初中语文九年级上册《湖心亭看雪》深度复习知识清单

初中语文九年级上册《湖心亭看雪》深度复习知识清单

一、文学常识与创作背景：锁定明末遗民的精神密码【基础】【高频考点】

（一）作者张岱：从繁华旧梦到山林孤影

本文作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初山阴人，是文学史上承前启后的小品文大家【2】。他出身于累代仕宦的书香门第，早年生活优渥，精通文史、戏曲、美食、园林，其《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等作品，语言清丽，意境空灵，既是晚明性灵文学的巅峰，也饱含着沧桑的历史感慨【5】。明亡后，张岱避居剡溪山中，布衣蔬食，潜心著述，拒不仕清，展现了传统士人“不降其志，不辱其身”的气节。这一身份从“纨绔子弟”到“山林遗民”的剧变，是解读本文深沉情感的钥匙。

（二）创作背景：梦忆中的故国山河

《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》卷三，写于明亡入山之后【5】。彼时的张岱，在“国破家亡，无所归止”的沉痛中，提笔追忆前朝旧事。文中所记“崇祯五年”的西湖雪夜，并非当时当地之作，而是历经沧桑后的深情回眸【2】。因此，本文绝非一篇单纯的游记，而是以“梦”为基调，将故国之思、兴亡之叹、人生渺茫之感，全部凝结于这片清冷寂静的雪景之中。理解这一点，才能真正触及文章的灵魂。

（三）文体定位：山水小品文的“有我之境”

本文属于古代散文中“以小见大”的山水小品文，与姚鼐《登泰山记》的考据严谨、柳宗元《永州八记》的贬谪孤愤不同，张岱的小品文更强调个人性情的真实流露与审美意趣的极致追求。它将叙事、写景、抒情熔于一炉，在极短的篇幅内，营造出“天人合一”却又“遗世独立”的独特意境，是为“有我之境”的典范。

二、文言基础积累与整合：构建字词句的精准网络【基础】【必背】

（一）字音识记（易错点预警）

更定（gēng）毳衣（cuì）雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng）

一芥（jiè）铺毡（zhān）强饮（qiǎng）喃喃（nán）

特别注意：“更”在“更定”中读第一声，在“更有此人”中读第四声，属多音字考查高频点【3】。

（二）重点实词与虚词（语境义精准掌握）

1.是日更定矣【重要】

“是”：指示代词，这。与“是金陵人”中的判断动词“是”区分。

“定”：止、停。此处指初更开始（晚上八点左右）。

2.余拏一小舟【基础】

“拏”：通“桡”，本义船桨，此处意为“撑（船）”，引为“划”【1】。

3.拥毳衣炉火【基础】

“拥”：裹着、围着。形象地写出御寒之状。

“毳衣”：细毛皮衣，点明人物身份与天气严寒。

4.雾凇沆砀【难点】

“雾凇”：寒夜雾气凝结于树的冰晶。

“沆砀”：白气弥漫的样子。此词生动描绘了雪夜湖面水汽与雪光交融的浩渺景象【9】。

5.上下一白【重要】

“一”：副词，全、都。极言天地间纯然一色，混沌难分。

6.余强饮三大白而别【高频考点】

“强”：尽力、勉强。此处并非“强壮”，而是写作者本不善饮，却因遇知音而勉力为之的豪爽与深情【3】。

“白”：古人罚酒时用的酒杯，此处代指酒【3】。这是古今异义的重要考点。

7.客此【高频考点】

“客”：名词作动词，客居、旅居在此。点明“金陵人”与作者皆为异乡之客，暗含漂泊之感【1】。

（三）一词多义辨析（思维导图式梳理）

8.是：①是日更定矣（这）②是金陵人（表示判断）

9.更：①是日更定矣（古代夜间的计时单位）②湖中焉得更有此人（还）【7】

10.一：①上下一白（全、都）②长堤一痕（数量词，一道）【9】

11.白：①上下一白（白色）②强饮三大白（酒杯，代指酒）

12.大：①见余大喜（非常，十分）②三大白（与“小”相对，形容杯量）

（四）特殊句式与翻译要点【难点】【必考】

13.省略句：

“（余）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”翻译时必须补出主语“我”。

“问其姓氏，（其人）是金陵人，客此。”后半句补充为“他们是金陵人，客居在此”。

14.倒装句（定语后置）：

“舟中人两三粒而已。”现代汉语语序应为“两三粒舟中人而已”。这种倒装强调了数量词的微茫感，凸显人的渺小【3】。

15.判断句：

“是金陵人。”用“是”表判断，是古汉语判断句的一种形式。

16.核心翻译训练：

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”翻译要点：连用三个“与”字，要译出天地间浑然一体、不可分割的动态感，不可简单译为“和”【2】。

