2026年高中历史学业水平考试模拟试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年高一学业水平考试历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷

（选择题）一、单选题：本大题共25小题，共50分。1．著名历史学家费正清[美]认为：“宋朝的商品经济代表了中国在19世纪前的最高发展水平。”他的最有力论据应该是A．白银为普遍流通货币 B．纸币的产生C．城市商业功能的增强 D．商帮的形成2．1949年3月5日，毛泽东在党的七届二中全会报告中告诫全党，从接管城市的第一天起，就要紧紧盯住生产事业的恢复和发展。一定要避免不顾中心任务，盲目地乱抓乱碰，造成许多工业陷于停顿状态，出现工人失业，生活水平降低，不满意共产党的情况。这反映了中国共产党（

）A．借鉴苏联城市经济建设成功经验 B．践行以人民为中心的发展思想C．确立以城市工作为党的工作重心 D．急于获取城市资产阶级的支持3．如图为1974年在西安郊区出土的我国古代印刷品实物——梵文《陀罗尼经咒》。其出现不会早于A．隋唐 B．两宋 C．元代 D．明清4．秦国在正式变法前，秦孝公主持就是否变法问题进行争论，商鞅就当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳。下列观点与其相符的是（

）A．利不百，不变法；功不十，不易器 B．民贵君轻C．治世不一道，便国不法古 D．有能则举之，高予之爵5．安徽淮南武王墩墓是迄今为止发现的规模最大的楚国墓葬。武王墩一号墓(初步确定为战国晚期楚考烈王墓)的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合“九鼎八簋”，还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这一现象说明战国晚期（

）A．分封制的消亡及其后果 B．礼乐制崩坏与区域间文化交流C．楚王室背离了本土传统 D．各诸侯国手工业技术渐趋成熟6．“十八好汉站街头，红灯照，烧洋楼，算小事，不赶走鬼子不罢休！女的红灯照，男的义和拳，赶也赶不散，捉也捉不完……红灯照，照红灯，杀了毛子灭大清”上述歌谣有关的是A．太平天国 B．义和团 C．黑旗军 D．台湾军民7．孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是（

）A．为政以德 B．推行仁政 C．人性本善 D．克己复礼8．历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，属于汉武帝时期的是（

）A司礼监、会馆、铜活字、“三言”“二拍”B政事堂、内作使绫匠、《金刚经》、高转筒车C中朝、推恩令、太学D三司使、《武经总要》《四书集注》、交子A．A B．B C．C D．D9．先秦道家批评某一学派时说：“人民都不怕死，用残酷的死刑威吓他们又奈何？要让人民贵惜生命，热爱生活，常畏惧死亡！”下列选项中属于这一被批评学派思想的是（

）A．“非乐” B．“耕战” C．“齐物” D．“仁政”10．王韬说“近来谈海国掌故者，当以《瀛寰志略》、《海国图志》为噶矢（先声）”。康有为在1879年游历香港“始知西人治学有法度，不得以古旧之夷狄视之。乃复阅《海国图志》、《瀛寰志略》等书，购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。据此可知（

）A．当时中国人放弃了“夷夏之辨” B．向西方学习思想一脉相承C．维新派接受了“师夷长技”思想 D．向西方学习成为时代潮流11．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”下列中国古代的思想中很早就有解决类似问题的主张的是A．“有教无类”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“存天理，灭人欲”D．“经世致用”12．秦朝时，掌管司法和监察的最高长官是（

）A．丞相 B．太尉 C．尚书 D．御史大夫13．下列两则材料分别对应的朝代是中书诏款或有差失，则门下当行驳正，人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当。凡政事议行之际，所见弄同……待其国相（丞相）可否之，然后为定……政事之柄，一出中书左右丞相。A．汉朝、清朝 B．唐朝、元朝 C．唐朝、清朝 D．宋朝、元朝14．预示着分封制下封国采邑制废除的是

(

)A．设立县制 B．废除井田制C．实行按军功授爵 D．推行什伍连坐制15．下图是1929年2月10日官方报纸《长沙日报》上发表的《打倒正月初一》专号，这反映出当时（

）A．阶级矛盾日益尖锐B．风俗改造有激进倾向C．文化专制趋势加强D．新文化运动持续发展16．吕思勉先生在《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是A．儒家B．道家C．墨家D．法家17．《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明A．辛亥革命使民主平等思想深入人心B．封建等级制度被废除C．儒家传统礼仪被废除D．晚清时期曾进行社会习俗的改革18．下列生产工具，按用途划分，不同于其它各项的是A．杜诗水排 B．高转筒车 C．翻车 D．风力水车19．《庄子·天下》说：“《诗》以道志。《书》以道事。《礼》以道行。《乐》以道和。《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。”这（

