2024学年盐城市东台九年级语文（上）期末考试卷（附答案解析）

2024学年盐城市东台九年级语文（上）期末考试卷

2025.01

一、名句名篇默写

I.古诗文名句填空。

（1）士不可以不弘毅，。（《论语♦泰伯》）

（2）露从今夜白，。（杜甫《月夜忆舍弟》

（3）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

（4）,到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

（5）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

（6）浊酒一杯家万里，。（范仲淹《渔家傲•秋思》）

（7）面对初三的压力，你用李白《行路难》中“,”勉励自己。

（8）辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中用“,”描写了战斗场面的豪迈壮观。

二、基础知识综合

2.根据语境完成题目。

初冬的东台条子泥湿地，宛如一幅缤纷斑斓的生态长卷。盐蒿似火，将大地染成一片红海，仿佛为其铺上

了炫丽的地卷；芦花是无.滩涂景富诗意的点缀，它们一丛丛、一簇簇，在风中摇曳生姿：候鸟大军们（一

群又一群地接连来到）,或低空遨翔，或悠然樽息，宛如优雅的精灵。摄影爱好者也在这里用镜头每一个

灵动瞬间.即使已是初冬时节、这片茫茫的滩涂湿地也在静谧中充满蓬勃生机.这些不仅是大自然的馈赠，

更是人类与自然和谐共处的生动写照。

⑴给语段中加点字注音。

无限栖息

⑵语段中有两个错别字，请找出来并加以订正。

改为——改为一

⑶将括号内的句子换为一个四字短语，并与“缤纷斑斓”结构一致。

⑷画波浪线的句子是一关系的复句。

⑸画横线的句子是一个病句，请写出修改意见。

三、选择题

3.下列有关文学、文化常识表述不氐砸的一项是（）

A.《海燕》中高尔基运用象征手法塑造了“海燕”形象，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。

B.“居庙堂之高则忧其民”中的哺堂嘴朝廷，“低偻提携”分别指老人与小孩，“桑梓”代指家乡。

C.欧阳修，字永叔，北宋诗文革新运动的倡导者。谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。

D.•占诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名，如《稼轩长短句》是用辛弃疾的字“稼轩”命名的。

四、综合性学习

4.读懂一座城，就从博物馆开始。黄海中学初三（1）班开展“走进博物馆”研学活动，小语和同学一起参

与并完成相关任务。

⑴活动一：我来讲新闻

走进展厅，电子屏正在播放一则新闻——

①东台，作为两淮海盐文化的发祥地，历史悠久，文化底蕴深厚。2024年9月28日，江苏省“博物知旅”

