2026年新课标高考语文全国Ⅰ卷2月份各地模考好题分题汇编（阅读Ⅰ篇）含答案

2026届高三2月份各地模考好题精选（新课标全国Ⅰ卷）阅读Ⅰ篇

2026.2（河北衡水二中2025-2026学年高三上2月期末试题）（一）阅读I

(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成小题。材料一：凡是文章，都假想有读者的，写作的态度和方法因读者的不同而变换。说话也是这样，同是一场演说，对中学生讲和对社会大众讲，内容尽可不变，可是用的深浅、引例的难易以及口吻、神情等等都该不一样才对。书信的读者是限定的特殊的个人，作者自己和这个人的关系，写作的时候须加以注意。写给老朋友的信和写给未曾见面的陌生人的信应该不同，写给长辈的信和写给平辈或晚辈的信也应该不同。言语上的一切交际礼仪，在书信中差不多完全适用。从一方面说，书信比言语更要注意礼仪。因为我们当面对人说话的时候，除了声音以外，还有举动、神情、态度等等帮助。学生拿了本书对先生说：“给我解答一个问题！”这明明是命令口气，但那学生如果是鞠着躬、用着请求的态度说的，先生听了绝不会动气。在书信里就不然了，书信是用文字写成的，除了文字以外没有举动、神情、态度等等帮助，一不小心就失了礼仪，使读者不快。所以“给我解答这个问题”这一句话，在书信里非改作“请给我解答这个问题”不可。历来书信多用敬语，原因就在这上面。书信里的称呼向来是很复杂的。称对方的有“仁兄大人”“阁下”“足下”“执事”“台端”“左右”等等，自称的有“愚弟”“鄙人”“不佞”等等。现在改得简单了，除彼此有特殊称呼的（如母舅和外甥、表兄和表弟、叔叔伯伯和侄子等）以外，一般的尊称是“先生”，知友称“兄”，自称是“鄙人”或“弟”。“我”字向来是不常用的，现在不妨用了。“你”字有“你”“您”两个，称同辈以上该用“您”，称同辈以下不妨用“你”。书信通常用请安问好作结，署名下常用“顿首”“敬启”“拜启”“敬上”等字样。这种敬语，在最初也许是表示真实的情意的，流传下来，成了习惯，就是一种礼仪的虚伪了。在可能的范围内，这等地方应该力求简单合理。书信在文章以外，还有许多事项应该注意，如书写的行款、信笺的折法、信封的写法以及邮票的粘贴方位等等都是。这些事项大概可以依从一般的习惯，而且与文章本身无关，所以这里不多说了。（摘编自夏丏尊、叶圣陶《书信与礼仪》）材料二：秦观说：“驿寄梅花，鱼传尺素。”这里的尺素，就是书信的别称。李清照说：“雁字回时，月满西楼。”这里的雁字，也是用来暗指书信的。古人借助书信来沟通心灵、交流情感和传递讯息。那些手写的家信、情书、柬帖等等，带着温度和情谊，非常动人。连雁字、鱼书、尺素、书翰、手札、鸿雁、寸楮等等别称，也充满文化色彩，典雅优美，别具一格。我们知道，写信有一些特别的讲究，比如称呼、敬语、问候语及措词要适合特定的收信人，要注意开头结尾的固定格式，要选用整洁的信纸或稿纸，字迹也要书写得正确、工整和清楚，另外还不能选用红色的笔墨，因为红色的信代表不敬或绝交。这些特别的讲究，代表着一种特别的诚恳、特别的真挚、特别的庄重。“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”“就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书”“别后黄花两度残，天涯彼此寄书难。几行雁字斜阳里，聊当平安一纸看”等等诗句，抒发了前人对书信的种种特殊情感。“信”，是情感的载体，是一种历史悠久的用于人际交往的应用文书。杜甫为什么说“烽火连三月，家书抵万金”?因为家书捎来的是亲人的深情和平安的讯息啊。手写的墨迹使普通的信笺有了动人的芬芳，有了“见字如面”的亲切感，有了鲜活的生命和滚烫的情怀。上世纪末以来，伴随着电话、手机尤其是互联网的普及，手写的书信则渐渐少了起来。人们可以通过视频、电邮、短信、微信等等现代方式沟通交流，但是手写书信的使用，则越来越稀缺了。一纸鱼书，纸短情长。