吉林省吉林市蛟河市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页蛟河市2025—2026学年度第一学期期末教学质量监测八年级语文试题语文试题共8页，包括三道大题，共21道小题。全卷满分120分（试题部分118分，卷面书写2分）。考试时间为120分钟。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。一、积累与运用（15分）请在答题卡相应的横线上端正地书写正确答案，或填写相应选项。阅读下面语段，按要求完成小题。黑暗中的行者，因握着火把而无惧深渊；暴风雨中的航船，因锚定灯塔而破浪前行。信心恰似永不熄灭的心灯，当它在灵魂深处亮起，再陡峭的险峰也会化作攀登的阶梯，再汹涌的浪潮也终将成为抵达彼岸的见证。在甘肃敦煌莫高窟的壁画里，藏着穿越千年的信心密码。公元366年，乐尊和尚行至鸣沙山下，忽见三危山金光万道，状若千佛。这看似偶然的天象奇观，却点燃了他心中的信念之火。在物资匮乏、战乱频仍的年代，乐尊和尚没有被现实的荆棘困住脚步，他相信信仰的力量，相信艺术的永恒。此后千年，无数工匠画师循着这缕微光，在戈壁深处凿出数百个洞窟，绘就四万五千平方米的壁画。他们用颜料与凿刀，将转瞬即逝的虔诚，凝固成跨越时空的文明丰碑。这告诉我们□真正的信心从不在顺境里张扬，而是在绝境中生长，在岁月的磨砺中愈发坚韧。1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）A.深渊（yuān）汹涌（xōng）虔诚（qián）凝固（níng）B.陡峭（qiào）磨砺（lì）匮乏（kuì）频仍（réng）C.锚定（miáo）丰碑（bēi）戈壁（gē）凿出（záo）D.荆棘（cì）瞬逝（shùn）坚韧（rèn）循着（xún）2.下列关于原文的说法，不正确的一项是（）A.语段开头“黑暗中的行者……破浪前行”运用了比喻的修辞手法，句式整齐，生动形象地引出“信心”的话题。B.莫高窟位于甘肃敦煌，是世界著名的佛教艺术宝库，与云冈石窟、龙门石窟并称为中国三大石窟。C.“四万五千平方米的壁画”运用列数字的说明方法，准确体现了莫高窟壁画的规模宏大。D.“转瞬即逝的虔诚”与“跨越时空的文明丰碑”形成对比，突出了信心与坚持能让短暂变为永恒的道理。3.语段□处使用最恰当的标点符号是（）A.引号 B.分号 C.感叹号 D.冒号4.请提取划线句子的主干。【答案】1.B2.B3.D4.句子主干：壁画里藏着密码。【解析】【1题详解】本题考查字音。A.汹涌（xōng）——xiōng；C.锚定（miáo）——máo；D.荆棘（cì）——jí；故选B。【2题详解】本题考查内容分析。B.结合第二段“在甘肃敦煌莫高窟的壁画里，藏着穿越千年的信心密码”可知，语段仅介绍了莫高窟的地理位置和相关历史渊源，并未提及莫高窟与云冈石窟、龙门石窟并称为中国三大石窟的内容，该表述属于语段外的知识拓展，并非原文中的信息，因此该说法不符合原文内容；故选B。【3题详解】本题考查标点符号。结合“这告诉我们□真正的信心从不在顺境里张扬，而是在绝境中生长，在岁月的磨砺中愈发坚韧”可知，“这告诉我们”是提示性话语，其后的内容是对前文莫高窟相关事例所蕴含道理的具体阐释，是对“告诉我们”的内容进行直接说明，冒号的作用正是用于提示性话语之后，引出具体的内容，因此此处用冒号最恰当。故选D。【4题详解】本题考查句子成分。提取句子主干需删去所有修饰、限制的定语、状语、补语，保留句子的主语、谓语、宾语核心成分。“在甘肃敦煌莫高窟的”是修饰主语“壁画里”的定语，需删去；“穿越千年的”是修饰宾语“密码”的定语，“信心”是修饰“密码”的定语，均需删去；句子的主语核心为“壁画里”，谓语为“藏着”，宾语核心为“密码”，整合后即得句子主干。句子主干：壁画里藏着密码。5.诗词名句默写。（根据提示，写出连续两句）诗词情思诗词名句作者出处东篱菊花，赠我悠然意趣（1）________，（2）________陶渊明《饮酒》花开鸟鸣，着我苦闷忧愁（3）________，（4）________杜甫《春望》残花归燕，叹我年华飞逝（5）________，（6）________晏殊《浣溪沙》晓雾星河，写我神奇梦境（7）________，（8）________李清照《渔家傲》【答案】①采菊东篱下②.悠然见南山③.感时花溅泪④.恨别鸟惊心⑤.无可奈何花落去⑥.似曾相识燕归来⑦.天接云涛连晓雾⑧.星河欲转千帆舞【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“菊、篱、溅、奈、燕、涛、雾、帆”等字词容易写错。二、阅读（45分）（一）文言文阅读（15分）阅读下面选文，回答小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助，失道寡助》）【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。”（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）【注】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。6.请用“/”给下面的语句断句。（断一处）信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣7.根据提示的方法，解释文中加点的词语。