树色彩逐渐褪去，文人开始深入挖掘芭蕉本身之美，从而给中华文明带来独特的芭蕉审美文化。国人喜爱芭蕉，首先看中的是“蕉之可爱在叶”。在吟到卷曲嫩绿的蕉心时，他们往往会联想到满含心事、含蓄内敛的少女，到了李商隐，他干脆引申到缠绵悱恻的春愁，《代赠二首》写下“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的名句，使得中国文学中的蕉叶神奇地同少女与春愁产生关联。当然，比起蕉叶与少女的关系来，唐人更大的功绩是首创“雨打芭蕉”意象。“苦雨”本就是文学传统中刻画离别、羁旅忧愁的代表意象，当雨与芭蕉结合，配合上秋、夜、黄昏等字眼时，凄凉感觉更为加倍。杜牧在《雨》中还只是“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，但在白居易笔下就加剧为“碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉”（《连雨》），端是凄凉无限。好在当芭蕉被移植入家门后，雨打芭蕉便不至于只让人联想到羁旅悲苦，而是展现出文人雅士闲情逸致的一面。宋人挖掘“雨打芭蕉”内涵便注重于此，他们对此意象的发掘对后世中式庭院设计影响不小，后世中式园林多配芭蕉，还想方设法满足主人能享受雨打芭蕉之趣。伴随着雨打芭蕉意象深入人心，人们又从中阐发出浓厚的佛学禅意。中华美学历来讲究“寂处听音，闹中得静”，此种静并非外界声音的寂静，而是在蝉鸣鸟啼、松涛泉响的环境中产生忘我之心，由此再结合佛教以芭蕉譬喻物性本空的传统（汉末经师安世高译《五阴譬喻经》中以芭蕉树“中了无心，何有牢固”譬喻五蕴皆空），便能让听者在淅淅沥沥中产生顿悟之心，领悟到人生如梦幻不真的佛理——南宋后樵叶覆鹿变成蕉叶覆鹿，就受此影响。“蕉叶覆鹿”的“蕉”本不合理，但后世仍沿用其字，大抵如此。（摘编自《国家人文历史》，2024年8月下）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

最早的香蕉种植园的发现，证实了据蕉类植物的生长环境特征推理出的香蕉诞生之地的猜想。B.

后人多怀疑蕉鹿故事的真伪，因而徐渭猜测是宋人将“樵”和“蕉”混用，人为制造了困惑。C.

农耕技术的进步，推动了芭蕉种植由南向北扩张，为中华文明芭蕉审美文化的产生提供了条件。D.

雨打芭蕉中蕴含的“闹中得静”，与芭蕉譬喻五蕴皆空的佛理结合，能使听者有所顿悟。2.

根据原文，下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A.

对蕉类植物进行培育得到变异株，是为了获得味甜软糯的优点，而摒弃多籽酸涩的缺点。B.

中原地区的人可能在西汉时才见到芭蕉，但到三国时人们就已知晓香蕉有不同的品种。C.

苏州名园拙政园的东南角有听雨轩，轩前遍植芭蕉，明显就是取“蕉”闲情逸致的意境。D.

与杜牧《雨》相比，白居易的《连雨》更加凄凉愁苦，提升了“雨打芭蕉”的审美境界。3.

下列选项，最能体现文中画波浪线段落的芭蕉审美文化的一项是（

）A.

流甘掩椰实，弱缕冠絺衣。（沈约《咏甘蕉诗》）B.

点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。（纳兰性德《临江仙》）C.

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

（蒋捷《一剪梅》）D.

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》）4.

根据文意，补全②③处的小标题。5.

