2026年高中语文《离骚（节选）》学案（附练习+答案）

《离骚（节选）》

【学习目标】1.了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。2.诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。3.了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。4.了解浪漫主义诗歌传统的特征。【知识链接】(一)走近作者屈原（约前340—前278），名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于屈原在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，再加上上官大夫等人的嫉妒，他后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。他的政治理想的内容就是“美政”，其包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。他的代表作品有：《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。(二)品思题目《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。(三)屈原的美学品行：“弃妇式的审美心理”屈原的“弃妇式的审美心理”怎么理解呢？屈原把自己比方为弃妇的心理，其实是诗人对“美政”抱负的追求不能实现的无奈，这势必演化为怀疑和抗争，这些就造成屈原的借问于天的不解和苦闷，并演化为一种狂狷精神。由于自身的弃妇形象和心理，外加文学制造形态的转换，就使得屈原的作品表现出了一种忧怨的哀婉，进一步深化就是愤恨难平，感伤色彩较浓。这种色彩的进一步强化，就表现为悲怆而有愤怨。诗人在不能施展自己的报国之志和实现“美政”抱负的时候，他心目中最美妙的东西，就是面前属于楚地地域的悠悠江水和楚地无处不在的香草佳木——在被弃的心态中，这是他伤感情怀和失落心态的寄予。【内容探究】（1）在你的想象中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开头，使用大量笔墨，从多方面描述自我的美妙而崇高的人格。他骄傲地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有名贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日），被先父赐以美妙的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己重视修身，培育高尚的品德，熬炼出众的才能，迫切地盼望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之，诗人自我的形象，代表着美妙和正义的一方，他相信自己的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。（2）《离骚》中常以“香草”“美人”来比方自己、贤士和君王，并表达政治抱负，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”，杜甫的这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达对黑暗现实的不满及自己的政治理想不能实现的苦痛和愁闷。请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比方来表达政治抱负的。“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王，“固众芳之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的鄙视以及表白自己的高洁情操，盼望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。（3）《离骚》的语言特色。①吸取散文的笔法，行文敏捷多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜亮。②大量用“兮”字，不仅加强了生活颜色，而且使诗歌的调子回荡顿挫，动听动人。【艺术特色】①浪漫主义手法的奇妙运用。诗人尽情地发挥出他那奇妙的想象力，用奇怪的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境奇妙地融为一体，显示了深厚的浪漫主义气息。而其宏大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展现了诗人的坚贞不屈的精神。②比兴手法的运用。“依诗取兴，引类比方”，《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比方最为突出。如文中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意象具有了象征意义。③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐，情文并茂。屈原对南方民歌进行了吸取和拓展，诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。【拓展阅读】橘

颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。1.下面是对本诗的赏析，不恰当的一项是(

)A.全诗可分两部分。第一部分由开头至“姱而不丑兮”,从不同方面描写橘树的外表和内质，并加以歌颂。第二部分由“嗟尔幼志”至结尾，从橘树的特性引申开来，更进一步地展示高尚品德和独特志向。B.第一部分中，诗人描写橘树的内质，突出其特性。突出橘树的“受命不迁”,正是诗人自己热爱故土这一感情的抒发：突出橘树的“更壹志”,正是诗人自己行不改志的这一节操的体现；突出橘树的“类任道”,正是诗人自己愿负大任这一志向的表达。C.诗中所刻画的橘树形象是完整的，并有象征意义，诗人通过对橘树特性的比喻描写，衬托出自己所乐于具备的高尚品德和独特志向，诗人颂橘，意不在橘树本身，可是，写的又全是橘树。在这首诗中，诗人成功地运用了咏物述怀的笔法。D.诗中“兮”字的位置，同《离骚（节选）》诗中不同，用在偶句句尾，以表达对橘树品性的赞美。全诗大都是四字句，类似《诗经》的主要句式。从这里可以看出，诗人在创制“骚体”诗之前，经过了向《诗经》学习的阶段。2.自读《离骚》全文以及屈原的其他作品，简要分析屈原的精神及其感召力。【参考答案】1.C【解析】本题考查理解、鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C项，诗人对橘树特性的写作运用的是类比联想的手法，而非比喻。2.屈原的精神集中表现在两方面：一是诗人爱祖国爱人民的思想感情；二是坚贞不渝追求正义的品格。屈原的精神，犹如一面旗帜，影响了世世代代的爱国者。仅在后来的作家群中就举不胜举。屈原死后一百多年，出现了西汉文学家贾谊。贾谊先前很受汉文帝的重用，也因此遭到宗室、大臣的嫉妒，最后汉文帝只好让他去做长沙王太傅。在经过汨罗江时，贾谊有感于自己与屈原有相似的遭遇，写了著名篇章《吊屈原赋》。贾谊之后的不久，司马迁因为李陵辩解而得罪了汉武帝，受到了残酷的刑罚。他忍辱发愤，在屈原精神的感召下，完成了史学巨制《史记》。其中“屈原放逐，乃赋《离骚》”就是千古流传的佳句。再如明末爱国思想家王夫之，就通过注解“楚辞”，表达了他对明代灭亡的悲愤心情；爱国画家萧云从也通过绘制《楚辞图》寄寓了同样的情感。因而刘勰评论屈原：“衣被词人，非一代也”是极为确切的。一、知识训练1.判断下列文化常识的正误。（1）《离骚》是“楚辞”的代表作品，是我国古代最长的抒情诗，开创了我国浪漫主义创作手法的先河。（