词语方法义项、例词及例句释义域民查工具书①疆界，界域②邦国，封邑③限制在疆域内，居住（1）________立于其朝关联成语朝野上下（2）________藏于其市课内迁移东市买骏马（3）________8.用现代汉语翻译下列句子。（1）寡助之至，亲戚畔之。（2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。9.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了__________的重要性，但侧重点又有不同。【甲】文是借________类推治国之道，【乙】文侧重于陈述治国之道的具体措施：________。（用自己的话概括出一点措施）10.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或阅读积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。链接材料：①尽信书则不如无书。——（《孟子·尽心下》）②乐以天下，忧以天下。——（《孟子·梁惠王下》）③人有不为也，而后可以有为。——（《孟子·离娄下》）【答案】6.信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣7.①.域：限制在疆域内，居住或③②.朝：朝廷③.市：集市8.（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。（2）尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴。9.①.施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”②.战争（论述战争或讨论战争）③.①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税和住宅税）。（任选一点，用自己的话概括出一点措施）10.示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》中的两则经典论述，展现了孟子“仁政”思想的核心内涵。甲文通过军事比喻，以“天时、地利、人和”的递进关系，强调“得道多助”的治国理念；乙文则具体阐述了“尊贤使能”“轻徭薄赋”等仁政措施。两文互补，既有理论高度又有实践指导，体现了孟子以民为本的政治主张。【6题详解】本题考查文言文断句。作答时可结合句意、语法结构来分析。句意：真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。“信能行此五者”表达假设条件，后半部分“则邻国之民仰之若父母矣”是结果，因此“信能行此五者”和“则邻国之民仰之若父母矣”之间应断开；故断句：信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣。【7题详解】本题考查文言实词。作答时可结合方法提示以及句意来分析。①空：根据差工具书确定选③，“域民不以封疆之界”的意思是：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。域：使……定居下来。也即“限制在疆域内，居住”，故选③。②空：“朝野上下”指朝廷和民间的各个阶层，其中“朝”指朝廷。根据关联成语法可知，“而愿立于其朝矣”中的“朝”也应理解为“朝廷”。句意：愿意在他的朝廷做官。③空：“东市买骏马”的意思是到东边的集市上买来骏马。市：集市。根据课内迁移可知，“而愿藏于其市矣”中的“市”也应理解为“集市”，句意：愿意把货物储存在他的集市里。【8题详解】本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：（1）寡：少；第一处“之”：到；至：极点；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛；第二处“之”：代词，代指“不能行仁政的君主”。（2）尊：尊重；贤：贤德的人；使：任用；能：指有才能的人；俊杰：指才智出众的人；在位：担任官职，这里指治理国家；皆：都；悦：高兴。【9题详解】本题考查理解概括文章内容。①空：甲文通过“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，将战争胜负归因于“人和”（民心所向），并引申至治国需以“仁政”赢得天下支持。例如“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，直接点明仁政对凝聚民心的决定性作用。乙文提出“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣”，通过尊贤、轻税等具体措施吸引百姓归附，本质上是通过仁政赢得民心，与甲文“得道多助”的理念一致。因此梁文都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性；②空：甲文先以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”论证“天时不如地利”，再以“城高池深、兵革坚利却委而去之”论证“地利不如人和”，通过战争场景的类比，自然推导出“治国需重民心”的结论。接着从战争中的“人和”延伸至治国的“得道”，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，强调仁政是治国的根本，而非依赖地理或武力。