见字如面，收信如心。倘若有时间，我还是建议读者朋友们不妨拿起纸笔，给亲友写上一两封手写的书信。现代通信工具虽然便捷和通畅，但是总觉得少了一点手写书信的温度和气息。不能让书信这一古老的文化传统，在我们的手中慢慢消失啊。“记着给家里写信……”过去每次离家的时候，母亲常常这样叮咛我。但是近年来，我却很少给亲人和朋友们写信，也很少接到亲友们的来信了。数点一下，我接到的最近的书信，也只有母亲写来的一些文字了。只在这纸叠的花园里，母亲寄给我一片温馨。读着开头亲切的呼唤，我读出她春天的眼神，就像走在雪花里的阳光，摇摇晃晃暖透我的心。继续读她的各种叮咛，我读出她热切的表情，就像永远沉重的夜空，挤满了思念的星星。最后读那慈爱的落款，我又读出了她的白发，在秋风里疲倦地飘扬，像老槐树纷飞的落花。母亲的信就像温暖的手，静静地抚摩着我的双肩。那沾满深情的手掌啊，一伸开就是最美的诗篇……（摘编自高昌《信，是有温度的》）1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A、材料一中画线句可理解为，日常话语交际中的所有礼仪，在书信交际中大体上是完全适用的。B、材料一中的“虚伪”指的是传统书信中的一些敬语已经形式化，并非道德层面的虚假、不真诚。C、除了写信时使用敬语，选用整洁的信纸、字迹写得工整清楚，也可视为对收信人的一种尊重。D、微信这种网络通信工具不会给人以“见字如面，收信如心”的体验，也难以传递真挚的情感。【参考答案】D【解析】“也难以传递真挚的情感”错误。材料二说“现代通信工具虽然便捷和通畅，但是总觉得少了一点手写书信的温度和气息”，只是指相对缺少那种温度与气息，并未否定微信等工具可以传递真挚情感。2、根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A、写文章或说话要根据不同的读者使用不同的词语和语气，否则就成为毛泽东《反对党八股》中的“无的放矢，不看对象”了。B、由于书信中无法体现写信者的举动、神情、态度等，因此，在向收信人表达尊敬的语气时，一定要使用“请”字。C、古诗词中对书信有“尺素”“鸿雁”“寸楮”等多种别称，掌握这些知识，有利于我们把书信写得符合古代礼仪。D、材料二中，作者以细腻的笔触展现了读母亲来信的温馨而又温暖的感受，同时也隐约流露出一丝愧疚的情感。【参考答案】D【解析】A、“否则就成为毛泽东《反对党八股》中的‘无的放矢，不看对象’了”错误。材料一强调写作、说话要因读者不同调整态度与方法，但《反对党八股》中“无的放矢，不看对象”是批评脱离实际、空洞无物、不考虑受众的党八股文风，将“不看对象”的后果绝对化，且材料未提及与《反对党八股》的直接对应关系，属于过度引申；B、“一定要使用‘请’字”错误。材料一说书信因缺少表情动作，“一不小心就失了礼仪”，并举“给我解答这个问题”要改为“请给我解答这个问题”为例，但这只是说明需要更注意礼貌，并未推出“一定要使用‘请’字”这种绝对说法；C、“有利于我们把书信写得符合古代礼仪”错误。材料二介绍了“尺素”“鸿雁”“寸楮”等书信别称，意在说明其文化色彩与情感意味，并没有说掌握这些知识是为了“把书信写得符合古代礼仪”，二者不存在因果关系。3、下列选项，最不能体现书信有着“滚烫的情怀”的一项是（

）A、《与朱元思书》：吴均用生花妙笔，与友人分享了富春江奇山异水的美丽景色。B、《答司马谏议书》：王安石对司马光加给自己的“侵官、生事”等罪名进行了反驳。C、《与妻书》：林觉民或追忆往事，或直抒胸臆，深情表达了对妻子的至爱之情。D、《傅雷家书》：傅雷在信中非常关心儿子的成长与生活，爱子之情，溢于言表。【参考答案】B【解析】“滚烫的情怀”强调的是浓烈、真挚、带温度的情感表达，如亲情、爱情、友情等。A、吴均与友人分享山川之美，景物描写中饱含热爱自然、乐于交流的友情与兴致，有真情在内；B、王安石重在针对司马光的指责逐条辩驳，内容是政治立场和政见争论，虽然措辞有礼，但核心是“说理”而非抒发个人浓烈情感，最不体现“滚烫的情怀”；C、林觉民对妻子深情的告白，是革命志士舍小家为大家的至爱，情感炽热，非常典型；D、父亲对儿子在艺术、做人、生活上关爱与期望，字里行间充满父爱，是“滚烫的情怀”的体现。