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”翻译要点：“痕、点、芥、粒”这四个量词是传神之笔，要译出“一道痕迹、一个小点、一棵小草、两三粒米”的视觉冲击力，体现由远及近、由大到小的透视效果【6】。

三、文本精读与深度解读：解码“痴”字的多重意蕴【核心】【重中之重】

（一）结构脉络：以“痴”为眼，层层剥笋

1.第一段：痴行之起——交代时间（崇祯五年十二月、更定）、地点（西湖）、人物（余）、事件（独往看雪），营造“湖中人鸟声俱绝”的宏大寂静背景。

2.第一段：痴景之展——以白描手法，先全景后特写，描绘天地之阔与影子之微的极致画面。

3.第二段：痴情之遇——湖心亭巧遇知音，由“独”转“遇”，情感由孤寂转向短暂的惊喜，再归于深沉的怅惘。

4.第二段：痴心之叹——借舟子之口，点出“痴”字，收束全文，余韵悠长。

（二）核心形象剖析：“痴”字的审美内涵

舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【主旨句】“痴”是全篇的文眼，它至少包含三层意蕴：

5.行为之痴（痴迷山水）：在“大雪三日，人鸟声俱绝”的冬夜，在“更定”（晚上八点）的寒夜，却“独往”看雪。这种违背常理的举动，是世俗眼中的“傻”，却是文人雅士超然物外、特立独行的标志【5】。

6.情感之痴（痴恋故国）：【非常重要】开篇即用“崇祯”年号，明亡后仍以此纪年，是张岱内心“故国未灭”的执着【2】。偶遇的“金陵人”（金陵即南京，明朝开国都城），更是这一情感的深刻隐喻。不记姓氏，只记籍贯，正是“同是天涯沦落人”的家国之思在瞬间的共鸣【5】。

7.审美之痴（痴守孤独）：作者眼中的雪景，不是热闘的、生动的，而是“一痕、一点、一芥、两三粒”的极简与孤寂。他将自我放大于天地，又将自我缩小成微粒，这种对宏大与渺小的独特审美体验，是其内心孤独感的外化。

（三）重点句段赏析（白描与量词的艺术）【高频考点】

8.“天与云与山与水，上下一白。”

赏析：此句连用三个“与”字，并非重复啰嗦，而是一气呵成，将天、云、山、水四种意象融合，造成一种天地未分、混沌初开的动态视觉效果，强化了“上下一白”的宏大与纯粹【2】【5】。

9.“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

技法：“痕、点、芥、粒”四个名词活用为量词，是白描手法的极致体现【6】。

视角：镜头由远及近，由大及小，先是长堤如线，再是亭子如点，然后小舟如草，最后人如米粒。在“上下一白”的巨幅画布上，这几个微茫的点缀，形成了宇宙之阔与生命之微的强烈对比【5】。

哲理：这不仅是景语，更是情语。在这广漠的天地间，人不过是一粒尘埃，然而正是这粒尘埃，却偏偏要在这寒夜中独行，这其中蕴含的正是作者对人生渺茫的慨叹和不甘沉沦的孤傲【10】。

10.“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

赏析：这是典型的侧面描写。不写作者自己如何惊喜，却写金陵人见到作者时的“大喜”和惊叹。这种错位描写，更显出知音偶遇的难得与激动，是“举彼注此”的高明笔法【5】。

四、写作手法与艺术特色：明末小品文的审美巅峰【拓展】【难点】

（一）白描手法的运用

白描本是中国画技法，指单用墨线勾勒，不着颜色。本文将其引入文学，不堆砌辞藻，不渲染烘托，只用最简练、最质朴的文字，抓住景物的主要特征，寥寥数笔便神形毕肖【1】。全文一百多字，写景仅用“雾凇沆砀……”四十余字，却勾勒出一幅意境深远的水墨西湖图，达到了“少少许胜多多许”的艺术效果。