因此这里填“战争”或“论述战争或讨论战争”；③空：乙文原文“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”明确提出提拔贤德与有才能的人，让俊杰担任官职，以吸引天下士人归附，从人才层面夯实治国基础。如“则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”，体现人才政策对国家吸引力的提升。因此这里的措施是：尊重人才，任用贤能，让出众的人来治理国家。乙文提到“市，廛而不征，法而不廛”，这表明货物储存不征税，要按法定价格收购滞销商品，“关，讥而不征”表明关卡只稽查不征税，这样可以降低商业运营成本，吸引商人聚集。因此这里的措施是：商业赋税，放宽经济管制，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；在关卡上，只稽查不征税。乙文提到“耕者，助而不税”，即助耕公田，不另征赋税，“廛，无夫里之布”即居民免劳役税和额外的地税，做到这样才能减轻农民负担，激发生产积极性。因此这里的措施是：助耕公田，不必另交赋税；没有劳役税和额外的地税。综上分析，选择一点填入即可。【10题详解】本题考查阅读拓展。作答时先选取孟子的名句，除了以下链接材料的句子，我们还可以从学过的文章中选取，例如“天时不如地利，地利不如人和”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等，可先理解名言的含义，挖掘孟子思想内核，然后阐述其对自己的积极影响即可。链接材料中的①“尽信书则不如无书”其本质是倡导批判性思维，打破“权威迷信”的认知枷锁。孟子此语暗合现代认识论的核心：知识的真理性需经实践检验，书本作为二手经验载体，可能存在时代局限性。作为座右铭的理由可以是：它时刻告诉自己要有独立思考的能力，启发自己要有创新精神和质疑精神，从而不断促进自身的进步。链接材料中的②“乐以天下，忧以天下”的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁。它告诉我，真正的君子需将个人情志与社会福祉紧密相连，在关注天下兴衰中实现自我价值。是对君主“与民同乐”的劝谏，核心是民本思想的情感化表达。此句与范仲淹“先忧后乐”形成千年呼应。作为座右铭的理由可以是：它警醒自己要心怀天下，有责任担当意识等。链接材料中的③“人有不为也，而后可以有为”，指的是孟子认为人需先明确“不为”的界限，舍弃无意义或次要的事物，才能在关键领域集中精力，实现真正的“有为”。这一思想蕴含着“取舍智慧”与“专注哲学”，与现代管理学中的“优先级思维”不谋而合。将此作为座右铭的理由可以是：孟子的“不为”并非消极避世，而是拒绝“急功近利”的短视行为。真正的“有为”不是盲目求多，而是通过“不为”的勇气，在认知、能力、价值观等维度做“减法”，从而在关键领域做“乘法”。它像一把标尺，时刻提醒自己在选择中保持清醒，让每一次“不为”都成为“有为”的基石。示例一：我选“乐以天下，忧以天下”作为座右铭。这句话的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁。它告诉我应心怀天下，以社会责任为己任，在关怀他人与社会中实现个人价值。示例二：我选“人有不为也，而后可以有为”作为座右铭。这句话的意思是人要先明确自己不做什么，才能在重要的事情上有所作为。它提醒我学会取舍，拒绝无意义的事，专注核心目标，方能成就真正的价值。示例三：我选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为座右铭。这句话的意思是，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才叫做大丈夫。它告诉我应坚守内心的原则和道德底线，无论面对何种境遇，都要保持独立自主的人格和坚定的信念，做一个正直、坚毅、有骨气的人。参考译文：甲：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有得天时的条件，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，内外亲属都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量去攻打内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，战就一定能胜利。乙：孟子说：“尊重贤才，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，愿意在他的朝廷做官。市场上，提供摊位却不征税，（或）依法收购滞销货物而不使摊位空置，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物储存在他的集市里。关卡，只稽查而不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意从他的道路通行。耕种的人，助耕而不征税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野耕种。居民区，不收额外的劳役税和地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意成为他的子民。