融媒体采风团走进东台市博物馆进行探访，感受东台独特的文化魅力。

②东台市博物馆展区一共三层，一楼分布着三个展厅，分别是由国发绣艺术之乡、中国书画艺术之乡、中

国少儿二胡艺术之乡，这三张东台“文化名片”串联起了东台的文化脉络：博物馆二楼、三楼的“海韵如魂

—东台历史文化展”，讲述了自汉初吴王刘沸煮海为盐到清末张骞废灶兴垦的2100多年的东台经济史和

发展史。

③前不久，东台市博物馆获评为国家二级博物馆，为盐城首家获此殊荣的县级博物馆。东台市博物馆将以

独特的文化语境，努力挖掘地域特色文化，讲好东台故事。

请给这则新闻拟写标题，不超过20个字。

⑵活动二：我是推介人。发绣作品《富春山居图》是东台博物谊馆藏珍品，如果你是这幅作品的推介人，

你•哪些好的创意来推介该珍品？请提出两条，供东台博物馆参考选择。

1

（3）活动三：我来提建议

小语和小文围绕博物馆建设进行了一次对话，请根据语境补全内容。

小语：你觉得东台博物馆未来还可以增加哪些展区？

小文：我觉得可以增加①、②等展区。

小语：这样就可以把东台发展的过去、现在、未来全部连接起夹，又融合了地方特色、现代技术，会让博

物馆更有魅力。

小语：我们还可以组织什么样的活动？

小文：我们还可以和学校联合举行参观体验活动。

小语：这个想法真好，好在③______________________________。

五、文言文阅读

学校开展“最是书香能致远”阅读交流活动，请你参与并完成下列任务。

【甲】

现书

于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

【乙】

送东阳马生序（节选）

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，掌白玉之环，左佩刀，右备

容臭，拜然若神人；余划线袍敝衣处其间，咯无法楂意，?中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

【内】

醉书斋记

郑日奎

于堂左洁一室，为书斋，明窗本壁，泊如修,也。设几二：一陈笔墨，一置杳炉茗碗之属。书架书筒各四，

古今籍在海。

甫晨起，即科头©,随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称

快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人蜩⑤见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。

客或访余者，值余方校书，不遽见。客伺久，轨大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，

即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。

他日忽自悔谋立誓戒之。内子笑曰：“君无效刘伶⑥断饮法，只赚余酒肺，补五脏劳耶？“余怅然久之，因

思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋呼。乃不复立戒，而信其语意，以名吾斋曰"醉书”。

（选自《续古文观止》，有删改）

【注释】①朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？为有源头活水来。”②朱熹《春日》：”等闲识得东风面,

万紫千红总是春。'‘③泊如：安静。④科头：不戴帽子。⑤躺（jian）：窥视。⑥刘伶断饮：《管书・刘伶

传》载，刘伶曾求其妻准备酒肉，立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。

5.请赏析【甲】诗《观书》的颈联。

6.用“尸给【丙】文中画横线的句子断句。（限断2处）

他日忽自悔谋立誓戒之

7.解释下列句中加点的词。

（I）樱白玉之环（2）以中有足乐者

（3）明窗本壁__________（4）正恐旋誓且旋即

8.用现代汉语翻译下列句子。

（I）余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（2）客或访余者，值余方校书，不遮见。

9.联系乙文和丙文内容，分析两篇文章表现人物手法的不同。

10.三篇诗文都谈到读书，在读书态度上有什么共同点？甲诗还谈到了读书之乐，于谦认为读书有哪些乐

趣？请结合诗句简要概括。

六、现代文阅读

阅读下面材料，完成下面小题。

2

［材料一］

近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出国”，成为爆款。它

们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二

度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。

90.00%

80.00%

70.00%

60.00%

50.00%

40.00%

30.00%

20.00%

10.00%

0.00%

年

（根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编）

［材料二］

①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空

等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久

历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求.