（二）对比手法的张力

1.冷与热的对比：外部环境的“大雪三日”“天寒地冻”是冷；内心偶遇知音“强饮三大白”的热血与豪情是热。

2.大与小的对比：天地宇宙的“上下一白”是极致的“大”；“一痕、一点、一芥、两三粒”是极致的“小”。大与小之间，蕴藏着深邃的宇宙意识和生命感怀【10】。

3.独与遇的对比：本是“独往”的孤寂之旅，却意外“遇”到同痴之人。这种由独到遇的转折，更添人生聚散无常的感慨。

（三）虚实相生的意境

文中写景是实写，但实中有虚。如“天与云与山与水”，看似写实，实则写出了雪夜中视觉的朦胧感，似真似幻。“痕、点、芥、粒”更是将实物虚化，使整个画面如同一幅写意的山水画，留给读者无限的想象空间。

五、中考考点透视与题型应对策略【实战】【必考】

（一）【高频考点】文学常识与名句默写

1.考点：作者（张岱，字宗子，号陶庵）、出处（《陶庵梦忆》）、名句默写（重点默写描写雪景的句子和主旨句）。

2.题型：填空题、选择题。

3.易错点：“拏”字的写法；“沆砀”的读音与字形；“与余舟一芥”的“芥”不能写成“介”。

（二）【非常重要】文言字词理解与翻译

4.考点：重点实词（是、拏、毳、沆砀、强、白、客）、虚词（与、而）、特殊句式。

5.题型：解释加点词、翻译句子。

6.解题步骤：

第一步，回语境。将该词放入原句，判断其词性和在句中的位置。

第二步，联旧知。联系课内学过的其他义项，如“是”在《答谢中书书》“实是欲界之仙都”中表判断，在此处“是日”中则是指示代词。

第三步，定词义。结合上下文语境，选择最准确的含义。

7.易错点：混淆“是”的两种用法；将“强”误译为“强壮”；将“白”误译为“白色”；翻译时忽略省略的主语【3】。

（三）【核心难点】内容理解与主旨把握

8.考点：对“独”与“痴”的理解；对作者情感（故国之思、遗民之痛、孤独之感）的把握；对文中关键句（如“金陵人”的深意）的解读。

9.题型：简答题、选择题。

10.解答要点：

分析“独”字：既要答出表层——独自一人，表现其特立独行、不随流俗；更要答出深层——精神上的孤独，以及国破家亡后的孤寂心境。

分析“痴”字：要从“痴行”（行为）、“痴景”（审美）、“痴情”（情感）三个层面逐层深入。

分析“金陵人”：要联系创作背景，点明“金陵”作为明朝开国都城的象征意义，从而体会作者的故国之思。

（四）【难点突破】艺术手法鉴赏

11.考点：白描手法、对比手法、量词的精妙使用。

12.题型：赏析题。

13.答题公式（以白描为例）：

明手法：运用了白描的手法。

释运用：通过“痕、点、芥、粒”等极简的词语（或“天与云与山与水”不加修饰的勾勒），描绘了……（概括画面内容）。

析效果：简练传神地写出了景物……的特点，不施雕琢，却意境深远，表现出作者……的情感【1】【5】。

六、跨文本对比阅读与拓展延伸【素养】【拔高】

（一）与柳宗元《江雪》对比【经典拓展】

1.同：意境清冷，都塑造了一个在寒雪中独行的孤傲形象；都运用了宏阔背景与渺小个体的对比。

2.异：《江雪》是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的绝对孤绝，渔翁是抗然独行的抗争者形象；《湖心亭看雪》虽写孤独，却在后半段引入了“遇”的情节，多了几分人间温情与家国历史的沧桑感。前者是唐诗的凝练与力度，后者是小品文的空灵与隽永。

（二）与张岱《西湖七月半》对比【作者拓展】

3.《西湖七月半》极力渲染西湖游人如织的热闘场面，批判“名为看月而实不见月”的俗人。

4.本文则写雪夜西湖的寂静与清冷。

5.两者互为补充，共同展现了张岱的审美取向：避俗就雅，避热求冷，在人声鼎沸中独求清高，在万籁俱寂中寻觅知音。

（三）与苏轼《记承天寺夜游》对比【心境拓展】

6.同：同为月夜（雪夜）出游，同为“闲人”心境，都于寻常景物中悟出人生哲理。

7.异：苏轼的“闲”是贬谪中的自我宽慰，是“但少闲人如吾两人者耳”的豁达与自得；张岱的“痴”是国破家亡后的坚守与悲凉，是“莫说相公痴，更有痴似相