南宋后“樵叶覆鹿”变成了“蕉叶覆鹿”，根据原文信息简要分析其演变原因。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题,18分）阅读下面的文字，完成小题。打野（节选）毕飞宇母亲的失踪没有任何预兆。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么?”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，铁红柿子在家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。画面显示，在小区的大门外面，母亲直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。什么叫起死回生?这就是了。我不能说话，我的太太也不能说话，铁红柿子却处惊不乱，她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。一切都缘起于我的太太。就在前几天，我的太太和我的母亲决定去体育公园远征。我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。天地因荠菜而分外荒凉。母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。就在铁红柿子捧着手机忙碌的那会儿，我的母亲已经开始择菜了。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子，你们谁都不许插手。”荠菜饺子好吃啊，好吃。面固然重要，最重要的还是荠菜。它是野生的，新鲜，口感生动，活蹦乱跳。——铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程。镜头一直在，可我们自若，我们一个都没有演。这正是智能时代的福利，我们这些普通人在镜头的面前也拥有了呈现自我的能力。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。——铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。铁红柿子使用的是特写，画面的主体是一碗饺子汤，还有母亲的两只手，严格地说，是母亲粗粝的两个大拇指。母亲模糊的笑脸反而成了饺子汤的背景，背景音乐是《回家》。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！”我们这一大家子在“奶奶”的带领下出发了，我们去体育公园挖荠菜喽。事实上，带领我们的不是奶奶，是铁红柿子。她是导演，她甚至还兼职编剧帮我们拟就了剧本。依照剧本，第一个镜头就应当是母亲挖荠菜，然后呢，我们这些群众演员次第参与进去。依照剧本的设定，最后一个镜头留给了外孙女，她属于气氛组，她所承担的功能是抒情。可老话是怎么说的?是剧组就不可能太平。我的母亲，也就是主演，耍大牌了。无论导演怎样要求，她就是不听。我的母亲其实是一个活菩萨，对任何人和任何事都阿弥陀佛。可是，一到片场，我的母亲撇开了导演，自说自话了。她要教学。她要教的第一个人就是我，我的母亲拿起了道具，也就是荠菜，不厌其烦地、仔细详尽地让我辨认荠菜的叶片和根须。新的问题又来了。谁能想到呢，在我的外孙女这里，母亲的教学遭到了巨大的挫折。我的外孙女是多么灵光的一个孩子，唱歌、跳舞和朗诵样样拿得出手，吃西餐的时候甚至能用英语和法语替我们点单。可是，在植物的面前，她出现了严重的认知障碍。在她的眼里，所有的小草都是一样的。无论教学多么顺利，她永远也不能把荠菜从一大堆的小草里头指认出来。我们都急了，可我的母亲不急，她像菩萨一样耐心，软绵绵的、笑眯眯的，她的每一根鱼尾纹的深处都蕴藏着取之不尽、用之不竭的耐心。我不知道我的外孙女是真的不认识还是故意的，她开始胡来了，每错认一次她就大笑一次。我的母亲干脆就坐在了草地上，她把重孙女搂在了怀里，左手一棵荠菜，右手一棵荠菜。——铁红柿子急了，她把手机扔在了草地上，果断地叫停了这无聊与愚蠢的教学，对女儿吼道：“你怎么这么笨?你怎么连这个都学不会?”我的外孙女当即就哭了。她喊道：太奶奶坏，学这个鬼东西干什么?”我的母亲她老人家脸上的每一根皱纹刹那就失去了相互之间的力学关系，坍塌了，轰然下坠。当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。”太太关上灯，睡了。大约十来分钟的样子，她说：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么?”我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。”太太所说的事我都知道，我在母亲的枕头下面看见过烘干了的馒头，我还在母亲的橱柜里发现过她鼓鼓囊囊的袜子，袜子里装满了蚕豆和花生米。——只有我知道，我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。事实上，就在睡觉前，母亲特地把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严，近乎肃穆。我知道的，她一定有非常重要的话要交代给我。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草，它们干瘪了。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了，她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜度一切苦厄。这是一个迷人的星期六的黄昏，我和太太推着母亲来到了体育公园。——体育公园的场景却吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多人。草地上大多是年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人的手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们的面前，用她的指尖指认了我的母亲，她对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！”一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲锹啸聚到轮椅这边来了。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。我想我已经明白过来了，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和打野的创始人一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。（有删改）6.

下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

“打野”富有时代感，是年轻人对挖荠菜的时尚新称，其内涵有别于母亲对挖荠菜的理解。B.

女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，可见她热衷子网络，为下文她关注流量的行为做铺垫。C.

“天地因荠菜而分外荒凉”的描写，贴合荠菜瘦小却醒目的特点，勾连起母亲过往的记忆。D.

小说明线写“挖荠菜”，暗线写铁红柿子拍摄视频，两者在年轻人竞相打野的热潮中交汇。7.

关于文中“我们一大家子挖荠菜”的部分，下列说法不正确的一项是（

）A.

外孙女始终无法辨认荠菜并故意捣乱，是因为她内心轻视这项技能，认为其用处不大，这体现出她与“母亲”的认知差异。B.