图一观众对文化类电视节目的反映

②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。

③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注

重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、

表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。

④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、

户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学

特征的内容设计、场景塑造和视铠效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，"活化''为能

够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了现众对中国历史与中国

文化的认同感，进而增进文化自信。

⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道：

图二CCTV融合传播媒体矩阵

⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、

XR（犷展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现

场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典箝、文物变得可视可听甚至可感可触。

（改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等）

［材料三］

3

①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多

种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸泗力、传播力等三个维度，为

激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。

②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的

文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不

仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的焚蔽之上，漕强了传统文化的感召力。

③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传浣文化资源，

运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到

灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。

④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整

合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵

活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。

⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸泄力、传播力，其根本原因是文化自信，

唯有立足于文化自信，才能让传统文化彩显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象C

（王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动）

11.依据上述三则材料，下列说法馋氓的一项是（）

A.文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。

B.“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。

C.材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。

D.文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。

12.请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。

13.分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。

第①段提出中心论点：__________

第②〜④段具体分析论证：__________

第⑤段总结：分析原因，深化论点，总结全文。

14.你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章

主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。

阅读下面文章，完成下面小题,

故乡的冬

张金凤

①冬天是被一场场北风送来的，天底下的事物纷纷变身。叶子变得五彩斑斓后工四处投递着消息。收获了

庄稼之后，土地变得坚硬而冷峻。空气变得干燥，人们念着“开北风了”，纷纷去晒瓜干。秋地瓜被切成薄

片晾晒在大地上，很快成了脆响妁口粮。

②冬天是被萝卜送来的。菜园里汹涌的白菜萝卜在做最后的冲刺，一天一个样子地生长。“立冬收萝卜，

小雪收白菜。“立冬了，不能再把萝卜放在露天撒野，而白菜越长越壮实，天气越冷，越长得能实，越冷，

越生得鲜美。

③"猫冬”是从堵上后窗那一刻开始的。父亲踩着板究和木梯子，手托着泥垃把后窗堵了，又抹上厚厚泥层，

家里暖了许多。地瓜藏在屋顶棚子上，盖着薄薄的豆秸叶：平日里忙碌的母亲，也常常坐在炕头上摆弄窗

花和鞋垫。

④北方的冬天常常是万里晴空，m头那么慷慨地照着，大地一丝风也没有。大好的天气里最适合一帮老伙

计聚在一起,排在南墙根下晒太阳。

⑤思念一场雪从树叶还没有落光开始。人们看向天空的眼神有了些期待，初雪撵着小雪节气而来，不经意

间，草垛上、树枝上甚至墙头的草上，都传来沙沙声，那是雪的脚印。听雪的人高兴地跑过大街，一路报

告着：下雪了，下雪了。

⑥雪在那个北风不紧的日子只是遥遥地打了个招呼，人间就热闹地接待，仪式感非常足。人们在大锅灶上

用刚刚收回家的大白菜炖猪肉粉条。这是标准的雪天大锅菜，仿佛是给白菜过节，也是为小雪过节，更为

接下来要休养生息的冬天过节。

⑦有风的冬日，村庄很安静，柒门吱吱呀呀，玉米秸垛寒寒窣窣，槐树豆叮叮咚咚，白杨树笔直而向上的

枝丫就像竖琴,被风刮奏着。

4

⑧总得有一场鹅毛大雪才对得起冬天的想念，天地都被扯不开的“芦花”填满。芦花雪是数朵雪花粘在一起，

像一只只柳叶船，硕大仍不失轻盈。它们飘荡在天空，慢慢降落在稀疏的篱笆上、草垛上、干扁豆藤上，

落在月季花干透却未凋零的花骨朵上……那样自然，那样和谐，好似它们的到来就是为给那些枯木干藤开

一季花。雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶。

⑨大雪来的时候，乡村是沸腾的、喧闹的。孩子们在雪扯起的帷幕间奔跑着，欢呼着，庆祝着。小手冻得

好似小胡萝卜，捧起一把雪，就那么扬向对方，或将雪攥成团，“嗖”地打在对方肥大的棉袄棉裤上。

⑩下过大雪，屋里开始点泥火盆，它既可以取暖，又能烫热一壶酒，在暖炕上斟饮。大雪封门后最宜饮酒、

炉片土上磁磁啦啦,炒鸡蛋的杳、炸花生米的香、煎白菜包的香、烤小鱼干的香混合云南烟里、飘需云雪而

曼舞中。故乡被酒香菜香熏醉的雪花，飘得更舞步翩翩了。

⑪看舁文不化的日子，母亲在屋檐下的长木概子上挂了几穗高奚穗子款待麻雀u我很小的时候.就知道我们

家有冬天“斋鸟”的传统。木搬上那些高粱穗不几日就变得轻了，若雪还没有化，母亲会另选一把穗子挂出

去。

⑫故乡的冬天是温暖的。那些冬友，乡村寂静得只听见风吹草叶的轻叹。透过窗户，或是温暖的灯光伴着

夜读的身影，或是一位默默剪窗花的母亲，守着一炕香甜的酣梦。

（有删改）

15.故乡的冬事都有哪些？请根据文章内容加以概括。

农事：家事：闲事：

16.赏析文中画波浪线句子的表达效果。

（I）叶子变得五彩斑斓后，四处投递着消息。（从修辞角度）

（2）大雪封门后最宜饮酒，炉灶.上吸眩啦啦，炒鸡蛋的香、炸花生米的香、煎白菜包的香、烤小鱼干的

香混合在炊烟里，飘荡在雪的曼舞中。（从描写角度）

17.第⑧段写“芦花雪”的绽放有何作用？

18.请从语调和重音的角度为画潢线的句子设计朗读，并阐述设计理由。

这是标准的雪天大锅菜，仿佛是给白菜过节，也是为小雪过节，更为接卜来要休养生息的冬天过节。

19.小语想以这篇文章为素材创作一幅名为“故乡的冬”的画作，他选择了雪作为画面的主体景物，还准备

画出人物场景，你推荐文中什么样的人物场景入画？请阐述理由？

七、名著阅读

班级开展以“名著伴我成长”为主题的阅读成果交流活动，请你参加.

20.阅读《雪落在中国的土地上》，回答问题。

雪落在中国的土地上

寒冷在封锁着中国呀...

中国的痛苦与灾难

像这雪夜一样广阔而又漫长呀!

雪落在中国的土地上

结合以上具体诗句，分析“雪''这一意象蕴含的情感？

21.与人交往，处理事件，“沟通”是非常重要的能力。请从正反两个方面各列举一个事例来证明沟通的重

要意义。（要求：事例选自《水浒传》或《简・爱》）

八、作文

22.新生命诞生，父母总要精心为之取一个好名字，寄寓一种美好的期盼。其实生活每天都是新的：享受

亲情，你想给温馨的家庭取一个好名字：小组合作，你想给个性的群体取一个好名字：沉醉艺术，你想给

涂鸦的画卷取一个好名字……取一个好名字，可以表达我们对现实的理解，对未来的憧憬，对生活的热爱。

请结合自己的经历，以“给取一个好名字”为题，写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整。②文体自选（诗歌除外）。③不少于600字，不出现真实校名、人名。④书