4、下面这封信没有讲究“书信礼仪”，请结合材料相关内容加以修改，不得改变原意。A公司财务部：你们几次写来要钱的信，我们早就收到了。实话跟你们说，今年我们厂效益很不好，工人的工资都发不出来了，所以，没有钱还债。如果你们一定要我们还，只能把我们厂里的存货折款抵押给你们，否则我们还不出来。请你们行行好，给以谅解。B厂财务处2026年1月20日【参考答案】修改后的书信：A公司财务部：贵公司多次来函索要款项，我方已悉知。实不相瞒，今年我厂经营状况不佳，工人薪资发放亦面临困难，故目前暂无力偿还债务。若贵公司仍坚持要求偿还，我方愿将厂内存货折款抵押予贵公司，以期达成共识。望贵公司能体谅我方之难处，给予谅解。此致敬礼！B厂财务处2026年1月20日【解析】原信未遵循材料一强调的“书信礼仪”：称呼用“你们”“我们”，过于口语生硬；措辞如“要钱的信”“行行好”失之随意，缺乏尊重。修改后依礼仪调整：称对方为“贵公司”，自称“我方”，体现对等尊重；将“几次写来要钱的信”改为“多次来函索要款项”，“效益很不好”改为“经营状况不佳”，语气更正式委婉；用“暂无力偿还债务”替代“没有钱还债”，避免直白尴尬；提出抵押存货时说“愿将……以期达成共识”，显协商诚意；结尾以“望贵公司体谅难处，给予谅解。此致敬礼！”取代“行行好”，既保留恳请，又合礼仪规范。5、请结合材料内容，谈谈书信这种交流思想情感的方式为什么在数字时代不能丢弃。【参考答案】①情感交流：书信能承载思念和牵挂，是情感交流的载体，弥补数字交流的情感缺失；②家教传承：长辈可通过书信传授人生体验和道德修养，传承家教文化；③收藏价值：书信能反映社会文化背景和民俗风情，具有收藏价值；④礼仪体现：书信格式严谨，体现中国特有的礼仪文明；⑤文化艺术：书信是文化和艺术的综合体现，如书法能体现个性和情感交流。【解析】①由材料二“那些手写的家信、情书、柬帖等等，带着温度和情谊”“现代通信工具虽然便捷和通畅，但是总觉得少了一点手写书信的温度和气息”可知，书信是情感交流的重要载体，能承载真挚牵挂，弥补数字交流的情感缺失；②由材料二母亲的书信传递叮咛与慈爱可知，长辈可通过书信传授人生体验与修养，传承家教文化，传递专属温情；③由材料二书信别称充满文化色彩、承载时代讯息可知，书信能反映特定社会文化与民俗，兼具记录意义与收藏价值；④由材料一“书信比言语更要注意礼仪”“历来书信多用敬语”可知，书信格式严谨，蕴含中国特有的礼仪文明，是礼仪文化的具象体现；⑤由材料二“手写的墨迹使普通的信笺有了动人的芬芳”可知，书信融合文字与书法，是文化与艺术的结合，能通过笔墨传递个性与深情。美学呈现，在数字时代更显独特与珍贵。（山东济南市2025-2026学年上高三适应性练习）（一）阅读I

(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：石榴文化作为中华传统文化的重要组成部分，其符号意义经历了从物质象征到文化内涵，再到政治意涵的演变过程。2014年以来，习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各民族团结统一的关系，赋予了石榴文化新的时代内涵，使其成为凝聚中华民族共同体意识的重要文化符号。从物质功能到文化载体的嬗变过程石榴文化符号的历史演进始于其作为物质符号的初始阶段，这一阶段主要体现为石榴作为物质实体的引入、传播和功能价值的确立。据历史文献记载，石榴最早于西汉时期经丝绸之路从中亚传入中国，最初被种植于皇家园林“上林苑”和骊山温泉宫等皇家庭院，体现了其作为异域珍果的贵重地位。石榴传入中国后，因其适应性强、果实丰硕的特点，逐渐从皇家园林扩展到达官贵族的庭院，继而在民间广泛传播。在早期物质功能与价值方面，石榴不仅作为果品具有重要的食用价值，其树皮、果皮等还被用于传统医药，具有较高的药用价值。