铁红柿子打断教学，扔下手机，呵斥女儿，与“母亲”耐心教授形成对比，展现其因拍摄时间被浪费而产生的急躁心理。C.

“坍塌了，轰然下坠”以拟物手法形象刻画“母亲”的神态变化，表现她因外孙女指责和拒学挖荠菜产生了失落情绪。D.

母亲“死都不能闭目”的绝对表述，既体现她对荠菜的极度重视，也与下文烘干的馒头、袜子里的蚕豆等细节相呼应。8.

小说以母亲失踪开篇，有何作用？9.

作家毕飞宇曾说“捕捉了某种情绪/也许就表达了一个时代”。请结合文本谈谈你的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：李固字子坚，汉中南郑人，司徒命之子也。少好学，常步行寻师，不远千里。遂究览坟籍，结交英贤。四方有志之士，多慕其风而来学。阳嘉二年，有地动，山崩，火灾之异，公卿举固对策。诏又特问当世之敝，为政所宜。固纵论时弊，指斥阿母封爵之谬，宦官惧其切直。顺帝览其对，多所纳用。及冲帝崩，固以清河王蒜年长有德，欲立之。时权臣梁冀专权，乃立乐安王子缵为质帝。冀忌帝聪慧，恐为后患，遂令左右进鸠。帝苦烦甚，促使召固。固入，前问：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮饼，今腹中闷，得水尚可活。”时冀亦在侧，曰：“恐吐，不可饮水。”语未绝而崩。固伏尸号哭，推举侍医。冀虑其事泄，大恶之。后岁，梁冀诬固与刘文、刘鲔共为妖言。下狱，遂诛之，时年五十四。临命，与胡广，赵戒书曰：“固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。何图一朝梁氏迷谬公等曲从以吉为凶成事为败乎？汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？固身已矣，于义得矣，夫复何言！”广、戒得书悲惭，皆长叹流涕。（节选自《后汉书·李杜列传》）材料二：李固立于顺、桓之间，内无愧于其心，外无负于其人，东汉名臣，如固一二人耳。然事有可恨者。冲帝之亡也，固欲立清河王蒜，梁冀不从而立质帝。质帝之亡也，固复以清河为请，与胡广、赵戒同谋。广、戒惧而中变，固独与杜乔争之。冀积怒愤发，策免固而立桓帝。其后岁余，刘文、刘鲔谋立清河，冀遂诬固与文、鲔通谋，杀之。吾窃怪固为三公，再欲立蒜而不克。冀如豺狼，疾之如仇雠。独一梁太后知其贤，欲宥之而不能。固虽贪立贤君，存汉社稷，势必无成矣。一举不中，奉身而去，得免于祸，斯已幸矣。再更大变，固守前议，迟迟不去，以陷于大戮。则固之死，仅自取也。不然，如固之贤，吾何间然哉！（节选自苏辙《栾城后集》）10.

材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。何图A一朝B梁氏C迷谬D公等E曲从F以吉G为凶H成事I为败乎11.

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

指，指责，与《孔雀东南飞》“指如削葱根”的“指”意思不相同。B.

号，大声哭喊，与《项脊轩志》“令人长号不自禁”的“号”意思相同。C.

临，临近、将要，与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思不相同。D.

间，参与，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意思相同。12.

下列对原文有关内容

概述，不正确的一项是（

）A.

李固在复杂的政局中，两次主张拥立年长有德、稳重可信的清河王刘蒜为帝，体现出他维护国本的坚定立场。B.

大将军梁冀出于私心，先册立幼弱的质帝，后又毒杀；他忌惮李固的刚正不阿，最终罗织罪名将其迫害致死。C.

李固在临终写给胡广、赵戒的信中，既表明了自己为国赴死的心迹，也斥责了胡、赵二人背弃约定的不义之举。D.

苏辙认为，胡广、赵戒作为夺固的同谋，却临事畏惧、中途变节，这是导致李固孤立无援、事败身死的根本原因。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？（2）固虽贪立贤君，存汉社稷，势必无成矣。14.

根据苏辙的评价，李固是否完全符合《周易》中“知进退存亡而不失其正”的观点？请结合材料简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。与舒教授、张山人、参寥师同游戏马台，书西轩壁，兼简颜长道二首（其二）①苏轼竹杖芒鞋取次行，下临官道见人情。天寒菽粟犹栖亩，日暮牛羊自入城。沽酒独教陶令醉，题诗谁似皎公②清更寻陋巷颜夫子，乞取微言继此声。【注】①此诗作于北宋元丰元年（1078年）秋，苏轼时任徐州知州。张山人，指张天骥，号云龙山人，隐居徐州云龙山。参寥师，即北宋著名诗僧道潜。戏马台，位于徐州城东南。颜长道，山东人，颜回四十八世孙。②皎公，指唐代著名诗僧皎然。15.

