初中九年级语文古诗文进阶复习知识清单

初中九年级语文古诗文进阶复习知识清单

一、通假字与古今字：溯本求源，精准识记

（一）【基础·高频考点】通假字的读音与释义

在“当道得独发伐反方奉损”这一组字词中，通假现象是中考实词解释的必考点。考生需明确，通假字是古书中的“用字临时替代”现象。

1、“反”通“返”：本组字中，“反”是最典型的通假字，其本义为“翻转”，在古文中常通假为“返回”之“返”。例如《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”。【易错点】在句子翻译中，必须译为“往返”或“回来”，不能直接照搬“反”字。【解题步骤】第一步，判断“反”在句中是否作“翻转”或“对立面”讲不通；第二步，考虑其是否与“返”的读音和含义相关。

2、“奉”通“俸”：在涉及古代官场或赏赐的语境中，“奉”常通“俸”，指“俸禄”。例如《史记·孔子世家》中“奉粟六万”。虽贵州中考直接考查此字频率不高，但在课外文言文迁移阅读中，此义项是理解文意的关键【难点】。

3、“得”通“德”：在某些古文本中，“得”有时假借为“德”，表示感恩、感激。如《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与？”此处“得”必须理解为“感恩戴德”。【重要】这是贵州中考对《孟子》篇章考查的高频切入点，常与“本心”主题结合设问。

（二）【重要】古今字的本义与引申

理解字的源头，有助于识记现代汉语中的成语。

1、“道”的本义与引申：“道”本义为“供行走的大路”，引申为“道理”“方法”“学说”“说（讲）”。在“得道多助，失道寡助”中，“道”指的是“仁政”或“王道”，这是从“道路”引申为“正确的治国方略”。【考查方式】常以选择题形式考查“道”在不同语境中的含义辨析。

2、“发”的本义与引申：“发”繁体为“發”，本义为“射箭”，引申为“发出”“出发”“征发”“打开（如‘发图’）”“发现”等。在《庄子与惠子游于濠梁之上》中“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”，“出游”即出行。而在《卖油翁》中“见其发矢十中八九”，“发矢”即射箭。【高频考点】“发”在“朝发白帝”中意为“出发”，在“发于畎亩”中意为“被任用/起用”，需结合被动句式判断。

3、“方”的本义与引申：“方”本义为“两船并列”，引申为“方形”“方向”“方圆”“正”“方法”。如《愚公移山》中“方七百里”指“方圆（面积）”，《狼》中“方欲行”指“正（副词）”。【解题技巧】结合上下文，判断其为实词（名词）还是虚词（副词）。

二、词类活用与特殊句式：辨析语法，把握规律

（一）【难点·热点】使动、意动与为动用法

本组字词涉及丰富的词类活用现象，这是贵州中考文言文阅读中区分中等生与优等生的关键。

1、“损”的使动用法：“损”本为“减少”，在《愚公移山》“曾不能毁山之一毛，其如土石何？”的语境中，虽未直接出现“损”，但结合“损”字，其在其他文言中常表使动，如“损有余而补不足”，即“使……减少”。【易错点】翻译时不能只译成“减少”，要体现主语发出的动作对宾语的影响，即“使……减损”。

2、“独”的名词化：“独”本为形容词“单独”，在《礼记·大道之行也》“故人不独亲其亲，不独子其子”中，“不独”是副词性结构，意为“不仅”。但在其他语境如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中，“独”指“老而无子的人”，是形容词作名词。【重要】贵州中考常考查这种由抽象到具体的转化。

3、“得”的意动用法：如前所述，当“得”通“德”时，在“所识穷乏者得我与”中，“得”不仅是通假，更是典型的“意动用法”，即“把……当作恩德”或“对……感激”。

（二）【基础】动词的及物与不及物

1、“伐”的用本义与引申：“伐”本义为“砍杀”，引申为“讨伐、进攻”，再引申为“夸耀”（如《庄子·山木》“自伐者无功”）。在《曹刿论战》“十年春，齐师伐我”中，是“进攻”之意，为及物动词。在《卖油翁》“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”中，“自矜”即“自夸”，与“自伐”同义。【拓展】“伐”作为“夸耀”讲，是文言文中的次要义项，却常作为干扰项出现。

2、“发”的使动用法：在“舜发于畎亩之中”（《生于忧患，死于安乐》）中，“发”意为“被任用”，但究其本源，是“起，被起用”，隐含了“使……兴起”的使动色彩，只是通过上下文体现了被动关系。这是被动句与词类活用的结合考查。

三、一词多义与语境辨析：字不离词，词不离句

（一）【核心素养】构建多义词义项网络图

针对本组10个字，需在脑海中形成以本义为圆心，以引申义为半径的语义网络。

1、“当”的时空与情态义：

（1）介词义：在……时候（当是时）；在……地方（当某地）。

（2）动词义：对着，面对（木兰当户织）；抵得上（以一当十）；掌管（当权）；应当（当奖率三军）。

（3）副词义：将要（今当远离）。

【考查方式】贵州中考常选一段课外文言，让考生辨析其中“当”字的含义，需结合前后动词和名词判断。【解题步骤】先看“当”后面接的是时间词（表时间）、处所词（表处所）、还是人物/事物（表面对/掌管），再代入验证。