）A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾20．《《战国策>书录》记载：“暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，滑然道德绝矣……贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。”这种情况（

）A．打击了旧的经济政治秩序 B．导致思想文化万马齐喑C．有利于区域专业性的生产 D．催生了佛道盛行的局面21．春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（

）A．处于社会变革时期 B．统一的多民族国家正形成C．兼并战争十分频繁 D．华夏认同观念的逐步发展22．国民党成立后，宋教仁主持党务和竞选工作。在1912年年底至1913年年初进行的国会大选中，国民党在参众两院均获得了相对多数席位，宋教仁准备以国民党党魁的身份出面组阁。宋教仁此举（

）A．旨在维护民主共和制 B．凝聚了反袁的革命势力C．未能阻止袁世凯称帝 D．说明当时共和制不健全23．中华传统文化博大精深，底蕴深厚。老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这体现了（

）①古代朴素的唯物论

②“相生相胜”的理论

③天人合一的思想

④“无为而治”的思想A．①② B．③④ C．②③ D．①③24．汉文帝诏书充满了谦恭自省的淡泊平和态度。文帝在诏有司举贤良文学时说：“今朕获执天子之正，以承宗庙之祀，朕既不德，又不敏，……此大夫之所著闻也。”《除肉刑诏》：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄，而教不明欤！吾甚自愧。”这反映出，汉文帝（

）A．遵循儒家和黄老治世之道 B．致力于打造封建盛世局面C．推动了察举制的发展完善 D．消除了社会上潜在的隐患25．秦末农民起义，陈胜建张楚政权，“张楚”意为“张大楚国”。它极具号召力，其后赵、齐、燕、魏等地纷纷打着恢复六国的旗号举兵响应。“当始皇之世，是统一之初，六国的遗民，本来不服，而此时也无治统一之世的经验，不知天下安定，在于多数人有以自乐其生，以为只要一味高压，就可以为所欲为了"。下列选项对秦亡原因的分析不合理的是（

）A．地方行政制度激化阶级矛盾 B．缺乏治理大一统国家的经验C．受法家思想影响，施政暴虐 D．原六国贵族与秦矛盾尖锐第Ⅱ卷

（非选择题）二、材料解析题：本大题共3小题，共50分。26．阅读材料，完成下列要求。材料一

春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》材料二

西汉、唐、北宋南北方人口分布表朝代南方北方人口（户）占全国户口比例人口（户）占全国户口比例西汉247068519.8%998578580.2%唐朝392041543.2%514852956.8%北宋1124076062.9%662429637.1%(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出“公作”、“分地”的含义。概括指出春秋战国社会大变革的表现。(2)根据材料二提取汉唐以来中国人口变迁信息，并分析变迁的原因。27．心理史学是历史学和心理学相结合的跨学科研究，它根据集体的行为来解释历史现象和历史进程。阅读材料，回答问题。材料一

士人作为一个知识性群体，在历史发展中具有重要的作用，他们心态可以体现时代的兴衰变迁。明初，忠君爱国，乐于为君王服务、奉献成了士人的普遍心态，到明中期，即使朝政混乱，大多数官僚仍在凭借责任感与良心为国服务，直言敢谏、廉洁奉公是士人阶层的突出爱国心态。……到晚明时期一股新异的思想解放之风开始弥漫，这股新异的思想在理性精神上唤起了人们的觉醒，人的主体意识和人的社会价值得到彰显。——《论晚明士人心态变化》材料二

上海总商会、沪南商会代表全埠商人致南北大总统（孙、袁）临时政府、参议院、各省都督的电文：“民军起义，海宇光复……所望共和速成，国利民福，讵（怎料）以南北统一，争持地点，人心静而复动，大局安而又危。……商界生计攸关，剥肤切痛。建设之初，端绪万千，一著之差，关乎全局。切盼早定统一政府，免致风动云扰，致生意外干涉。”——摘编自《申报》（1912年3月9日）材料三

“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务皆不谙熟……就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，乃依据于事实，而非根本于原理。”——1912年《申报》(1)结合材料一分析明初至明中期士人群体心态产生的思想根源。举例说明晚明时期“新异思想”的表现。(2)根据材料二指出以上海商会为代表的商人群体的诉求，并结合材料二、三分析其原因。说明这种诉求导致他们在孙、袁之争中做出了怎样的取舍？28．人民的制度。阅读材料，回答问题。材料一