下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A.

首句展现诗人同友人出游时手持竹杖、脚穿草鞋，悠闲自得、随性而行的状态。B.

第四句和杜甫《蜀相》中的“映阶碧草自春色”都借助“自”营造了相似意境。C.

“陶令醉”运用典故，写出了陶渊明醉饮自适的生活情致，笔端饱含向往之意。D.

尾联直抒胸臆，表达了诗人向颜夫子求取精妙诗作的意愿，呼应诗题“简”字。16.

“见人情”统领后文，请结合诗歌内容，说说有哪些层面的“人情”。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）同桌对考试的失利久久不能释怀，你借用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“_______，_______”两句来劝慰他应该放下过去，积极投入新一轮复习。（2）古今词作多以情韵为主，刘克庄的《贺新郎》则颇善议论，“_______，_______”两句，便道出词人期盼朝廷不拘一格延揽人才的想法。（3）古诗中常见“一问一答”的形式，可使诗歌避免平直、富于变化，如唐代诗句“_______，_______”便是如此。二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。众所周知，平淡自然是陶渊明诗歌语言的基本特征。或许正因为这样，在相当长的时间里，人们对陶诗语言之美的认识是肤浅的。所谓“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，似乎（

甲

），但其实陶诗是具有高超的语言技巧的。渊明很多诗句达到了高度精炼、准确，乃至不可移易的地步。很难想象，没有经过诗人反复锤炼，那些新奇的字句会从胸中自然流出。陶诗平淡自然的“田家语”特色固然已为众多论者所肯定，（

乙

），也为我们了解陶诗的整饬精炼提供了很好的角度。偶句的使用使所写之景清新中有种华丽之感，如“往燕无遗影，来雁有余声”，“悲风爱静夜，林鸟喜晨开”。只不过陶诗很多偶句的运用，看上去似乎

，不觉得有刻意雕琢的痕迹，实则匠心独运，仍能呈现出自然平淡的特点。从陶诗的遣词造句及篇章结构来看，认为陶诗“率易为之”恐不合实际，也不符合艺术创作苦心经营的一般规律。①诗歌是最精炼的文学作品，②它要在有限的形式中表现尽可能多的内容。③这个要求决定了诗歌除讲求用字造语的凝练之外，④必须注重在句法上曲折顿挫，⑤以容纳更多的意象并表达更丰富的感情。⑥陶诗在这方面可以说堪称是典范。陶诗情韵醇厚，意旨深远，耐人咀嚼。这其中奥妙之一就在于能把拔出流俗的见解，用回曲深峻的句子完美地表达出来。陶诗平淡中见矫健，与广泛使用反问、设问句以及灵活使用虚字，从而造成文势的转折有密切关系。如为人称道的《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中“田家岂不苦？弗获辞此难！四体诚乃疲，庶无异患干”四句，先用虚字“岂”于反问中自道田家之苦，用“弗”字转向“没有收获，再苦也摆脱不了”的无奈，第三句“诚”字再道农活使身体确实疲乏，第四句意为却没有意外灾祸的纠缠，“庶”字再来一转，脱出躬耕之苦的咏叹，顿感田园之“喜”。18.

请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.

填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（

）A.

信口开河 B.

游刃有余C.

唾手可得 D.

信手拈来20.

文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.

下列与文中加点的“意象”一词的结构方式相同的一项是（

）A.

比喻 B.

壮词C.

用典 D.

写意22.

文中点出了陶诗使用问句与虚字而使文势造成转折的特点。请试着以陶渊明《饮酒》（其五）中“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”为例作简要分析。三、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。容错率通常运用于软件设计与系统工程领域，是指允许错误出现的范围和概率，是维持系统正常运行而不致崩溃的能力。一般来说，容错率越高，对效果的影响越小；容错率越低，对效果的影响越大。一个“高容错”的系统，既能抵御外部干扰又能实现自我修复。“容错率”这一概念对成长中青少年同样具有启示意义。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。云南部分学校2025-2026学年高三上学期第七次联考语文参考答案【答案】1.B

2.D

3.D4.