真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。率领子弟去攻打他们的父母，自从有人类以来，没有能成功的。这样做，就能天下无敌了。”（二）现代文阅读（25分）（甲）（14分）我的家乡汪曾祺①我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。②我的家乡高邮在京杭大运河的下面，我小时候常常到运河堤上去玩，我读的小学的西面是一片菜园，穿过菜园就是河堤。我的大姑妈的家，出门西望，就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级，因此地名“御码头”，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸。运河是一条“悬河”，河底比东堤下的地面高，据说河堤和墙垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰堤下街道房屋，我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，风筝在我们脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞过来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。③我们看船。运河里有大船，上水的大船多撑篙。弄船的脱光了上身，使劲把篙子梢头顶上肩窝处，在船侧窄窄的舷板上，从船头一步一步走到船尾，然后拖着篙子走回船头，欶的一声把篙子投进水里，扎到河底，又顶着篙子，一步一步向船尾，如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗，篙头如饭碗大，有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人，船左右舷各一个；有时只一个人，在一边。这条船的水程，实际上是他们用脚一步一步走出来的，这种船多是重载，船帮吃水甚低，几乎要漫到船上来，这些撑篙男人都极精壮，浑身作古铜色。他们是不说话的，大都眉棱很高，眉毛很重，因为长年注视着流动的水，故目光清明坚定。④看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条，排成阵势。a鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里，只见它们一个猛子扎下去，眨眼功夫，有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍（鱼鹰脖子上都有一道箍，否则它就会把逮到的鱼吞下去），把鳜鱼扔进船里，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤！这真是个热闹的场面。看打鱼的，看鱼鹰的，都很兴奋激动。倒是打鱼人显得十分冷静，不动声色。⑤我们有时到西堤去玩，我们那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到边。湖通常是平静的，透明的。b黄昏了，湖上的蓝天渐渐变成浅黄、桔黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色，这种紫色使人深深感动，我永远忘不了这样的紫色的长天。⑥闻到一阵阵炊烟的香味，停泊在侧码头一带的船上正在烧饭。一个女人高亮而悠长的声音：“二丫头——回来吃晚饭来——”⑦像我的老师沈从文常爱说的那样，这一切真是一个圣境。（选自《汪曾祺经典作品》，有删改）11.班级举办“汪曾祺作品诵读会”，有同学打算朗诵这篇文章，你觉得应该选用下面哪种风格的配乐？（）A.热烈奔放 B.慷慨激昂 C.平和舒缓 D.哀婉低沉12.汪曾祺认为，作家应该“让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的”，请从④⑤段的画线句中任选一处赏析，说说作者是如何展现生活的美和诗意的。13.文章开头说“水影响了我的性格”，你觉得汪曾祺会是一个怎样的人？结合文章所描写的水乡生活谈谈你的看法。14.2020年适逢汪曾祺诞辰一百周年，某杂志开设“汪曾祺经典散文欣赏”专栏，有人针对课本中《昆明的雨》写了如下一段简析，请你参照示例，也给《我的家乡》这篇文章写一段简短的评析，100字以内。【示例】《昆明的雨》一文围绕“雨”的话题，描写了仙人掌、菌子等与昆明雨季有关的事物和风情，展现了一个明亮、丰满、使人动情的昆明雨季，表达了对昆明生活的喜爱与想念，文章形散神聚，情感含蓄动人。【答案】11.C12.示例：第④段a处运用拟人手法，生动描绘了鱼鹰跃入水中捕鱼时的情态，展现了妙趣横生的水乡生活场景，具有生活意趣之美。示例：第⑤段b处通过景物描写，细腻展现湖上天空的颜色变化，描绘了一幅绚丽梦幻、让人沉醉的黄昏美景，赋予寻常生活景象以诗意。13.示例一：我觉得汪曾祺会是一个热爱生活的人。他能从鸽子、野鸭、堤岸、天色、炊烟这些寻常之景里发现生活之美，能在运河撑篙、鱼鹰捕鱼等质朴纯真的水乡生活里挖掘人间真味。示例二：我觉得汪曾祺会是一个质朴纯真的人。大船上的撑篙人用心生活，简单纯粹，运河里的打鱼人遇事冷静，不动声色，一方水土养一方人，这些水乡养育的人潜移默化地影响着他。14.