相较于土地革命时期的选举制度，陕甘宁边区在战时的新制度则展现出了显著的进步。从原先的以工农为主体的选举运动，转变为更为广泛的普遍的民主选举。这意味着选举权不再仅限于工农阶层和小资产阶级，而是扩展至边区所有十六岁以上民众，性别、信仰、财富等其他因素差异都不影响。陕甘宁边区的选举制度采用的是直接无记名投票的形式，这一变革显著提高了选举的公正性和透明度。陕甘宁边区的选举运动坚持人人平等，不再通过阶级成分对比进行不同对待。——摘自单博雅《中国共产党领导人民政权建设初探》材料二时间历程1952年底全国范围内的各级人民代表已有1300余万人。1953年1月中央人民政府委员会决定进行普选，召开由人民普选产生的地方各级人民代表大会。1953年2月中央人民政府委员会通过了《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》。1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议召开，毛泽东同志在开幕词中说：“我们这次会议具有伟大的历史意义。这次会议是标志着我国人民从1949年建国以来的新胜利和新发展的里程碑。”《人民日报》发表题为《中国人民民主制度的新阶段》的社论指出，我国的一切国家权力开始由全国人民代表大会集中行使了。这是我国政治进一步民主化的伟大成就。——摘自中国人民代表大会制度理论研究会编《人民代表大会制度从这里走来》(1)根据材料一，概括陕甘宁边区新制度展现出的进步表现。结合所学，分析新制度实施的作用。(2)根据材料二，概括第一届全国人民代表大会召开的有利条件，结合所学，从新中国政治建设的角度分析此次会议的里程碑意义。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．B【详解】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，材料中“宋朝的商品经济代表了中国在19世纪前的最高发展水平。”的信息说明作者对宋朝商品经济发展持赞同态度，选择肢中只有纸币产生符合北宋历史史实，其他三项均不是北宋时期，故本题选择B项。考点：古代中国经济·古代商业发展·北宋商业繁荣2．B【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：（中国）。据材料“避免工人失业、生活水平降低”和所学可知，接管城市后要以生产事业的恢复和发展为中心，避免因盲目乱抓导致工人失业和生活水平下降，这体现了中国共产党对城市经济稳定和人民生活的高度重视，强调中国共产党维护人民利益，B项正确；材料未提及苏联模式，毛泽东的讲话是独立提出的政策方针，与苏联经验无直接关联，排除A项；材料强调了稳定城市经济（生产恢复），而非重心转移本身，排除C项；材料强调恢复生产是为了工人和群众生活，而非依赖资产阶级，排除D项。故选B项。3．A【详解】根据材料“古代印刷品实物——梵文《陀罗尼经咒》”结合所学可知，唐朝《金刚经》是现存最早的雕版印刷品，而中国古代雕版印刷术最早出现于隋唐时期，因此材料所述这一文物不会早于隋唐，A项正确；隋唐时期我国出现了雕版印刷术，因此材料中文物不能早于隋唐，两宋、元代、明清都晚于隋唐，故排除B、C、D项。4．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据选项“治世不一道，便国不法古”可知，该句话强调变法的重要性，是商鞅的观点，符号题意，C项正确；“利不百，不变法；功不十，不易器”主张不要轻易变法，与题目中“商鞅就当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳”不相符，排除A项；“民贵君轻”是孟子的观点，与商鞅无关，排除B项；“有能则举之，高予之爵”是墨子的观点，强调人才的重要性，与题意无关，排除D项。故选C项。5．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等”与“武王墩一号墓(初步确定为战国晚期楚考烈王墓)的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合‘九鼎八簋’”结合所学知识可知，楚墓中出现三晋、秦文化的器物，说明不同区域的文化在交流中相互渗透，体现了区域文化交融的趋势，而“九鼎八簋”是周代礼制规定的天子等级礼器，而楚国作为诸侯国使用这一组合，违背了周礼的等级规范，表明战国晚期周礼的权威已被严重挑战，礼乐制崩坏，综合以上可知，材料表明战国晚期的礼乐制崩坏与区域间文化交流等现象，B项正确；材料未涉及分封制（周天子分封诸侯、诸侯义务等）的相关信息，“分封制消亡”在题干无任何线索支撑，排除A项；楚墓中虽有外来文化器物，但并未否定楚文化自身传统，“背离本土传统”过于绝对，不符合史实，排除C项；材料仅提及不同文化的器物共存，未体现手工业技术的“成熟”程度，无法推出“各诸侯国手工业技术渐趋成熟”这一结论，排除D项。