《本草纲目》等医书中详细记载了石榴的药用功效，如“风痫及慢惊，用石榴煅过末服”等，显示出其在传统医药体系中的重要地位。从农耕文明的视角来看，石榴在中国农耕文化中逐渐形成了独特的植物象征意义。首先，石榴多籽的特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合，使其自然而然地成为多子多福、家族兴旺的象征物。其次，石榴的生长特性与农耕文明的生产规律相吻合，其春生夏长、秋实冬藏的生长周期完美融入了农耕社会的时序观念。再次，石榴在园艺种植中的重要地位，使其成为农耕文明中重要的经济作物和观赏植物，在物质生活和精神生活中都占据重要位置。此外，石榴树栽培技艺的代代相传，也成为农耕文明知识传承的重要组成部分，如枣庄的石榴栽培技艺被列入非物质文化遗产保护名录即是明证。作为物质符号，石榴在这一阶段主要通过其自然属性和使用价值获得社会认同，其象征意义尚处于朴素的阶段。但正是这种建立在物质基础上的符号意义，为后续文化符号的形成奠定了基础，并最终发展成为具有丰富文化内涵的象征符号。可以说，石榴作为物质符号的这一阶段，是其符号意义演变的起点，也是理解其后续文化符号和政治符号转化的重要基础。传统文化中的石榴符号意蕴与表达石榴作为文化符号的形成，经历了一个长期的历史积累过程，在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多个领域展现出丰富的文化内涵。在诗词文学中，石榴成为历代文人墨客吟咏的重要意象。从魏晋南北朝开始，石榴就频繁出现在诗词创作中。唐宋时期达到高峰，如欧阳修《渔家傲·端午》中“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”，以榴花绿杨带雨之姿，言端午时节环境之惬意；苏轼的《贺新郎》“石榴半吐红巾蹙”，形容石榴花半开时的样子，以石榴花比喻美人。这些诗词不仅描绘了石榴的自然之美，更赋予其丰富的人文内涵。在民俗文化中，石榴因其“多子”的特征，“榴”与“留”谐音，寓意留住财、福、寿等，成为祈福纳祥祝寿的重要象征。婚礼习俗中，石榴寓意多子多福、子孙满堂；端午、中秋等传统节日中，也常见石榴作为吉祥物品。同时，民间还流传着许多与石榴有关的传说故事，如“刘晨阮肇入天台”中的仙界石榴等，这些故事进一步丰富了石榴的文化内涵。在艺术创作领域，石榴被广泛应用于绘画、雕刻、刺绣等艺术形式中。特别是陶艺领域，石榴纹的构图形式灵活多变，方式多样，主要有以下几种构图方式。独立式构图通常只有单独一个、一枝或者一组纹样，能很好地突出石榴的自然形态。散点式构图是将纹样以散点的形式不规则地分散在装饰面上，散点之间没有明显的连接物或连接线。开光式构图又称开窗式，是在陶瓷器物的某个部位，以弧线、直线或曲线构成一个形状独特的平面形。如同一个窗户框，在这个窗户框内绘图案，就像房屋的墙壁上开了一扇窗户，故名开窗式。适合式构图是指在受一定外形轮廓限制的图形中构成与图形形状相符合的装饰造型。（摘编自红梅《石榴文化的符号重构与中华民族共同体建设研究》）材料二：石榴作为具体的物种，在完成物种培育以后，便进入了人类文化领域。石榴文化将植物生长的社会史与人类欲望的自然史进行有机结合，丰富了石榴在人类社会生活中单一的图景。可以说，石榴在演变为石榴文化以后，它的传播就具有了符号意义。之所以这样说，是因为符号是意义表达的实际行为，而文化由意义表达构成。石榴从具体的物种发展为石榴文化，就产生了表达意义，成为了一种符号。美国哲学家皮尔斯指出，符号由代表项、目标项和解释项三部分构成。这里的代表项是指符号的可感知部分，强调每一个符号本身是一种存在；符号目标项强调符号与其所表征的对象有一定关系；符号解释项强调这种表征必定由某一解释者或解释意识所理解。符号的解释项是皮尔斯提出的一个全新开放体系，他跳出语言符号的圈子，认为符号之所以是符号，是因为符号的解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知，符号的解释项激活了符号意义的生成和传播过程。