示例：《我的家乡》一文围绕“水”的话题，描写了运河、打鱼人等记忆中家乡的事物和风情，展现了一幅宁静祥和、别有趣味的家乡生活美景，表达了对家乡生活的喜爱与怀念。文章平和恬淡，诗意盎然。【解析】【11题详解】本题考查作品风格分析。汪曾祺散文作品“淡而有味”，在这篇文章中有也体现，从开篇到结束，作者都在淡淡地描述着家乡，描述着运河，用白描式的语言展现不同的画面，如“我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格”，“我们看船”“看打鱼”“我们有时到西堤去玩”，结尾的总结“像我的老师沈从文常爱说的那样，这一切真是一个圣境”等都体现出“淡而有味”的特点，故选C。【12题详解】本题考查句子和作者情感赏析。a句中写鱼鹰“精神抖擞”，运用拟人手法，写出了鱼鹰昂扬的精神状态；“如回临战状态”，又把鱼鹰比作临战的战士，生动形象；打鱼人把篙子一挥，鱼鹰就“劈劈啪啪，纷纷跃进水里”，写得生动有趣，很有画面感；似乎欣赏鱼鹰捉鱼是一件让人觉得快乐的事情，从而表现生活是可欣赏的，是美的。b句中，“湖上的蓝天渐渐变成浅黄、桔黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色”，用细腻的笔触展现湖上天空的颜色变化，描绘了一幅绚丽梦幻、让人沉醉的黄昏美景，“使人深深感动”，“我永远忘不了这样的紫色的长天”，读者也会对“这样的紫色的长天”留下深刻的印象。在汪老笔下，似乎生活一直是有着诗意之美的。【13题详解】本题考查对作者的鉴赏评价。示例：我觉得汪曾祺是一个有生活情趣的人。他描绘运河是一条“悬河”，“城外的孩子放风筝，风筝在我们脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞过来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的”，通过对比，把日常生活所见写得生动有趣，引人遐想，仿佛一个导游在给游客描绘自己的生活，让人不自觉得想去体验一把。写鱼鹰捕鱼时，“鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里”，而当它们捕得鱼时，“奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地转身又跳进水里去了”，真想也拥有这样的几只鱼鹰啊！它们看起来又能干又傻乎乎的，在作者笔下似乎就是一体，和谐得很。汪老写出了生活的情趣，而生活的情趣中又让人感受到汪老的情趣。【14题详解】本题考查对作品的评析。示例：《我的家乡》一文围绕“水”的话题，描写了京杭大运河、“我们看船”“看打鱼”“我们有时到西堤去玩”等生活场景，展现了一幅宁静祥和、富有诗意的水乡美景，流动着一种对生命的热爱，对生活的真诚。文章凡人小事，淡而有味。（乙）（11分）阅读下面非连续性文本，回答小题。【材料一】①在中国传统文化中，许多鸟都被赋予了独特的象征意义。②古代神话传说中出现的凤凰、大鹏等神鸟，有着各自不同的文化象征。凤凰在神话传说中为群鸟之长，它身型长大、色彩鲜艳、尾羽华美，代表高贵祥瑞、和谐美满。大鹏鸟是神话传说中最大的一种鸟，体形庞大，高飞于天，因而人们用其象征志向高远、气概豪放。③自然界中的鸟儿们也被赋予了各种不同的象征意义。鹤为长寿之禽，因此象征着健康、高寿，后世常以“鹤寿”“鹤龄”等作为祝寿之辞。喜鹊鸣叫时首尾上扬，声音动听，常寓意喜事将近。杜鹃和鹚鸠叫声凄苦哀伤，所以往往和思归、哀怨、愁苦的情绪联系在一起。乌鸦浑身乌黑，又喜食腐，于是成了不祥的象征。【材料二】①在远古华夏先民的心目中，鸟的地位相当崇高，因此鸟纹成为一种传统的装饰纹样，常见于青铜器、玉器和陶瓷器的表面。鸟纹包括凤纹、鸾（luán）纹、鸱（chī）鹗（è）纹以及成群排列的雁纹等。其中，凤纹是我国先民使用较多的纹样之一。②早在新石器时期，凤纹的雏形便已经出现了。此时的凤纹笔画简单，造型朴拙，形态多为伫立观望或展翅欲飞。秦汉时期的凤纹，长冠修颈，挺胸展翅，多作飞鸣起舞状，形象生动。这期间，还出现了“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等一系列寓意吉祥的装饰纹样。至此，凤纹发展成为民族装饰艺术的代表。唐代的凤纹精神饱满，奋发昂扬，常以振翅飞翔的姿态出现。在女性头部装饰的金钗花冠上，凤纹则以特有的丰腴姿容，反映出时代的审美取向。宋代的凤纹，则喜用柔和的线条，显示怡然自得的情调。宋代装饰艺术在观念形态上偏重寓意，此时的凤多与牡丹相配，形成凤衔牡丹、凤穿牡丹等纹样，传达着吉庆如意的愿望。③到了明清时期，凤纹已经成为一种特定的造型，无论在圆形、方形还是其他装饰形体上，纹样构成都各具其内在形式，而凤纹的共性形态，也进一步规范化。当时南京织造云锦的老艺人总结出一套画凤口诀：“首如锦鸡，冠似如意，翅如仙鹤。”这表明当时工艺美术品上的凤鸟纹样已具有成熟的装饰特征。【材料三】①鸟文化不仅体现在象征意义和装饰纹样中，还深入渗透到语言文字、文学作品等领域，成为传统文化不可或缺的组成部分。②在语言文字方面，许多与鸟相关的成语、俗语流传至今，承载着人们的生活智慧和情感表达。“鹤发童颜”以鹤的长寿意象形容老人气色好、精神旺；“笨鸟先飞”借鸟的行为劝诫人们要勤奋努力、提前准备；“一石二鸟”用简洁的表述传递出一举两得的智慧；“鸦雀无声”则以乌鸦和麻雀的安静状态，生动描绘出环境的寂静。这些词语以鸟为喻，形象生动，富有感染力。