2025~2026学年广西壮族自治区南宁市“4+N”联盟学校高二上学期期中考试历史试卷

2025~2026学年广西壮族自治区南宁市“4+N”联盟学校高二上学期期中考试历史试卷一、单选题1.西周时期，“德”的主要内涵为:贵族阶层要辅佐周天子，受天子恩德，为王朝建功立业，赓续本族荣光。春秋时期，“德”主要指品德、恩德、感德、事物的属性等多元化的含义。“德”之内涵变化表明（）

A．官僚政治取代贵族政治B．宗法体制遭到破坏C．儒家思想正统地位确立D．中央集权最终形成2.两汉时期，循吏作为践行儒家伦理、勤政爱民的官吏群体，其选拔途径不拘一格，既可以通过孝廉、贤良方正等察举科目被推荐，也能因通晓经义、政绩显著而被提拔，像黄霸就先后经历过察举入仕与因功晋升。这种循吏选拔方式（）

A．完善了地方监察体系​B．杜绝了官场腐败现象C．固化了社会阶层结构​D．有助于增强治理效能3.史载唐初“边将不久任，多擢文臣，岁末还朝”。至玄宗时期，边将多授节度使，兼领数镇，久居其职，权倾一方。如安禄山身兼三镇，聚兵自重。这一调整反映了唐中期（）

A．内重外轻格局确立B．中央选官制度变革C．地方治理隐患加深D．军事改革成效显著4.下图是北宋画家李嵩的《货郎图》，此画中，货架上有300件货品，如拨浪鼓、糖葫芦、药囊等，均以钉头鼠尾描，精准刻画，连走乡货郎毛发，儿童衣褶的细节，都纤毫毕现。此画以家庭互动为核心，展现母亲护子，孩童争抢玩具的喧闹场景。此画反映出（）

A．理学影响绘画创作B．城市商品经济繁荣C．商帮雏形开始出现D．女性社会地位提高5.明朝锦衣卫沈炼在《臣事君以忠论》中写道：“父不慈，子不可以不孝；夫不义，妇不可以不贞；朋友不孚，吾不可以不诚；而曰‘君使臣以礼，则臣事君以忠’，此儒者之误也。”据此可知（）

A．西学东渐推动思想解放B．社会伦理秩序走向瓦解C．君权强化影响官员认知D．理学难以得到官员认同6.如表所示为1851—1852年广东、粤海关拨解广西饷银情况。这一时期广东、粤海关拨解广西饷银主要是为了（）

承协主体年份拨解数/万两承协主体年份拨解数/万两

广东185173.2

粤海关1851124.9185231.3185280合计104.5合计204.9

A．支援洋务官员投资建厂B．筹措中法战争的费用C．促进广州对外贸易发展D．应对大规模农民起义7.“使得这种以启蒙为目标以批判旧传统为特色的运动，在适当条件下遇上批判旧政权的政治运动时，两者便极易一拍即合。如这次启蒙性运动开展不久，就碰上了救亡性的反帝政治运动，二者很快合流在一起了。”材料评述的“这次启蒙性运动”（）

A．极大冲击了旧式官僚体制B．动摇了清政府统治的根基C．使得立宪派转向支持革命D．推动了中国思想文化革新8.1937年8月，中共中央在陕北洛川召开会议，会议通过了毛泽东起草的提纲，提纲指出：“必须抛弃单纯政府抗战的方针，实现全面的民族抗战的方针。……只要四亿五千万同胞一齐努力，最后的胜利是属于中华民族的！”这一提纲意在（）

A．反对国民党的抗战方针B．动员社会各界进行抗战C．巩固抗日民族统一战线D．强调敌后战场的重要性9.1950年，周恩来总理要求在民族地区搞好农田水利建设，兴建轻工业工厂，帮助少数民族逐步从游牧变成定居。1990年，中共中央提出“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”。2000年，我国开始实施西部大开发战略，全国5个自治区、27个自治州和82个自治县都被列入西部大开发的范围。上述举措（）