②古籍中扑朔迷离

③蕴含中华审美文化

5.①随着芭蕉的种植推广，芭蕉得到普及，逐渐进入文人视野。②中国文人更关注“蕉”的美学意义，其文化意蕴不断丰富。③“蕉叶覆鹿”典故本身具有梦实难辨的寓意，与“雨打芭蕉”含有的人生如梦幻不真的佛理禅意相契合。【解析】【导语】这篇《蕉叶覆鹿》以典故为引，巧妙串联起植物学、文学史和审美文化的多维探讨。文章通过“蕉”的意象演变，揭示了中国古代文人认知的模糊性与创造性：从先秦典故的存疑，到南北朝对蕉类植物的混用，再到唐代形成的“雨打芭蕉”经典意象，最终升华为融合佛理的美学符号。文本兼具学术性与文学性，既考证了蕉类植物的传播史，又剖析了文学意象的生成机制，展现了中国传统文化中自然物象如何被赋予丰富的人文内涵。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“因而……”错误。原文逻辑是“不少人怀疑此故事真伪，像明代文人徐渭就指出很可能是宋人将‘樵’混为‘蕉’”，选项将“怀疑故事真伪”和“徐渭的猜测”强加因果，表述错误。故选B。【2题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。D.“提升了‘雨打芭蕉’的审美境界”错误。原文仅对比杜牧与白居易诗句的“凄凉”程度，并未提及白居易诗句“提升了‘雨打芭蕉’的审美境界”，该表述属于无中生有。故选D。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。文中画波浪线段落体现的是“芭蕉”与少女、春愁关联的“含蓄内敛”的审美文化。A.描写甘蕉的果实与纤维，与审美文化无关；B.侧重雨打芭蕉触发的回忆与心碎，未体现芭蕉审美文化；C.“绿了芭蕉”直接表达时光流逝，未体现“含蓄内敛”的审美文化；D.表现的是“含蓄内敛”的审美文化，符合题意。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。②古籍中扑朔迷离：先秦“蕉叶覆鹿”典故存疑，西汉至三国的“蕉”记载模糊，古人对芭蕉、香蕉、美人蕉等不加区分，导致后世考证困难，核心是“古籍中关于蕉的记载真假难辨”，因此用“扑朔迷离”概括。③蕴含中华审美文化：唐代起文人挖掘芭蕉之美，衍生出“蕉叶喻少女春愁”“雨打芭蕉抒羁旅愁”“雨打芭蕉含禅意”等审美内涵，核心是“芭蕉承载的独特中华审美与文化意蕴”，因此以此为标题。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。①普及基础：原文提到“南北朝时还主要种植于长江流域

芭蕉，到唐代已越过长江，最远可能抵达关中一带。随着芭蕉的普及，昔日的域外奇树色彩逐渐褪去，文人开始深入挖掘芭蕉本身之美”，芭蕉种植范围扩大、逐渐普及，为“蕉”进入文学典故取代“樵”提供了认知基础。②文化驱动：文人赋予芭蕉多重文化意蕴，如“联想到满含心事、含蓄内敛

少女”“首创‘雨打芭蕉’意象”，还阐发出“浓厚的佛学禅意”，让“蕉”具备了远超“樵”的文学表现力，推动典故的演变。③寓意契合：原文指出佛教以芭蕉譬喻“物性本空”，《五阴譬喻经》中以芭蕉树“中了无心，何有牢固”譬喻五蕴皆空，能让人领悟“人生如梦幻不真的佛理”，这与“蕉叶覆鹿”典故“梦实难辨”的核心寓意高度契合，因此南宋后“樵叶覆鹿”演变为“蕉叶覆鹿”。【答案】6.D

7.C

8.

①制造悬念，吸引读者注意力，引发对母亲去向的好奇。②突出母亲未带钥匙和手机的反常，为下文她挖荠菜的情节埋下伏笔。③展现家人的紧张，反衬母亲挖荠菜的意外，增强故事的戏剧张力。

9.