符号只要传播，就会形成一种新的解释项。因为在符号的传播过程中，解释者所处的文化环境，会赋予符号新的意义。并且每个解释者的言说方式都有不同，所以石榴在不同语境下会产生不同的文化符号。（摘编自王晓红，刘晓夏《符号学视角下石榴文化的发展与演变》）1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A、石榴传入中国后，由种植于皇家园林，扩展到达官贵人的庭院，再广泛传播于民间，是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视。B、石榴在传统医药体系中具有重要的地位，《本草纲目》中的记载反映了它的医用价值，就更加彰显了石榴独特的植物象征意义。C、石榴在园艺种植中的地位使其成为农耕文明中的重要观赏植物，石榴树的栽培技艺成为农耕文明知识传承的组成部分。D、符号意义随语境变化而丰富，因此石榴在现代语境中被赋予“民族团结”的政治意涵后，“多子多福”寓意随之被弱化。【参考答案】C【解析】A、“是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视”理解错误。从原文中看，“扩展到达官贵人的庭院，再广泛传播于民间”，是“因其适应性强、果实丰硕的特点”；B、“就更加彰显了石榴独特的植物象征意义”错误。原文谈石榴的药用价值，主要是讲它的“物质功能与价值”，而不是从其植物象征意义的角度谈的，选项属于过度解读；D、“寓意随之被弱化”错误，“多子多福”的寓意并未弱化，石榴在不同语境下仍然有不同的意义。2、下列对材料中“符号”的说法，不正确的一项是（

）A、石榴成为文化符号，其形成的初始阶段非常关键，因为在这一阶段不只是石榴的引入、传播，还有其功能价值和文化内涵的形成。B、石榴在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多领域表现出丰富的具有象征性的文化内涵，使这一符号展现出多样的图景和强大生命力。C、从物质符号，到文化符号，再到政治符号的形成演变过程，使石榴文化的符号意义成为中华传统文化中极具代表性的文化符号之一。D、石榴作为一种符号，对其解释十分重要，因为在物质的石榴蕴含丰富的意义后，只有通过对其内涵的创造性解释，才会产生新意义。【参考答案】A【解析】“还有其功能价值和文化内涵的形成”错误，从材料中可以看出，文化内涵的形成，是长期发展的结果，不是初始阶段就能形成的。3、根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。《周易·系辞》认为，符号意义的生成依据“观物取象”“立象以尽意”“因象系辞”，且这三者之间呈现出一种动态的互动关系。在农耕社会，人们主要遵循“观物取象”的原则，从石榴的自然属性出发，观其_______的特征，取其丰产富足的象征；在传统文化中，通过“________”的过程，文人雅士将石榴的自然特征与人文内涵相结合，赋予其多子多福、家族兴旺的文化意蕴；新时代，通过“因象系辞”的阐释过程，石榴则被赋予了________的政治意义。这一理论框架为理解符号意义在不同语境下的建构机制提供了具有中国特色的理论视角。【参考答案】

①高产多籽/果实丰硕；②立象以尽意；③民族团结/共同体建设

【解析】第①空：材料一明确提到石榴“多籽的特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合”，且“果实丰硕”的特点使其成为“丰产富足”的象征，这与“观物取象”观察自然属性的要求完全对应；第②空：题干开篇即给出符号生成的三阶段“观物取象”“立象以尽意”“因象系辞”，材料一也记载文人将石榴自然特征与人文内涵结合，这正是“立象以尽意”连接物象与意蕴的核心过程；第③空：材料一指出习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各民族团结统一的关系，赋予其凝聚中华民族共同体意识的新内涵，这是新时代“因象系辞”下的政治意义表达。4、在器物图纹的设计上，人们常常组合图案，以寄寓对美好生活的向往。请指出下面两个器物上的图纹的构图方式以及寓意。【参考答案】①开光式/开窗式；②适合式；③多子多福多寿/石榴，寓意多子/佛手，寓意福寿/桃，寓意长寿；④马上封侯。

