2026年语言文学阅读理解与写作题库

2026年语言文学阅读理解与写作题库一、阅读理解（共5题，每题14分，合计70分）1.题目（14分）：阅读以下关于地域文化传承的散文片段，回答问题：《茶山记事》节选茶山的清晨，雾气如纱，缠绕在苍翠的茶树间。老茶农阿根佝偻着身子，用竹篾轻抚嫩芽，动作娴熟得像在抚摸自己的孩子。他的祖父曾告诉他：“茶是山的魂，采茶要懂山，制茶要敬山。”如今，年轻人大多进城打工，茶山只剩下他和几位老人坚守。但每当雨后，新茶初摘，阿根仍会点燃旱烟，对着茶丛喃喃自语：“山啊，再养几年茶，等城里人还记得这滋味。”问题：（1）文中“茶是山的魂”一句在文中有何作用？（6分）（2）结合全文，分析阿根形象所体现的文化传承困境与坚守。（8分）2.题目（14分）：阅读以下关于乡村振兴的小说片段，回答问题：《泥土的回声》节选村口的老槐树下，王婶正用石臼捣蒜，蒜香混着泥土的气息飘散开来。她抬头看见记者蹲在田埂上，便递过一篮新蒜：“城里人写文章，不如俺们种地实在。”记者问：“您支持年轻人返乡创业吗？”王婶笑了：“他们懂手机，俺们懂土地。俺们村种的是‘记忆蒜’，城里人买回去，能想起小时候的味道。”问题：（1）文中“记忆蒜”的比喻有何深意？（6分）（2）分析王婶形象如何体现传统乡村价值观与现代发展的张力。（8分）3.题目（14分）：阅读以下关于非遗保护的评论文章片段，回答问题：《让皮影戏“活”在新时代》节选皮影戏的传承人李师傅说：“现在孩子喜欢手机，皮影箱子积灰了。”但他坚持每天给徒弟们念唱腔，用抖音直播唱戏。有人问他：“您这样折腾值得吗？”李师傅答：“老祖宗的手艺不能断，但得让年轻人看懂。俺们拍皮影戏短视频，城里孩子还喜欢呢！”问题：（1）李师傅的“折腾”体现了怎样的文化传承理念？（6分）（2）结合全文，分析非遗保护中“守正”与“创新”的辩证关系。（8分）4.题目（14分）：阅读以下关于方言保护的学术论文片段，回答问题：《方言：语言的活化石》节选某学者调查发现，某地年轻人中能完整说出“出门没看黄历”的人不足10%。老人们惋惜：“这话说的是经验，现在手机导航都替人看天了。”但当地教师王老师创办了“方言戏剧社”，让学生用方言演绎现代生活。她说：“方言是身份的根，丢了根，人就像没根的浮萍。”问题：（1）文中“没根的浮萍”的比喻有何修辞效果？（6分）（2）分析方言保护面临的挑战与教育界的应对策略。（8分）5.题目（14分）：阅读以下关于红色文化的散文片段，回答问题：《老屋里的英雄》节选老红军张爷爷的孙子小磊常来老屋翻看相册。相册里，张爷爷穿着褪色的军装，身后是雪山草地照片。小磊问：“爷爷，您当年为啥不回家？”张爷爷抚摸照片：“俺们走了，才能让后代过上好日子。”如今，小磊大学毕业后回到家乡，开了个红色文化体验馆，他说：“爷爷的‘不回家’，是俺们的‘家国梦’。”问题：（1）文中“不回家”与“家国梦”的对比有何深意？（6分）（2）分析红色文化传承中代际传递的情感纽带。（8分）二、写作（共1题，50分）题目（50分）：近年来，某地政府提出“文化乡建”计划，鼓励村民用传统文化赋能乡村振兴。有人认为，传统文化是“老古董”，应让位于现代发展；有人认为，传统文化是“活资源”，能激发乡村活力。请结合你所在地域的实际情况，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）观点明确，论据充分；（2）语言流畅，结构完整；（3）不少于800字。答案与解析一、阅读理解1.答案：（1）作用：①点明茶与山的共生关系，奠定全文基调；②暗示茶农对自然的敬畏，为后文人物塑造铺垫。（6分）（2）困境：①年轻人流失，传统技艺面临失传；②市场冲击，传统茶业生存艰难。（4分）坚守：①阿根将采茶视为责任，体现文化认同；②用现代方式（如抖音）传播茶文化，展现传承创新。（4分）2.答案：（1）深意：①蒜代表乡村的物产与记忆；②“记忆”强调文化认同，与工业化食品形成对比。（6分）（2）张力：①王婶坚守传统（捣蒜、种地），折射老一辈价值观；②年轻人返乡创业（懂手机），代表现代发展；③“泥土”与“手机”的对比，揭示城乡二元对立。（8分）3.答案：（1）理念：①坚守技艺内核（念唱腔）；②拥抱时代（抖音直播），体现“活态传承”；③强调受众转化，让文化可及。（6分）（2）辩证关系：①守正：保留皮影戏的核心技艺与精神；②创新：用短视频等新媒体扩大影响；③关键在于平衡，避免割裂传统。（8分）4.答案：（1）修辞效果：①将方言比作“根”，强调其身份认同功能；②“浮萍”暗指文化断层，引发读者共鸣。（6分）（2）挑战：①普通话普及冲击方言；②新媒体冲击口语交流；③传承人老龄化。（4分）应对：①学校开设方言课程；②戏剧社等兴趣团体；③政府立法保护方言。（4分）5.答案：（1）深意：①“不回家”指投身革命，体现奉献精神；②“家国梦”将个人牺牲升华为集体理想，传递红色基因。（6分）（2）情感纽带：①相册作为物质载体，承载记忆；②代际对话（翻看相册、开体验馆）延续精神传承；③“爷爷的牺牲”转化为孙辈的使命感。（8分）二、写作（参考范文）《让传统在乡建中“活”起来》乡村振兴，表面看是高楼与道路的更新，深层却是对“根”的追寻。某地政府提出“文化乡建”计划，将传统文化视为乡村振兴的“活资源”，这一思路值得深思。传统文化绝非“老古董”，而是蕴藏乡愁、激发活力的宝藏。传统文化如何赋能乡村？首先，它提供了独特的“辨识度”。在城市化浪潮中，乡村最缺的不是高楼，而是“魂”。某地通过修复古民居、开设非遗工坊，让游客体验油纸伞制作、蓝印花布印染，不仅带动旅游，更唤醒村民的文化自信。正如老手艺人所言：“以前俺们觉得这是土玩意儿，现在城里人抢着买。”传统不是负担，而是竞争力。其次，传统文化能重塑乡村精神。某地通过挖掘本地传说，编排民俗戏剧，让年轻人从“玩手机”转向“演故事”。戏剧社社长说：“演刘备、关公，比看短视频有劲儿！”传统文化中蕴含的忠义、勤俭等价值观，恰好填补了现代社会的精神空缺。乡建不能只修路，更要修心。当然，传承需要创新。某地将皮影戏搬上抖音，用“鬼畜”风格吸引年轻人，反而让老艺人惊讶：“这玩意儿还能这么玩？”关键在于“取其神，去其形”，守住文化内核，但用新形式表达。正如哲学家所言：“传统不是化石，而是河流。”站在地域文化视角看，乡村振兴不是复制城市模板，而是让传统“活”起来。某地经验证明，当蒜香与手机铃声共鸣，当皮影戏与短视频同框，乡村才能真正留住人、吸引人。这不仅是经济发展，更是文