③在文学作品中，鸟更是常见的意象，为作品增添了丰富的文化内涵和艺术魅力。《诗经·关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟的和鸣起兴，开启了对美好爱情的歌颂，奠定了诗歌温婉含蓄的基调。唐代诗人王维在《鸟鸣涧》中写道“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，以鸟的鸣叫反衬山间的幽静，营造出空灵雅致的意境。北宋词人晏几道在《临江仙·梦后楼台高锁》中用“落花人独立，微雨燕双飞”，以双飞的燕子与孤独的人影形成对比，强化了词人的孤寂与惆怅之情。从古至今，鸟的形象在文学创作中不断被赋予新的意义，成为文人墨客抒发情感、寄托理想的重要载体。15.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.凤凰作为群鸟之长，在传统文化中象征着高贵祥瑞、和谐美满，是民族装饰艺术的代表之一。B.从老艺人总结的画凤口诀可知，明清时期工艺美术品上的凤鸟纹样已具成熟的装饰特征。C.“鹤发童颜”“笨鸟先飞”等成语，以鸟为喻，既承载着生活智慧，又让语言表达更加生动形象。D.《诗经·关雎》中以雎鸠鸟的鸣叫反衬环境的幽静，奠定了诗歌温婉含蓄的基调。16.根据材料二的内容，判断下列几种凤纹图案分别属于哪一时期，将对应选项的字母分别填在下面横线上。图1：①______图2：②______图3：③______A新石器时期B秦汉C宋代D明清17.材料二在介绍凤纹发展历程时，多处运用了举例子的说明方法，请找出其中一处并分析其作用。18.结合三则材料，谈谈鸟文化在我国传统文化中的具体体现。请分点作答，每点需结合材料内容简要分析。【答案】15.D16.①.B②.C③.A17.示例：“这期间，还出现了‘百鸟朝凤’‘龙凤呈祥’等一系列寓意吉祥的装饰纹样”，具体说明了秦汉时期凤纹发展中出现了寓意吉祥的装饰纹样，让说明更有说服力。18.象征意义：如凤凰象征高贵祥瑞、和谐美满，鹤象征健康高寿，喜鹊寓意喜事将近，这些象征意义丰富了文化内涵装饰纹样：以凤纹为代表的鸟纹贯穿各朝代，从新石器时期的朴拙雏形到明清的规范化造型，成为传统装饰艺术的重要部分。语言文字：“鹤发童颜”“笨鸟先飞”等成语、俗语以鸟为喻，承载生活智慧，让表达更生动。文学作品：《诗经·关雎》《鸟鸣涧》等作品中，鸟作为意象增添了文化内涵与艺术魅力，成为文人抒情寄志的载体。【解析】【导语】这篇非连续性文本以“鸟文化”为核心，从象征意义、装饰纹样、语言文字到文学作品，层层递进地展现了鸟在传统文化中的深厚积淀。材料结构清晰，既有文化内涵的阐释，又有历史脉络的梳理，辅以典型例子，让读者既能感受到文化的温度，也能体会到艺术的传承，是一篇兼具知识性与可读性的文化科普文本。【15题详解】本题考查信息的筛选与辨析。D.根据材料三第③段中“《诗经·关雎》中‘关关雎鸠，在河之洲’，以雎鸠鸟的和鸣起兴，开启了对美好爱情的歌颂，奠定了诗歌温婉含蓄的基调”“唐代诗人王维在《鸟鸣涧》中写道‘月出惊山鸟，时鸣春涧中’，以鸟的鸣叫反衬山间的幽静，营造出空灵雅致的意境”可知，选项中“以鸣叫反衬环境的幽静”是《鸟鸣涧》的写法，不是《关雎》的手法；故选D。【16题详解】本题考查材料的提炼与概括、图（表）文转换。第一空：材料二第②段中“秦汉时期的凤纹，长冠修颈，挺胸展翅，多作飞鸣起舞状，形象生动”，图1中的凤纹长冠修颈，展翅而立，姿态生动，与秦汉时期凤纹“飞鸣起舞状”的描述相符，因此判断为秦汉时期。故选B。第二空：材料二第②段“宋代的凤纹，则喜用柔和的线条，显示怡然自得的情调。宋代装饰艺术在观念形态上偏重寓意，此时的凤多与牡丹相配，形成凤衔牡丹、凤穿牡丹等纹样，传达着吉庆如意的愿望”，图2中图案规整具有花朵图案，完全符合宋代凤纹的特点，因此判断为宋代，故选C。第三空：材料二第②段中“早在新石器时期，凤纹的雏形便已经出现了。此时的凤纹笔画简单，造型朴拙，形态多为伫立观望或展翅欲飞”，图3中的凤纹笔画简单，造型朴拙，呈现出展翅欲飞的形态，与新石器时期凤纹的雏形特征相吻合，因此判断为新石器时期，故选A。【17题详解】本题考查说明方法。根据材料二第②段“这期间，还出现了‘百鸟朝凤’‘龙凤呈祥’等一系列寓意吉祥的装饰纹样”可知，通过列举“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等具体纹样，具体说明了秦汉时期凤纹发展中出现了寓意吉祥的装饰纹样，让读者更直观地理解凤纹在这一时期的文化内涵与艺术特点，增强了说明的说服力。根据材料二第②段中“宋代装饰艺术在观念形态上偏重寓意，此时的凤多与牡丹相配，形成凤衔牡丹、凤穿牡丹等纹样”可知，通过列举“凤衔牡丹”“凤穿牡丹”等具体纹样，具体说明了宋代凤纹偏重寓意的特点，让读者清晰地感受到宋代凤纹在造型与文化寓意上的结合，使说明更具体、更有支撑。根据材料二第③段中“当时南京织造云锦的老艺人总结出一套画凤口诀：‘首如锦鸡，冠似如意，翅如仙鹤’”可知，通过引用老艺人的画凤口诀这一实例，具体说明了明清时期凤纹造型已规范化、具有成熟装饰特征的特点，用真实的行业经验增强了说明的可信度与生动性。据此回答即可。示例：“当时南京织造云锦的老艺人总结出一套画凤口诀：‘首如锦鸡，冠似如意，翅如仙鹤’”，具体说明了明清时期凤纹造型已规范化、具有成熟装饰特征的特点，增强了可信度。【18题详解】本题考查材料的提炼与概括。