5、午休时，小慧拿出自己带的梨，分了一半给同桌吃。旁边的小乐赶忙说：“梨不能分着吃，梨的谐音是‘离’，‘分梨’意味着分离。”同桌已经咬了一口，气氛立刻尴尬起来。请你结合材料和语文积累替小慧做出解释，消除尴尬。【参考答案】示例一：①解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知；②古人传颂孔融让梨的故事，展现谦让的品格，梨成为一个承载美德的符号；③我们还可以认为梨的谐音是“利”，分梨就是分“利”，大家一同分享好处。示例二：①解释者所处的文化环境，会赋予符号新的意义；②古人在春天用“梨花一枝春带雨”表现浪漫春色和高洁品格，在冬天则用“千树万树梨花开”表现美丽的雪景，梨是寄寓美好的意象；③梨的谐音还可以是“利”，分梨意思就是分“利”，大家一同分享好处。（四川省2025-2026学年高三上第四次模考）（一）阅读I

(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。校园霸凌是危害未成年人身心健康的突出问题，其隐蔽性、持续性往往给受害者带来长期创伤，也折射出家庭、学校、社会在未成年人保护中的短板。为深入了解校园霸凌的真实场景、深层危害及防治难点，本次访谈邀请了校园霸凌亲历者、反霸凌教育教师、心理咨询师三位核心对象，从不同视角还原校园霸凌的全貌，为校园霸凌防治提供参考，也引导青少年正确认识、应对校园霸凌。【访谈对象】1、林晓（化名）：28岁，职场白领，初中阶段（初一至初三）持续遭受校园霸凌，曾因霸凌出现严重心理问题，耗时十年完成自我疗愈。2、张敏（化名）：45岁，初中班主任，从事教育工作22年，多次处理校园霸凌事件，长期开展反霸凌教育。第一部分：亲历者视角——那些被黑暗笼罩的三年，从未真正“过去”【记者】林晓你好，感谢你愿意直面那段痛苦的经历。能否具体说说，你第一次遭遇霸凌是什么场景？当时的感受是怎样的？【林晓】第一次遭遇霸凌是初一开学后第三周，我是从外地转来的，说话有轻微口音，性格内向，不擅长主动交朋友，课间总是一个人坐在座位上看书。班里有四个男生，是班里的“小团体”，一开始只是故意模仿我的口音嘲笑我，给我起侮辱性的绰号——“哑巴乡巴佬”，每次我抬头看他们，他们就会做鬼脸、起哄。我当时特别委屈，想反驳，但话到嘴边又咽了回去，只能把头埋得更低，假装没听见。后来他们变得越来越过分，不再局限于口头嘲笑。有一次放学，他们把我堵在学校后门的小巷里，抢走了我的书包，把里面的课本、笔记本全部倒在地上，用脚使劲踩，还威胁我说：“以后每天给我们带一块钱，不然就继续收拾你，敢告诉老师和家长，我们就堵你一辈子。”那天我蹲在小巷里，看着被踩得满是泥土的课本，哭了整整一个小时，直到天黑才敢慢慢捡起来，偷偷回家。我不敢告诉家长，怕他们觉得我没用、给他们惹事；也不敢告诉老师，因为我看到过，有同学向老师报告被欺负，老师只是轻描淡写地说“同学间打闹，别太较真”，最后被欺负的同学反而被孤立得更厉害。【记者】这段霸凌持续了三年，其间有没有升级？你当时的身心状态发生了哪些具体变化？有没有尝试过反抗或求助？【林晓】霸凌一直都在升级，从口头侮辱、抢夺财物，慢慢发展到肢体暴力和社交孤立。初二的时候，他们开始故意在课堂上扔我的文具，趁我站起来回答问题时，把我的椅子抽走，让我当众摔倒；课间会故意推搡我，把我逼到墙角，用脏话辱骂我；甚至在全班同学面前，散播我“偷东西”“没人要”的谣言，让班里的同学都不敢跟我说话。那段时间，我的身心状态差到了极点。