写工整规范。

5

参考答案

1.任重而道远月是故乡明蜡炬成灰泪始干怀旧空吟闻笛赋千里共婵娟

燕然未勒归无计长风破浪会有时直挂云帆济沧海马作的卢飞快弓如霹雳弦惊

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题

意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜡炬、赋、婵娟、沧、

霹雳”等字词容易写错。

2.（l）yinqi

⑵炫绚遨翱

⑶纷至沓来

（4）假设

⑸成分残缺，在镜头后面加上动词“捕捉”（或定格、或记录等）。

【详解】（1）本题考查字音。

无垠，wuyin,意思是没有边际，形容广阔无边。

栖息，qlxT,意思是歇息、暂住，也有隐居、隐遁的意思，多用来指鸟类停留、休息或生物居息之所。

（2）本题考查字形。

炫丽一绚丽，意为：灿烂美丽，强调颜色鲜艳、光彩夺FI，给人以强烈的视觉冲击，通常用来形容色彩、

景象等。

遨翔——翱翔，意为：意思是在空中回旋地飞，常用来形容鸟类或飞机等在高空自由地、舒展地飞行，也

可比喻人在某一领域自由自在地发展或追求理想等，带有一种自由、洒脱、豪迈的意味。

（3）本题考查成语。

首先理解原句“一群又一群地接连来到'’的意思，它描述的是候鸟数晟众多，且是连续不断地到来的情景。

接着看“缤纷斑斓''的结构，“缤纷”和“斑斓”都有色彩绚丽、丰富多样的意思，二者是并列关系，组成了一

个并列式的形容词短语。“纷至沓来”中，“纷至”表示纷纷到来，“沓来”也表示接连不断地到来，“纷至''和"沓

来''意思相近且为并列关系，在结构上与“缤纷斑斓”一样，都是并列式。从语义上看，“纷至沓来”准确地

表达了候鸟一群乂一群、接连不断地到来的意思，与原句语境相符，所以用“纷至沓来”替换“一群乂一群

地接连来到''是合适的。

（4）本题考杳复句类型。

画波浪线的句子”即使一是初冬时节，这片茫茫的滩涂湿地也在静谧中充满蓬勃生机”是假设关系的复句。

假设关系复句是指前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结

果。在这个句子中，“即便已是初冬时节'’是假设的条件，提出了一种已经到了初冬这个时节的假设情况，

正常情况下初冬可能会给人万物萧条等印象，但“这片茫茫的滩涂湿地也在静谧中充满蓬勃生机”则是在这

种假设条件下所呈现出的实际结果，强调了即使在假设的初冬这个特定时节下，滩涂湿地依然有着蓬勃生

机，与假设情况可能带来的常规预期形成反差，符合假设关系复句的特点。

（5）本题考查病句修改。

这句话的语病是成分残缺，缺少谓语动词。原句“摄影爱好者也在这里用镜头每一个灵动瞬间”中，“用镜

头''只是一个介宾短语，“每一个灵动瞬间”是名词短语，句子没有明确的谓语动词来表明摄影爱好者对“每

一个灵动瞬间”进行了怎样的动作。修改意见：在“用镜头'’后面加上“捕捉”（或“记录”等合适的动词），

修改后的句子为“摄影爱好者也在这里用镜头捕捉每一个灵动瞬间”。这样，“捕捉”作为谓语动词，清晰

地表达了摄影爱好者用镜头对“每一个灵动瞬间”采取的动作，使句子成分完整、表意明确。

3.D

【详解】本题考查文化文学常识：

D.错误，辛弃疾，原字坦夫，■'改字幼安，中年后号稼轩，故《稼轩长短句》是用辛弃疾的号“稼轩”命名

的；

故选D。

4.（I）示例：省融媒体采风团探访东台市博物馆；用好独特的文化语境，呈现无穷的地域魅力；穿越千年

时光，触摸海韵盐魂；走进东台博物馆，感受地域新风采；

⑵示例：制作文创产品，如印有发绣作品《富春山居图》的雨伞、便签等；利用A1技术，制作《富春山

居图》发绣绣制时的动态视频等；创建留言平台，游览者可写留言互动等。（结合生活实际提出建议，言

之有理即可）

6

（3）示例：湿地文化展（生态文明展）现代建设展（数字化互动展）（结合地方特色和时代发展，

言之有理即可）示例：好在放大了东台博物馆的社会效应，培养学生爱我家乡的情怀。（言之成理

即可）

【详解】（I）本题考查拟写新闻标题。

新闻标题拟写可根据导语、主要语句来概括，并且按照“（时间+地点）对象+事件''的形式进行概括。

根据第①段“2024年9月28日，江苏省，博物知旅，融媒体采风团走进东台市博物馆进行探访，感受东台独

特的文化魅力”可知，这则新闻主要围绕江苏省“博物知旅''融媒体采风团走进东台市博物馆展开，包括东

台的文化底蕴、博物馆的布局和荣誉等内容。标题需要简洁明了，同时包含关键信息。

示例：2024年江苏省“博物知旅”采风团走进东台博物馆。

（2）本题考查提建议.