象征意义：结合材料一第②段中“凤凰在神话传说中为群鸟之长……代表高贵祥瑞、和谐美满”，第③段“鹤为长寿之禽，因此象征着健康、高寿”，“喜鹊鸣叫时首尾上扬，声音动听，常寓意喜事将近”可知，古人赋予不同鸟类独特的文化象征，丰富了传统文化的内涵与情感表达。装饰纹样：结合材料二第①段中“鸟纹成为一种传统的装饰纹样，常见于青铜器、玉器和陶瓷器的表面”，第②段中“早在新石器时期，凤纹的雏形便已经出现了……至此，凤纹发展成为民族装饰艺术的代表”，第③段中“到了明清时期，凤纹已经成为一种特定的造型……进一步规范化”可知，以凤纹为代表的鸟纹贯穿多个朝代，从朴拙雏形到规范化造型，成为传统装饰艺术的重要组成部分。语言文字：结合材料三第②段中“‘鹤发童颜’以鹤的长寿意象形容老人气色好、精神旺；‘笨鸟先飞’借鸟的行为劝诫人们要勤奋努力、提前准备……这些词语以鸟为喻，形象生动，富有感染力”可知，与鸟相关的成语、俗语承载着生活智慧，让语言表达更生动形象，成为文化传承的重要载体。文学作品：结合材料三第③段中“《诗经·关雎》中‘关关雎鸠，在河之洲’，以雎鸠鸟的和鸣起兴，开启了对美好爱情的歌颂”，“唐代诗人王维在《鸟鸣涧》中写道‘月出惊山鸟，时鸣春涧中’，以鸟的鸣叫反衬山间的幽静”可知，鸟作为文学意象频繁出现，为作品增添了文化内涵与艺术魅力，成为文人抒情寄志的重要载体。（三）名著阅读（5分）19.解放战争时期，众多被关押在渣滓洞、白公馆中国共产党人，经受住种种酷刑折磨，不折不挠、宁死不屈，为中国人民解放事业献出了宝贵生命，凝结成“红岩精神”（2019年4月17日，习近平在重庆考察时的讲话）。请根据小说《红岩》的阅读理解，完成下面题目。（1）下列叙述中错误的一项是（）A.《红岩》的作者是罗广斌和杨益言，小说以重庆解放前夕的地下革命斗争为背景，展现了革命者的英雄气概。B.“小萝卜头”是《红岩》中极具代表性的人物，他的真实身份是偶然闯入监狱的流浪儿童。C.许云峰在狱中最重要的反抗行动之一是秘密挖通通往外界的通道。D.“红岩精神”的核心是坚贞不屈、忠诚于信仰、团结协作、无私奉献，是革命先辈留给后人的宝贵精神财富。（2）结合自己阅读体会，谈谈红岩精神对当代中学生的启示。【答案】（1）B（2）红岩精神是革命先辈在狱中坚守信仰、顽强斗争的精神结晶，对当代中学生成长具有多重启示。中学生应学习革命者坚贞不屈的意志品质，面对学习与生活中的困难挫折，不退缩、不放弃，以顽强毅力克服阻碍；应传承忠诚于信仰的精神内核，树立正确的理想信念，将个人成长与国家发展、民族复兴紧密结合；应践行团结协作的处事准则，在集体生活中互帮互助、凝聚力量，共同成长进步；应坚守无私奉献的价值追求，主动承担社会责任，热心参与公益活动，以实际行动传承红色基因，让红岩精神在新时代焕发新的生机。【解析】【小问1详解】本题考查名著文学常识、人物形象与情节内容的综合辨析。B.《红岩》中的“小萝卜头”原名宋振中，是革命烈士宋绮云与徐林侠的幼子，8个月大时便随父母入狱，并非偶然闯入监狱的流浪儿童，他在狱中承担传递情报等重要任务，是中国年龄最小的烈士，该项人物身份表述错误；故选B。【小问2详解】本题考查对红岩精神内涵的理解及当代价值分析。红岩精神是革命先辈在狱中斗争中凝结的精神财富，其核心内涵包含对革命理想的坚定坚守、面对酷刑与困境的坚韧不屈、为集体与组织的无私奉献、战友间的团结协作。中学生正处于价值观塑造的关键阶段，红岩精神可成为成长路上的精神指引。在理想信念层面，先辈们身处黑暗仍坚信光明、坚守信仰的执着，能激励中学生树立为国家与社会发展奋斗的远大目标，明确成长方向；在意志品质层面，江姐、许云峰等革命者面对酷刑与死亡毫不畏惧、不折不挠的精神，可让中学生在学习遇到难题、生活遭遇挫折时，培养迎难而上、永不言弃的坚韧品格；在责任与奉献层面，先辈们为保护组织、成全他人甘愿牺牲自我的境界，能引导中学生增强责任担当，主动关心集体、帮助他人，摒弃自私自利的观念；在集体协作层面，狱中革命者互通信息、互相鼓励、共同抗争的行动，可启发中学生重视团队合作，在学习与集体活动中凝聚力量、共同进步。将红岩精神融入日常，能让中学生在传承红色基因的过程中，锤炼品格、提升素养，成长为有理想、有本领、有担当的新时代青年。示例：红岩精神所蕴含的坚定信念、顽强斗志、无私奉献与团结互助的品质，为当代中学生提供了精神滋养。中学生应学习先辈坚守理想的执着，在成长中明确目标、矢志不渝；学习他们面对困境不屈不挠的精神，在学习中攻克难关、锤炼意志；学习他们舍己为人、顾全大局的品格，在生活中勇担责任、关爱他人；学习他们同心协力、共克时艰的作风，在集体中互帮互助、共同成长，以实际行动传承红岩精神，肩负起新时代青少年的使命。三、专题学习活动与写作（58分）（一）专题学习活动（8分）20.为弘扬东北抗联精神，厚植爱国情怀，育才中学八年级（1）班开展主题为“传承红色基因”的专题学习活动，请你完成以下任务。（1）活动策划组以诗歌、舞蹈、音乐、书画等艺术形式弘扬东北抗联精神，请选择恰当的选项补全活动形式。（每空只填一个序号）①鲜花献英烈——______②丹青颂英烈——______③在松花江边——弘扬东北抗联精神歌舞表演④辉煌的史诗——弘扬东北抗联精神诗歌朗诵⑤永远在路上——重走东北抗联路备选项：A弘扬东北抗联精神绘画创作B.纪念东北抗联英雄仪式C.弘扬东北抗联精神电影展播（2）信息宣传组定于下周三9时在学校礼堂举办“辉煌的史诗——弘扬东北抗联精神诗歌朗诵”比赛。作为班长的你去邀请学校语文组王老师担任评委，你会怎么说？（3）新闻采风组决定采访东北抗联博物馆馆长，请你帮助补全以下采访提纲。采访提纲时间、地点2025年12月30日10时，东北抗联博物馆采访对象东北抗联博物馆馆长①_______了解东北抗联历史，弘扬东北抗联精神，厚植爱国情怀采访方式面对面访谈采访用具纸、笔、②_______（填写一种即可）采访问题问题一：东北抗联精神的内涵是什么？问题二：③_______【答案】（1）①.B②.A（2）示例：王老师，您好！我是八年级（1）班的班长。我们班将在下周三9时于学校礼堂举办“辉煌的史诗——弘扬东北精神抗联诗歌朗诵”比赛，诚邀您担任此次活动的评委，请问您有时间吗？我们期待您的到来。