身体上，经常有莫名的瘀青——胳膊上是被推搡时撞到墙角的痕迹，膝盖上是摔倒时擦破的伤口，我总是穿着长袖长裤，不敢让别人看到；心理上，我变得极度自卑、敏感、恐惧，每天早上一想到要去学校，就会浑身发抖、恶心呕吐，晚上经常失眠、做噩梦，梦里全是他们辱骂我、推打我的场景。我开始自我否定，觉得自己真的像他们说的那样，没用、讨人厌，甚至有过自杀的念头——有一次，我偷偷藏了家里的安眠药，幸好被妈妈发现，才没有酿成悲剧。我试过反抗，有一次他们又抢我的钱，我鼓起勇气推开他们，结果被他们按在地上打了一顿，打得更狠，还被威胁“再反抗就打断你的腿”；我也试过求助，偷偷给班主任写过纸条，说明自己被欺负的情况，但班主任只是找那几个男生谈了几句话，没有任何实质性的惩罚，反而私下跟我说“你要学会融入集体，别太内向，不然同学也不会喜欢你”。那之后，我就彻底放弃了求助，觉得全世界都没有人能帮我，只能默默忍受，盼着初中快点结束。【记者】初三毕业之后，你远离了霸凌者，这段创伤有没有随之消失？你是如何慢慢疗愈自己的？疗愈过程中，最大的困难是什么？【林晓】没有，从来没有消失过。初三毕业，我考上了另一所高中，远离了那些霸凌者，也远离了那个让我恐惧的环境，但心理上的创伤，一直像一根刺，扎在我心里。高中的时候，我还是很内向，不敢跟同学深交，别人稍微大声跟我说话，我就会吓得浑身发抖，总是下意识地讨好别人，生怕自己哪里做得不好，再被欺负。有一次，班里同学开玩笑模仿外地口音，我瞬间就崩溃了，躲在厕所里哭了很久，那种被侮辱的感觉，和初中时一模一样。真正开始疗愈，是在大学的时候。我报名参加了学校的心理社团，接触到了心理学知识，也认识了很多友善、温暖的人。后来，我主动找了学校的心理咨询师，一次次倾诉自己的经历，咨询师帮我分析，告诉我“被霸凌不是你的错，错的是那些实施霸凌的人，你的价值，从来都不是别人定义的”。我开始慢慢接纳自己的过去，接纳自己的敏感和自卑，也开始尝试勇敢地表达自己的想法，不再刻意讨好别人。疗愈过程中，最大的困难是“自我和解”。很多时候，我还是会陷入自我否定，会忍不住想“如果当时我再勇敢一点，如果当时有人帮我，如果老师和家长能重视一点，是不是一切都会不一样”；有时候看到和当年霸凌者长得像的人，或者听到类似的辱骂声，还是会瞬间陷入恐惧，晚上会再次做噩梦。整整十年，我才慢慢放下那些痛苦的回忆，慢慢相信自己值得被善待，慢慢学会爱自己。现在的我，虽然还是会有敏感的时候，但已经能勇敢地面对过去，也能坦然地说出这段经历，希望能帮到那些正在经历和我一样痛苦的孩子。第二部分：教师视角——校园霸凌的隐蔽性，是防治最大的难点【记者】张老师，您从事教育工作22年，多次处理校园霸凌事件，结合您的经验，校园霸凌最常见的类型有哪些？和过去相比，现在的校园霸凌有哪些新的特点？【张敏】结合我处理的案例来看，校园霸凌主要分为四类：一是语言霸凌，比如辱骂、起侮辱性绰号、散播谣言，这是最常见，也最隐蔽的一种，很多时候，学生觉得“只是开玩笑”，但其实已经构成了霸凌；二是肢体霸凌，比如推搡、殴打、抢夺财物，这种类型的霸凌伤害最直观，也最容易被发现；三是社交霸凌，也就是孤立、排斥，比如联合同学不跟某个人说话、不让某个人参与集体活动，这种霸凌的伤害往往是长期的，会让受害者变得孤僻、自卑；四是网络霸凌，这是近几年越来越突出的一种类型，学生利用微信、QQ、短视频平台等，发布侮辱性言论、传播受害者的隐私照片、创建仇恨群组，这种霸凌不受时间、空间的限制，受害者即使在家，也无法逃离伤害，而且传播快、范围广，删除难度大，对受害者的心理伤害更严重。和过去相比，现在的校园霸凌有两个明显的新特点：一是隐蔽性更强，很多霸凌发生在厕所、楼道拐角、校园周边小巷等监控盲区，或者是在网络上，老师和家长很难及时发现；二是低龄化趋势，以前校园霸凌多发生在初中阶段，现在小学五、六年级，甚至四年级，也出现了霸凌行为，而且施暴者的手段越来越偏激，很多孩子因为看了网络上的暴力视频，模仿其中的行为实施霸凌，却不知道自己的行为已经构成了伤害。