故选B项。6．B【详解】材料中的红灯照是义和团的组织，故B项正确；A是拜上帝会；C和D军事抗击日军，不符合题意。7．B【详解】根据所学知识题意中体现了“仁政”的主张．孟子认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理，B符合题意；AD两项是孔子的主张，排除；C项是孟子的主张，但是和材料主旨无关，排除点睛：本题的关键信息是：制民恒产，勿夺农时，省刑罚，薄税敛，结合所学知识可知体现的是“任政”，孟子：政治思想：“仁政”（核心）、“民贵君轻”；哲学思想：“性善说”；道德思想：先义后利，舍生取义；人格精神：要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。8．C【详解】据材料及所学可知，汉武帝时期设中朝和太学，为了削弱地方诸侯王国势力，汉武帝颁布“推恩令”，C项正确；司礼监是明朝设置的宦官机构、商业发展出现了会馆、活字印刷出现铜活字、反映商业发展市民生活的‘三言’‘二拍’，这都是明朝时期才出现的，排除A项；政事堂是唐朝三省长官议事场所，雕版印刷《金刚经》、灌溉工具高转筒车等都是唐朝时期的，排除B项；三司使是中国唐宋时期设置的财政使职名称，《武经总要》《四书集注》、交子是两宋时期的，排除D项。故选C项。9．B【详解】题干中道家的批评“人民都不怕死，用残酷的死刑威吓他们又奈何？”，出自《道德经》，其批评的是主张严刑峻法、以刑杀威慑百姓的法家思想。结合所学知识可知，“耕战”是法家（如商鞅）的核心思想，主张重视农业生产和军事战争，同时法家也强调以严刑峻法来治理国家，与题干中被批评的学派思想一致，B项正确；“非乐”是墨家的思想，主张反对奢靡的音乐活动，与题干无关，排除A项；“齐物”是道家（庄子）的思想，主张万物本质相同，与题干中道家批评的对象不符，排除C项；“仁政”是儒家（孟子）的思想，主张以仁爱治理国家，与题干无关，排除D项。故选B项。10．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：1879年（中国）。根据材料信息可知，鸦片战争后到1879年学习西方都是从《瀛环志略》、《海国图志》开始，说明向西方学习思想一脉相承，排除B项；“放弃了”说法绝对，排除A项；维新派主张学习西方的先进制度，并非“师夷长技”，排除C项；根据材料信息不能看出向西方学习成为时代潮流，排除D项。故选B项。11．A【详解】根据材料可知，让外来工子女和城市的孩子一样接受教育，反映的是主张每个人都有接受教育的权利，与春秋时期教育家孔子提出“有教无类”的教育思想相似，故A项正确。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒提出的，与材料的教育公平不符，排除B。存天理，灭人欲是理学家朱熹的主张，与材料的教育公平不符，排除C。经世致用是明末清初进步思想家提出的，与材料的教育公平不符，排除D。点睛：解答本题要抓住关键点——教育平等，结合孔子教育思想中“有教无类”的内容进行来分析，即可得出正确答案。12．D【详解】根据材料和所学知识可知，御史大夫属于三公之一，主要职责是监察百官，同时作为副丞相协助丞相处理政务，并掌管律令与司法监督，是秦朝将监察与司法职能结合的最高长官，D项正确；丞相主要职责是辅佐皇帝处理全国政务，相当于文官之首，不直接掌管司法和监察，排除A项；太尉主要职责是掌管全国军事，排除B项；尚书直到东汉时才成为手握实权的中枢长官，排除C项。故选D项。13．B【详解】根据所学知识可知，唐朝三省六部制度在决策过程中，由中书省起草，门下省掌管批驳、审核，而元代中枢机构议政则只有中书省，B项正确；汉代尚未形成三省制，清朝之前，明太祖已经废除了中书省，AC两项错误；宋朝中央实行二府三司制，设参知政事分割宰相权力，不只中书、门下参与决策，D项错误。14．A【详解】试题分析：本题设问分封制下封国采邑制废除的制度，结合所学知识可知，商鞅变法，废分封，行县制，故A项正确。废除井田制与土地制度有关，与封国采邑制无关，故B项排除。按军功授爵，也与封国采邑制无关，故C项排除。