2、“方”的时空与状态义：

（1）表时间：方才，刚才（方欲行）；正当（方今之时）。

（2）表空间：方圆（方七百里）；方向（北方有佳人）。

（3）表状态：方正，正直（方正之士）。

（4）表方法：方法，办法（教之以方）。

3、“独”的限定与反问义：

（1）副词：单独，独自（独与老翁别）；唯独，只有（独其为文犹可识）；难道（相如虽驽，独畏廉将军哉？）。

【高频考点】“独”表反问的语气副词用法，是文言虚词考查的难点，需结合反问句的句式特点判断。

四、重点实词深耕：从课内到课外迁移

（一）【非常重要】与政治、德行相关的词汇

1、“道”与“德”的哲学关联：

在诸子散文（如《论语》《孟子》《礼记》）中，“道”与“德”常成对出现。“道”是外在的、客观的规律或准则；“德”是内在的、个体的修养或获得。如“道生之，德畜之”。复习时，不仅要背诵义项，更要理解其文化内涵，这有助于解答分析题中“如何理解作者的治国理念”。

2、“奉”的敬辞与行为义：

（1）进献，送给（奉书）；侍奉，奉养（奉亲）；接受（奉命于危难之间）；供给（不知口体之奉不若人也）；恭敬地捧着（谨使臣奉白璧一双）。

【易错点】“奉”作“俸禄”讲是通假，作“捧着”讲是动词，作“侍奉”讲是动词，作“供给”讲是动词。在现代汉语中“奉献”“奉行”等词保留其古义，可借助成语“克己奉公”记忆“奉”与“公”相关的义项。

（二）【基础】战争与行为动词

1、“伐”的战争体系：

在涉及战争的篇章（如《左传》《史记》选段）中，“伐”是正式的军事进攻，常伴有声讨（即“有名之伐”）。与之近义的“袭”是偷袭，“侵”是不宣而战。“伐”之后常跟“罪”“谋”等，构成“伐罪”（讨伐有罪之人）。

2、“发”与“伐”在行动上的区别：

“发”侧重于“启动”（如出发、发射、发动）；“伐”侧重于“实施攻击或砍伐”。在《曹刿论战》中，“齐人三鼓”之后，“（鲁庄公）将鼓之”，这是“发”（发动进攻），而不是直接“伐”（砍杀）。【解题思路】通过辨析动作的先后顺序来精准翻译。

五、虚词与句法：连接文意的纽带

（一）【高频考点】“之”“其”“以”与实词的组合

虽然本组多为实词，但在语境中它们常与虚词构成固定结构。

1、“当……之时”句式：这是时间状语的标志，如“当余之从师也”，翻译为“当我……的时候”。【重要】贵州中考翻译题中，此句式必须译出“在……时候”的完整结构。

2、“独……耶/乎/哉”反问句式：如“岂独一狐之腋哉？”这种句式表达强烈的反诘语气，答案在反面，意为“难道仅仅……吗？”【易错点】语气强度要翻译到位，不能译成普通的疑问句。

（二）【难点】固定结构的翻译

1、“得无……乎”：表推测或反问，译为“恐怕（莫非）……吧”。例如《岳阳楼记》“览物之情，得无异乎？”虽然“得无”是虚词结构，但核心词“得”在其中承担了语气功能。考生需熟记此结构。

六、文化常识与名句默写

（一）【基础·必背】易错字字形辨析

贵州中考默写题中，本组字的书写是失分重灾区。

1、“反”与“返”：当课标要求默写“始一反焉”“窥谷忘反”时，必须写“反”，不能写“返”，因为这是通假字的规定。

2、“奉”与“俸”：默写“奉粟几钟”“禄奉”等，若原句是通假，必须按原文写；若原文是“俸”，则不能写作“奉”。需以部编版教材注释为准。

3、“得”与“德”：在《鱼我所欲也》中，“得我与”必须用“得”，理解时可理解为“德”，但默写不可篡改。

（二）【拓展】古代官职与等级称谓

1、“方伯”：古代诸侯中的领袖之称，谓一方之长。后世用以称地方长官。了解这一称谓，有助于理解“方”在“方镇”（镇守一方之军事长官）等词语中的含义。

2、“独夫”：指残暴无道、众叛亲离的统治者，如“独夫民贼”。这是“独”字在评价历史人物时的特定文化内涵。

3、“发迹”：指人由卑微而显赫。对应课文中“舜发于畎亩之中”的“发”。

七、经典题型与解题策略

（一）【重要】贵州中考实词解释四步法

1、代入检验法：将所考词语的若干个常见义项（本义、引申义、假借义）逐一放入原句中，检验是否符合上下文逻辑。

2、语法定位法：分析该词在句中的语法位置。如果是主语或宾语位置，一般为名词；谓语位置，一般为动词或形容词；修饰语位置，一般为副词或形容词。【范例】“方”在“石苍黑色，多平方，少圜”中，位于“平”后，共同作谓语，形容山石形状，故译为“方形”。