①母亲藏干粮、执着教认荠菜的行为，源于匮乏年代的生存记忆，折射老一辈人刻入骨髓的“饥饿恐惧”，是特定时代的集体情绪烙印。②铁红柿子拍视频求流量、年轻人跟风“打野”，是智能时代流量至上的缩影，体现当下年轻人对传统生存技能的陌生与重构。③两代人对荠菜的认知鸿沟，是传统与现代的碰撞，反映出时代变迁中不同代际的生活态度与价值差异。【解析】【导语】这篇小说以“打野”为切入点，巧妙展现了代际认知的鸿沟与时代变迁的张力。母亲对荠菜的执着源于饥饿记忆，承载着生存智慧；而年轻人将其时尚化为网络潮流。铁红柿子代表的短视频文化与传统生活方式的碰撞，折射出数字时代的情感异化。作者以细腻的笔触刻画了三代人的互动，母亲皱纹“坍塌”的意象尤为动人，既呈现了传统技艺的传承困境，又暗喻了文化记忆的断裂。小说通过一个家庭的日常，深刻反映了社会转型期的精神图景。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“暗线写铁红柿子拍摄视频，两者在年轻人竞相打野的热潮中交汇”错误。小说明线是母亲挖荠菜及引发的一系列故事，铁红柿子拍摄视频是推动情节发展的重要线索，并非暗线；明暗线交汇点不是“年轻人竞相打野的热潮”，而是铁红柿子的视频让母亲挖荠菜的行为走红。故选D。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“表现她因外孙女指责和拒学挖荠菜产生了失落情绪”错误。“坍塌了，轰然下坠”表现的是母亲因外孙女拒绝学认荠菜、否定这项技能而产生的失落与苍凉。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①制造悬念，吸引读者。开篇写“母亲的失踪没有任何预兆”“钥匙和手机都还在床头柜上”，引发读者对母亲去向的好奇，快速抓住注意力。②为下文情节铺垫。母亲“消失在了监控镜头的框外”，后文揭晓她“挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜”，开篇的反常行为与后文的真相形成呼应。③强化戏剧张力。写“我快要崩溃”“我不能说话，我的太太也不能说话”的紧张，反衬母亲挖荠菜的轻松日常，突出事件的意外性。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①老一辈的生存情绪与时代记忆。母亲藏“烘干了的馒头”“袜子里装满了蚕豆和花生米”，执着念叨“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目”，这种“饥饿恐惧”源于过往匮乏年代，是特定时代在个体身上的烙印。②年轻一代的流量情绪与时代特征。铁红柿子“一手抓图片，一手抓文字”记录挖荠菜，大喊“又涨粉了”，年轻人跟风拿着“崭新的锰钢小铲锹”挖荠菜，将其当作“时尚和新生活的主潮”，体现智能时代流量至上的特点。③两代人情绪的碰撞与时代冲突。母亲视荠菜为“度一切苦厄”的生存根本，外孙女却喊“学这个鬼东西干什么”，铁红柿子则将其当作视频素材，这种认知鸿沟，反映了传统生存记忆与当下流量生活的时代性对立与融合。【答案】10.DFH

11.D12.D

13.

（1）你们蒙受君主的丰厚俸禄，国家颠覆却不去扶持，使国家大事败亡，后世的优秀史官，难道会有所偏袒吗？（2）李固虽然一心想要拥立贤明的君主，保全汉朝的社稷，但从形势来看，必定无法成功。

14.

符合“不失其正”：李固两度主张拥立贤明的清河王蒜，斥责梁冀专权，至死坚守扶持王室的志向，内无愧于心，外无负于人，坚守了正道。不符合“知进退”：第一次拥立失败后，李固未能审时度势抽身离去，反而固守前议，迟迟不退，最终惨遭杀害，不懂进退之策。【解析】【导语】这两篇材料围绕东汉名臣李固的悲剧命运展开，通过不同视角呈现了忠臣与权奸的斗争。材料一以史传笔法详述李固从直言进谏到被害的全过程，突出其“竭股肱、扶王室”的刚烈形象；材料二则以史论形式，既肯定李固的贤能，又对其“固执己见”的处事方式提出理性批评。两文互补，既展现了传统史家对忠臣的褒扬，又体现了宋代士大夫对政治智慧的反思，共同构成对东汉衰微背景下士人命运的深刻观照。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：哪里料到忽然之间梁氏一族昏聩荒谬，你们却曲意顺从，把吉利的事变成凶险的事，把成功的事变成失败的事呢？“梁氏迷谬”是主谓结构，“公等”是下句主语，故D处断开；“公等曲从”是主谓结构，“以吉”是介词结构作下句状语，F处断开；“为凶”是动宾结构，其后H处断开。故选DFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。指责/手指。句意：指责批评皇帝乳母被封爵的荒谬之事。/手指像削尖的葱根一样纤细白嫩。B.正确。句意：李固趴在质帝的尸体上大声痛哭。/令人忍不住放声大哭。C.正确。临近、将要/临近，靠近。句意：将死之前。/郦道元认为(石钟山)下面靠近深潭。D.“意思相同”错误。非议，不满/参与。句意：我又有什么可非议的呢！/当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“胡广、赵戒作为夺固的同谋，却临事畏惧、中途变节，这是导致李固孤立无援、事败身死的根本原因”错误。苏辙认为李固之死“仅自取也”，根本原因是李固在第一次拥立失败后，没有及时抽身离去，反而“固守前议，迟迟不去”，而非胡广、赵戒的变节。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子