什伍连坐制属于地方基层管理制度，故D项排除。考点：古代中国经济的基本结构与特点·古代的经济政策·商鞅变法15．B【详解】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在新文化运动中对中国的传统文化存在着全盘的否定的现象，例如，打倒孔家店、打倒正月初一等口号就是这一典型的现象，当然本题的主旨并不是新文化运动持续发展而是新文化运动使风俗改造出现了激进的倾向，其他两个选项和材料的主旨无关。综上所述本题答案只能是B。考点：思想解放的潮流•新文化运动•《打倒正月初一》专号16．D【详解】试题分析：本题主要考查中国古代的诸子思想。从材料的内容可知，省略的思想流派应是法家。法家主张历史是向前发展的，今世胜过前世；主张法治，建立中央集权的国家。这种主张符合战国时期社会发展的趋势。所以应选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家思想17．D【详解】辛亥革命爆发于1911年，材料时间是1906年，时间不符合，故A项错误；封建等级制度此时并没有被废除，故B项错误；儒家传统的礼仪至今都没有被废除，故C项错误；“在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼”与晚清时期曾进行过社会习俗的改革的信息相符合，故D项正确。【点睛】社会生活的变迁是民俗学研究的重点，其变迁是政治、经济、思想文化变化综合作用的结果，因此。学习本专题的重点应放在分析社会生活变迁背后的政治、经济、文化因素，形成系统的知识体系18．A【详解】结合所学知识可知，杜诗的水排用于冶金业，而高转筒车、翻车及风力水车均用于农业灌溉，因此A项正确，排除BCD项。故选A项。19．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》传播至民间，有利于学术下移，士阶层兴起，冲击了贵族政治，C项正确；《庄子·天下》属于战国时期庄子的著作，其主张“逍遥”，并不能促进政治统一，排除A项；孔子主张有教无类，打破了“学在官府”的局面，排除B项；土地人民是各诸侯国争夺的核心，《诗》、《书》等并不会导致各诸侯国的矛盾，排除D项。故选C项。20．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料引文描述了战国时期社会动荡的现实，这一情况对旧的奴隶制经济和政治制度造成了冲击，酝酿着统一的皇权专制社会的到来，A项正确；战国时期思想文化领域活跃，“百家争鸣”，排除B项；区域化的专业性生产在战国时期尚未出现，排除C项；佛道盛行的时期与本题时间不符，排除D项。故选A项。21．D【详解】依据材料“经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的‘蛮夷’也被视为华夏的一部分”可知，战国时期，在民族间不断交往的过程中，“蛮夷”逐渐融入华夏族，这说明华夏认同感逐步增强，D项正确；材料中主旨并非关于春秋战国社会形势，排除A项；春秋战国时期国家处于分裂状态，并没有形成统一的多民族国家，统一的多民族国家正形成是在秦朝，排除B项；材料强调的是华夏认同观念的逐步发展，不是强调兼并战争十分频繁，排除C项。故选D项。22．A【详解】根据材料可知，宋教仁通过改组国民党，使其成为国会中的第一大党，国民党在国会选举中获胜，宋教仁成为国会中多数党的领袖，将负责组织责任内阁，威胁到了袁世凯的独裁统治，因此宋教仁此举旨在维护民主共和制，A项正确；宋教仁被刺杀在一定程度上凝聚了反袁的革命势力，排除B项；宋教仁在1913年就被刺杀，而袁世凯称帝在1915年，而材料强调宋教仁改组国民党的作用，排除C项；国民党可以获得多数席位，说明共和制比较健全，排除D项。故选A项。23．D【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据所学知识可知，春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是由道而产生，道是世间万物的本源，这是中国古代朴素的唯物论，①正确；“相生相胜”的理论属于阴阳家的主张，②错误；老子的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一，③正确；老子的在政治方面主张“无为而治”的思想，不是天地万物之间的关系，④错误；综上所述，①③正确，D项正确；排除ABC项。故选D项。24．