【记者】您在处理校园霸凌事件时，经常会遇到哪些困难？很多老师反映“难以界定校园霸凌和同学间的打闹”，您是如何区分的？【张敏】最大的困难，一是发现难，正如我刚才说的，很多霸凌很隐蔽，受害者不敢说，旁观者不愿说，施暴者会刻意隐瞒，等到老师发现的时候，霸凌往往已经持续了很长时间，受害者已经受到了严重的创伤；二是处置难，很多施暴者的家长不承认自己的孩子实施了霸凌，甚至会包庇、纵容，认为“只是孩子间的小矛盾”，不愿意配合学校的处置工作；三是后续干预难，即使霸凌事件得到了处置，对施暴者的教育矫治、受害者的心理疏导，都需要长期坚持，但很多学校缺乏专业的心理教师，家长也不够重视，后续干预很难落到实处。关于如何区分校园霸凌和同学间的打闹，其实核心就三点：第一，是否存在“力量不对等”，比如施暴者是多人，受害者是单人；或者施暴者身体更强壮、更有话语权，受害者性格内向、弱小，这种力量上的差距，决定了不是平等的打闹；第二，是否存在“蓄意伤害”，打闹是无意的，没有恶意，而霸凌是蓄意的，施暴者就是想通过伤害别人，获得快感、满足控制欲，或者单纯就是看受害者不顺眼；第三，是否“重复发生”，打闹是偶尔一次，事后会道歉、和好，而霸凌是持续、反复发生的，施暴者会多次针对同一个受害者实施伤害，而且不会道歉，甚至会变本加厉。【记者】结合您的教学经验，您认为学校和教师在校园霸凌防治中，应该承担哪些责任？可以采取哪些具体措施，减少校园霸凌的发生？【张敏】学校和教师是校园霸凌防治的主阵地，责任重大。首先，学校要建立健全反霸凌管理制度，明确霸凌的界定标准、处置流程和责任分工，实行“零容忍”政策，只要发现霸凌行为，无论情节轻重，都要及时调查、严肃处置，不能轻描淡写、敷衍了事；其次，要加强反霸凌教育，把反霸凌教育纳入日常教学，通过班会、主题讲座、法治宣传、情景剧表演等形式，让学生明白什么是霸凌、霸凌的危害，以及遭遇霸凌时该如何求助，同时也要教育学生尊重他人、拒绝暴力，培养学生的同理心和规则意识；最后，学校要加强日常管理，完善校园监控设施，重点巡查厕所、楼道拐角、校园周边等霸凌高发区域，同时要关注每一位学生的状态，尤其是内向、弱小、单亲家庭的学生，给予他们更多的关注和关爱，及时发现异常情况，提前干预。作为教师，尤其是班主任，首先要提高自身的反霸凌意识和识别能力，平时多关注学生的言行举止、人际关系和情绪变化，一旦发现学生有被霸凌或实施霸凌的迹象，要及时介入、深入了解；其次，要做好沟通工作，既要耐心倾听受害者的倾诉，给予他们心理安慰和保护，也要严肃批评教育施暴者，引导他们认识到自己的错误，同时还要与双方家长做好沟通，争取家长的配合，共同做好教育矫治和心理疏导工作；最后，要引导旁观者勇敢发声，很多时候，旁观者的沉默就是对施暴者的纵容，教师要教育学生，遇到霸凌行为，不要围观、不要传播，要及时向老师、家长报告，在安全的前提下，帮助受害者。（有删改）1、下列对文中“校园霸凌新特点”的理解，最准确的一项是（3分）A、校园霸凌的施暴者多为初中生，手段偏激，常模仿网络暴力行为，对受害者造成严重身心伤害。B、网络霸凌成为最主要的霸凌类型，不受时空限制，传播速度快、删除难度大，隐蔽性极强。C、霸凌场景更隐蔽、发生时段更灵活，低龄化趋势明显，施暴者手段受网络暴力影响较为突出。D、小学四至六年级成为霸凌高发时段，施暴者多组成“小团体”，实施多种类型的霸凌行为。【参考答案】C【解析】A项错误，文中明确提到校园霸凌有低龄化趋势，并非“多为初中生”；B项错误，文中指出网络霸凌是“近几年越来越突出的一种类型”，而非“最主要的类型”；C项正确，文中明确提及霸凌“隐蔽性更强”、“低龄化趋势明显”，且施暴者常“模仿网络上的暴力视频”实施霸凌；D项错误，文中仅说明小学阶段出现霸凌行为，并未说“小学四至六年级成为霸凌高发时段”，也未提及该阶段施暴者多组成“小团体”。2、下列选项中，不属于张敏所说的“校园霸凌处置困难”的一项是（3分）A、某班主任发现学生疑似遭受霸凌后，因缺乏专业识别能力，未能及时介入处理，导致霸凌持续发生。B、施暴者家长