开放型回答，合理的创意即可。如我们可以举办“发绣《富春山居图》专题展览“，通过多媒体展示发绣的

制作工艺、历史渊源，以及这幅作品的独特之处和艺术价值。同时，设置互动体验区，让参观者尝试简单

的发绣工艺，增加参与感和对发绣的了解：我们还可以推出以发绣《富春山居图》为主题的文创产品，如

书签、明信片、丝巾等。同时，利用社交媒体平台进行宣传推广，举办线上抽奖活动，赠送文创产品，吸

引更多人关注；我们也可以利用VR技术，让参观者“走进”《富春山居图》，体验画中的山水景色和历史

文化背景；或者我们可以定期邀请发绣艺术家在博物馆现场演示发绣技艺，让观众亲眼见证《富春山居图》

的制作过程等。

（3）本题考查提建议和补全对话。

第一二空，根据小语的话“这样就可以把东台发展的过去、现在、未来全部连接起来，又融合了地方特色、

现代技术”可知，小文的建议展区可以展示东台从古至今的发展历程，以及未来的规划,这样可以使博物

馆的展览内容更加全面和前瞻性，并且要符合融合地方特色和现代技术的要求。示例：增加东台现代科技

发展成就展区和东台未来城市规划展区等。

第三空，根据语意可知，我们补充的话要说明与学校联合活动的教育意义。示例：通过实践活动增强学生

的文化认知和归属感，这是博物馆教育功能的重要体现。

5.①化用诗句（用典），运用比喻，生动形象地表明坚持读书，可以不断得到新的知识，丰富自我；同

时表现了读书的乐趣，令人心旷神怡。6.他日/忽自悔/谋立誓戒之7.在腰间佩戴因为

白色“畔”同“叛”，违背，背叛8.（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也不羡慕

他们（完全没有羡慕他们的意思）。

（2）有时客人来拜访，我因正在校书，就没有立刻接见。9.乙文运用对比，突出了作者专心致志，勤

奋苦学，以读书为乐。丙文主要通过对仆人、妻子的描写侧面烘杆书斋主人陶醉于书，忘乎所以的情态。

10.热爱读书，勤奋专注。

从首联看，读书如故友相随，有一种亲切感；从颔联看，读书可以荡涤心胸，让自己超脱凡俗；从颈联看,

读书可以让自己增长新知，收获满满。从尾联看，读书可以让自己放松身心，自得其乐。

【导语】【甲】诗《观书》以抒情的方式，表达了读书带来的心灵净化与精神愉悦，诗句“书卷多情似故

人”生动地描绘了书籍与读者的亲密关系。【乙】文《送东阳马生序》则通过对比，突出了作者在艰苦环

境中对读书的执着，强调了内心的满足感。【丙】文《醉书斋记》则以细腻的笔触，刻画了作者在书斋中

的沉浸式阅读体验，展现了读书带来的情感波动与精神自由。三篇文章虽风格各异，但都传达了对读书的

深刻理解与无尽热爱。

5.本题考查诗句赏析。

“活水源流随处满，东风花柳逐时新“，意思是坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋

攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。这两句化用朱矗《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”

句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻

读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。

6.本题考查文言断句。

句意：有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。

“他日”是一个时间状语，表示“在将来的某一天”，可以独立成句，因此在这里断开。

“忽自悔”是一个主调结构，表示“忽然自己感到后悔“，也是一人完整的句子，所以在此处断开。

“谋立誓戒之”是另一个主谓结构，其中“谋''是动词，表示“打算”，“立誓戒之”是宾语部分，表示“立下誓言

来戒除（某种行为）“，这也是一个完整的句子。

正确划分为：他日/忽自悔/谋立誓戒之。

7.本题考查文言实词。

7

(1)句意为：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴；

(2)句意为：因为心中有足以使自己高兴的事。以：因为；

(3)句意为：明亮的窗户、洁白的墙壁。素：白色；

(4)句意为：正担心刚发誓随即就要违背。畔：“畔”同“叛”，违背，背叛。

8.本题考杳文言句子翻译。注意重点词语：

(1)缢袍敝衣：破旧的衣服。处其间：生活在他们中间。

(2)或：有时。值：遇上。遽：立刻。

9.本题考杳内容理解。

结合乙文中“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，僻然若神人；余则缢

袍敝衣处其间“可知，《送东阳马生序(节选)》主要运用了对比的手法来突出人物特点.文章通过描述

作者与同舍生的生活条件对比，如“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环”与“余则编袍敝衣处

其间”，这种鲜明的物质条件对比，突出了作者不慕虚荣、专心致志、勤奋苦学的精神风貌。同时，作者

还表达了自己对于读书的热爱和以读书为乐的态度，即使生活清贫，也“略无慕艳意，以中有足乐者，不

知口体之奉不若人也“。这种对比手法使得作者的形象更加鲜明，其勤奋苦学、以读书为乐的精神也得以

彰显。

结合丙文中“家人瞄见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去”“客伺久，辄大怒诟，余亦不

知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更何，以故仓卒不得白”“君无效刘伶断

饮法，只赚余酒肺，补五脏劳耶？”可知，《醉书裔记》则主要通过对仆人、妻子的描写来侧面烘托书斋

主人的形象。文章描述了书斋主人在阅读时的各种情态，如”或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快”,