能力。（1）“颠”，颠覆；“倾覆”，使……败亡，“岂”，难道；“私”，偏袒。（2）“贪”，贪图，想要；“存”，保全；“必”，必定，一定。【14题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。符合“不失其正”：苏辙评价李固“内无愧于其心，外无负于其人”；李固两次欲立清河王蒜，面对梁冀专权，“竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室”，临死仍痛斥胡广、赵戒“曲从”，坚守忠臣气节。不符合“知进退”：苏辙指出李固“再欲立蒜而不克”，明知梁冀“如豺狼，疾之如仇雠”，却在“一举不中”后未“奉身而去”，反而“固守前议，迟迟不去”，最终“陷于大戮”，不懂审时度势、适时进退。参考译文：材料一：李固字子坚，是汉中南郑人，司徒李命的儿子。他年少时喜爱学习，常常步行去寻访老师，不以千里为远。于是他研读各种古代典籍，结交英才贤士。天下有志之士，大多仰慕他的风范前来求学。阳嘉二年，发生了地震、山崩、火灾等灾异现象，公卿大臣举荐李固入朝对策。皇帝又特地询问他当下社会的弊病和治理国家应该采取的措施。李固纵论当时的社会弊端，指责批评皇帝乳母被封爵的荒谬之事，宦官们忌惮他的恳切率直。汉顺帝看了他的对策，大多予以采纳施行。等到汉冲帝驾崩，李固认为清河王刘蒜年纪大且德行好，想要拥立他为帝。当时权臣梁冀独揽朝政，却拥立乐安王的儿子刘缵为质帝。梁冀忌惮质帝聪慧，担心他日后成为祸患，于是命令身边的人进献毒酒。质帝喝下毒酒后，腹中剧痛难忍，急忙派人召见李固。李固入宫后，上前问道：“陛下患病的原因是什么？”质帝还能说话，说：“吃了煮饼，现在肚子里闷胀难受，能喝到水的话，还能活下去。”当时梁冀也在旁边，说：“恐怕会呕吐，不能喝水。”话还没说完，质帝就驾崩了。李固趴在质帝的尸体上大声痛哭，并要求查处侍奉皇帝的御医。梁冀担心这件事泄露出去，十分憎恨李固。过了一年，梁冀诬陷李固和刘文、刘鲔一起散布妖言惑众。李固被关进监狱，最终被杀害，年仅五十四岁。将死之前，李固写信给胡广、赵戒说：“我蒙受国家的深厚恩德，因此竭尽辅佐之力，不顾生死安危，一心想要扶持皇室，使汉朝的兴盛能与汉文帝、汉宣帝时期比肩。哪里料到忽然之间梁氏一族昏聩荒谬，你们却曲意顺从，把吉利的事变成凶险的事，把成功的事变成失败的事呢？汉朝的衰败，就要从此开始了。你们蒙受君主的丰厚俸禄，国家颠覆却不去扶持，使国家大事败亡，后世的优秀史官，难道会有所偏袒吗？我李固一死罢了，从道义上来说，死得其所，还有什么可说的呢！”胡广、赵戒收到信后，又悲痛又惭愧，都长叹流泪。材料二：李固身处汉顺帝、汉桓帝之间，对内无愧于自己的本心，对外不辜负他人的期望，东汉的名臣，也就像李固这样的一二人罢了。然而事情也有令人遗憾的地方。汉冲帝去世后，李固想要拥立清河王刘蒜，梁冀不听从他的建议，反而拥立了质帝。质帝去世后，李固又一次请求拥立清河王，和胡广、赵戒共同谋划这件事。胡广、赵戒因为畏惧梁冀而中途变卦，只有李固和杜乔坚持争辩。梁冀积压的愤怒爆发出来，上奏罢免了李固的官职，拥立汉桓帝为帝。那之后过了一年多，刘文、刘鲔谋划拥立清河王刘蒜，梁冀于是诬陷李固和刘文、刘鲔串通谋反，杀害了李固。我私下里感到奇怪，李固身为三公之一，两次想要拥立刘蒜却都没能成功。梁冀如同豺狼一般，像痛恨仇人一样痛恨李固。只有梁太后知道李固的贤能，想要宽恕他却做不到。李固虽然一心想要拥立贤明的君主，保全汉朝的社稷，但从形势来看，必定无法成功。一次谋划没有成功，就应该抽身离去，能够免于灾祸，这已经是万幸了。可他在遭遇又一次重大变故后，仍然坚持之前的主张，迟迟不肯离去，因此遭受了杀身之祸。如此看来，李固的死，只是他咎由自取啊。如果不是这样的话，像李固这样贤能的人，我又有什么可非议的呢！【答案】15.B