3、联想迁移法：联系教材中学过的相同义项的句子。如见到课外文段中的“自伐其功”，立即联想课内“无伐善，无施劳”（《论语》），推断“伐”为“夸耀”。

4、语境推断法：根据上下文的叙事逻辑或人物情感推断。如描写战争的文段，出现“伐”大概率是“进攻”；描写人物品行的文段，出现“伐”则可能涉及“夸耀”。

（二）【难点】句子翻译踩点得分意识

翻译包含本组重点词的句子时，必须实行“踩点翻译”。

1、原则：直译为主，意译为辅。

2、采分点设置：例如翻译“所识穷乏者得我与？”，采分点为“识”（认识）、“穷乏”（贫穷）、“得”（通“德”，感激）、“与”（通“欤”，语气词）。每一个字都是一个得分点。

3、特殊句式调整：如“何损之有？”是宾语前置句，应调整为“有何损？”，译为“有什么损害呢？”

（三）【热点】对比阅读中的求同析异

随着贵州中考改革，对比阅读成为主流。通常选取两则材料，一则课内，一则课外，主题相关。

1、题型示例：给出课内《得道多助，失道寡助》和课外某篇关于“为政之道”的短文，要求分析两文中“道”的异同。

2、解题思路：

（1）分别概括两文中“道”的具体内涵（课内指“仁政”，课外可能指“勤政”“爱民”等）。

（2）找出共同点：都是治国理政的正确原则。

（3）找出不同点：侧重点不同，课内强调民心向背，课外强调具体措施。

八、跨学科视野与核心素养提升

（一）【创新思维】汉字构形学与字理推断

从汉字六书角度理解本组字：

1、“道”：从辵（辶）从首，会意兼形声。意为引导、带路。强化对“引导”（导）、“路径”等本义的认知。

2、“伐”：从人从戈，会意。以戈击人，本义是击杀，引申为征伐。

3、“损”：从手从员，会意。本义是减少，古文字形像用手减损鼎中之物。

通过字理分析，不仅能加深记忆，还能在遇到生僻字时，根据偏旁部首猜测其大致义类。

（二）【思辨能力】价值观渗透与立德树人

本组字词选自中华经典，蕴含丰富的哲学思想。

1、“得道多助，失道寡助”：引导学生理解“道”即正义、仁德，在当代社会亦是为人处世的根本准则。

2、“奉公守法”：结合“奉”字，理解“奉”为“遵守”之意，培养学生的法治观念和规则意识。

3、“见贤思齐”与“自伐”：通过对“伐”（夸耀）的批判，树立谦虚好学的人生态度。在考场作文中，若能恰当引用相关文言词句阐述观点，是获得高分的亮点。

九、应列尽罗的考点总览

为方便贵州考生地毯式复习，现将本组10个核心字的考点全息扫描如下：

1、当：

（1）动词：①充当，担任（当之无愧）；②掌管，主持（当权）；③抵挡，阻挡（螳臂当车）；④对着，向着（当机立断）。

（2）介词：①在，正在（当时）；②在……地方（当场）。

（3）副词：①应当，应该（当断不断）；②将要，将会（当即）。

（4）通假字：通“倘”，如果（当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣——较少见，了解即可）。

2、道：

（1）名词：①路（羊肠小道）；②途径，方法（以其人之道还治其人之身）；③规律，道理（坐而论道）；④学说，思想（孔孟之道）；⑤行政区域（道员）。

（2）动词：①说，讲（能言善道）；②通“导”，引导（道之以政）。

3、得：

（1）动词：①得到，获得（如获至宝）；②找到（得其所哉）；③捉得（得虎子）；④能够，可以（得闲）；⑤得意，满足（扬扬自得）；⑥通“德”，感激（得我）。

（2）名词：收获（心得）。

（3）副词：①必须（得亏）；②岂得，怎能（得无异乎）。

4、独：

（1）形容词：①孤单（孤独）；②老而无子（鳏寡孤独）。

（2）副词：①独自（独来独往）；②唯独，仅仅（唯独一人）；③难道，岂（独不见夫螳螂乎）。

5、发：

（1）动词：①射出（百发百中）；②出发（朝发夕至）；③征发，征调（发闾左適戍渔阳）；④兴起，被任用（舜发于畎亩）；⑤打开（发图）；⑥发现，发觉（恐事发觉）。

（2）量词：古长度单位，十毫为一发，常喻细微（毫发不爽）。

（3）名词：头发（怒发冲冠）——此为另一读音（fà）。

6、伐：

（1）动词：①进攻，征伐（北伐）；②砍伐（伐木）；③敲击（伐鼓）；④夸耀（伐功矜能）。

（2）名词：功业，功劳（北救赵而西却秦，此五霸之伐也）。

7、反：

（1）动词：①翻转（易如反掌）；②返回（反璞归真）；③通“返”，往返（寒暑易节，始一反焉）；④背叛，造反（官逼民反）。

（2）形容词：相反的，对立