A．消除边疆与内地间的经济差距B．有利于铸牢中华民族共同体意识C．推进西部地区的改革开放进程D．实现了少数民族地区跨越式发展10.20世纪90年代以来，我国会展行业蓬勃发展，“科博会”“航空展”“大连服装节”“青岛啤酒节”等一些展会已跻身于国际品牌展会的行列，初步形成了国内展、出国展、来华展并驾齐驱，政府、商会组织、外贸公司等多主体办展的新格局。会展业的发展（）

A．有利于中国特色大国外交B．服务于人民生活的全方位改善C．得益于改革开放不断深化D．体现了市场经济体制日益完善11.整个帝国时代，波斯人如欲获得总督职位，只能通过国王。最初的总督无疑都由国王任命，并且在国王认为不合适时，会加以撤换或者直接处死。驻萨狄斯总督欧洛伊特斯因为藐视国王大流士的命令，有叛乱的嫌疑，被国王派人直接处死，家产也被没收。这一史实可以论证（）

A．波斯帝国实行君主专制统治B．波斯人担任帝国最重要职务C．总督所有事务都听命于国王D．波斯地方治理实行行省制度12.有学者指出，路德的“因信称义”，更进一步强化了上帝创造的是已有的世界的观念，相信一切事物存在并有其固有的规律，是可以理解和可以预言的，这些观念成为了当时任何理性和科学活动的基础。该学者意在强调宗教改革（）

A．发扬了人文主义B．强化了上帝地位C．推动了科技发展D．动摇了教会统治13.1688年，英国推翻詹姆士二世统治，英国议会邀请荷兰执政威廉夫妇执政英国，过程未发生大规模流血冲突，史称“光荣革命”；次年，议会通过《权利法案》，明确王权受法律限制，议会权力得到保障。这一过程体现的是（）

A．君主专制的强化巩固B．和平变革的政治智慧C．民众暴力的革命成果D．王权议会的绝对平等14.下图是创作于1902年的漫画《那是带电的电线，先生们！》。此时德英两国觊觎委内瑞拉，美国出面警告，地面电线组成单词“门罗主义”。对该图解读正确的是（）

A．指明了“门罗主义”提出的时间B．反映了德英两国一战后走向衰落C．体现了“门户开放”原则的实施D．昭示了美国独霸美洲的传统策略15.1942年，甘地通过《哈里真》刊物组织“退出印度”运动，他持续不断地在该报上发表文章，引导舆论，“人们购买《哈里真》，不是为了娱乐，而是为了得到规范其日常行为的指导。”甘地的做法（）

A．意在维护百姓的根本利益B．旨在激发民众民族意识C．促使英国放弃了殖民统治D．适应了亚洲觉醒的需要16.二战以来，国际社会逐渐达成共识：除一般国际法规则外，保护国际社会基本利益的多边条约应具有强制性。人类良知、共同体利益、人类共同财富等国际法理念随之兴起，恰如一位国际法院法官所言：“世界有了新秩序，就必然要有一个新的国际法。”由此可见，二战以来（）

A．国际法的价值取向顺应了时代发展要求B．国际法规则的制定带有明显强制性特征C．国际法院成为推动全球变革的核心力量D．国际新秩序构建主要依赖于国际法实践二、综合题17.阅读材料，完成下列要求。材料一下图为1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊与其上的铭文，铭文记有“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”，此处是“中国”一词首见于文字记载。当代学者释“中国”出自“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旌旗，“国”字的含义则与“邑”相同。进入西周后，“中国”所指地理内涵发生变化；春秋时期“中国”再次回到殷商时期的位置，如《左传》中“德以柔中国，刑以威四夷”中的“中国”则基本明确为以今河南为中心的腹地。——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》材料二有学者称战国时期的民众是“没有‘中国’的‘中国人’”，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵。