16.

①民生安定：天寒时节粮食仍栖于田野，日暮时分牛羊自行归城，百姓生活安宁和谐。②友朋相交：诗人真挚赞美张山人与陶渊明一样隐逸自适，参寥师与皎然一样清雅脱俗，颜长道与颜回一样安贫乐道。③知音同乐：诗人与友人志同道合，沽酒题诗，同游相念，共赏雅志，精神富足。【解析】【导语】这首纪游诗以疏淡笔墨勾勒出四重人情：首联竹杖芒鞋显隐逸之趣，颔联田亩牛羊见农事之淳，颈联陶令皎然抒文士之雅，尾联陋巷微言彰求道之诚。苏轼将田园野趣、文人高致与儒家传承熔于一炉，在平实景象中寄寓超然心境，展现出入世与出世的圆融境界。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“营造了相似意境”有误。“日暮牛羊自入城”的“自”，描绘的是傍晚牛羊自行归城的画面，凸显出乡村生活的安宁闲适、淳朴自然；而《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”，写碧草映阶却无人欣赏，烘托出武侯祠的寂寥冷清，暗含诗人对英雄寂寞的感慨，二者意境一安闲一孤寂，并不相似。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①民生安乐的淳朴人情：原文“天寒菽粟犹栖亩，日暮牛羊自入城”，天寒时节粮食还安然存于田亩，说明收成安稳、百姓富足，不必急于收割；日暮时分牛羊自行归城，勾勒出乡村宁静平和的画面，体现出百姓生活安定、民风淳朴的状态。

②友人同道的雅致人情：原文“沽酒独教陶令醉，题诗谁似皎公清”，诗人将友人比作嗜酒自适的陶渊明、清雅题诗的诗僧皎然，又在尾联提及安贫乐道的颜回后人颜长道，体现出友人间志同道合、追慕风雅的交游之趣。

③追慕圣贤的高远人情：原文“更寻陋巷颜夫子，乞取微言继此声”，诗人寻访颜回后人，想要求取圣贤微言以延续风雅之声，暗含对圣贤之道的追慕，展现出精神层面的高远追求。17.【答案】

①.

悟已往之不谏

②.

知来者之可追

③.

未必人间无好汉

④.

谁与宽些尺度

⑤.

岱宗夫如何

⑥.

齐鲁青未了（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿/丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：悟、谏、岱。【答案】18.

甲：陶诗的语言是不经意写出来的

乙：但其对偶（偶句）的精工之美

19.D20.

序号④修改：还必须注重

句法上曲折顿挫。序号⑥修改：陶诗在这方面堪称典范。

21.B22.

问句：“问君何能尔？”是设问句，在前两句“人境”与“无车马喧”的反差后发问，制造文势转折，引发读者思考，再以“心远地自偏”作答，转出精神超脱的主旨。虚字：“而”字表转折，连接“结庐在人境”与“无车马喧”，强化身处闹市却无喧嚣的矛盾感，为后文设问做铺垫，让文气更连贯。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前文提到“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，后文转折指出“陶诗是具有高超的语言技巧的”，可见此处需填与无雕琢、不经意相关的内容，故补写“陶诗的语言是不经意写出来的。乙处：前文讲陶诗“田家语”的平淡自然，后文以“偶句的使用”为例，强调其整饬精炼，此处需填转折过渡句，故补写“但其对偶（偶