（3）①.采访目的②.相机、摄像机、录音笔或手机等，合理均可。③.示例一：中学生弘扬东北抗联精神有何现实意义？【解析】【小问1详解】本题考查活动设计。第一空：“鲜花献英烈”具有仪式感，与“纪念仪式”直接相关。备选项中B“纪念东北抗联英雄仪式”与之最契合，A和C分别涉及书画和电影，与“鲜花”主题无关。故选B；第二空：“丹青”指书画艺术，需选择与书画相关的选项。备选项中A“弘扬东北抗联精神书画创作”直接对应“丹青”，B和C与书画无关。故选A。【小问2详解】本题考查语言的表达与运用。题目要求作为班长的你邀请语文组王老师担任“辉煌的史诗——弘扬东北抗联精神诗歌朗诵”比赛的评委，需组织恰当的语言表达。首先明确邀请要素，需表明自己是八年级（1）班班长；接着说明活动信息，要明确活动名称、时间（下周三9时）、地点（学校礼堂）；然后陈述请求内容，邀请王老师担任评委，并说明活动意义（弘扬东北抗联精神）；注意礼貌用语与委婉请求。示例：王老师您好！我是八（1）班的班长。我们班下周三9时将在学校礼堂举办“辉煌的史诗——弘扬东北抗联精神诗歌朗诵”比赛，想邀请您担任评委。您的专业指导对同学们非常重要，能否请您拨冗参加？非常感谢！【小问3详解】本题考查采访提纲。第一空：结合右侧内容“了解历史，弘扬精神，厚植情怀”可知，这是本次采访的主要目的，据此可填“采访目的”；第二空：结合左侧的“采访用具”可知，我们需补充一种记录或辅助工具（除纸、笔外），如录音设备、相机、摄像机、手机、笔记本电脑或平板、移动电源等。示例：录音设备。第三空：问题一关于“精神内涵”，问题二需与之互补。我们可围绕历史事件（如“抗联重要战役”）、现实意义（如“如何传承精神”）等进行提问。示例：东北抗联精神对当代青少年的教育意义有哪些？（二）写作（50分）以下两个作文，任选其一。作文（1）21.题目：冰雪中，那点暖作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限，不少于500字。③文字和标点书写规范、整洁、美观。④行款格式规范。⑤文中不得出现考生本人姓名以及学校名。【答案】例文：冰雪中，那点暖清晨推开窗，天地间已是一片素白。雪粒子砸在脸上生疼，呼出的白气瞬间在睫毛上凝成霜花。我裹紧羽绒服，踩着没过脚踝的积雪往学校赶，每一步都走得艰难。走到巷口时，我看见卖早餐的阿婆正蹲在地上捡散落的包子。她的三轮车在雪地里滑了一跤，蒸笼歪倒，刚蒸好的包子滚了一地，沾着雪粒。阿婆的手套破了个洞，指尖冻得通红，她一边捡一边叹气，皱纹里满是焦急。我正想上前帮忙，就看见路过的环卫工大叔停下了扫帚。他脱下自己厚实的棉手套递给阿婆：“大姐，手冻坏了可不行，先戴我的。”阿婆愣了愣，连忙摆手：“那你怎么办？”大叔笑着摇头：“我干活惯了，不怕冷。”说完，他又帮着把蒸笼扶上车，还从自己的保温桶里倒出一杯热水塞给阿婆：“先暖暖身子，包子脏了的我买了，给我当早饭。”阿婆眼眶红了，接过水杯的手微微发抖。我站在一旁，看着雪地里两个身影互相帮扶，心里忽然一热。风依旧凛冽，雪还在不停地下，但那杯冒着热气的水、那双递过去的棉手套，却像一束光，刺破了漫天寒意。到了学校，我发现同桌正用纸巾擦拭我冻得冰凉的手背。她从书包里掏出暖宝宝，悄悄贴在我的校服袖子里：“我妈说今天降温，特意多装了一个。”暖宝宝的温度透过布料传来，和巷口的那杯热水一样，让我鼻尖发酸。原来最冷的天里，藏着最真的温柔。阿婆的包子、大叔的手套、同桌的暖宝宝，都是冰雪里的那点暖。它们或许微小，却足以融化所有寒意；或许平凡，却让我明白，生活中的温暖从不是惊天动地的奇迹，而是陌生人递来的一杯热水，是朋友悄悄送来的关怀。雪还在下，我却不再觉得寒冷。因为我知道，只要心里装着这些细碎的温暖，无论多大的风雪，都能从容走过。【解析】【详解】本题考查命题作文。一、审题立意。“冰雪中”是环境背景，既是真实的风雪严寒场景，也可以象征人生困境、情绪低谷等冰冷的处境。“那点暖”是核心情感，指在艰难环境里出现的微小却动人的温暖，它可能是一个举动、一句话语或是一个眼神。表层立意可描写冰雪天气里发生的温暖事件，如陌生人递来的一杯热饮、环卫工人的互相帮扶等。深层立意可将“冰雪”引申为生活中的挫折、孤独、迷茫等困境，“暖”则是困境中的希望、善意与陪伴，以此突出“微小温暖治愈冰冷困境”的主题。立意升华可强调“那点暖”虽微小，却能带来巨大的精神力量，引发读者对善意与人性美好的思考。立意注意要避免将“暖”写得过于宏大，紧扣“那点”的细腻感，突出温暖的“小而亮”，这样更能体现真情实感。二、选材构思。可选取生活小事类：雪天里，公交司机为晚到的乘客多等一分钟；外卖员在雪地里滑倒后，路人主动上前扶起并递上纸巾；深夜自习结束，保安大叔递来的一杯热姜茶。可取情感共鸣类：考试失利时，朋友在雪地里写下鼓励的纸条；独居老人在暴雪天收到邻居送来的新鲜蔬菜；志愿者在冰雪中为滞留旅客送上热水和毛毯。把“冰雪”比作学业压力、家庭矛盾等，“暖”是老师的一句开导、父母的默默陪伴，体现温暖对心灵的治愈作用。开头用