）（2）“楚辞体”是楚地的诗歌形式，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《楚辞》是由西汉刘向创作而成的。（

）（3）“回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词，我。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。（

）（4）考，称已故的父亲。普通人称自己已故的父亲为“先考”，称自己已故的母亲为“妣”“先妣”，而已故的父母就合称为“考妣”。（

）（5）屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他开创了诗歌由集体歌唱到个人创作的新时代。（

）2.下列表述，不正确的一项是（

）A．屈原，名平，字原，是我国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。B．我国文学史上素来“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》；“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。C．我国诗歌发展史上有现实主义与浪漫主义两大优秀传统，前者的源头是《诗经》，后者则始于《楚辞》。D．屈原的作品很多，除了《离骚》之外，还有《九章》《九歌》《九辩》《天问》等，这些都是我国文学史上不可多得的宝贵遗产。3.下列各项对《离骚》的分析，不正确的一项是（

）A．“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，诗人称自己与楚王同姓同宗，不仅表明了他有高贵的血统和身世，还表明了他对楚国的兴衰有义不容辞的责任。B．“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人坚定自己的信念，走自己的路，任凭风吹浪打亦不回头，这是一位政治巨人的悲壮宣言。C．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，诗人借外表的奇异表达对现实的不满，这是诗人的一种内心发泄方式。D．“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，诗人感叹时光匆匆流逝，并表达了自己的忧心，担忧时光如流水逝去而自己却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。二、情境默写1.《离骚》中既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他贵族出身的优越感和责任感的句子是“

，

”。2.诗人自述生于寅年寅月寅日，降生祥瑞的句子是“

，

”。3.《离骚》中起承上启下的作用，诗人认为自己不仅有“内美”，而且有“修能”的句子是“

，

”。4.《离骚》中诗人用采集香草来比喻自己对“修能”的追求。他认为只要是美好的品格，就都要学习的句子是“

，

”。5.《离骚》中写时光迅速流逝，表现屈原担心自己无法为楚国尽心的句子是“

，

”。6.《离骚》中写楚怀王昏聩误国，保守落后，导致政治混乱。诗人虽一腔热忱，但无奈“美人”不识的句子是“

，

”。7.《离骚》中写诗人对楚王善意的劝告，同时表明自己虽身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心的句子是“