这些直接描写展现了书斋主人陶醉于书中的情景。同时，文章还通过仆人和妻子的反应来侧面烘托书斋主

人的忘乎所以。如“家人酗见者，悉骇愕，罔测所指“，以及妻子对书斋主人立誓戒书的调侃“君无效刘伶

断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”，这些都从侧面表现了书斋主人对书籍的痴迷和沉醉。这种侧面烘

托的手法使得书斋主人的形象更加生动立体，其陶醉于书、忘乎所以的情态也得以充分展现。综上所述,

乙文主要通过对比手法突出作者的专心致志、勤奋苦学和以读书为乐的精神；而丙文则主要通过对仆人、

妻子的描写来侧面烘托书斋主人陶醉于书、忘乎所以的情态。两篇文章在表现人物手法上各有千秋，都成

功地塑造了鲜明的人物形象。

10.本题考查内容理解和概括。

第一问，在甲诗《观书》中，于谦通过“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲'’等诗句，表达了龙书籍的深厚

感情，将书籍比作故友，无论晨昏忧乐都相伴左右，这体现了他对读书的热爱。同时，”眼前直下三千字,

胸次全无一点尘''等句，又展现了他读书时的专注和沉浸，书算如同清泉，洗涤着他的心灵，让他忘却生

世的烦恼，这体现了他读书时的勤奋和专注。

乙文《送东阳马生序(节选)》中，作者通过描述自己求学时的艰苦条件，如“寓逆旅，主人日再食，无

鲜肥滋味之享等，以及自己与同舍生的物质对比，突出了自己对读书的热爱和追求。即使生活清贫，也“略

无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也“，这体现了他对读书的热爱和专注，不为外界物质条

件所动。

丙文《醉书斋记》中，书斋主人的形象更是将热爱读书、勤奋专注的态度表现得淋漓尽致。他“甫晨起，

即科头，随意抽书一帙，据坐批阅之“，一早就开始读书，随手抽取一本书就沉浸其中，这体现了他对读

书的热爱和迫不及待。同时，他读书时的各种情态，如“或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快”，也

展现了他读书时的专注和投入，完全沉浸在书籍的世界中。

综上所述，三篇诗文都围绕读书这一主题，展现了主人公对读书的热爱和勤奋专注的态度。无论是于谦将

书籍比作故友，还是乙文作者不为物质条件所动坚持读书，还是丙文书斋主人沉浸在书籍世界中的各种情

态，都体现了他们对读书的深厚感情和专注态度。

第二问，甲诗《观书》中，于谦不仅表达了热爱读书的态度，还具体谈到了读书之乐。

首联”书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”描绘了书籍如同老朋友一样，无论晨昏忧乐都陪伴在侧，给人一

种温馨、亲切的感觉。这种如故友般的相伴，让读书成为了一种情感上的寄托和慰藉。

颔联“眼前直卜三千字，胸次全无一点尘”说明读书能够使人心胸开阔，忘却尘世的烦恼和杂念。阅读过程

中，心灵得到了净化，仿佛被清泉洗涤过一般，变得清澈透明。

颈联“活水源流随处满，东风花柳逐时新''川活水和东风花柳来比喻读书带来的新知和灵感。读书就像源源

不断的活水，滋润着心田；又像东风催开的花柳，不断带来新的景象和感悟。这种增长新知的过程，让人

感受到了学习的快乐和满足。

8

尾联”金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”通过对比，表达了读书带来的独特乐趣。那些追求物质享受的人,

或许无法理解书斋中的春天——那是精神世界的繁华和充实。读书让人能够在自己的小天地里，找到属于

自己的快乐和幸福，这种自得其乐的感觉，是任何物质享受都无法替代的。

据此概括作答即可。

【点睛】参考译文：

乙

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽

带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边各有香囊，光彩鲜明，如同神人：我却穿着

旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受

不如人家“

丙

在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个儿案，一个放笔

墨，一个放置香炉茶碗等。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。

早晨刚起床，就不戴帽子，随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，有时候

唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大

声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这叫情

景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。

有客人前来看望我，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，

我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事

情的紫急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。

有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要

骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？“我惊疑了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担

