复习备考：《论语》专题复习

2021139【复习备考】《论语》专题复习

在《论语》备考的复习中，发现以下几点问题：

1.《论语》头绪繁杂，师生不知从何入手。

2.学生普遍存在连《论语》中的字词都不认识。

3.学生即使读懂了字词，但也不知道背后所蕴含的思想。

4.学生认得字词、略知道《论语》中的思想，但是面对新情境

中的题目也不知道如何分析与运用。

综合以上，我想为了解决以上教学中的困惑，教师得首先有课

程意识，就是明白《论语》应该学什么，千万不能指望学生将《论

语》从头到尾、一字不落地阅读，这不符合阅读和备考的规律。为

此，查阅相关教学文献资料如下：

《论语》专题李零

一、天命

1.孔子敬畏天命

2.孔子常吁天呼命

3.孔子学《易》，自谓五十而知天命

4.孔子敬鬼神而远之

5.孔子有拯救天下的使命感

二、人性

1.人性。2.人的智力高下

二、人品

1.圣人

（1）孔子敬畏圣人

（2）什么叫圣人

（3）孔子绝不承认自己是圣人

（4）孔子还活着，子贡就想树孔子为圣人，被老师阻止

（5）孔子死了，子贡捍卫孔子，继续树立孔子的光辉形象

2,仁人（或仁者）

（1）什么是仁人

（2）孔子也不承认自己是仁人

（3）孔子所称仁者（微子、比干、箕子、伯夷、叔齐、管

仲、）

3.有恒者

4.善人

5,贤人（或贤者）

（1）孔子尚贤

（2）孔子所称贤人（伯夷、叔齐、柳下惠、颜回）

6成人

7.君子

（1）泛论君子（往往与小人相对）

（2）孔子所称君子（子产、南宫适、遽伯玉、宓不齐）

8.士

9.大人

10.野人

11.鄙夫

12.女子

四、历史

1.孔子是复古主义者

2.孔子称美唐虞

3.孔子称美三代，更偏爱周

4.孔子想挽救东周

五、谋生

六、处世

1.用行舍藏

2.孔子欣赏隐者，但隐者不欣赏孔子

七、修行

1.仁

（1）什么叫仁？

（2）仁为礼之本

（3）刚毅木讷近仁（对比佞人）

（4）其他

2.义

3.孔子论三代之礼

4.礼是为了和，不是为了同

5.贫而乐，富而好礼

6.礼与道德

（1）礼与仁；（2）礼与孝；（3）礼与忠；（4）礼与敬

7.礼与乐

8,礼与政、刑

9.礼宁俭，丧宁戚

10.礼坏乐崩

11.管仲、昭公不知礼

12淇他

九、治学

1.孔子论六艺

（1）诗、书

（2）礼、乐

（3）易、春秋

2.孔子论学

（1）古之学者为己

（2）孔子好学，而学无常师

（3）学文是为了习礼、求道

（4）学习是为了快乐

(5)行有余力，则以学文

(6)仕而优则学，学而优则仕

(7)温故知新，可以为师

(8)知与不知

(9)学与思

(10)博与专

(11)吾道一以贯之

(12)为学四忌

(13)小道可观，致远恐泥

十、施教

1•有教无类，不讲出身

2.启发式，循循善诱

3.针对学生缺点，因材施教

十一、干禄

L从政：读书为了做官

2.为政：孔子的施政精神

十二、闻达

十三、富贵

《论语》专题目录语文出版社

一、为政以德

二、克己复礼

三、待贾而沽

四、知其不可而为之

五、仁者爱人

六、君子之风

七、求诸己

八、周而不比

九、出辞气远鄙倍

十、学以致其道

十一、诲人不倦

十二、高山仰止

十三、沂水春风

十四、中庸之道

十五、敬鬼神而远之

十六、“孔子与现代化”研讨会

十七、孔子世家

浙江省温州市第二十二中学干方田老师的《论语》教学

资源整合意识下的传统文化经典复习

------以高三《〈论语〉选读》的一轮复习为例

作者以《〈论语〉选读》为主的传统文化经典的考查是《普通

高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》（以下简称

《课程标准》）中“语文课程应该引导学生自觉继承中华优秀传统

文化和革命文化，吸收世界各民族文化精华，积极参与中国特色社

会主义先进文化的建设与传播”这一精神的集中体现。

一、整合文图，让教材内容纲举目张

根据教材的前言要求，《〈论语〉选读》一书内容可以分为四

个部分，即政治（1〜4课）、修身（5〜9课）、学习与教育

（10〜13课）、哲学（14〜15课）。复习时，教师应将相

应专题内容进行整合，形成知识体系。比如“学习与教育”可以分解

为“教育的目的”“教育的方法”“教育者'”'受教育者教学案例'这

样就能比较好地将10〜13课的逻辑关系理顺，形成如下思路

图：

二、整合习题，让能力训练落到实处

作者将相应的考题按照能力要求整理为基础理解、概括分析、

评价应用三种类型，以《仁者爱人》为例：

1•基础识记

（1）默写（略）

（2）写出以下句子中所包含的成语，并阐释其思想。（略）

（3）梳理本文行文脉络。

2.理解表达：主要涉及对基本观点的阐释，结合文本语段设计

相应练习，主要是内容理解概括和分析。内容如下：

（1）1・6和4.15两则材料都表现出孔子“仁”道的什么特

点？

（2）如何理解孔子的“子钓而不纲，弋不射宿”？

（3）在孔子看来，礼和仁是什么关系？

3.评价应用:主要以小作文的方式进行，比如《仁者爱人》一课

是让学生在以下角度中任选一个，写一篇200字左右的短文：

（1）个人修身的道德规范；

（2）社会建立和谐人际关系的准则，人与人关系的和睦是社

会和谐的基础；

（3）全球化伦理，己所不欲勿施于人成为普世伦理的道德金

律，由此可以联想到外交关系。

三、整合语料，培养多角度、多层面阅读的能力

在复习《〈论语〉选读》时，一个材料可以从不同的角度充分

挖掘它的价值，从而培养学生对同一章节的多角度、多层面解读能

力。

比如《仁者爱人》一课中的14.17：子贡曰：“管仲非仁

者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸

诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂

若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”

1.联系《论语》6.30（《仁者爱人》“如有博施于民而能济

众嶂）分析孔子“仁”的层次。

2.将它与《论语》（3.1）（《克己复礼》“八僧舞于庭”

章）、《论语》的3.22（“管氏而知礼”章）组合，概括管仲不

知礼的表现和当时社会的现状，分析孔“仁”“礼”的关系和矛盾之

处。

四、整合文章，让其他文本阅读为经典文化复习服务

在教学实践中，针对论述类文本，笔者大致从三个方面整合资

料：儒家思想、百花齐放和思想光芒。

针对文言文文本，作者则是选择了诸子百家、儒学相关大家的

人物传记，还有就是历代有关诸子思想的一些评论文章。既学习了

文言文，又打通了经典文化学习的路子。

诸如此类文章，教学实践中不断积累，不断整合，力求最全面

地展现传统文化经典的思想内核。这些文章的阅读一方面是论述