，

”。8.《离骚》中表明诗人当仁不让地以君主的政治引路人自居，认为自己不是君主的奴仆，而是堂堂正正、顶天立地的人，具有强烈的自我意识的觉醒的句子是“

，

”。9.《离骚》中的“

”用白芷这种香草来比喻诗人美好的品质，而司马迁《屈原列传》中的“

”揭示了这样比喻的原因。10.《离骚》中写屈原虽然“

”，严于自律，却“

”，不公正的待遇来之意外之快，让他陷入无边的痛苦之中。11.屈原在《离骚》中两次写到“佩带”，“

”句写因用香草作佩带而遭到贬谪，“

”一句写要加长自己的佩带。三、挖空练习帝高阳（

）之苗裔（

）兮，朕（

）皇考（

）曰伯庸。摄提（

）贞（

）于孟陬（

）兮，惟庚寅（

）吾以降（

）。皇览揆（

）余初度（

）兮，肇（

）锡（

）余以嘉名（

）。名（

）余曰正则兮，字（

）余曰灵均。纷（

）吾既有此内美（

）兮，又重（

）之以修能（

）。扈（

）江离与辟（

）芷兮，纫（

）秋兰以为（

）佩。汩（

）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（

）。朝（

）搴（

）阰（

）之木兰兮，夕揽（

）洲之宿莽。日月忽（

）其不淹（

）兮，春与秋其代序（

）。惟草木之零落兮，恐美人（

）之迟暮。不抚（

）壮而弃秽（

）兮，何不改此度（

）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（

）夫先路（

）！…………长太息（

）以掩涕（

）兮，哀（

）民生（

）之多艰。余虽好（

）修姱（

）以羁（

）兮，謇（

）朝谇（

）而夕替（

）。既替余以（

）蕙兮，又申（

）之以揽（

）茝。亦余心之所善（

）兮，虽（

）九死其犹未悔。怨灵修（

）之浩荡（

）兮，终不察夫民心（

）。众女（

）嫉余之蛾眉（

）兮，谣诼（

）谓余以善淫。固（

）时俗之工巧（

）兮，偭（

）规矩而改错（

）。背（

）绳墨（

）以追曲（

）兮，竞（

）周容（

）以为度（

）。忳（

）郁邑（

）余侘傺（

）兮，吾独穷困（

）乎此时也。宁（

）溘（

）死以流亡（

）兮，余不忍为此态（

）也！鸷鸟（

）之不群（

）兮，自前世（

）而固然（

）。何方圜（

）之能周（

）兮，夫孰（

）异道而相安（

）？屈心而抑（

）志兮，忍尤（

）而攘（

）诟（

）。伏（

）清白以死（

）直（

）兮，固（

）前圣之所厚（

）。悔相（

）道之不察兮，延伫（

）乎吾将反（

）。回（

）朕车以复路（

）兮，及（

）行迷（

）之未远。步（

）余马于兰皋（

）兮，驰椒丘（

）且（

）焉（

）止息。进不入（

）以离（

）尤兮，退将复修（

）吾初服（

）。制（

）芰荷以为（

）衣兮，集（

）芙蓉以为裳。不吾知（

）其亦已兮，苟（

）余情其信芳（

）。高（

）余冠之岌岌（

）兮，长（

）余佩之陆离（

）。芳与泽其杂糅（

）兮，唯昭质（

）其犹未亏（

）。忽反顾（

）以游目（

）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（

）其弥（

）章（

）。民生各有所乐兮，余独（

）好修（

）以为常。虽（

）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（

）？【参考答案】一、知识训练1.（1）√

（2）×

（3）√

（4）√

（5）√【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。（1）“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，也是“楚辞”的代表作品。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，开创了我国浪漫主义创作手法的先河。说法正确。（2）“《楚辞》是由西汉刘向创作而成的”说法错误。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。汉武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。因此，《楚辞》是由刘向整理、编辑而成，并非由刘向“创作而成”。（3）在先秦时期，“朕”只是“我”的一种说法而已。不仅尊贵的人能用，贩夫走卒也可以自称为“朕”。如屈原就曾在《楚辞·离骚》中说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这里，屈原就用朕来表示自己。秦始皇以后，成为皇帝专用的自称。说法正确。（4）“考妣”在古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”古代墓碑上常刻有“显考”“显妣”“先考”“先妣”。说法正确。（5）屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，屈原之前的诗歌，是《诗经》这样集体创作的作品；屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。说法正确。2.D【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。D项，“屈原的作品很多，除了《离骚》之外，还有《九章》《九歌》《九辩》《天问》等”错误，《九辩》是屈原的弟子宋玉的作品。3.C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。C项，“诗人借外表的奇异表达对现实的不满，这是诗人的一种内心发泄方式”说法错误。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”是诗人在反思自己走过的路之后，没有畏惧邪恶，而是更加坚定了守节和追求理想的决心，“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己态度的行动。因此，并不是表达对现实的不满，更不是为此采取的内心发泄方式。二、情境默写1.帝高阳之苗裔兮

朕皇考曰伯庸2.摄提贞于孟陬兮

惟庚寅吾以降3.纷吾既有此内美兮

又重之以修能4.扈江离与辟芷兮

纫秋兰以为佩5.汨余若将不及兮

恐年岁之不吾与6.惟草木之零落兮

恐美人之迟暮7.不抚壮而弃秽兮

何不改乎此度8.乘骐骥以驰骋兮

来吾道夫先路9.扈江离与辟芷兮

其志洁10.（余虽）好修姱以羁兮

謇朝谇而夕替11.既替余以蕙兮

长余佩之陆离三、挖空练习帝高阳（传说中的古代帝王颛顼）之苗裔（远代子孙）兮，朕（我）皇考（对已故父亲的美称）曰伯庸。摄提（即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量）余初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以嘉名（美名）。名（起名）余曰正则兮，字（起个表字）余曰灵均。纷（盛多）吾既有此内美（美好的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。扈（楚地方言，披）江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮，纫（连缀、连接）秋兰以为（做成）佩。汩（水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（等待）。朝搴（拔取）阰（土坡）之木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序（时序更替）。惟草木之零落兮，恐美人（代指有才德、有作为的人。一说是屈原自己，一说指楚怀王）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（同“导”，引导）夫先路（前驱）！…………长太息（叹息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀叹）民生（人生）之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱（美好）以羁（喻指束缚、约