心刚发誓随即就要违背。于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫陂'醉书斋”。

11.C12.人们对中国传统文化的认同（满足了人们的文化需求）；创新设计，形式多样；坚持“唯美”理

念；传播渠道多样化；科技助力，13.观点：文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象

塑造。论证：列举事例（或运用事实论证），从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。

14.示例：重点拍迁客骚人晴天登楼以及雨天登楼的场景，拍范仲淹（古仁人）登楼所感的场景，通过场

景的对比，更直观地表现范仲淹的宽阔胸襟以及远大政治抱负。

【导语】这篇阅读文章通过三则材料，深入探讨了文化类节目的发展现状、爆火原因及其对国家形象塑造

的枳极影响。材料一强调了文化类节目通过娱乐化表达弘扬传统文化，增强文化自信：材料二分析了节目

爆火的多重原因，包括文化认同、形式创新、科技助力等；材料三则从感召力、浸润力、传播力三个维度,

论证了文化类节FI在激活传统文化符号和塑造国家形象方面的作用。整体上，文章逻辑清晰，论据充分，

展现了文化类节目在新时代的重要价值和深远意义。

11.本题考查内容理解和辨析。

C.有误。材料二第③段“2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化

为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，井注意挖掘其中的美学内涵''主要介绍文化类节目的形

式演变；与材料三第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力“不相符，因此不可以作为

论据；材料二的图2介绍的是“CCTV融合传媒媒体矩阵”（表现“文化类节FI”传播渠道多样化），与材料

三第③段“传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈

的价值认同与情感诉求''不相符，因此也不可以作为论据；

故选C。

12.本题考查内容理解和概括。

根据材料二第①段"文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同“可知，人们对

中国传统文化的认同是文化类节目火爆的一个重要原因，这类节目满足了人们的文化需求。

根据材料二第④段“到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放“可知，文化类节H的创新设计和

形式多样的节目模式吸引了观众的注意。

根据材料二第④段“而且坚持‘唯美’理念，使这类节目迅速走红”可知，节目坚持“唯美”理念，注重美学价

值，使得节目更具吸引力。

根据材料二第⑤段“传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红”及图2可知，多样化的传播渠道也推动

了文化类节目的火爆。

9

根据材料二第⑥段“文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用“可矢L科技的助

力，特别是数字媒体技术的应用，为文化类节目提供了更多的可能性和创新空间。

13.本题考查材料三论证思路梳理。

根据材料三第①段"文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造''可知，"文化类节H根植于中国

传统文化，赋能国家形象塑造”是中心论点。再根据第②段“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的

感召力”，第③段“文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力”，第④段‘‘文化类节目以数字媒介

为依托，巩固了文化的传播力”瓦知，第②〜④段通过列举事例，从感召力、浸润力、传播力三个方面论

证中心论点。第⑤段分析原因，深化论点，总结全文。

14.本题考查活动设计和语言表达能力。

解答时，首先，根据《岳阳楼记》的内容和主题，设想拍摄的场景。然后，说明选择理由：解释为什么重

点拍摄这几个场景来表现《岳阳楼记》，以及如何通过这几个场景文章的主旨。合情合理即可。

示例一：为了凸显《岳阳楼记》的主旨，我将重点拍摄以下几个场景：

范仲淹登岳阳楼的场景：通过范仲淹登楼远眺的镜头，展现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情

怀。此场景可以结合材料三中提到的“感召力”，通过范仲淹的独白和内心戏，展现其忧国忧民的精神，增

强观众的情感共鸣。

洞庭湖阴雨天和晴天变换的场景：通过展现不同景色，表现迁客骚人“以物喜，以己悲”的心情。

这些场景的设计旨在通过情景剧的形式，将《岳阳楼记》中的思想内涵具象化，通过场景的对比，更直观

地表现范仲淹“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，展现他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。

15.农事：晒瓜干、收萝卜、收白菜；