记忆中国将曾经共同生活的国度——周朝称为中国，如《庄子》中云：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”《韩非子》中称：“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。”文化中国亦称“华夏中国”，随着“华”文化与“诸夏”的深入交流，“华”与“夏”日渐同质化一统中国即一统六合，“以中国一统”也，诸国不约而同地追求“变周礼以图强”，最终实现“大一统”——摘编自武沐、冉诗泽《从周人到“中国人”：论先秦时期中华民族共同体意识的演进》(1)根据材料一，从地理层面指出先秦时期“中国”一词概念内涵的演变，并结合所学知识分析影响这一内涵演变的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，说明战国时期新“中国”意涵生成的意义。补充一个古代“中国”概念的意涵，并进行简要阐述。三、材料题18.阅读材料，完成下列要求。材料一这种家族本位的法律伦理并非完全是穷途末路的罗网与糟粕。“礼法合一”的律法结构形式，以“礼”与“法”的相互勾连，将“人”“家”“国”三者天衣无缝地统合起来。显然，家族本位伦理如果能够剔除专制主义与身份等级的控制色彩，不过分扬尊抑卑，不颂扬等级差序，不轻视个体人格价值，那么，其内在所蕴含的仁爱孝悌的亲情法则、谦和好礼的交往法则、诚实信用的经济法则、克己奉公的社会法则，都不失合理性及有效性。——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》材料二在清末民初律法的演进中，中国传统伦理坚守着“经世之学”的信念，西方近代伦理也同步进行着大举侵入。律法的方向从“变法不变道”转换为“变法也变道”，律法的主体从“臣民”转化为“国民”，律法的主旨从“家族本位”转化为“个人本位”更进一步发展为“国家本位”，律法的标尺从完全的“重义轻利”转化为部分条款的“重利轻义”。清末民初的律法不停更改着自己的伦理内涵及具体条款，然而，在具体的司法实践中，传统伦理的现实价值并没有被定格在历史的尘烟中，而是再度如浪潮般回卷、复归。——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》材料三在近代社会转型和法制转型的过程中，中国法制确实在向西方标准转型，表现为西方形态化移植、引进、吸收西方的制度文明。这就是中国的外倾运动方向，这是一个从被迫到主动、从不自觉到自觉的过程。除此之外，中国法律的近代化转型还有一个内倾的运动方向，或者说是“中国化”的运动要求。这与法律西方形态化结合在一起共同构成了完整意义上的法律近代化转型。——摘编自张晋藩《“变”与“不变”：20世纪上半期中国法律近代化转型的趋向》(1)根据材料一并结合所学知识，说明传统法律伦理形成的原因。(2)根据材料二、材料三并结合所学知识，分析近代中国法律体系的特点。19.阅读材料，完成下列要求。材料一克里斯提尼的方案造就了唯一的公民大会，所有年满30岁的男性公民都能参与重大决策。在雅典，符合要求的公民人数太多——大约有2.5万人，导致方案的实施存在困难。于是，人们又选举产生了一个由500人组成的议事会，负责管理日常事务。公民大会还会召开。在每年的大部分时间里，大约会有6000名雅典人涌入城市听政、投票。这就是实际运行中的“民主”制度。那些对政治制度构成威胁的人不会被处决，而会被“放逐”——公民大会的成员会用碎陶片投票，决定一个人的去留。——摘编自[英]安德鲁·玛尔《BBC世界史》材料二无论古希腊城邦宪政还是古罗马共和宪政，都是仅占人口少数的奴隶主阶级和自由民的宪政，占人口绝大多数的奴隶完全被排除在宪政之外。而且，在古希腊罗马人的心目中，这种不平等被认为是天经地义的事情，一如恩格斯所言：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多。如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”与此不同，现代宪政因为是在推翻封建等级制度的斗争和胜利中诞生的，所以，创建伊始它就公然宣布：所有人在法律面前一律平等。这至少在形式上承认了所有社会成员都有参与政治经济文化生活的平等权利。——整理自程汉大《西方宪政史论》(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主制度的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出古典宪政与现代宪政的区别。20.阅读材料，完成下列要求。材料“全球南方”通常指的是亚非拉地区的广大发展中国家和新兴经济体。“全球南方”崛起是当代国际政治的一个重要事实，自第二次世界大战结束以来，“全球南方”崛起先后经历三个时期，自身也相继经历了不同的身份变化（见表）。在不同时