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西汉中国。据材料可知，汉文帝在诏书中反省自己德行不够，造成国家没有得到很好的治理，并实施了废除肉刑的善政。这种通过以身作则的道德感化来治理国家，注重减轻刑罚和减轻百姓负担的做法，体现了崇尚德治的儒家思想和提倡与民休息的黄老治世之道，A项正确；汉文帝有治理好国家的愿望，但他无法预料“文景之治”，“致力于打造封建盛世局面”说法不恰当，排除B项；察举制的出现是在汉武帝时期，排除C项；“消除了社会上潜在的隐患”说法绝对，排除D项。故选A项。25．A【详解】材料信息“当始皇之世，是统一之初，六国的遗民，本来不服”说明原六国贵族与秦矛盾尖锐，材料信息“而此时也无治统一之世的经验”说明缺乏治理大一统国家的经验，材料信息“不知天下安定，在于多数人有以自乐其生，以为只要一味高压，就可以为所欲为了"说明受法家思想影响，施政暴虐，但是材料中没有地方行政制度激化阶级矛盾的信息。由此可知，A项符合题意，BCD不符合题意。26．(1)含义：“公作”指井田制下的集体劳动。“分地”指家庭为单位的个体生产。表现：铁器牛耕技术的出现推广（井田制瓦解；封建土地私有制确立）；各国政治变法、改革（分封制、宗法制瓦解；地主阶级出现壮大）；百家争鸣。（三个方面）(2)信息：总人口数不断增加；南方比例逐渐超过北方。原因：北方战乱动荡，南方政局总体相对稳定；北民南迁；江南地区的开发和发展；经济重心的南移；南方自然条件优越。（任意3点）【详解】（1）本题是特点类材料分析题。根据“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”并结合所学内容可知，“公作”指的是井田制下集体劳动，“分地”指的则是家庭为单位的个体生产。结合所学内容可知，春秋战国社会大变革的表现主要体现在生产力发展、各国展开变法改革、出现新的阶级和以百家争鸣为代表的思想解放。（2）本题是特点类、原因类材料分析题。根据表格内容的数据变化可以看出，汉唐以来，中国人口变迁信息是总人口数不断增加；南方比例逐渐超过北方。原因结合所学内容可知，主要是北方战乱动荡，南方政局总体相对稳定；北民南迁；江南地区的开发和发展；经济重心的南移；南方自然条件优越。27．(1)士人群体的心态受理学（或儒家思想）影响；他们这种忠君爱国，乐于奉献的意识与理学强调的社会责任感，注重气节相一致。表现：李贽的思想：否定孔子及程朱理学的权威；认为人人都有做出自己判断的权利；提出男女平等。（写出一点，李贽其他思想，同等给分）。或者考生写：明末清初三大思想家的思想；批判君主专制；主张工商皆本；主张经世致用。（写出一点即可给分）(2)诉求：追求国家统一，政局稳定。（言之成理，同等给分）。原因：辛亥革命爆发后，社会动荡，政局不稳；希望发展经济；多数国民对共和并不了解。取舍：为了稳定政局，发展经济，他们支持了实力强大的袁世凯，是袁世凯上台的原因之一。（考生如果写：他们不支持孙中山，是辛亥革命成果转移的原因之一，也同等给分）【详解】（1）本题是原因题、影响题。时空是晚明时期的中国。根据材料一“到明中期，即使朝政混乱，大多数官僚仍在凭借责任感与良心为国服务，直言敢谏、廉洁奉公是士人阶层的突出爱国心态”结合所学从传统思想角度分析可以得出，士人群体的心态受理学（或儒家思想）影响；根据材料一“明初，忠君爱国，乐于为君王服务、奉献成了士人的普遍心态，到明中期，即使朝政混乱”结合所学从理学角度分析可知，他们这种忠君爱国，乐于奉献的意识与理学强调的社会责任感，注重气节相一致。第二小问表现，根据题目要求“晚明时期”“新异思想”这两个条件再结合所学知识应该联系李贽的思想主张，再结合所学指出李贽的观点即可。根据材料一“这股新异的思想在理性精神上唤起了人们的觉醒，人的主体意识和人的社会价值得到彰显”结合所学从反权威角度分析可知，否定孔子及程朱理学的权威；根据材料一“人的主体意识和人的社会价值得到彰显”结合所学从主体意识角度分析可知，认为人人都有做出自己判断的权利；再结合所学从平等角度分析可知，提出男女平等。除了李贽之外，考生写明末清初三大思想家的思想，如批判君主专制；主张工商皆本；主张经世致用。也可给分。（2）本题是特点题、背景题，时空是清末民国初年的中国。第一小问诉求，由材料二中的“切盼早定统一政府，免在风动云扰，致生意外干涉”结合所学从政治角度分析可以得出，商界的诉求就是追求国家统一，政局稳定。第二小问原因，由材料二中的“人心静而复动，大局安而又危”结合所学从社会局势角度分析可知，辛亥革命爆发后，社会动荡，政局不稳；根据材料二“商界生计攸关，剥肤切痛。建设之初，